Kwa kushangaza, leo tu, wakati maandishi yote ya kumbukumbu za zamani za Urusi yamechapishwa, na zaidi ya hayo, kuna mtandao, katika kitabu cha maandishi cha darasa la 4 la shule ya kina "Ulimwenguni kote" A. A. Pleshakova na E. A. Kryuchkov aliandika yafuatayo halisi: “Vita ilianza Aprili 5, 1242. Askari wa Urusi walipigana sana. Ilikuwa ngumu kushikilia shambulio la Knights, wakiwa wamevaa silaha nzito. Lakini ikawa kwamba knights, baada ya kufanikiwa kuponda kituo cha majeshi ya Urusi, wao wenyewe walikuwa wamenaswa. Zikiwa zimerundikana katika chungu, wakawa mawindo rahisi. Kama kimbunga, farasi wa Urusi walianguka kutoka pande. Knights zilitikisika na kuanza kurudi nyuma. Wengi, kwa sababu ya silaha zao nzito, walizama katika ziwa, wakikwenda chini ya barafu na farasi. Knights 50 wafungwa walifanywa kwa aibu kupitia mitaa ya Novgorod."
Bila kusema, uzalendo ni jambo zuri, na ikiwa ni lazima, ni uzalendo ambao unahitaji raia kufia Nchi ya Mama, lakini hauitaji uwongo kwake, kwa sababu uwongo ndio jambo la mwisho kabisa. Na hapa tunakutana na uwongo halisi katika kitabu cha wanafunzi wa darasa la nne, na, ole, kila kitu kinaonekana kuwa vile inavyopaswa kuwa, kwa sababu "mbwa-knight" ni "mbaya". Ndio, ni wabaya, ndio, ni wavamizi, lakini kwanini udanganye watoto? Ingewezekana kwao wasiseme uwongo, na umuhimu wa vita usingepungua hata kidogo!
Kwa njia, kabla ya kuandika hii, wangepaswa kutazama nakala ya kupendeza kwenye gazeti … "Pravda" ya Aprili 5, 1942. Halafu Vita Kuu ya Uzalendo ilikuwa ikiendelea, vita hiyo ilikuwa na umri wa miaka 700, vyombo vya habari vya Soviet vilivutia historia tukufu ya Mama yetu, Stalin mwenyewe alipendekeza kuhamasishwa na kumbukumbu ya mababu zetu watukufu, hata hivyo, katika uhariri wa Pravda (unaweza kufikiria nini uhariri wa Pravda ulimaanisha katika miaka hiyo?!) hakuna neno juu ya kuzama kwa Knights katika Ziwa Peipsi. Hiyo ni, waenezaji wa Stalinist walielewa tofauti kati ya sinema na … hadithi halisi, lakini kwa sababu fulani waandishi wa leo wa vitabu vya shule hawana!
Ndio, lakini je! Knights hizi zinazama ndani ya ziwa zilitoka wapi, zikishikilia barafu na kupiga mapovu? Je! S. Eisenstein alikuja na haya yote? Lakini hapana, inageuka katika historia ya mapigano ya wakuu wa Urusi na upanuzi wa Agizo la Teutonic kwenda Mashariki, vita kama hii ambayo wapanda farasi wa agizo kweli walianguka kupitia barafu, kweli ilikuwa, tu ilitokea.. mapema zaidi kuliko Vita vya Barafu!
Historia hizo hizo za zamani za Urusi zinatuambia kwamba mnamo 1234, miaka nane kabla ya Vita vya Barafu, Prince Yaroslav Vsevolodovich alitoka Pereyaslavl na vikosi vya chini na Novgorodians walivamia nchi za Agizo la Wanajeshi karibu na jiji la Yuryev, lakini hakumzingira. Knights waliondoka Yuryev, lakini walishindwa kwenye vita. Wengine wao mara moja walirudi jijini, lakini nyingine, ambayo ilifuatwa na mashujaa wa Urusi, ilianguka kwenye barafu ya Mto Emajõgi. Barafu ilianguka na mashujaa hawa walizama. Vita hii ilipokea katika historia jina "Vita vya Omovzha", na kwa jina la Kijerumani la mto - "Vita vya Embach". Kweli, na yaliyomo kwenye hadithi ya Novgorod inaonekana kama hii: "Wazo la mkuu Yaroslav juu ya Nemtsi chini ya Yuriev, na mia hawakufika mji … mkuu Yaroslav aliwachapa … kwenye mto kwenye Omovyzh Nemtsi alivunja "(ambayo ni kwamba, alianguka kupitia barafu!) *
Kwa wazi, wakati akijiandaa kwa utengenezaji wa filamu, S. Eisenstein alisoma kumbukumbu zote za Urusi za kipindi hiki, na alipokea maoni yanayofaa kutoka kwa wanahistoria ambao walimweleza maana yake "Wajerumani wamejitenga". Na ukweli kwamba picha ya mashujaa waliozama kwenye shimo la barafu ilionekana kwake ya kushangaza sana na ya sinema sana yenye faida inaweza kuzingatiwa bila shaka. Hapa unaweza kuona, kwa kusema, "mkono wa hatima." Baada ya yote, haikuwa bure kwamba magazeti ya Soviet wakati huo karibu yaliripoti wazi kwamba hata maumbile yalikuwa upande wa wafanyikazi wa Soviet na wakulima wa pamoja. Baada ya yote, "katika Soviet Ukraine - mavuno mengi, na Magharibi mwa Ukraine - kutofaulu kwa mazao" **. Ni katika "Hadithi ya Rhymed" tu imesisitizwa kuwa wafu walianguka kwenye nyasi, lakini kwa kuwa hakuna nyasi mnamo Aprili, tunazungumza, kwa hivyo, juu ya vichaka vya mwanzi mkavu uliopakana na mwambao wa ziwa. Hiyo ni, askari wa Urusi walikuwa pwani, lakini jeshi la amri likawaendea kwenye barafu ya ziwa. Hiyo ni, vita haingekuwa kabisa kwenye barafu, ingawa historia inatuambia kwamba ilikuwa barafu iliyojazwa na damu!
Lakini vita juu ya barafu, ingawa ilikuwa kwenye barafu la bahari, pia ilikuwa katika historia ya mapigano kati ya Waslavs na Agizo la Teutonic, na ni kwa sababu kubwa zaidi kwamba inaweza kuitwa "Vita vya Barafu".
Na ikawa kwamba mnamo 1268 Novgorodians waliamua kwenda kufanya kampeni dhidi ya Lithuania, lakini walibishana juu ya nani aongoze kampeni hiyo, ndiyo sababu haikufanyika kamwe. Lakini mali za Denmark zilishambuliwa, Warusi walienda kwenye kasri ya Rakvere (Rakovor), lakini hawakuweza kuichukua na kuomba msaada kutoka kwa Grand Duke wa Vladimir Yaroslav Yaroslavich. Alituma wanawe na wakuu wengine, na huko Novgorod walianza kukusanya mashine za kuzingirwa kwa shambulio la baadaye la mji. Maaskofu wa Agizo na mashujaa kutoka Riga, Viljandi na Mtakatifu George waliwasili Novgorod, waliomba amani na kuahidi kwamba hawatawasaidia Rokors, lakini kiapo (hata msalabani), lakini hawakupewa wazushi, haikuwa kuchukuliwa kiapo na Knights. Kwa hivyo, jeshi lao hivi karibuni lilimwacha Yuryev, na, akijiunga na Danes, alisimama dhidi ya askari wa Urusi upande wa kushoto. Wadane walikuwa upande wa kulia, na katikati kulikuwa na "nguruwe" wa hadithi wa Ujerumani. Katika Hadithi ya Novgorod kuna hadithi, ambayo haiko katika Kitabu cha nyakati, juu ya vita vya kikatili vya Novgorodians na "jeshi la chuma" la mashujaa, ambapo meya wa Novgorod na boyars 13, tysyatsky, waliuawa, na 2 boyars zilikosekana.
Wakati huo huo, Warusi waliweza kutoa nguvu dhidi ya adui. Livonian Chronicle inaripoti kwamba askari 5000 walishiriki katika hiyo, lakini mashujaa waliweza kumzuia. Rekodi yetu inaripoti kwamba Warusi walishinda, na kumfuata adui aliyekimbia maili saba (maili saba kila mahali, haishangazi?!) Kwenda Rakovor kando ya barabara tatu mara moja, kwani "farasi hawakuweza kukanyaga maiti."
Wakati wa jioni, kikosi kingine cha askari wa Ujerumani kilikuja kuwasaidia Wajerumani, lakini walipora tu treni ya gari ya Novgorod. Warusi waliamua kusubiri hadi asubuhi kuwashirikisha kwenye vita, lakini Wajerumani waliondoka kwa wakati. Kwa siku tatu askari wa Urusi walisimama kwenye kuta za Rakovor, lakini hawakuthubutu kuushambulia mji huo. Wakati huo huo, kikosi cha Pskov cha Prince Dovmont kilivamia Livonia, kikiharibu maeneo ya Knights na kuwakamata wafungwa. Kwa hivyo aliwalipizia kisasi kwa mashambulio ya hapo awali kwenye ardhi za enzi yake.
Mnamo 1269, askari wa agizo walifanya kampeni ya kulipiza kisasi, wakamzingira Pskov kwa siku 10 bila kufaulu, lakini kisha wakarudi nyuma, baada ya kujua kuwa jeshi la Novgorod na Prince Yuri kichwani lilikuwa linakaribia mji. Pande zote mbili zilikubaliana juu ya amani, kwani baada ya kushindwa hii maagizo hayangeweza kutishia tena enzi zilizoimarishwa za Urusi ya Kaskazini-Magharibi, na Walithuania walianza kumtishia kwa zamu!
Lithuania ilitajwa kwa mara ya kwanza katika kumbukumbu za Kirusi mnamo 1009, lakini iliunganishwa kuwa hali moja tu karibu na 1183. Lakini hata baadaye, katika karne ya 13, wote Lithuania na Prussians waliendelea kuwa wapagani na hawakutaka kubatizwa. Lakini uhuru ulilazimika kulipwa na kurudisha mashambulio kutoka Magharibi na Mashariki. Lakini Walithuania kwa ukaidi walipigania uhuru wao na imani ya baba zao, na walibatizwa tu mnamo 1367. Wakati wa amani, waliishi kwa kilimo na ufugaji wa ng'ombe, lakini walikuwa na pesa za kutosha kununua silaha za chuma za bei ghali. Mara nyingi wapanda farasi wa Kilithuania pia walikuwa na viwanja vikubwa, ambavyo vilikodishwa kwa sehemu ili kuwakomboa wakulima-jamii ambao walipigana katika watoto wachanga.
Jeshi (karias) la Walithuania lilikuwa la kikabila. Kwa kuongezea, matandiko ya wapanda farasi wa Kilithuania yalikuwa sawa kuliko yale ya knightly. Katika msimu wa joto, mara nyingi walifanya uvamizi wa wizi kwa mawindo, lakini hawakukamata nchi za kigeni. Kupigana nao, mashujaa hivi karibuni waligundua kuwa ni bora kupigana na adui kama huyo sio wakati wa kiangazi, lakini wakati wa baridi, wakati mito huganda na unaweza kutembea pamoja nao kama barabarani.
Ukweli, Wa-Lithuania wote wawili walikwenda skiing kama Finns na wakapigana nao! Wanaume wakati wa uvamizi kama huo wa msimu wa baridi kawaida waliuawa ili wasiwafukuze kwenye theluji. Lakini wanawake na watoto walichukuliwa pamoja nao, ingawa kwa sababu yao ilikuwa ni lazima kurudi pole pole.
Walithuania waliamua kuanza moja ya safari hizi katika msimu wa baridi wa 1270, siku ya msimu wa baridi. Askofu wa Estonia Hermann von Buxhoden, alijifunza juu ya uvamizi wa wanajeshi kutoka Lithuania, na mara moja akatuma vikosi vya Askofu wa Tartu, Danes kutoka kaskazini mwa Estonia na kikosi cha mashujaa wa Agizo la Teutonic lililoongozwa na Otto von Litterburg, mkuu wa Agizo hilo. huko Livonia, dhidi yao.
Cha kushangaza ni kwamba, wanajeshi wa vita vya msalaba walipokuwa wakienda Ziwa Peipsi pia waliongozwa na Askofu wa Tartu, pia Hermann, na hata … mjomba wa huyu von Buxhoven. Lakini Kijerumani mchanga, inaonekana, hakujua kwamba jeshi la Grand Duke wa Lithuania Treydenius lilikuwa likimkaribia, na kwamba kulikuwa na askari wengi wa Urusi ndani yake, maveterani wa vita vya zamani na wanajeshi, na wote walikuwa wameamua sana.
Mnamo Februari 16, 1270, vikosi vya maadui vilikutana kwenye barafu ya Bahari iliyohifadhiwa ya Baltic, na vita vikali vikaanza. Walithuania walijizungushia sledges, na wapinzani wao walijipanga katika vikosi vitatu: wapanda farasi wa Agizo la Teutonic katikati, askofu alisimama upande wa kushoto, na WaDan kulia. Inajulikana kuwa mashujaa katika kituo hicho waliwatendea vibaya washirika wao na kuwashambulia Walithuania kwanza, bila kusubiri vikosi vyote vitatu kuandamana wakati huo huo. Kabla ya Wadanesia kuwaendea, inaonekana Walithuania walilemaza farasi wengi, na mashujaa, bila msaada wa watoto wachanga, hawakuweza kufanya chochote nao. Hapa Wa-Lithuania (uwezekano mkubwa wa wapanda farasi) walianza kuzunguka watoto wachanga wa Livonia na mashujaa wa Teutonic waliosalia. Lakini basi wapanda farasi wa Kidenmaki na Askofu Herman waliwasaidia. Katika "Livonia Rhymed Chronicle" imeandikwa juu ya hii kama ifuatavyo: "Ilikuwa mauaji ya kinyama ya farasi na mauaji kwa pande zote mbili, Wakristo na wapagani.
Na damu ya watu kutoka kwa majeshi yote mawili ilimwagika kwenye barafu.
Ilikuwa vita kali ambayo vichwa vingi vya wanadamu vilikatwa.
Wamonaki mashujaa bora (Master Otto) na 52 waliuawa vitani."
Vyanzo vya Kikristo vinaripoti kwamba wanajeshi wa msalaba walipoteza mia sita na Walithuania walipoteza 1600! Kwa hivyo, "uwanja wa vita", ikiwa ningeweza kusema hivyo juu ya uso wa bahari iliyohifadhiwa, ilibaki na mashujaa, lakini hasara zao zilikuwa kubwa sana kwamba ushindi ulihisiwa nao sio kamili kabisa kama wangependa. Ikumbukwe hapa kwamba vita hii iliwasaidia Walithuania kupata umoja wa kitaifa. Lakini Prussia walishindwa kwenye njia hii, na hivi karibuni walibaki jina moja tu.
Inafurahisha kwamba alikuwa David Nicole ambaye aliandika juu ya maswala ya kijeshi ya Kilithuania ya karne ya 13 miaka 20 iliyopita. nakala ya kupendeza sana inayotoa maelezo mengi ya kupendeza. Kwa mfano, vita kati ya vitengo vya kupigania vya makabila ya Kilithuania kawaida vilifanyika kwa njia ya duwa ya kikundi. Wapiganaji walipigana kwa miguu, na ikiwa wangeshindwa, walirudi kwa farasi, na walitafuta wokovu kwa kukimbia. Jambo kuu lilikuwa kumshambulia adui bila kutarajia, kumtupa kwa mishale kwa mbio na kurudi nyuma mara moja - hizi ndio njia za shambulio linalotumiwa na Waestonia, Lithuania na Balts, na walitumia viti vya kifaa kinachofaa na upinde wa nyuma wa chini * **.
Silaha yao kuu ilikuwa upanga, uliotengenezwa sana nchini Ujerumani, lakini hilt ilikuwa ya uzalishaji wa ndani. Kupatikana vipini vilivyotengenezwa kwa chuma na shaba na mapambo ya fedha yaliyofunikwa. Kwa kuongezea, uchanganuzi wa metali ulionyesha kuwa vichwa vya kichwa na mishale vililetwa Lithuania kutoka Scandinavia, lakini zingine pia zilitengenezwa na wahunzi wa huko. Walifanywa hata kwa chuma cha Dameski. Hiyo ni, teknolojia ya kulehemu damasko ilikuwa inajulikana kwa wahunzi wa Kilithuania.
Silaha kuu ilikuwa barua ya mnyororo, ambayo ilikuwa imevaa chini na juu ya nguo za nje za joto. Helmet ni sphero-conical, mfano wa muundo wa Ulaya Mashariki. Ngao ni ya aina ya jadi, pan-Uropa. Kama kwa "mtengenezaji wa Kilithuania" maarufu, ambayo ni ngao iliyo na bomba la kupitisha mkono uliojitokeza katikati, basi Walithuania hawakuwa nayo bado. Walithuania walikopa ngao hii kutoka maeneo ya kaskazini mashariki mwa Poland, ambapo ilijulikana katikati ya karne ya 13. Inapaswa kusisitizwa kuwa wapanda farasi wa Kilithuania walicheza jukumu muhimu sana katika vita vya kihistoria vya Grunwald, wakati nguvu ya kijeshi ya Agizo la Teutonic ilidhoofishwa sana!
Kwa hivyo, uwezekano mkubwa, dhana ya filamu "Alexander Nevsky" iliyoongozwa na S. Eisenstein ilikuwa msingi wa historia ya vita hivi vyote vitatu kwa njia iliyorekebishwa na iliyotengenezwa kiitikadi. Kweli, talanta yake ilifanya kazi yake, na kwa sababu hiyo, hadithi zake zote za uwongo zilihifadhiwa hata katika vitabu vya shule mnamo 2014! Na, kwa kweli, ni watu wachache sana wanaona kuwa kutoka kwa maoni ya kihistoria, kuna kutofautiana kwa kihistoria katika filamu hii. Baadhi ya wahusika wake wamevaa mavazi yasiyofaa, ambayo wanapaswa kuvikwa. Msaliti aliendelea kurudia kwa sababu fulani alikuwa amevaa vazi la mkato, lakini walikuwa bado hawajavaa wakati huo. Sehemu zenye umbo la msalaba kwenye helmeti za "mbwa-knight" hazitokei kabisa. Kulikuwa na nafasi ya umbo la T kwenye helmeti za knight, lakini kwa sura ya msalaba - hadithi ya uwongo ya mwandishi. Ndio, na helmeti za tophel zilikusanywa kutoka sehemu 5, na bado hazikuonekana kama ndoo!
Kwa njia, filamu hii ilipata wafuasi wake hata katika nchi zingine, wakurugenzi wa kitaifa, walianza kupiga sinema za kihistoria kama hizo katika muundo. Ya pili baada ya "Alexander Nevsky" ilikuwa filamu "Kaloyan" iliyopigwa Bulgaria mnamo 1963. Njama yake ni kama ifuatavyo: Mfalme wa Kibulgaria Kaloyan anapigana na Wabyzantine, Wabulgaria wasaliti, na kuwapiga askari wa msalaba wa Ulaya Magharibi, ambao wana helmeti zenye umbo la ndoo vichwani mwao. Kwa kuongezea, hafla za filamu hii zilianzia 1205, wakati helmeti hizi zilikuwa bado hazijaingia "mitindo" ya kijeshi! Lakini, hautafanya nini kwa hadithi nzuri na risasi ya kuvutia? Kwa hivyo, "ndoo" zilizopambwa za vishujaa, na kofia ngumu ya kughushi na kofia ya bascinet juu ya Tsar Kaloyan (ambayo ilionekana karne mbili baadaye) ni "vitapeli" hivi kwamba haistahili hata kuzingatiwa!
Ikumbukwe kwamba jina la utani - "knight-mbwa" wa Agizo la Teutonic nchini Urusi lilipokea karne sita tu baadaye, na kisha kwa sababu ya tafsiri isiyo sahihi ya kazi za Karl Marx kwenda Kirusi. Mwanzilishi wa mafundisho ya kikomunisti alitumia nomino "mtawa" kwa uhusiano na Knights hizi, ambazo walikuwa, lakini kwa Kijerumani ikawa ni konsonanti na neno "mbwa"!
Kwa njia, haifai kumpa Alexander Nevsky kifungu juu ya kifo cha maadui wa ardhi ya Urusi kwa upanga. Hiyo ni, kwa kweli, angeweza kusema kitu kama hicho - mbona sivyo, lakini kwa kweli hii ni fungu la maneno kutoka kwa Bibilia, lililobadilishwa na S. Eisenstein. Na, tena, kutoka kwa maoni ya sanaa, ukweli kwamba aligundua ni nzuri sana, kwa hivyo, hii inasisitiza tena masomo na elimu ("uhifadhi wa vitabu") wa mkuu wa hadithi! Kwa hivyo, hakuna udhalilishaji hata kidogo wa utukufu wetu wa kijeshi katika kusoma kumbukumbu na kufuata ukweli ambao unajulikana kwa sayansi ya kihistoria leo. Usidharau chochote, lakini usiongezee chochote!
