Dibaji.
Ilitokea tu kwamba mwishoni mwa karne ya XVI. Japani lote liligubikwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe vya kikatili. Familia kubwa za mitaa, wakiongozwa na wakuu wao - daimyo, walishiriki tu kwamba walipigana wao kwa wao, wakijaribu kupata ardhi zaidi, mchele na ushawishi. Wakati huo huo, ukoo wa zamani wa ukoo ulibadilishwa na mpya, akitafuta nguvu na ushawishi na upanga mkononi. Familia za zamani zilianguka kwenye usahaulifu, na mpya zikainuka. Kwa hivyo ukoo wa Oda mwanzoni ulikuwa chini ya ukoo wa Shiba, familia ya shugo (Kijapani "mlinzi", "mlinzi") - wadhifa wa mkuu wa jeshi wa mkoa huo katika shogunates za Kamakura na Muromatsky huko Japan katika karne za XII-XVI. Katika historia ya Magharibi, mara nyingi hutafsiriwa kama "gavana wa jeshi") kutoka Owari, lakini aliweza kuchukua mamlaka katika jimbo hilo kutoka kwake wakati mkuu wa ukoo wa Shiba alikuwa huko Kyoto, na Onin katika machafuko ya vita. Kwanza, baba ya Oda Nabunaga alikua mtawala wa kidini huko Owari. Na Nobunaga mwenyewe alichukua kutoka kwake mnamo 1551, wakati alikuwa na umri wa miaka kumi na saba. Mnamo 1560, daimyo mwenyeji mwenye nguvu Imagawa Yoshimoto akiwa na jeshi lenye wanajeshi 25,000 walimshambulia Owari kutoka mkoa wa Mikawa, kwa kutegemea vijana wa Oda. Yeye na askari elfu tatu tu alikutana naye kwenye korongo karibu na Okehadzam, akamshika kwa mshangao na … akamuua! Baada ya kuimarisha nguvu zake, alikomesha shogunate ya Ashikaga na kupigana kwa muda mrefu na Takeda Shingen, jenerali mwingine wa mapigano ambaye alisimama katika njia yake. Mara kadhaa walipigana huko Kawanakajima, kwenye mpaka wa eneo lao, lakini hakuna hata mmoja wao aliyefanikiwa kutoa pigo la kuua kwa mwenzake. Baada ya kifo cha Shingen, mtoto wake Katsuyori alirithi ardhi za baba yake na chuki kwa Oda. Alikuwa daimyo mwenye ushawishi na mnamo Juni 1575 alijibu shogun aliyeshushwa Ashikaga Yoshiaki kwa mwito wake wa kuharibu Nobunaga, ambayo angefanya, na aliongoza jeshi lake kwenye mipaka ya Mkoa wa Mikawa, ambapo kijana huyo wa zamani Tokugawa Ieyasu (ambaye hapo awali alikuwa aitwaye Matsudaira Motoyasu) alitawala ardhi. Ieyasu alituma ombi la msaada kwa Nobunaga. Mara moja alihamisha vikosi vyake na … ndivyo vita vya kihistoria vya Nagashino vilitokea.
Ushujaa wa Torii Sunyeon kwenye kuta za kasri la Nagashino. Uki-yo na msanii Toyhara Chikanobu.
Wakati huo huo, Katsuyori kwanza alituma wanajeshi wake katika Jumba la Nagashino, ambalo kwa ukaidi lilimtetea mmoja wa washirika wa karibu wa Ieyasu. Jumba hilo lilizingirwa, lakini hakuweza kulichukua, na wakati huo huo jeshi la Oda-Tokugawa lilikuwa tayari limeshakaribia na kupiga kambi Sitaragahara, ingawa haikushambulia jeshi la Takeda Katsuyori, lakini ilianza kujenga ngome za uwanja. Akiogopa shambulio linalowezekana kutoka nyuma, Takeda Katsuyori, hata hivyo, alipuuza ushauri wa washauri wake wa kurudi mbele ya adui aliye na idadi kubwa, na kwanza akaondoa kuzingirwa kutoka Jumba la Nagashino, na kisha akapeleka jeshi lake kwenye uwanda wa Mto Gatanda inakabiliwa na jeshi la maadui huko Sitaragahara.
Vita ambavyo viliingia kwenye historia.
Kwa nini vita hii ni maarufu sana katika historia ya Japani? Je! Vikosi vya washirika viliwezaje kushinda wapanda farasi wa Takeda "wasioweza kushindwa"? Je! Vita inaaminika katika filamu maarufu ya Kurosawa ya Kagemusha? Je! Ushiriki katika vita vya wataalam wa miti uliokuwa umefichwa nyuma ya ukumbi huo ilikuwa mbinu mpya kimsingi? Wataalam katika kipindi cha Edo mara nyingi huzidisha jukumu la wanajeshi wa Tokugawa katika vita hivi, na hivyo kumtukuza shogunate wake wa baadaye, ndiyo sababu taarifa zao hazipaswi kuchukuliwa kwa imani. Utafiti wa busara wa hati ya kihistoria iliyoandaliwa na washirika wa karibu wa Nobunaga Ota Guichi, picha hiyo inaonekana kuwa tofauti. Hivi ndivyo Muingereza Stephen Turnbull na Mitsuo Kure wa Kijapani waliandika juu ya masomo yao.
Wacha tuanze na mahali pa vita. Huko Sitaragahara, ambapo Mto Rengogawa ulitiririka katika bonde kati ya milima mikali, na ambapo jeshi la Takeda lenye watu 15,000 walipambana na jeshi la Oda-Tokugawa lenye watu 30,000. Wakati huo, jeshi la Takeda lilizingatiwa kuwa na nguvu, kwa hivyo makamanda wa Oda-Tokugawa, licha ya ubora wao wa nambari, waliamua kuchukua msimamo wa kujihami. Amri hiyo ilitolewa na kutekelezwa kwa ukamilifu wa Kijapani: mitaro ilichimbwa mbele ya msimamo na viunzi vya mianzi viliwekwa ili kulinda wapiga mishale, mikuki na mikuki mirefu na watafiti.
Ujenzi wa kisasa wa Vita vya Nagashino. Wafanyabiashara kwenye uwanja wa vita.
Arquebusiers au maboma?
Hapo awali, iliaminika kuwa wapigaji elfu tatu wa arquebusier walishiriki katika vita hivi kwa upande wa vikosi vya washirika, lakini wakati wa utafiti wa hivi karibuni iliwezekana kujua kwamba kulikuwa na chini ya elfu moja na nusu. Kwa kweli, katika hati za asili kuna nambari 1000, na kuna ushahidi kwamba baadaye mtu alisafirisha hadi 3000. Walakini, ni wazi kuwa katika jeshi la watu 15,000, idadi hiyo ya wapigaji haiwezi kuwa uamuzi! Mnamo 1561, watafiti wa vyuo vikuu elfu mbili walihudumu Otomo Sorin huko Kyushu, na huko Nobunaga mwenyewe, wakati mnamo 1570 alipotangaza vita dhidi ya ukoo wa Miyoshi, pamoja na viboreshaji kutoka Saiga, kulikuwa na bunduki elfu mbili hadi tatu. Kwa kweli, wataalam wa karamu pia walikuwa katika jeshi la Takeda, lakini kwa sababu fulani hawakumpa msaada mkubwa wa moto katika vita huko Sitaragahara.
Oda Nabunaga. Njia ya zamani ya kuni ya Kijapani.
Hadithi ya kawaida inasema kwamba wapanda farasi wa Takeda walipiga mbio katika nafasi za vikosi vya washirika na walikuwa wamepunguzwa na moto wa arquebus. Mwisho wa kipindi cha Heian na wakati wa kipindi cha Kamakura, samurai zilizowekwa juu na pinde zilifanya jeshi kubwa, lakini kwa kuja kwa silaha, viongozi wa jeshi walianza kutumia wapanda farasi kwa njia tofauti vitani - na haswa kuwalinda na moto wa watafutaji miti. Wakati vita vya Sitaragahara (kama vile Vita vya Nagashino huitwa Japani), Samurai wa Japani walikuwa tayari wamezoea kupigana kwa miguu, kwa msaada wa ashigaru watoto wachanga. Mashambulizi mengi ya wapanda farasi yaliyoonyeshwa kwenye filamu ya Kurosawa hayakuwezekana katika maisha halisi. Kwa uchache, ni salama kusema kwamba baada ya shambulio la kwanza lisilofanikiwa, majenerali wa Takeda wangegundua kuwa ardhi, iliyosumbuka baada ya mvua ya usiku, haifai kwa shambulio la wapanda farasi. Lakini basi, kwa nini jeshi la Takeda lilishindwa?
Silaha za Oda Nabunaga.
Ngome dhidi ya watoto wachanga
Vipengele vya hali ya juu ya uwanja wa vita huko Sitaragahara ni kama ifuatavyo: mto, au tuseme mkondo mkubwa unaotiririka katika eneo tambarare la kaskazini kutoka kaskazini hadi kusini. Pamoja na kingo zake kushoto na kulia kunyoosha ukanda wa mafuriko nyembamba na gorofa, nyuma yake ambayo vilima vikali vilianza. Kwao peke yao, ambayo ni, kwenye pwani ya magharibi, askari wa Oda na Tokugawa walijenga mistari mitatu ya maboma anuwai ya uwanja: mitaro, viunga vya mchanga vilivyomwagika kutoka kwa mchanga uliochukuliwa wakati wa ujenzi, na vitambaa vya mbao. Uchunguzi katika eneo hili ulionyesha kuwa kwa muda mfupi Washirika waliweza kujenga ngome kubwa sana.
Mwavuli wa dhahabu ni kiwango cha Oda Nabunaga na bendera yake ya nobori na sarafu tatu za eiraku tsuho (furaha ya milele kupitia utajiri).
Mon Oda Nabunaga
Mon Ieyasu Tokugawa
Askari wa jeshi la washirika walizuiliwa kabisa kuacha nafasi zao na kukimbilia kwa adui. Vikosi vya Washirika vya pamoja, wakiwa wamebeba upinde, bunduki za kufuli na mikuki mirefu, walikuwa wamewekwa kwenye ngome hizi wakisubiri shambulio la Takeda. Na ilianza na shambulio la "sappers" ambao walitakiwa kuvunja mianzi na paka za chuma, na kujikinga na moto, walitumia ngao za easel. Na kwa hivyo walisombwa na volleys ya arquebus, hivi kwamba hata hawakuweza kukaribia palisade kwenye mchanga wenye utelezi. Lakini safu inayofuata ya washambuliaji kwenye ukumbi wa kwanza hata hivyo ilivunja na kufanikiwa kuiangusha. Lakini hii haikuwapa furaha, kwani walikabiliwa na kikwazo cha pili - shimoni. Mashambulizi ya mashujaa wa Takeda yalikwenda moja baada ya nyingine, lakini daredevils ziliharibiwa kwa sehemu, na mitaro ililazimika kushinda halisi juu ya maiti. Wengi waliuawa wakati wakijaribu kubomoa boma la pili, baada ya hapo wapiganaji wa Takeda waliochoka mwishowe walipewa ishara ya kurudi nyuma. Hadithi ya jeshi lisiloweza kushindwa la Takeda ilitoweka juu ya mitaro ya Sitaragahara, iliyojazwa na miili ya wafu.
Vita vya Nagashino. Skrini iliyochorwa.
Hatua ya Arquebusier. Sehemu ya skrini.
Kwa nini Takeda Katsuyori aliamua kushiriki katika mauaji haya? Na jeshi la Oda na Tokugawa lilimlazimisha kufanya hivyo, kwani walitishia nyuma yake. Kweli, Katsuyori mwenyewe alikuwa bado mchanga sana na alikuwa na ujasiri sana katika jeshi lake zuri. Kwa kuongezea, washirika waliweza kuua skauti zote za Takeda ninja kabla ya kumripoti juu ya kina cha ngome za kujihami; Isitoshe, ukungu, tabia ya msimu wa mvua, ilifanya iwezekane kuwaona mbali. Katsuyori alipaswa kuacha shambulio la moja kwa moja kwenye ngome hizo kali za adui. Kukumbuka wakati wa mwaka, angeweza kulala chini kwa siku moja au mbili na kungojea mvua kubwa, ambayo ingelemaza silaha zote za washirika. Watumishi wa zamani wa Takeda, ambao walikuwa wamepigana na baba yake Takeda Shingen, walijaribu kumzuia asianze mapigano juu ya hali kama hizo, lakini Katsuyori hakuwasikiza. Baada ya baraza la vita, mmoja wa makamanda alisema kwamba hana lingine ila kushambulia, kutii amri.
Kifo na risasi kutoka kwa samurai Baba Minonokami. Uki-yo na msanii Utagawa Kuniyoshi.
Je! Ni somo gani muhimu zaidi la Nagashino kwa Wajapani? Ni karibu ukweli wa kawaida: hakuna jeshi linaloweza kuvunja nafasi za adui zilizo na maboma hapo awali, na, ambayo, zaidi ya hayo, ina ubora wa nambari. Wala Oda Nobunaga, wala Toyotomi Hideyoshi, wala Tokugawa Ieyasu au Takeda Katsuyori hawakutaja utumiaji mzuri wa arquebus, kwani moto uliojilimbikizia haukuwa mpya kwa mafundi wa Kijapani.
Ujenzi wa uzio kwenye tovuti ya Vita vya Nagashino.
Akili na mila
Kwa kuongezea, tayari katika wakati wetu, ilidhaniwa kuwa hata kabla ya maswala ya kwanza kufika Japani mnamo 1543, maharamia na wafanyabiashara tayari walikuwa wameleta hapa bunduki nyingi na kitalu cha mechi. Mkusanyiko wa katikati ya karne ya 16 ulikuwa mfano mzito na wa zamani wa bunduki laini-laini, ingawa ni nyepesi kuliko musket. Alikuwa na anuwai ya moto halisi sio zaidi ya m 100, na hata wakati huo kwa shabaha kubwa ya kutosha - kama mfano wa mwanadamu au mpanda farasi. Siku ya utulivu, mtawala huyo alilazimishwa kusitisha moto kutoka kwa moshi mzito wakati alipofyatuliwa. Upakiajiji wao upya ulihitaji muda mwingi, karibu nusu dakika, ambayo katika vita vya karibu inaweza kuzingatiwa kuwa sababu mbaya, kwa sababu mpandaji huyo huyo angeweza kupanda kwa umbali mrefu kwa wakati huu. Katika mvua, arquebus haikuweza kupiga risasi kabisa. Lakini iwe hivyo, lakini katika miaka michache tu, Japani imekuwa muuzaji mkubwa zaidi wa bunduki huko Asia. Vituo kuu vya uzalishaji wa arquebus vilikuwa Sakai, Nagoro na Omi. Kwa kuongezea, walipeana pia vikosi vya mamluki wenye silaha na arquebus. Lakini Wajapani hawakuweza kutoa baruti nzuri kwa sababu ya ukosefu wa bomba la chumvi, na ilibidi waiingize kutoka nje ya nchi.
Monument kwa Takeda Katsuyori katika Jimbo la Yamanashi.
Ujio wa ashigaru kwa miguu na kuongezeka kwa mapigano ya mkono kwa mkono kumebadilisha maoni yote ya jadi ya Kijapani juu ya vita. Wakati wa kuanza kwa mapigano ya sherehe ulimalizika kwa shangwe, orodha ya sifa za baba zao mbele ya adui na mishale ya kupigia makofi, na mashujaa, katikati ya vita, waliacha kusonga kando kutatua mizozo ya kibinafsi. Kwa kuwa mwili wa samurai ulilindwa na silaha kali, silaha kama mkuki zilipata umuhimu maalum, na wakaanza kutumia mapanga kama suluhisho la mwisho. Walakini, sanaa ya mpiga mishale bado ilikuwa ya thamani. Wataalam wa Arquebusiers hawakuweza kamwe kuwaondoa wapiga mishale kutoka kwa jeshi la Japani, kwa hivyo askari wao walipigana bega kwa bega; kwa upande wa upigaji risasi, aina hizi mbili za silaha zililingana, na kiwango cha moto wa upinde kilizidi kiwango cha moto wa arquebus. Wapiganaji, wakiwa na silaha za arquebus, upinde na mikuki, waliunda vikosi vya umoja, wakiongozwa na samurai. Itakuwa mbaya kuamini kwamba njia za Kijapani za vita zilibadilishwa kabisa na kuibuka kwa silaha za moto: zilikuwa moja tu ya sababu nyingi zinazoathiri mchakato.
Nobunaga alikuwa kamanda mwenye talanta, lakini hakujua kwamba mfalme alifanywa na wasimamizi. Alikuwa mkorofi kwa wasaidizi wake na mara moja mbele ya kila mtu alimpiga mkuu wake Akechi Mitsuhide. Aliamua kulipiza kisasi na kumsaliti, akimlazimisha kufanya seppuku, ingawa yeye mwenyewe hatimaye alikufa. Uki-yo na msanii Utagawa Kuniyoshi.
Inafurahisha kwamba Wajapani, ambao kwa kweli hawakubadilisha chochote katika muundo wa bunduki wenyewe, waliunda marekebisho mengi ya asili kwao. Kwa mfano, kesi zenye mstatili zenye lacquered huvaliwa kwenye breech ya arquebus na kulinda mashimo yao ya kuwasha, na utambi kutoka kwa mvua. Mwishowe, walikuja na "cartridges" za kipekee ambazo ziliharakisha kurusha arquebus. Wanamisuli wa Ulaya, kama unavyojua, walihifadhi baruti katika "mashtaka" 12, ambayo ilionekana kama ngozi au bomba la mbao na kifuniko, ndani ambayo kulikuwa na malipo ya poda ya awali. Wajapani walitengeneza mabomba haya yaliyotengenezwa kwa kuni na … kupitia, na shimo lililopigwa chini. Risasi ya duara iliingizwa ndani ya shimo hili na kuiziba, baada ya hapo baruti ilimwagwa juu yake.
Wakati wa kupakia, bomba ilifunguliwa (na mirija hii, kama Wazungu, ashigaru wa Kijapani walining'inia kwenye kombeo juu ya bega lao), wakageuka na baruti ikamwagwa ndani ya pipa. Kisha yule mpiga risasi akabonyeza risasi na kuisukuma ndani ya pipa baada ya baruti. Kwa upande mwingine, Mzungu huyo alilazimika kupanda kwenye begi kwenye mkanda wake kwa risasi, ambayo ilirefusha mchakato wa upakiaji kwa sekunde kadhaa, kwa hivyo Wajapani walifyatua kutoka kwenye arquebus yao mara moja na nusu mara nyingi kuliko Wazungu kutoka kwao muskets!
Torii Sunyemon - shujaa wa Nagashino
Majina ya mashujaa wa Vita vya Nagashino kwa sehemu kubwa hayakutajwa jina kwa historia, kwani watu wengi walipigania huko. Kwa kweli, Wajapani wanawajua baadhi ya wale ambao walipigana kwa ujasiri huko. Walakini, maarufu zaidi kati yao sio yule aliyewaua maadui wengi, lakini yule aliyejidhihirisha kuwa mfano wa ujasiri wa samurai na uaminifu kwa jukumu lake. Jina la mtu huyu lilikuwa Torii Sun'emon, na jina lake hata halikufa kwa jina la moja ya vituo vya reli ya Japani.
Ikawa kwamba wakati Ngome ya Nagashino ilizingirwa, alikuwa Torii Sun'emon, samurai mwenye umri wa miaka 34 kutoka Mkoa wa Mikawa, ambaye alijitolea kutoa ujumbe juu ya shida yake kwa jeshi la Allied. Usiku wa manane mnamo Juni 23, alitoka kwa utulivu kwenye kasri hiyo, akashuka mwamba mkali gizani hadi kwenye Mto Toyokawa, na, akivua nguo, akaogelea mto. Nusu huko, aligundua kuwa Samurai mwenye busara wa Takeda alikuwa ametandaza wavu mtoni. Sunyemon alikata shimo kwenye wavu na kwa hivyo akafanikiwa kuipitia. Asubuhi ya Juni 24, alipanda Mlima Gambo, ambapo aliwasha moto wa ishara, na hivyo kuwajulisha waliozingirwa huko Nagashino kufanikiwa kwa biashara yake, baada ya hapo akaenda kwa kasi kubwa hadi Jumba la Okazaki, ambalo lilikuwa kilomita 40 kutoka Nagashino.
Samurai inaonyesha bwana wake kichwa cha adui. Engraving na Utagawa Kuniyoshi.
Wakati huo huo, Oda Nabunaga na Ieyasu Tokugawa walikuwa wakingojea kuzungumza haraka iwezekanavyo, na kisha Torii Sun'emon alikuja kwao na kusema kwamba kulikuwa na siku tatu tu za chakula kilichobaki katika kasri hiyo, na kisha bwana wake Okudaira Sadamasa atajitolea kujiua ili kuokoa maisha ya wanajeshi wao. Kwa kujibu, Nobunaga na Ieyasu walimwambia watatumbuiza siku iliyofuata na kumrudisha.
Wakati huu, Torii aliwasha moto tatu juu ya Mlima Gambo, akiwajulisha wenzake kwamba msaada ulikuwa karibu, lakini kisha akajaribu kurudi kwenye kasri kwa njia ile ile aliyokuja. Lakini samurai ya Takeda pia iliona taa zake za ishara, na wakapata shimo kwenye wavu, kuvuka mto, na sasa wakafunga kengele juu yake. Wakati Sun'emon ilianza kumkata, kulikuwa na mlio, alikamatwa na kuletwa kwa Takeda Katsuyori. Katsuyori alimuahidi kuokoa maisha yake, ikiwa tu Sun'emon angeenda kwenye lango la kasri na akasema kuwa msaada hautakuja, na alikubali kuifanya. Lakini basi kile kilichotokea kimeelezewa katika vyanzo tofauti kwa njia tofauti. Kwa wengine, kwamba Torii Sunyemon aliwekwa kwenye ukingo wa mto mkabala na kasri, kutoka mahali alipopiga kelele kwamba jeshi lilikuwa tayari liko njiani, akatoa wito kwa watetezi kushikilia hadi mwisho, na mara moja alipigwa na mikuki. Vyanzo vingine vinaripoti kwamba alikuwa amefungwa msalabani kabla ya hapo, na baada ya maneno yake, walimwacha kwenye msalaba huu mbele ya kasri. Kwa hali yoyote, kitendo kama hicho cha ujasiri kilisababisha kupendeza kwa marafiki na maadui, kwa hivyo mmoja wa samurai ya Takeda hata aliamua kumwonyesha, alisulubiwa msalabani kichwa chini, kwenye bendera yake.
Hii ndio bendera iliyo na picha ya Torii Sunyeon aliyesulubiwa.
