Kisha Prince Alexander alizungumza
na wengine wengi pamoja naye
Warusi kutoka Suzdal.
Walikuwa na pinde nyingi, silaha nyingi nzuri.
Mabango yao yalikuwa matajiri
helmeti zao zilitoa mwanga.
Hadithi ya Mzee Livonia Iliyopangwa
Sanaa na historia. "Mauaji yapo wapi?" Maombi kama haya kutoka kwa wasomaji wa "VO" yalinijia baada ya kuchapishwa kwa habari kuhusu Vita vya Kulikovo kwenye picha na picha. Na kwa "mauaji" kwa hivyo: kulikuwa na wakati ambapo ilisita sana kuandika. Halafu, badala yake, isipokuwa mvivu hakuiandika. Kwa hivyo haiwezekani kutoa uchambuzi kwa picha zote ambazo zinaonyeshwa. Lakini mada hiyo ni ya kuvutia sana, kwa hivyo ni wakati wa kuizingatia pia. Lakini itabidi tuanze … tena na gazeti la Pravda, ambalo mnamo Aprili 5, 1942, ambayo ni, kwa wakati tu wa maadhimisho hayo, lilichapisha nakala iliyojitolea kwa hafla hii. Nyenzo zingine, na hata na picha, zilichapishwa na gazeti la Bolshevik la Moscow.
Kufikia wakati huu, filamu ya Eisenstein Alexander Nevsky ilikuwa kwenye skrini za USSR, ambayo ilitolewa kwanza kwa usambazaji, basi, baada ya Agosti 23, 1939, iliondolewa kwenye ofisi ya sanduku na kuwekwa kwenye rafu, lakini baada ya Juni 22, 1941 ilitolewa tena, ingawa na sio mara moja, lakini tu baada ya maneno ya Stalin kwamba katika vita dhidi ya maadui wa Mama yetu tunahitaji kuwa sawa na mababu zetu mashujaa.
Kweli, basi uchoraji kwenye mada hii ya epic ulianguka kama cornucopia. Na ni wazi kwanini …
VA Serov aliandika picha mbili. Ya kwanza ni vita halisi na ya pili: "Kuingia kwa Alexander Nevsky kwa Pskov baada ya Vita kwenye Barafu." Inafurahisha kuwa wa mwisho kwa namna fulani anafanana sana … na "Boyarynya Morozova". Na hapa sisi, kwa kweli, hatuna cha kutafuta. Kuna mkuu, kuna wafungwa wa Ujerumani kwenye mtafaruku, watu wapo na wanafurahi … Hakuna cha kulalamika.
Lakini hapo ndipo vita …
Hiyo ni, ilianza na hii, na kisha sampuli za uzembe wa wazi, zisizostahili kabisa historia ya kitaifa, zilianza kuongezeka na kuongezeka, na kuongezeka. Kwa mfano, msanii Dmitry Pavlovich Kostylev. Na alihitimu, na mshiriki wa vyama vya kifahari, na akaenda kwenye uwanja wazi huko Ufaransa … kwa neno moja, bwana. Anajiandikia mwenyewe: "Kwangu, ubunifu ni jaribio la kupata majibu ya maswali ya milele ya uhai wa mwanadamu … Peter I, Mfalme wa Urusi, na wengine, hutoka kwa hamu ya kukaribia lengo hili na mifano ya maisha yao … "Kubwa! Na hii ndio jinsi inavyotatuliwa kwa rangi …
Hapa tunaona ghasia za fikira zisizo na mipaka za mwandishi. Wacha tuanze kutoka kushoto kwenda kulia na tucheke sana. Kwanza kabisa, mpiga mishale kwenye kijiko na kofia ya bourguignot, ambayo ni, kwa silaha kutoka mahali fulani katikati ya karne ya 16. Huko na kisha tena rundo la helmeti kutoka "Nevsky …", na kwa mtazamo kamili kuna mtu anayepiga msalaba na kugeuza "Knob ya Nuremberg", ambayo pia haikubuniwa mnamo 1242. Prince Alexander alipoteza kofia yake ya chuma mahali pengine, lakini hakuacha vita, kwa kweli, inafanyika, lakini kitu kingine kinanifanya nicheke: mtu aliye na shati la chupi na kitambaa cha mkato cha vipande vitatu. Na Wajerumani walio na halberds ni wa kushangaza zaidi kuliko mwingine. Inavyoonekana ilikopwa kutoka kwa mamluki wa Uswizi baada ya Vita vya Sempach. Na hizo zilikuwa rahisi wakati huo. Na wale ambao wako hapa, kwenye picha - hii ni karne ya 17, sio chini! Kweli, mbele, kwa kweli, ni nani? Mtu aliyevaa viatu bast! Lakini viatu vya bast vilikuwa viatu vya kufanya kazi vya wakulima, na zile za majira ya joto. Juu ya suala la historia ya kuenea kwa viatu vya bast nchini Urusi, kuna historia kubwa na maoni anuwai, mara nyingi kinyume. Inajulikana pia kwamba wanaweka kila kitu bora katika vita ili kumfurahisha adui. Kwa hivyo, ingawa hakuna makubaliano juu ya viatu vya bast, singeweza kuteka kiatu cha bast mbele. Ni hamu gani ya ajabu ya kuzidisha ukali wetu? Kwa nini? Ningevaa vifuniko vya ngozi vya mbuzi. Je! Walifanya vile wakati huo? Na picha kutoka kwa hii isingekuwa mbaya zaidi!
Katika miaka ya 90, picha nyingi za vita zilichorwa na msanii Igor Dzys. Na kati ya kazi zake ni "Mauaji". Na kazi yake hii (tazama hapa chini) ni mfano bora wa kile msanii anaweza kufanya, ambaye, kwanza, anajua jinsi ya kuchora, na pili, anajua hali halisi ya kihistoria, ambayo ni sehemu ya nyenzo ya utamaduni, sheria za maagizo ya kijeshi, na muhimu zaidi - anaelewa tofauti kati ya umoja na misa. Na kwenye hii turubai yake kuna moja, kubwa, na inayofaa kwa enzi, na inayoweza kuambatana - kwa neno moja, labda hii ndio kazi pekee ambayo inaweza kuwekwa kama mfano kwa wasanii wengine.
Ukiangalia blogi yake, mmoja mmoja, mashujaa wataonekana vizuri sana. Lakini kwenye picha tunaona kuwa Knights na mashujaa wetu hutumia mikuki vibaya kabisa. Hivi ndivyo walivyotumia Bayeux Tapestry. Lakini basi mbinu kuu ikawa mkuki (ambayo ni, wakati umefungwa chini ya mkono!), Kwa kuwa mikuki yenyewe ilizidi kuwa ndefu! Na kwa sababu fulani wote ni wa Agizo la ndugu wa Dobrzyński. Labda hii inaonyesha vita yao na Daniel Galitsky, ni nani aliyewashinda mnamo 1237? Kwa sababu kwenye Ziwa Peipsi mashujaa walikuwa wamevaa misalaba nyeusi. Kweli, kwa nini knight katika kofia ya chuma yenye pembe aliinamisha kichwa chake kama vile? Ili kuona chochote kwenye kipande cha chapeo? Hiyo ni, haitoshi kujua ni nani alikuwa amevaa jinsi wakati huo. Lazima pia tuwe na wazo la mbinu na sio kuingilia kati kwa watoto wachanga katika safu ya mbele ya wapanda farasi!
Kwa wakati huu, kama wanasema, vizuri, kila kitu, kila kitu kilijulikana, kila kitu kipo, mtandao hufanya kazi - chukua na uandike. Au … mchoro. Lakini hapana! Tunaangalia "hii" kwa uangalifu. Mungu ambariki, na kisu kinachotambaa nje ya shimo. Lakini angalia jinsi Prince Alexander, akiwa amepanda farasi nyuma kidogo ya kishujaa cha Ujerumani katikati, bado anafanikiwa kumpiga kifuani na mkuki! Kweli, haifanyiki kama hii na haikuwa lazima kuteka kama hiyo! Na akapaka rangi, akaona kwamba alikuwa amekosea, kwa hivyo iliwezekana na ilikuwa muhimu kuchora tena, na sio kufanya watu wacheke, ambao wanaangalia "mafunuo" kama haya ya "wasanii" wetu!
