Februari 9, Poland inaashiria tarehe ya kutisha - mwanzo wa mauaji ya Volyn. Ilikuwa siku hii, miaka 73 iliyopita, kwamba watoto wa jambazi wanaojiita "Jeshi la Waasi wa Kiukreni" walishambulia kijiji cha kwanza cha Kipolishi cha Paroslya (hii ni mkoa wa Rivne wa Ukraine leo). Poles 173 wa amani, pamoja na watoto 43, waliuawa kikatili. Na mauaji haya yalianza Zbrodnia Wołyńska (uhalifu wa Volyn), kwani Warsaw inaita rasmi mauaji ya halaiki ya watu wake.
Wanamgambo wa Kiukreni, wakiongozwa na Grigory Perigiynyak, aliyepewa jina la utani la Bashka, waliingia Paroslya chini ya uwongo wa washirika wa Soviet, wakiwauliza wanakijiji chakula. Baada ya kula na kunywa, Waukraine walianza kubaka wasichana wa Kipolishi. Na kisha uue. Ushahidi uliokusanywa na wanahistoria wa Kipolishi ni wa kutisha. Kwa mfano, wafuasi wa Bandera walikata miguu na mikono ya vijana wawili, wakakata matumbo yao na kufunika vidonda vyao kwa chumvi, na kuwaacha nusu-wafu kufa shambani. Mtoto wa mwaka mmoja alikuwa ametundikwa kwenye bodi za meza na beseni, kijiti cha tango iliyochonwa kiliingizwa kinywani mwake … Kabla ya kifo chao, matiti na masikio ya wasichana yalikatwa, na sehemu za siri kukatwa kwa wanaume.
Picha za mauaji mabaya ya UPA huko Volyn zinaweza kupatikana kwenye mtandao tu chini ya ishara "18+" na alama "Usitafute moyo dhaifu!"
Perigijinak ya Bandera ilifutwa na Wajerumani wenyewe wiki mbili baada ya ukatili huko Parosl, wakati mia moja ya UPA ilijaribu kushambulia ngome ya Ujerumani huko Vysotsk. Leo, katika kijiji hiki karibu na Rivne Bashka, ishara ya kumbukumbu imewekwa kama "karne shujaa", na katika nchi yake ndogo - Stary Uhryniv katika mkoa wa Ivano-Frankivsk - barabara imepewa jina lake. Hautapata makaburi yoyote kwa wahasiriwa wa Bandera katika eneo la Ukraine. Katika nyakati za Soviet, katika kijiji cha Veliky Lyuben karibu na Lvov, kulikuwa na mnara kwa Roma Taravsky wa miaka 5, ambaye aliuawa na Bandera mnamo 1951. Leo sanamu hii haipo.
Sio vijana tu wa Ukrainia, lakini pia wanawake wa Kiukreni walishiriki katika mauaji ya Volyn. "Wasichana" walisubiri familia iangamizwe, na kisha wakaingia uani kwa "unyakuzi." Walichukua nguo za wafu, chakula, na kuchukua ng'ombe. Nao wakachoma moto mashamba. Na hivyo nyumba kwa nyumba.
Miroslav Hermaszewski, mwanaanga wa kwanza na wa Kipolishi wa baadaye, alinusurika kimiujiza katika mauaji ya Volyn. Majambazi wa UPA waliteketeza nyumba ambayo familia ya Miroslav mwenye umri wa miaka 2 waliishi na kumchoma babu yake kwa visu. Mama ya Mirek akiwa na mtoto mchanga mikononi mwake alikimbilia msituni, walianza kumpiga risasi, alimwacha mtoto wake, kisha akaanguka fahamu mwenyewe. Asubuhi iliyofuata tu, kijana huyo alipatikana katika theluji kwenye uwanja uliotapakaa maiti. Kifurushi hicho kililetwa kijijini, kwa kuamini kwamba mtoto alikuwa ameganda, lakini kwa joto Miroslav alifungua macho yake ghafla. Baada ya miaka 35, Germaszewski atafanya safari ya angani kwa siku saba. Hivi sasa, brigadier mkuu aliyestaafu anaishi na anaishi Warsaw.
Mazishi ya wahasiriwa wa shambulio la OUN-UPA kwenye gari moshi karibu na Lyubichi Krolevskaya. Juni 16, 1944
Watu wengi wanashangaa kwa nini idadi ya watu wa Kipolishi hawakukimbilia eneo la jiji lao kuu? Hakika, kutoka Februari hadi Julai, wakati mnyama "waasi wa Kiukreni" alipozama vijiji 150 vya Kipolishi kwa damu wakati huo huo, wakati wa kutosha umepita, hata kwa kukosekana kwa mawasiliano ya simu. Vijana kwenye farasi wangeweza kueneza habari za ukatili wa Waukraine kote Volhynia kwa wiki moja.
Na katika hii, uwezekano mkubwa, kuna kosa moja kwa moja la wanasiasa wa Kipolishi "walioko uhamishoni", ambayo sio kawaida kusema huko Poland yenyewe. Ukweli ni kwamba serikali ya Poland kutoka London iliamuru raia wenye amani wanaoishi kwenye mpaka wa Kipolishi na Kiukreni wasisalimishe "wilaya zao", lakini kukaa na kusubiri msaada kutoka kwa Jeshi la Nyumbani (mtazamo kama huo wa kijinga kwa watu wao hauonekani kuwa wa kushangaza ikiwa unajua kuwa serikali ya London ilitoa dhabihu Warsaw nzima, ikitoa kwa uharibifu kamili mnamo Agosti-Septemba 1944. Tunaweza kusema nini juu ya mashamba huko Volyn). Na, kwa kweli, watu walihifadhiwa na shamba.
Hakuna mtu atakayejua idadi kamili ya wahasiriwa wa mauaji ya Volyn leo. Wanahistoria wa Kipolishi hufanya kazi na idadi ya watu 36,750, kulingana na ambayo imeandikwa kuwa walikufa mikononi mwa Bandera. Walakini, kwenye ardhi hiyo hiyo na katika kipindi hicho hicho - 1943-1944 - kifo cha mwingine, kulingana na vyanzo anuwai, kutoka kwa miti 13,500 hadi 23,000 na sababu zisizoeleweka za vifo hivyo ilithibitishwa.
Monument kwa wahasiriwa wa mauaji ya Volyn huko Krakow
Leo Volhynia sio mbali kama inavyoonekana. Mkuu wa Kituo cha Utamaduni cha Kipolishi-Kirusi Tomasz Omanski anaishi Kaliningrad, ambapo babu na babu yake waliweza kutoroka kutoka Bandera huko Volyn.
"Bibi yangu aliniambia jinsi usiku walikimbia kwenda shambani na kujificha kutoka kwa Bandera kwenye rye. Alikuwa na umri wa miaka ishirini, mumewe - babu yangu - mzee kidogo. Alihudumu katika kitengo cha kujilinda, lakini je! Ulinzi huu ulikuwa nini? Hawakuwa na silaha hata, walikuwa zamu katika viwanja vya shamba, na wakati hatari ilipokaribia, waliwaamsha tu wanakijiji kukimbilia mashambani. Na Wabanderites hapo awali walikuwa na silaha na Wajerumani. Halafu, wakati UPA ilipoanza kudhibiti na kuanza kushambulia Volhynia na wamiliki wake wa zamani, Wajerumani wenyewe walianza kutoa silaha kwa vitengo vya kujilinda ili kuwakinga wanyama hawa, "Omanski alimwambia mwandishi wa nakala hii.
Mkuu wa Kituo cha Utamaduni cha Kipolishi-Kirusi huko Kaliningrad alikumbuka hadithi moja ya bibi yangu:
"Katika siku za Watu wa Poland, hakuna mtu aliyejua utaifa kama" Kiukreni ". Kwa ujumla, hakuna hata mmoja wa nguzo aliyeweza kutofautisha kati ya Ukraine, Belarusi, hata RSFSR. Kulikuwa na Umoja wa Kisovyeti na watu wa Soviet. Lakini nakumbuka kwamba wakati bibi yangu alipokwenda Canada kumtembelea kaka yake, ambaye baada ya vita alihamia London kisha akaondoka kwenda Amerika ya Kaskazini, aliporudi na kero aliniambia kuwa kuna Waukraine wengi nchini Canada. Nilikuwa na umri wa miaka nane, na nikauliza: "Kwa nini kuna nini, bibi, kwamba kuna Waukraine wengi." Naye akajibu: "Hapana, hapana, hauelewi ni watu wa aina gani …"
Na hadithi ya mwisho ya familia ya Omanski:
“Dada yangu mwenyewe wa babu alikuwa ameolewa na raia wa Kiukreni. Na wakati babu na familia yake, wakiacha mali zao, walikusanyika katika kijiji kikubwa, ambacho Wabandera hawakushambulia, alimwita dada yake pia. Lakini alikataa, wanasema, nimeolewa na Kiukreni, ambaye atanigusa. Bandera alimuua yeye na mumewe, wao wenyewe, raia wa Kiukreni …"
Filamu ya Kipolishi Volhynia, ambayo inatarajiwa kutolewa mnamo Oktoba 7, 2016, inahusu mada hiyo hiyo. Mkurugenzi maarufu wa Kipolishi Wojciech Smarzowski anazungumza juu ya msiba wa msichana wa Kipolishi ambaye mwanachama wa Bandera anapenda sana. Mkurugenzi hafanyi mlozi na hadhira, akiita mauaji ya Volyn - mauaji ya kimbari (kumbuka, Warsaw rasmi, kucheza kimapenzi na Kiev, huficha dhana hii nyuma ya gumba la maneno kama maneno yaliyopitishwa na Mlo "utakaso wa kikabila na ishara za mauaji ya kimbari"). Katika Ukraine yenyewe, utengenezaji wa filamu hiyo ulionekana kama inavyotarajiwa kwa nguvu. Kwa mfano, mwandishi wa Kiukreni Oksana Zabuzhko, kwa njia, asili kutoka Lutsk, mkoa wa Volyn, aliita mkanda "shule halisi ya chuki."
Smarzowski mwenyewe hafichi ukweli kwamba, kwa kuwa yeye ni Pole, filamu hiyo itachukuliwa kutoka kwa mtazamo wa Kipolishi. Na kwa nakala za Waukraine kwamba filamu hiyo iliundwa "kwa wakati usiofaa", anajibu kwa kejeli "ya kifalsafa" iliyomo kwenye nguzo: "Hakukuwa na wakati mzuri wa kupiga sinema kama hiyo. Wala chini ya wakomunisti wala baada ya 1989. Sasa huyu Maidan ametokea, vita huko Donbass. Haijulikani hali itakuwaje nchini Ukraine tutakapomaliza kufanya kazi kwenye filamu."
