Na alipewa kuvikwa kitani safi, safi na angavu.
Ufunuo wa Yohana wa Kimungu 19: 8
Utamaduni wa mavazi. Mmoja wa wasomaji wa "VO" alikumbusha kwamba hakukuwa na nakala juu ya nguo kwa muda mrefu … Tunaendelea na mzunguko wetu wa "kifuniko". Lakini kumbuka kuwa kawaida kwenye vitabu juu ya historia ya mavazi, mara tu baada ya nguo za Ugiriki ya Kale, kuna mavazi ya Roma. Lakini kwa njia hii, mavazi ya watu wengi wa zamani yametengwa kutoka "historia ya mitindo", ambaye mavazi yake, labda, hayakuwa na athari kama hiyo kwa ustaarabu wa ulimwengu, lakini pia yalikuwa muhimu, ya kupendeza kwa njia yao na yalikuwa na maana fulani. Wacha tufungue, kwa mfano, Biblia. Kuna marejeleo kadhaa ya nguo nzuri za kitani na, kwa kuangalia muktadha, zilikuwa za hali ya juu sana, nzuri, ghali na za kifahari. Lakini vazi hili lilienea wapi katika ulimwengu wa zamani? Na tunaweza kupata maswali mengi sawa kwenye historia ya vazi hilo. Kwa hivyo, hatutapuuza mitindo ya sio tu Roma kubwa, lakini pia tuzungumze juu ya jinsi watu walio karibu naye walivaa. Mara ya mwisho hadithi hiyo ilikuwa juu ya Weltel na Wajerumani. Leo tutazungumza juu ya aina gani ya nguo ambazo Wayahudi wa zamani walivaa.
Kwanza kabisa, wacha tuangalie vyanzo vya habari zetu. Tunajuaje nini na jinsi walivaa? Tunayo chanzo cha habari, na ni ya kuaminika kabisa. Hizi ni frescoes za Misri, ambazo Wasemiti huonyeshwa kwa mavazi marefu marefu, mara nyingi ya kitambaa kilichopigwa, sawa na Kalasiris wa Misri. Wanaume wana viatu rahisi kwa miguu yao. Wanawake wana kitu kama viatu vilivyofungwa. Wanaume huvaa ndevu za urefu wa kati na nywele, wanawake wenye nywele ndefu na ribboni.
Picha za Wayahudi wa kale kwenye frescoes kutoka makaburi ya Misri zinatusaidia kujua juu ya hii. Kwa hivyo, Wasemiti huonekana juu yao wakiwa wamevaa mavazi marefu marefu, sawa na Kalasiris wa Misri, lakini wameshonwa kutoka kitambaa chenye mistari na mifumo nyekundu na bluu kwenye asili nyeupe.
Wanaume katika frescoes wamevaa viatu, wakati wanawake wanaonyeshwa kwa viatu vilivyofungwa, sawa na buti. Wanaume wana nywele na ndevu za urefu wa kati, wakati wanawake wana nywele ndefu zilizounganishwa na ribboni za kitambaa nyepesi. Vitabu vya Maandiko Matakatifu pia hutupa maelezo ya kina juu ya mavazi ya Kiebrania ya zama za baadaye.
Hapo awali, mavazi ya Kiyahudi yalikuwa sawa na Wamisri wa zamani, lakini basi kukopa kwa Waashuru kulionekana ndani yake. Vazi la kwanza kushonwa, kanzu fupi ya ketoni, lilikuwa limevaliwa kama nguo ya ndani. Vazi refu la husky lilitumika kama vazi la nje. Nguo za wanawake zilikuwa ndefu na pana kuliko za wanaume. Suruali kwa wanaume ilishonwa kulingana na mitindo ya Uajemi, na Wayahudi wameivaa kwa muda mrefu, kabisa bila kuanguka chini ya ushawishi wa mitindo ya Uigiriki na Kirumi ya wakati huo.
Vitambaa anuwai vilikuja Yudea ya kale kutoka kila mahali: ilikuwa kitani bora kabisa cha Misri, na vitambaa vya Babeli vilivyopambwa, na Wafoinike, waliotiwa rangi ya rangi ya manjano, haswa zambarau, haikubaliwa na mila ya dini ya Kiyahudi.
Watu wa kawaida wa tabaka la chini walivaa mavazi manyoya yaliyotengenezwa kwa sufu ya kondoo. Inayojulikana ya nje na chupi, msimu wa baridi, msimu wa joto na sherehe, pia ilitofautishwa na majina. Kwa mfano, mavazi ya sherehe aliitwa khalifa.
Mavazi zamani na, wacha tuseme, hadi mwanzoni mwa karne ya ishirini, ilikuwa ghali sana na hata ilirithiwa. Biblia mara nyingi huwa na maelezo ya mavazi yaliyowasilishwa kama zawadi tajiri au kuchukuliwa kama nyara baada ya vita. Hata kulingana na sheria kali ya Kiyahudi, inayolazimika kuheshimu Sabato na kutofanya kazi yoyote Jumamosi, isipokuwa, ikitokea moto, iliruhusiwa kuokoa nguo zilizoainishwa kwenye orodha maalum kutoka kwa nyumba inayowaka.
Wanawake wa Kiyahudi walikuwa wakifanya kazi ya kusuka, na kuifanya kwa kitani na sufu. Kwa kuongezea, kulikuwa na marufuku ya kushangaza (shaatnez) juu ya kuchanganya kitani na nyuzi za sufu. Katika nyakati za zamani, Wayahudi hawakuruhusiwa kuvaa nguo kama hizo.
Kufanya sufu iwe nyeupe haswa, kondoo walihifadhiwa hata ndani ya nyumba. Vitambaa vya joto vilitengenezwa na pamba ya ngamia, ingawa vilikuwa vikali zaidi, na kanzu za nje pia zilishonwa kutoka humo. Pamba ya mbuzi ya bei rahisi ilitumika kwa nguo za maskini. Wayahudi walifahamiana na vitambaa vya pamba vilivyokuja kutoka India baadaye tu, katika karne za III-IV. tangazo.
Kulingana na dhana za kidini, nguo hizo zilitakiwa kuonekana za kawaida. Ilipaswa kujiepusha na anasa, na vitambaa tofauti vya mashariki vililaaniwa kwa pamoja na marabi. Mila ya mavazi imedumu hata wakati wa mateso ya kidini. Ilikatazwa kubadilisha mavazi ili kuficha mali yako ya watu wa Kiyahudi. Marufuku haya yalikuwa na ubaguzi, lakini yalidhibitiwa wazi na sheria.
Kwa kweli, katika nguo za Wayahudi wa zamani, ikiwa sio wote, basi sana ilidhibitiwa kabisa, na sio kwa namna fulani, lakini kwa marejeleo ya taasisi ya kimungu: Na Bwana akamwambia Musa, akisema: tangaza kwa wana wa Israeli na waambie watengenezee brashi pembeni mwa nguo zao kwa vizazi vyao, na katika pingu zilizokuwa pembezoni waliingiza nyuzi za sufu ya samawati. Nao zitakuwa katika chembe zako ili wewe, ukiziangalia, uzikumbuke amri za Bwana na kuzitimiza”(Hesabu 15: 37-39). Kwa hivyo hata pingu kwenye nguo zao, na hizo hazikuwa hivyo tu, bali zilitoka kwa Mungu!
Vazi la chini kabisa kawaida lilitumika kama kitambaa au sketi, baada ya hapo kanzu rahisi iliyokatwa na shimo kwa kichwa ilikuwa imevaliwa. Baadaye, kanzu na suruali vilianza kuvaliwa kama nguo ya ndani. Kanzu hiyo ilivutwa pamoja na mkanda wa kitambaa uliokunjwa mara kadhaa, na kwenye mikunjo yake, kwa njia hii, kitu kama mkoba kilipatikana, ambapo sarafu ndogo zilitunzwa. Kanzu ndefu ya chini ilikuwa imevaliwa na wanawake, na pia matajiri na wasomi Wayahudi.
Kwenda mitaani, Wayahudi mashuhuri walivaa ukumbi, joho refu-goti, kawaida na muundo wa mistari au cheki na kupunguzwa kwa seams. Lava ya Halluk iliyotengenezwa kwa kitambaa cheupe ilikuwa vazi la makuhani. Wanawake walioolewa walikatazwa kuonekana katika jamii na vichwa vyao vimefunikwa na, kwa jumla, walipaswa kujifunga kofia kutoka kichwa hadi mguu juu ya nguo zao.
A. Kuprin katika "Sulamith" yake (1908) alielezea kwa usahihi mavazi ya Myahudi mtukufu, akijiandaa kuonekana mbele ya mfalme:
"Watumwa walimvalisha kanzu fupi nyeupe ya kitani nzuri kabisa ya Misri na kanzu ya kitani nzuri ya Sargon, rangi ya dhahabu iliyong'aa sana hivi kwamba nguo hizo zilionekana kusokotwa na miale ya jua. Walivaa miguu yake katika viatu vyekundu vilivyotengenezwa kwa ngozi ya mbuzi mchanga, walikausha curls zake zenye moto mweusi, na kuzisokota kwa nyuzi za lulu kubwa nyeusi, na kupamba mikono yake na mikono iliyogongana … wakiacha mikono wazi mabegani. na miguu kwa nusu ya ndama. Kupitia mambo ya uwazi, ngozi yake iling'aa rangi ya waridi na mistari yote safi na mwinuko wa mwili wake mwembamba ulionekana, ambayo hadi sasa, licha ya umri wa miaka thelathini wa malkia, ilikuwa haijapoteza kubadilika kwake, uzuri na uchangamfu. Nywele zake, zilizotiwa rangi ya samawati, zilikuwa zikitiririka mabegani na mgongoni, na ncha zilifungwa na mipira isitoshe yenye harufu nzuri. Uso huo ulikuwa umechomwa sana na kupakwa chokaa, na macho yaliyoainishwa nyembamba yalionekana kuwa makubwa na yaling'aa gizani kama mnyama hodari wa kizazi cha feline. Ureus mtakatifu wa dhahabu ulishuka kutoka shingoni mwake, na kugawanya matiti yake ya nusu uchi."
Nzuri, sivyo? Ingawa ni wazi kuwa anasa hii yote ilikuwa haipatikani kwa wanawake wa Kiyahudi wa kawaida.
Kwa maelezo ya nguo za makuhani wakuu wa Kiyahudi, ilitolewa vizuri sana katika ensaiklopidia ya Brockhaus na Efron mnamo 1891:
"Tofauti na makuhani wengine, alipewa joho maalum, ambayo sehemu kuu zilikuwa: 1) vazi la juu, lililofumwa kwa sufu ya zambarau-bluu, lililopunguzwa kutoka chini na maapulo yenye rangi nyingi na kengele za dhahabu; 2) efodi - vazi fupi la nje na vifungo vya dhahabu kwenye mabega, ambayo kila moja ilikuwa na jiwe la shohamu na majina ya makabila 12 ya Israeli yaliyochongwa; 3) bib; iliyofungwa na laces za bluu na pete za dhahabu na mawe kumi na mawili ya thamani, ambayo majina ya kopen 12 pia yalichongwa (kinachojulikana Urim na Shimim); 4) kidar (tsanif) - kichwa, mbele yake kulikuwa na bamba la dhahabu na maandishi: "Mahali Patakatifu pa Bwana." Kama mwakilishi wa juu kabisa wa sheria, kuhani mkuu alipaswa kutumika kama kielelezo cha haki ya kisheria, angeweza kuoa msichana tu, na kwa uangalifu aliepuka unajisi wote. Kuwekwa wakfu kwa cheo cha kuhani mkuu kulitimizwa kupitia kumwagika kwa manemane kichwani. Katika historia ya watu wa Kiyahudi, makuhani wakuu walichukua jukumu kubwa na wakati wa shida walikuwa waokoaji wakuu wa taifa na imani."
Ya vichwa vya kichwa, kamba ya kheve inajulikana, ambayo imefungwa kuzunguka kichwa, vitambaa ambavyo viligeuzwa kama kilemba, kichwa cha harusi cha bwana harusi kwa njia ya taji - rika, na kofia ndogo ya jadi, ambayo imeokoka sio tu karne nyingi, lakini milenia, na kofia za maumbo anuwai, kwa nyakati tofauti, zilikopwa … kutoka kwa watu wa karibu. Kichwa kilichofunikwa kilizingatiwa kama ishara ya heshima, maonyesho ambayo yalikuwa muhimu sana kutazama hekaluni na wakati wa kuomboleza.
Wanawake walisuka na kujikunja nywele ndefu, walivaa sega za meno ya tembo, na kufunika mitindo yao ya nywele na nyavu za nyuzi za dhahabu, ambayo ilikuwa tabia ya enzi ya Dola ya Kirumi. Kama ilivyoonyeshwa tayari, wakati wa kwenda kwa watu, vichwa vyao vilifunikwa na vifuniko, vifuniko au vitanda vilivyofunikwa, ambavyo vilikuwa vimefungwa na bandeji, kamba za kusuka au hata hoops za chuma.
Rangi ya nguo hiyo ilikuwa muhimu, kwani "hotuba ya rangi" ilikuwa katika nyakati za zamani (na sasa, hata hivyo, pia) ilikuwa kawaida kwa watu wote wa ulimwengu. Miongoni mwa Wayahudi katika nyakati za zamani, rangi kama zambarau, bluu, machungwa na nyeupe ziliheshimiwa sana. Zambarau ilizingatiwa rangi ya uhai. Bluu ilizingatiwa rangi ya anga na usafi wa kiroho. Chungwa lilikuwa rangi ya moto, na nyeupe ni rangi ya nguo za makuhani wakuu wa Kiyahudi.
R. S. Kwa njia, habari nyingi za kupendeza juu ya nguo za Wayahudi wa zamani zinaweza kupatikana kutoka kwenye Biblia hiyo hiyo, "Agano la Kale", "Kitabu cha Kutoka", 1:43, ambayo hutoa maelezo mengi ya kupendeza!
