Na ikawa kwamba wageni kadhaa wa VO mara moja walinigeukia na ombi la kuniambia juu ya silaha na silaha za mashujaa wa India wa enzi zilizopita. Ilibadilika kuwa kuna habari ya kutosha kwa hii. Kwa kuongezea, hata kwa nyenzo moja. Kwa kuongezea, safu nzima ya picha za silaha za asili za India sio tu kutoka Ulaya, lakini pia, kwa kweli, kutoka kwa majumba ya kumbukumbu ya India, na ingawa hazitofautiani kwa hali ya juu, bila shaka itakuwa ya kuvutia kuziangalia. Kweli, basi kila kitu kitakuwa kama hii:
"Na magari na tembo na wapanda farasi na meli nyingi"
(Kitabu cha Kwanza cha Wamakabayo 1:17)
"Hakuna almasi katika mapango ya mawe, hakuna lulu katika bahari ya mchana …" - haya yalikuwa maoni ya Wazungu juu ya utajiri wa India kwa mamia ya miaka. Walakini, utajiri kuu wa India haukuwa mawe ya thamani kabisa, lakini kwa chuma! Hata wakati wa Alexander the Great, chuma cha India kilithaminiwa sana na kilitumiwa kutengeneza silaha bora tu. Vituo maarufu vya utengenezaji wa silaha huko Mashariki ya Kati vilikuwa Bukhara na Dameski, lakini … walipokea chuma kutoka India. Walikuwa Wahindi wa zamani ambao walifahamu siri ya uzalishaji wa chuma cha damask, inayojulikana huko Uropa kama Dameski. Na pia waliweza kufuga tembo na kutumia vita, na kama farasi wao, waliwavaa silaha za chuma zilizotengenezwa kwa barua za mnyororo na sahani za chuma!
Tembo wa vita. Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Philadelphia.
Huko India, darasa kadhaa za chuma za sifa anuwai zilizalishwa. Chuma kilitumika kwa utengenezaji wa aina anuwai za silaha, ambazo zilisafirishwa sio tu kwa masoko ya Mashariki, lakini pia kwa Uropa. Aina nyingi za silaha zilikuwa za asili tu katika nchi hii na hazikutumika mahali pengine popote. Ikiwa zilinunuliwa, zilizingatiwa kuwa udadisi. Chakra, diski tambarare iliyotumiwa India hadi katikati ya karne ya 19, ilikuwa hatari sana kwa mikono ya ustadi. Ukingo wa nje wa diski ulikuwa mkali wa wembe, na kingo za ufunguzi wa ndani zilikuwa butu. Wakati wa kutupa, chakra ilizunguka kwa nguvu karibu na kidole cha faharisi na kutupwa kwa shabaha kutoka kwa swing yake kamili. Baada ya hapo, chakra iliruka kwa nguvu sana kwamba kwa umbali wa 20-30 m inaweza kukata shina la mianzi ya kijani nene cm 2. Wapiganaji wa Sikh walivaa chakras kadhaa kwenye vilemba vyao mara moja, ambayo, kati ya mambo mengine, iliwalinda kutoka juu kutoka kwa mgomo wa saber. Chakras za Damask mara nyingi zilipambwa na noti za dhahabu na maandishi ya kidini yalifanywa juu yao.
Chakra. Pete ya kutupa India. (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Mbali na majambia ya kawaida, Wahindi walitumia sana kutar - kisu kilicho na kipini kinachofanana na mhimili wake wa longitudinal. Juu na chini ilikuwa na sahani mbili zinazofanana, ikihakikisha msimamo sahihi wa silaha na wakati huo huo ikilinda mkono kutoka kwa pigo la mtu mwingine. Wakati mwingine sahani ya tatu pana ilitumiwa, ambayo ilifunikwa nyuma ya mkono. Kitambaa kilifanyika kwa ngumi, na blade ilikuwa, kama ilivyokuwa, kuenea kwa mkono, ili pigo hapa lielekezwe na misuli yenye nguvu ya mkono, na sio mkono. Ilibadilika kuwa blade ilikuwa ugani wa mkono yenyewe, kwa sababu ambayo wangeweza kugoma kutoka kwa nyadhifa mbali mbali, sio tu wakiwa wamesimama, lakini hata wakiwa wamelala. Kutars alikuwa na vile mbili mbili na tatu (ya mwisho inaweza kushikamana katika mwelekeo tofauti!), Je! Una bliding na curved blades - kwa kila ladha!
Koutar na mlinzi kulinda mkono wa karne ya 16. Uzito 629.4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Nchini India, makumbusho yoyote unayotembelea, kuna wakataji kwa kila hatua!
Silaha ya asili kabisa ilikuwa jozi ya pembe za swala, ambazo zilikuwa na vidokezo vya chuma na ziliunganishwa kwenye mpini mmoja pamoja na mlinzi ili kulinda mkono, na alama katika mwelekeo tofauti. Nepal ilikuwa mahali pa kuzaliwa kwa kisu cha kukri cha sura maalum. Hapo awali ilitumiwa kudanganya njia ya msituni, lakini baadaye iliishia kwenye ghala la wapiganaji wa Nepalse Gurkha.
Sio mbali na India, kwenye kisiwa cha Java, blade nyingine ya asili ilizaliwa - kris. Inaaminika kuwa kris ya kwanza ilitengenezwa huko Java na shujaa mashuhuri anayeitwa Juan Tuaha zamani katika karne ya 14. Baadaye, wakati Waislamu walipovamia Java na kuanza kuendelea kupanda Uislamu hapo, pia waliijua silaha hii. Baada ya kuthamini majambia haya ya kawaida, wavamizi walianza kuyatumia wenyewe.
Kwa nani na kwa nini aliweza katika karne ya XVIII. unahitaji upanga kama huo? (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Vipande vya kris ya kwanza vilikuwa vifupi (15-25 cm), sawa na nyembamba, na vilitengenezwa kabisa na chuma cha kimondo. Baadaye, ziliongezewa na kufanywa wavy (umbo la moto), ambayo iliwezesha kupenya kwa silaha kati ya mifupa na tendons. Idadi ya mawimbi yalitofautiana (kutoka 3 hadi 25), lakini kila wakati ilikuwa isiyo ya kawaida. Kila seti ya mkusanyiko ilikuwa na maana yake mwenyewe, kwa mfano, mawimbi matatu yalimaanisha moto, tano zilihusishwa na vitu vitano, na kukosekana kwa bend kunaonyesha wazo la umoja na mkusanyiko wa nishati ya kiroho.
Krisia wa Kimalaya. (Makumbusho huko Yogyakarta, Indonesia)
Blade, iliyotengenezwa na aloi ya chuma na nikeli ya kimondo, ilikuwa na tabaka kadhaa za chuma za kughushi. Silaha hiyo maalum ilitolewa na muundo kama wa uso juu ya uso wake (pamor), ulioundwa wakati wa usindikaji wa bidhaa na asidi ya mboga, ili nafaka za nikeli thabiti zionekane wazi dhidi ya msingi wa chuma kilichochomwa sana.
Lawi lenye makali kuwili lilikuwa na upanuzi mkali wa asymmetrical karibu na mlinzi (ganja), mara nyingi hupambwa na mapambo yaliyopangwa au noti ya muundo. Kitambaa cha kris kilitengenezwa kwa mbao, pembe, pembe za ndovu, fedha au dhahabu na ilichongwa, na pinde kali au kidogo mwishoni. Sifa ya Chris ilikuwa kwamba mpini haukuwekwa sawa na kugeuza kiweko kwa urahisi.
Wakati wa kushika silaha, bend ya kushughulikia iliwekwa upande wa kidole kidogo cha kiganja, na sehemu ya juu ya mlinzi ilifunikwa mzizi wa kidole cha ncha, ncha ambayo, pamoja na ncha ya kidole gumba, ilibanwa msingi wa blade karibu na sehemu ya chini ya ganja. Mbinu ya kris ilihusisha msukumo wa haraka na kuvuta. Kwa kris "aliye na sumu", walikuwa wamejiandaa kwa urahisi. Walichukua mbegu kavu za dope, kasumba, zebaki na arseniki nyeupe, wakachanganya kila kitu vizuri na kupiga kwenye chokaa, baada ya hapo blade ilifunikwa na kiwanja hiki.
Hatua kwa hatua, urefu wa kris ulianza kufikia cm 100, kwa hivyo kwa kweli haikuwa tena kisu, lakini upanga. Kwa jumla, katika Asia ya Kusini-Mashariki, hadi sasa, kuna aina zaidi ya 100 ya aina hii ya silaha.
Upanga wa Handa uko kulia.
Kwa ujumla, silaha za kuwili za India na ardhi karibu nayo zilikuwa tofauti sana. Kama watu wengine wengi wa Eurasia, silaha ya kitaifa ya Wahindu ilikuwa upanga ulionyooka - Khanda. Lakini pia walitumia aina zao za sabers, wanaotofautishwa na curvature ndogo ya blade pana, kuanzia msingi wa blade. Mafundi bora wa kughushi, Wahindi wangeweza kutengeneza vile ambavyo vilikuwa na nafasi kwenye blade, na lulu ziliingizwa ndani yake, ambayo ilizunguka kwa uhuru ndani yake na haikuanguka! Mtu anaweza kufikiria hisia walizofanya, wakitembea kwa njia ya slits, kwenye blade karibu nyeusi iliyotengenezwa na chuma cha India cha damask. Hushughulikia wa sabers wa India hawakuwa matajiri na wazuri. Kwa kuongezea, tofauti na wale wa Kituruki na Waajemi, walikuwa na walinzi kama kikombe kulinda mkono. Kwa kufurahisha, uwepo wa mlinzi ulikuwa kawaida kwa aina zingine za silaha za India, pamoja na zile za jadi kama vile rungu na nguzo sita.
Shamshir - saber wa mfano wa Irani-India, mapema karne ya XIX. kutoka Lucknow, Uttar Pradesh. Urefu 98, 43 cm (Makumbusho ya Metropolitan ya Sanaa, New York)
Barua za mlolongo wa India zilikuwa za kushangaza sana na seti ya sahani za chuma mbele na nyuma, pamoja na kofia za chuma, ambazo huko India katika karne za XVI-XVIII. mara nyingi zilitengenezwa kutoka kwa sahani tofauti za sehemu zilizounganishwa na barua za mnyororo. Barua za mnyororo, kwa kuhukumu na picha ndogo ndogo ambazo zimetujia, zilikuwa ndefu na fupi kwa kiwiko. Katika kesi hiyo, mara nyingi waliongezewa na bracers na pedi za kiwiko, ambazo mara nyingi zilifunikwa mkono wote.
Bakhterets karne ya XVII (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Wapiganaji wa farasi mara nyingi walikuwa wakivaa mavazi meupe maridadi juu ya barua za mnyororo, nyingi ambazo zilikuwa na diski zilizopakwa chuma vifuani mwao kama kinga ya ziada. Pedi za magoti, walinzi na leggings (barua ya mnyororo au kwa njia ya bamba moja la chuma la kughushi) zilitumika kulinda miguu. Walakini, huko India, viatu vya chuma vya kinga (kama ilivyo katika nchi zingine za Mashariki), tofauti na viatu vya kinga vya Knights za Uropa, hawakupokea usambazaji.
Ngao ya Hindi (dhal) ya karne ya 19 kutoka Lucknow, Uttar Pradesh. (Jumba la kumbukumbu la Royal Ontario, Canada)
Ngao ya India (dhal) kutoka Rajasthan, karne ya 18 Iliyoundwa kutoka kwa ngozi ya kifaru na kupambwa na mapambo ya rhinestone. (Jumba la kumbukumbu la Royal Ontario, Canada)
Inageuka kuwa nchini India, na pia katika maeneo mengine yote, hadi karne ya 18, silaha za wapanda farasi wenye silaha nyingi zilikuwa za kijeshi tu, ingawa tena sio nzito kama ilivyokuwa huko Uropa hadi karne ya 16. Silaha za farasi pia zilitumika sana hapa, au angalau blanketi za nguo, ambazo katika kesi hii zilisaidiwa na kinyago cha chuma.
Sanda za farasi za Kichin kawaida zilitengenezwa kwa ngozi na kufunikwa na kitambaa, au zilikuwa ganda za lamellar au lamellar, zilizochukuliwa kutoka kwa sahani za chuma. Kama mavazi ya farasi, nchini India, licha ya joto, walikuwa maarufu hadi karne ya 17. Kwa hali yoyote, kutoka kwa kumbukumbu za Afanasy Nikitin na wasafiri wengine, inaweza kueleweka kuwa waliona huko wapanda farasi "wamevaa mavazi kamili", na vinyago vya farasi juu ya farasi walikuwa wakipunguzwa na fedha, na "kwa wengi wao walikuwa iliyofunikwa, "na mablanketi yalishonwa kwa hariri yenye rangi nyingi. corduroy, satin na" kitambaa kutoka Dameski ".
Silaha kutoka India ya karne ya 18 - 19 (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Upinde wa mashariki wa kiwanja pia ulijulikana nchini India. Lakini kwa sababu ya upendeleo wa hali ya hewa ya India - yenye unyevu sana na moto - vitunguu vile havijaenea. Wakiwa na chuma bora cha damask, Wahindi walitengeneza kutoka kwao pinde ndogo zinazofaa wapanda farasi, na upinde kwa watu wa watoto wachanga walitengenezwa kwa mianzi kwa njia ya upinde wa miti mikali ya wapiga risasi wa Kiingereza. Watoto wachanga wa India wa karne za XVI-XVII. tayari zilikuwa zinatumiwa sana muskets zenye waya zilizopigwa kwa muda mrefu zilizo na bipods kwa risasi rahisi, lakini zilikuwa na upungufu kila wakati, kwani ilikuwa ngumu sana kuzizalisha kwa idadi kubwa katika utengenezaji wa kazi za mikono.
Upinde na mshale wa India.
Kwa kuongezea, utumiaji wa bunduki haukulingana sana na maoni ya maadili na maadili ya Wahindu. Kwa hivyo, katika moja ya maandishi ya Kisanskriti ya wakati huo ilisemwa: "Kamanda hapaswi kutumia hila yoyote (maana) katika vita, haipaswi kutumia mishale yenye sumu, wala silaha kubwa au ndogo za moto, wala aina yoyote ya vifaa vya kuzima moto.."
Sifa ya silaha ya mgomo wa India ilikuwa uwepo wa mlinzi hata kwenye gati sita na marungu.
Kwa jinsi msimamo wa askari wa Kihindi ambao walihudumu katika wapanda farasi wenye silaha walikuwa wa kupendeza, kila kitu kilikuwa sawa na katika mikoa mingine ya Eurasia. Kwa safu ya shujaa, viwanja vya ardhi vilitengwa kwa Amars, ambayo ilipewa kwa maisha yote, kulingana na utoaji wa idadi fulani ya askari wenye silaha nzuri. Kwa upande mwingine, viwanja hivi vikubwa vya ardhi vilihamishwa na wamiliki wao kwa wawakilishi wao kwa sehemu, na walipokea mapato kutoka kwa wakulima. Uhuru halisi wa wakuu wakuu ulisababisha ugomvi usio na mwisho kati yao, ambao ulitumiwa kila wakati na washindi wa kigeni. Mmoja tu - mtawala wa Samanid Mukhmud Ghaznevi katika moja ya kampeni zake kaskazini mwa India alinasa watumwa elfu 57 na ndovu wa vita 350, bila kuhesabu dhahabu, mawe ya thamani na nyara zingine.
Silaha kwa mpanda farasi na farasi. Iran, India. Karibu 1450 - 1550 (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Mnamo 1389, Uhindi iliteswa sana na uvamizi wa Tamerlane, ambaye alikamata na kupora Delhi, na kuwachukua mateka wakazi wake wengi.
Panga ni sawa, lakini na blade iliyopindika kidogo mwishoni. Hii ni kawaida kwa India ya zamani!
Lakini pigo la kikatili zaidi kwa nguvu ya masultani wa Delhi lilipigwa na wawakilishi wao, ambao, kwa sababu ya kutoridhika kwao na utawala wa Sultan Ibrahim Lodi mnamo 1525, walitaka msaada wa mtawala wa Kabul, Sultan Babur.
Mtoto wa Tamerlane na kamanda mwenye uzoefu Babur mwenyewe alimshinda Ibrahim Shah na kuchukua kiti chake cha enzi. Vita kuu kati yao ilifanyika huko Panipat mnamo Aprili 21, 1526. Licha ya ubora wa idadi ya jeshi la Delhi, ambalo pia lilikuwa na tembo wa vita 100, Babur alishinda ushindi kamili kutokana na utumiaji mzuri wa silaha zake nyingi. Kwa kuongezea, kulinda bunduki na wapiga risasi, Babur alitumia ustadi ngome kutoka kwa mikokoteni, ambayo ilikuwa imefungwa na mikanda kwa hili.
Kama inavyostahili Mwislamu mcha Mungu, Babur alielezea mafanikio yake kwa mapenzi ya Mwenyezi Mungu: "Kama nilivyotarajia," aliandika katika maandishi yake "Babur-name", "Bwana mkubwa hakutufanya tuteseke na kuvumilia bure na akatusaidia kushinda adui hodari na jimbo kubwa kama Hindustan."
Helmet 1700 (Makumbusho ya Metropolitan, New York)
Kwa kuwa Babur alikuja India kutoka eneo ambalo wakati huo liliitwa Mogolistan, na hata alijiona kama ukoo wa Genghis Khan, Wahindi walianza kumwita na kila mtu aliyekuja naye Mughal, na jimbo lake - jimbo la Great Mughals.
Wapanda farasi, kama hapo awali, walibaki kuwa jeshi kuu la kushangaza la jeshi la Mughal, kwa hivyo, ili kukandamiza utashi wa wakuu wa kimabavu, ambao hawakutaka kuonyesha idadi iliyoamriwa ya mashujaa waliowekwa juu na kufaa mishahara yao, moja ya watawala walianzisha alama ya lazima ya farasi. Sasa askari waliochukuliwa kwa ukaguzi walipaswa kuwa na farasi na chapa ya kila mkuu mkuu.
Baada ya miaka 30, Wahindu waliasi, na tena katika vita vya pili huko Panipat mnamo Novemba 5, 1556, jeshi lao, likiwa na watu 100,000 na tembo wa vita 1,500, walishindwa na jeshi la 20,000 la Sultan Akbar. Matokeo ya vita wakati huu iliamuliwa na upendeleo wa Mughal katika ufundi wa silaha. Chini ya moto wa mizinga, ndovu waliowashambulia Mughal walikimbia na kuponda safu ya jeshi la Wahindu, ambalo lilipelekea kushindwa kabisa.
Chapeo iliyotengenezwa kwa kitambaa kilichochapishwa cha karne ya 18 Uzito 598, 2 g (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Ni silaha za sanaa ambazo zilitawala uwanja wa vita katika vita vya ujinga vya kujifanya kwenye kiti cha enzi cha Mughal, ambaye mwanahistoria wa India Sarkar alielezea kama "mzozo kati ya upanga na baruti." Na daktari wa Ufaransa Bernier (1625-1688), ambaye alikaa India kwa miaka 12, aliandika katika kitabu chake "Historia ya machafuko ya mwisho ya kisiasa katika jimbo la Mogul Mkuu": "Yeye (Aurangzeb) aliamuru mizinga yote iwe iliyojengwa katika safu ya kwanza, ikiwafunga kwa minyororo na minyororo ili kuzuia njia ya wapanda farasi. Nyuma ya mizinga, aliweka idadi kubwa ya ngamia nyepesi, akiwafunga mbele ya bunduki ndogo za ukubwa wa musket mara mbili.. ili mtu aliyeketi nyuma ya ngamia aweze kupakia na kushusha mizinga hii bila kwenda chini chini … ".
Picha ya Shah Aurangzeb akiwa juu ya farasi. Karibu 1650 (Jumba la Sanaa la San Diego).
Kurasa chache zaidi Bernier alifafanua juu ya muundo wa silaha za wakati huo za Wahindi: “Artillery imegawanywa katika aina mbili. Ya kwanza ni silaha kubwa au nzito, ya pili ni nyepesi, au, kama wanavyoiita, koroga. Kwa habari ya silaha nzito, nakumbuka kuwa … artillery hii ilikuwa na mizinga 70, haswa chuma cha kutupwa … haswa kutupwa, na zingine ni nzito sana hivi kwamba unahitaji jozi 20 za mafahali kuwaburuza, na zingine kuwa na ndovu kusaidia ng'ombe, wakisukuma na kuvuta magurudumu ya mikokoteni kwa shina na vichwa wakati bunduki zinakwama au wakati lazima upande mlima mkali …
Kuzingirwa kwa ngome ya Rathambore. Akbarname. SAWA. 1590 (Jumba la kumbukumbu la Victoria na Albert, London).
Silaha ya haraka, ambayo ilionekana … ya kifahari sana na iliyofunzwa vizuri, ilikuwa na bunduki ndogo za shaba shambani 50 au 60, kila moja ikiwa imewekwa kwenye gari ndogo, iliyotengenezwa vizuri na kupakwa rangi vizuri, na kifua mbele na nyuma kwa vigae; alikuwa anaendeshwa na farasi wawili wazuri; mkufunzi alimfukuza kama gari; ilipambwa na ribboni ndogo nyekundu, na kila mmoja alikuwa na farasi wa tatu, ambaye alikuwa akiongozwa na hatamu na msaidizi wa mkufunzi wa bunduki …”. "Silaha zilishinda juu ya wapanda farasi hapa," Bernier alihitimisha.
Yushman. India 1632 - 1633 Uzito 10, 7 kg. (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Kwa hivyo, wakati wa kushangaza unakuwa wazi kama jukumu la wanyama wenyewe katika vita na umaalum wa matumizi yao ya mapigano yanayohusiana nayo. Inaeleweka ni kwanini farasi amekuwa mnyama mkuu wa mapigano wa mwanadamu: ana nguvu ya kutosha kubeba mpanda farasi mwenye silaha nyingi, na kwa mafunzo sahihi anaweza kumsaidia vitani. Kwa njia, ni Wahindi ambao walikuwa wa kwanza kuanza kufundisha farasi Mashariki. Habari ya kwanza kabisa iliyoandikwa juu ya utunzaji wa farasi na mafunzo yao iliachwa kwetu na Kikkuli, farasi wa mfalme wa Wahiti mnamo 1400 KK. NS. Maandishi yaliyosalia yameandikwa kwa maandishi ya Wahiti na cuneiform ya Babeli kwenye vidonge vya udongo na ina maagizo ya kina juu ya jinsi ya kufuga, kupamba, na kuunganisha farasi. Walakini, maneno fulani maalum na data ya nambari zinaonyesha kwamba habari hizi nyingi katika hati ya Kikkuli zilikopwa na Wahiti kutoka kwa Wahindu.
