Mapambano ya wadadisi wa mashtaka ya wafalme Wakatoliki dhidi ya mazungumzo yanayodhaniwa kuwa ni ya kutokuwa na msimamo (waliobadilishwa kuwa Wayahudi wa Ukristo) mwishowe yalisababisha mateso makubwa kwa Wayahudi wa falme zilizoungana, ambazo zilimalizika kwa kufukuzwa kwao nchini.
Kashfa ya damu
Katika miaka ya 1490-1491. Kesi ya Mtoto Mtakatifu kutoka LaGuardia ilisababisha mvumo mkubwa huko Castile: wadadisi kisha wakashtaki Wayahudi na mazungumzo kadhaa ambao waliwahurumia kwa mauaji ya kitamaduni ya mtoto wa Kikristo wa miaka mitano katika mji mdogo karibu na Toledo. Kulingana na uchunguzi, hali ilikuwa kama ifuatavyo: Ijumaa Kuu 1488, Wayahudi watano na "Wakristo wapya" sita walimchapa mtoto wa miaka 5 kutoka LaGuardia, wakamlazimisha kubeba msalaba na "wakampa mateso sawa na ilivyoelezwa katika Agano Jipya kuhusiana na Yesu Kristo. " Baada ya hapo, walimsulubisha na kuurarua moyo wake, ambao wangetumia kwa mila ya kichawi ili kushawishi maji.
Washukiwa 8 walipatikana na hatia na kuchomwa moto. Tatu zingine hazikuweza kupatikana kwa sababu ya kifo au kuondoka kwa wakati unaofaa. Mvulana huyo, ambaye utu wake na ukweli wa uwepo wake haiwezekani kuanzisha, alitangazwa mtakatifu. Wanahistoria wa Kiyahudi, kwa njia, wana wasiwasi sana juu ya uwezekano wa ushirika wa Wayahudi wa Uhispania na mazungumzo yasiyotahiriwa, ambao hawakuwafikiria kuwa Wayahudi. Katika fasihi ya kihistoria, kesi hii imepokea jina fasaha la "kashfa ya damu".
Kitabu auto-da-fe
Karibu wakati huo huo, zaidi ya vitabu 6,000 viliteketezwa kwenye Uwanja wa St Stephen huko Salamanca, ambayo, kulingana na Torquemada, "waliambukizwa na udanganyifu wa Uyahudi au walijaa uchawi, uchawi, uchawi na ushirikina mwingine."
Juan Antonio Llorente, ambaye, tunakumbuka, yeye mwenyewe mwishoni mwa karne ya 18 alikuwa katibu wa Mahakama ya Baraza la Kuhukumu Wazushi huko Madrid, anaandika:
“Ni kazi ngapi za thamani zilizopotea! Kosa lao tu ni kwamba hawangeweza kueleweka."
Kulingana na ushuhuda wa mwandishi huyo huyo, hii na nyingine "kitabu auto-da-fe" zilikuwa safi "amateur" wadadisi ambao
"Sio tu kwamba hawakukubaliana na sheria ya kipapa au amri za kifalme, hata walipuuza kuongea na askofu wa dayosisi. Baraza la Mahojiano liliamua kila kitu peke yake, kufuatia tathmini za wanatheolojia, walioitwa kufuzu, ambao, kwa jumla, walikuwa watu wenye ubaguzi."
Arthur Arnoux aliandika katika The History of the Inquisition:
“Ulikuwa mwisho tu wa maadili na akili. Dunia ilikuwa ikigeuza makao makuu ya watawa, ikijiingiza katika mila ya upumbaji wa uchaji wa uwongo na uliopotoka."
Walakini, vitabu huko Uhispania viliteketezwa hata kabla ya Torquemada: kwa mfano, mnamo 1434, mkiri wa Juan II Lope de Barrientos (Mmidominiki, kwa kweli) alimshawishi mfalme huyu kuchoma maktaba ya jamaa wa karibu wa mfalme - Enrique wa Aragon, Marquis de Villena, ambaye alikuwa mshairi maarufu na mtaalam wa alchemist.
Wadadisi wa Uhispania hawakubuni chochote kipya: walifuata njia iliyoonyeshwa na Dominique Guzman, mlinzi wao na mwanzilishi wa Agizo.
Agizo la Granada
Kulingana na wanahistoria wengi, "kashfa ya damu" na uchomaji mkubwa wa vitabu huko Salamanca zilifuata lengo la kuandaa ufahamu wa umma kwa uchapishaji wa "El Decreto de la Alhambra" ("Edicto de Granada"), ambayo ilitangaza kufukuzwa kwa Wayahudi kutoka eneo la falme zilizoungana. Amri hii ilichapishwa mnamo Machi 31, 1492.
Alhambra (Granada) Amri ya Ferdinand na Isabella ya Machi 31, 1492
Katika Maagizo, haswa, ilisemwa:
"Wakati uhalifu mbaya na mbaya unatekelezwa na washiriki wa kikundi, ni busara kuharibu kundi lote."
Nicolas-Sylvester Bergier (daktari maarufu wa teolojia wa karne ya 18) aliandika:
"Baada ya ushindi wa Granada (Januari 2, 1492), Baraza la Kuhukumu Wazushi lilijitokeza nchini Uhispania kwa nguvu na ukali ambao mahakama za kawaida hazikuwahi kuwa nazo."
Sasa "swali la Wayahudi" katika eneo lililokuwa chini ya ufalme wa Wakatoliki ilibidi lisuluhishwe mwishowe na bila kubadilika.
Wayahudi waliamriwa kuondoka Uhispania kabla ya mwisho wa Julai 1492, wakati waliruhusiwa kwa kejeli
"Chukua mali yako nje ya mali zetu, iwe ni baharini au kwa nchi kavu, ikiwa dhahabu, au fedha, au sarafu zilizotengenezwa, au vitu vingine vilivyokatazwa na sheria za ufalme (vito vya thamani, lulu) vitaondolewa."
Hiyo ni, Wayahudi walilazimika kuondoka nchini, wakiacha karibu mali zao zote, kwani ilikuwa vigumu kuiuza - majirani walijua kuwa katika miezi 4 wangepata kila kitu bure, na pesa kwa sehemu yao bado imeweza kuuza ilichukuliwa bila huruma kwa mipaka. Zaidi ya familia tajiri za Kiyahudi zinaaminika kupoteza utajiri wao wakati huo. Wazao wa Wayahudi wa Uhispania ambao waliondoka nchini mnamo 1492 walishika funguo za nyumba "zao" hadi karne ya 19.
Baada ya kujifunza juu ya Agizo la Granada, Wayahudi walijaribu kuchukua hatua kulingana na kanuni: "Ikiwa shida inaweza kutatuliwa kwa pesa, basi hii sio shida, lakini ni gharama." Waliwapa watawala Wakatoliki ducats elfu 30 "kwa mahitaji ya serikali", jukumu kutoka kwa Wayahudi wote kuishi katika wilaya tofauti kutoka kwa Wakristo, kurudi nyumbani kwao kabla ya jioni, na hata walikubaliana kupigwa marufuku kwa taaluma zingine. Yitzhak ben Yehuda, mweka hazina wa zamani wa mfalme wa Ureno, na sasa mtoza ushuru wa kifalme huko Castile na mshauri anayeaminika kwa wafalme wa Katoliki, ambaye alimpa heshima na haki ya kuitwa Don Abravanel, alienda kwa hadhira na Isabella na Ferdinand. Katika mkutano huu, Malkia Isabella alisema kuwa Wayahudi wanaweza kukaa kwa sharti la kugeukia Ukristo. Lakini kiasi kilichokusanywa na jamii za Wayahudi kilifanya maoni sahihi. Wafalme wa Katoliki walikuwa tayari wamependa kubatilisha amri yao wakati Torquemada alipotokea ikulu, ambaye alitangaza:
“Yuda Iskarioti alimwuza bwana wake kwa vipande thelathini vya fedha. Na enzi zako sasa ziko tayari kuiuza kwa sarafu elfu thelathini."
Kisha akatupa msalaba juu ya meza, akisema:
"Hapa kunaonyeshwa Mwokozi wetu aliyesulubiwa, kwa ajili yake utapokea sarafu chache zaidi za fedha."
Hatima ya Wayahudi wa Uhispania ilifungwa. Kulingana na data ya kisasa, kutoka Wayahudi 50 hadi 150,000 walichagua ubatizo ("uongofu"), wengine - uhamishoni. Ni kundi hili la Wayahudi ambao wanajulikana ulimwenguni kote kama "Sephardic" (kutoka "sfarad" - Uhispania).
Sephardim na Ashkenazi
Kabla ya kutoka, marabi waliamuru watoto wote zaidi ya miaka 12 waolewe - ili kwamba hakuna mtu atakayekuwa peke yake katika nchi ya kigeni.
Inapaswa kusemwa kuwa kufukuzwa kwa Wayahudi haikuwa kitu kipya kimsingi na huko Uropa watu wachache walishangaa. Wayahudi walifukuzwa kutoka Ufaransa mnamo 1080, 1147, 1306, 1394 na 1591, kutoka Uingereza - mnamo 1188, 1198, 1290 na 1510, kutoka Hungary - mnamo 1360, kutoka Poland - mnamo 1407. Hali ya uhamisho huu inaweza kushangaza tu: Wayahudi kufukuzwa sio kwa kitaifa, lakini kwa kanuni ya kukiri. Torquemada aliwatuma wasaidizi wake kwenye makao ya Wayahudi kuelezea kwamba serikali na kanisa hawakutaka Wayahudi waondoke nchini, lakini wongofu wao kwa "imani ya kweli," na akatoa wito kwa kila mtu kubatizwa na kuhifadhi mali na msimamo wao katika jamii.
Kinyume na msingi wa ukandamizaji mkubwa dhidi ya mazungumzo, uamuzi wa Wayahudi wengi wa Uhispania wa kuhifadhi imani haishangazi: walidhani kuwa kwa miaka michache wangechomwa moto kwa kutokuwa na bidii ya kutosha kutekeleza tamaduni zao dini mpya.
Wayahudi waliofukuzwa walichagua njia tofauti za uhamiaji. Baadhi yao walikwenda Italia, pamoja na Don Abravanel (Yitzhak ben Yehuda). Wengi walikufa njiani kutokana na pigo hilo, na wale ambao waliishia Naples mnamo 1510-1511. walifukuzwa kutoka huko kwa miaka kadhaa.
Wengine walikwenda Afrika Kaskazini, ambapo wengi waliuawa na kuibiwa.
Hatima ya wale ambao waliamua kuunganisha hatima yao na Dola ya Ottoman ilikuwa bora. Kwa amri ya Ottoman wa nane Sultan Bayezid II, meli za Kituruki chini ya amri ya Admiral Kemal Reis, ambaye kutoka 1487 alipigana upande wa Granada huko Andalusia na Visiwa vya Balearic, sasa alichukua Sephardim iliyokuwa ikikimbia. Walikaa Istanbul, Edirne, Thessaloniki, Izmir, Manisa, Bursa, Gelibol, Amasya na miji mingine. Sultan alitoa maoni juu ya Agizo la Granada na maneno haya:
"Ninawezaje kumwita Mfalme Ferdinand mwenye busara, ikiwa aliitajirisha nchi yangu, wakati yeye mwenyewe alikua ombaomba."
Wayahudi wengine walifika Palestina, ambapo jamii ya Wasalama iliibuka.
Bahati mbaya ilikuwa hatima ya wale Wayahudi wa Uhispania ambao waliamua kuhamia Ureno, kwa sababu tayari mnamo 1498 ilibidi wapitie tena hofu za uhamisho. Na Torquemada alihusika tena katika kufukuzwa kwao! Ni yeye ambaye alisisitiza juu ya kujumuishwa katika mkataba wa ndoa uliomalizika kati ya Mfalme Manuel wa Ureno na binti ya wafalme wa Katoliki Isabella wa Asturias (Isabella Mdogo) kifungu kinachohitaji kufukuzwa kwa Wayahudi kutoka nchi hii. Isabella, ambaye hapo awali alikuwa ameolewa na mkuu wa Ureno Alfonso (kijana huyo alikufa baada ya kuanguka kutoka kwa farasi), hakutaka kwenda Ureno mara ya pili. Alisema kuwa sasa ana nia ya kushiriki tu katika maombi na kujipiga mwenyewe, lakini na wazazi kama hao na Tommaso Torquemada, huwezi kufurahi sana juu yake - nilienda.
Maonyesho hayo hayakumdanganya msichana: akiwa njiani kuelekea harusi yake, mtoto wa pekee wa wafalme wa Katoliki, Juan, alikufa, na yeye mwenyewe alikufa wakati wa kujifungua mnamo Agosti 23, 1498. Na miaka 4 baadaye, mtoto wake pia alikufa, ambaye alipaswa kuwa mfalme wa Castile, Aragon na Ureno. Kifo hiki kilikuwa moja ya sababu ambazo Ureno haijawahi kuwa sehemu ya Uhispania.
Katika nyakati za baadaye, Sephardim ilifika Navarra, Vizcaya, katikati na kaskazini mwa Ufaransa, Austria, Uingereza na Uholanzi.
Cha kushangaza zaidi, watu wa kawaida zaidi wa Sephardic waligombana sana na Ashkenazi, wakiwachukulia "Wayahudi wa daraja la pili." Na wengine wao Ashkenazi hawakuwachukulia Wayahudi kabisa, wakidai kuwa wao ni uzao wa wakaazi wa Khazar Khanate na sio wa kabila lolote la Israeli. Hii "nadharia" iliibuka kuwa ngumu sana, na wakati mwingine mtu anaweza kusikia juu ya "asili ya Khazar ya Ashkenazi" (haswa linapokuja suala la wahamiaji kutoka jamhuri za zamani za USSR) hata katika Israeli ya kisasa.
Katika masinagogi ya Sephardic ya Amsterdam na London katika karne ya 18, Sephardim walikaa, Ashkenazi walisimama nyuma ya kizigeu. Ndoa kati yao hazikuhimizwa; mnamo 1776, jamii ya Sephardi huko London iliamua: katika tukio la kifo cha Sephardi aliyeoa binti wa Ashkenazi, mjane wake hana haki ya kusaidia. Ashkenazi pia aliwatendea Sephardim baridi sana. Huko New York mnamo 1843, waliunda shirika la umma, ambalo kwa Kijerumani liliitwa "Bundesbruder", kwa Kiyidi - "Bnei Brit" (maana yake mmoja - "wana" au "ndugu" wa Muungano, mnamo 1968 ilikuwa na matawi elfu katika nchi 22 za ulimwengu) - Sephardim hawakukubaliwa katika "umoja" huu.
Ndio, na vikundi hivi viwili vya Wayahudi vilizungumza lugha tofauti: Sephardim - katika "Ladino", Ashkenazi - kwa Kiyidi.
Mgawanyiko wa Wayahudi kuwa Sephardic na Ashkenazi unaendelea hadi leo. Lakini pia kuna kundi lingine kubwa la Wayahudi - "Mizrahi", ambao wanachukuliwa kama wahamiaji kutoka Asia na Afrika wa asili isiyo ya Puerto Rico: hawa ni pamoja na Wayahudi wa Yemen, Iraq, Syria, Iran na India.
Wayahudi wengi wa Ashkenazi waliishi katika eneo la Dola ya Urusi (zaidi ya Pale ya Makazi).
Lakini huko Georgia, Azabajani na Bukhara kulikuwa na jamii za Kiyahudi zilizodai Uyahudi wa Sephardic, Wayahudi hawa hawana mizizi ya Uhispania.
Miongoni mwa wazao wa Wayahudi wa Uhispania ni mwanafalsafa Baruch Spinoza, mmoja wa waanzilishi wa uchumi wa kisiasa David Ricardo, mchoraji wa maoni Camille Pizarro na hata Waziri Mkuu wa Uingereza Benjamin Disraeli. Mwisho aliwahi kusema katika Nyumba ya Mabwana:
"Wakati mababu wa mpinzani wangu aliyeheshimiwa walikuwa wakali kwenye kisiwa kisichojulikana, baba zangu walikuwa makuhani katika hekalu la Yerusalemu."
Inaaminika kwamba Myahudi wa mwisho aliondoka Uhispania mnamo Agosti 2, 1492. Na siku iliyofuata, misafara mitatu ya Christopher Columbus ilianza kutoka bandari ya Uhispania ya Palos de la Frantera (mkoa wa Wembla).
Jacques Attali, mwanasiasa Mfaransa na mchumi mwenye asili ya Kiyahudi (mkuu wa kwanza wa Benki ya Ulaya ya Ujenzi na Maendeleo na mshtakiwa wa Klabu ya Bilderberg), alisema katika hafla hii:
"Mnamo 1492 Ulaya ilifunga Mashariki na kugeukia Magharibi, ikijaribu kuondoa kila kitu ambacho hakikuwa cha Kikristo."
Inaaminika kwamba kati ya wazao wa Wayahudi kati ya milioni moja na nusu hadi milioni mbili ambao walifukuzwa na wafalme Wakatoliki katika karne ya 15 wanaishi ulimwenguni leo. Mamlaka ya Uhispania ya kisasa huwapa kupata uraia kulingana na utaratibu rahisi: hii inahitaji hati za kihistoria au cheti cha notarized kutoka kwa mkuu wa jamii ya Kiyahudi ya Sephardic inayotambulika.
Mpinzani wa Kirumi wa Tommaso de Torquemada
Wakati huo huo, mnamo Julai 25, 1492, Papa Innocent VIII alikufa, na Rodrigo di Borgia, anayejulikana zaidi kama Papa Alexander VI, alichaguliwa kama papa mpya.
Mzaliwa huu wa mji mdogo wa Jativa karibu na Valencia aliitwa "mchungaji wa Shetani", "monster wa ufisadi" na "mtu mweusi zaidi wa upapa", na utawala wake - "bahati mbaya kwa kanisa."
Ilikuwa yeye, kulingana na hadithi, aliyekufa, akichanganya glasi na divai yenye sumu, ambayo mtoto wake Cesare aliwaandalia makadinali waliokula nao (Cesare alinusurika).
Cha kushangaza zaidi ni juhudi za papa huyu kumaliza wazimu wa wadadisi wa Uhispania walio nje ya uwezo wake na mapambano yake dhidi ya Torquemada, ambayo hata alijaribu kuvutia mfalme wa Katoliki Ferdinand. Jitihada hizi zake, zenye nguvu zaidi na thabiti kuliko majaribio ya aibu ya Sixtus IV, zilimpa Louis Viardot fursa ya kumwita Torquemada "mnyongaji asiye na huruma, ambaye ukatili wake wa umwagaji damu ulihukumiwa hata na Roma."
Kwa mara nyingine, swali linaibuka - ni nini mbaya zaidi: mwana haramu aliyefurahi amewekeza kwa nguvu au mshabiki waaminifu na asiyependa ambaye alipata fursa ya kuamua hatima za wanadamu?
Mwishowe, mnamo Juni 23, 1494, Alexander VI alimtuma Torquemada "wasaidizi" wanne (makocha), ambao aliwapa haki ya kukata rufaa juu ya maamuzi yake. Amri ya papa ilisema kwamba hii ilifanywa "kwa kuzingatia uzee wa Torquemada na magonjwa yake anuwai" - Grand Inquisitor alichukua kifungu hiki kama tusi wazi. Wengi wanaamini kuwa hii ilikuwa uchochezi wa makusudi: Alexander VI alitumaini kwamba adui, akiwa na hasira na "kutokuaminiana", atajiuzulu kwa uasi, akitegemea maombezi ya Malkia Isabella.
Lakini Torquemada hakuwa mtu ambaye angeweza kuruhusu mtu ajihusishe na mambo yake, na kwa hivyo aliendelea kufanya maamuzi peke yake. Kwa kusisitiza kwake, maaskofu wawili walihukumiwa kifo, ambao walithubutu kuwasilisha malalamiko dhidi yake huko Roma, lakini Papa Alexander VI alipata msamaha kutoka kwa wafalme wa Katoliki.
Upinzani wa mara kwa mara ambao Torquemada sasa alipata halisi kwa kila hatua na kwa maswala yote, kwa kweli, alikasirika sana na kumshtua. Na umri tayari umejisikia. Inquisitor Mkuu sasa alilala vibaya, aliteswa na maumivu ya gouty na udhaifu wa kila wakati, wengine hata walisema kwamba mdadisi alikuwa akifuatwa na "vivuli vya wahasiriwa wasio na hatia." Mnamo 1496, Torquemada, akiitwa jina akiendelea kubaki kuwa Mkuu wa Baraza, akistaafu, akistaafu kwa monasteri ya Mtakatifu Thomas (Tommaso) iliyojengwa na ushiriki wake hai.
Hakuja tena kwenye jumba la kifalme tena, lakini wafalme wa Katoliki walimtembelea kila wakati. Ziara za Malkia Isabella zilikua mara kwa mara baada ya mtoto wa pekee wa Isabella na Ferdinand, Juan, ambaye alikufa akiwa na umri wa miaka 19, alizikwa katika monasteri hii mnamo 1497.
Katika mwaka wa mwisho wa maisha yake, Torquemada aliwaita wadadisi wa falme zilizoungana kuwajulisha na seti mpya ya maagizo yenye alama 16. Aliingia pia katika mazungumzo na mfalme wa Kiingereza Henry VII, ambaye, badala ya kuwezesha ndoa ya mtoto wake mkubwa Arthur na binti wa mwisho wa wafalme wa Katoliki, Catherine, aliahidi kutowakubali katika nchi yake wale wanaoteswa na Baraza la Kuhukumu Wazushi.
Ekaterina wa Aragonskaya
Hatima ya binti hii ya wafalme wakuu ikawa ngumu na ya kushangaza. Alifika England mnamo Oktoba 1501, harusi ilifanyika mnamo Novemba 14, na mnamo Aprili 2, 1502, mumewe Arthur alikufa kabla ya kuondoka mrithi. Catherine alisema kuwa hakuwa na wakati wa kuingia kwenye uhusiano wa karibu na mumewe kwa sababu ya umri wake mdogo. Kwa miaka kadhaa alikuwa Uingereza wakati wazazi wake (na kisha, baada ya kifo cha mama yake mnamo 1504, baba yake tu) alifanya mazungumzo na Henry VII.
Mfalme wa Kiingereza alisita kwa muda mrefu, akichagua kuoa mjane mchanga mwenyewe (ambayo haikufaa upande wa Uhispania), au kumuoa kwa mtoto wake wa pili. Mnamo 1507, Ferdinand alituma hati za Catherine, na akajikuta katika jukumu la balozi katika Korti ya Kiingereza, na hivyo kuwa mwanadiplomasia wa kwanza wa kike. Mwishowe, mnamo Aprili 1509, akifa, Henry VII, akiwa na wasiwasi juu ya hatma ya nasaba yake, alidai kwamba mtoto wake na mrithi pekee aolewe na Catherine. Mnamo Juni 11, 1509, mfalme mpya alioa mjane wa kaka yake. Mfalme huyu alikuwa Henry VIII maarufu, ambaye anachukuliwa sana kama kuzaliwa upya kwa Kiingereza kwa Duke Bluebeard kutoka hadithi ya Ufaransa.
Na hii ni wimbo wa Kiingereza ambao unaruhusu watoto wa shule kukumbuka hatima yao:
Talaka, alikatwa kichwa, akafa;
Kutalikiwa, kukatwa kichwa, kunusurika.
("Talaka, alikatwa kichwa, alikufa, talaka, alikatwa kichwa, alinusurika").
Watoto wote wa Catherine wa Aragon, isipokuwa msichana mmoja - Mariamu, walizaliwa wakiwa wamekufa, au walifariki mara tu baada ya kujifungua. Kwa msingi huu, Henry VIII alimwomba Papa Clement VII ruhusa ya talaka - akimaanisha kanuni ya kibiblia: "Mtu akimchukua mke wa ndugu yake: hii ni chukizo; alifunua uchi wa kaka yake, hawatakuwa na watoto."
Kukataa kwa Papa kulisababisha kuvunjika kabisa kwa uhusiano na Roma na kupitishwa mnamo 1534 kwa "Sheria ya Suprematism" maarufu, ambayo Henry alitangazwa kuwa mkuu mkuu wa Kanisa la Kiingereza. Henry VIII alioa Anne Boleyn, Catherine alivuliwa hadhi yake ya malkia, na kuwa tu Mfalme wa Dowager wa Wales, na binti yake alitangazwa kuwa haramu. Hii haikumzuia Mary Tudor kupanda kiti cha enzi cha Kiingereza (mnamo 1553). Alikuwa pia Malkia wa Ireland, na tangu 1556, baada ya ndoa yake na Philip II, alikuwa pia Malkia wa Uhispania.
Aliingia katika historia chini ya jina la utani Mary Mary, alitawala kwa miaka 4 na alikufa mnamo 1557 kutoka kwa aina fulani ya homa. Alifuatwa na msichana mwingine aliye na hatma ngumu - binti ya Anne Boleyn Elizabeth, ambaye "mbwa wa baharini" ataharibu Armada isiyoweza Kushindwa na kupasua mali za kikoloni za Uhispania.
Wakati wa utawala wake, Kampuni maarufu ya Uingereza ya India Mashariki itaonekana, William Shakespeare atakuwa maarufu na Mary Stuart atauawa.
Kifo cha Tommaso Torquemada
Baada ya msamaha wa maaskofu ambao walilalamika juu yake kwenda Roma, Torquemada aliyekasirika hakutembelea ikulu ya kifalme. Wafalme wa Katoliki, haswa Isabella, walimjia wenyewe.
Mnamo Septemba 16, 1498, Torquemada alikufa na kuzikwa katika kanisa la monasteri la Mtakatifu Thomas (Thomas). Mnamo 1836, kaburi lake liliharibiwa kwa sababu Torquemada, ambaye aliamuru kuondolewa kwa watu wengi kutoka makaburini ili kutumia vibaya mabaki yao, yeye mwenyewe lazima apate hatma hiyo hiyo baada ya kufa.
Hatima ya kusikitisha ya Mudejars na Morisco
Miaka 4 baada ya kifo cha Torquemada, Wamoor (Mudejars) ambao hawakutaka kubatizwa walifukuzwa kutoka Castile - hii ilitokea mnamo 1502. Uhamisho huu pia mara nyingi huhusishwa kimakosa na Tommaso Torquemada. Wamoor wale ambao walichagua kukaa, baada ya kugeukia Ukristo, huko Castile tangu wakati huo waliitwa kwa dharau kuwaitwa Morisco ("Wamalitania"), huko Valencia na Catalonia - Saracens, na huko Aragon walihifadhi jina la Wamoor.
Mnamo 1568, Wamoor, ambao waliishi katika eneo la Emirate wa zamani wa Granada, waliasi, ambayo ilikuwa jibu la kukatazwa kwa lugha ya Kiarabu, mavazi ya kitaifa, mila na desturi mnamo 1567 (vita vya Alpukharian). Ilikandamizwa tu mnamo 1571.
Mnamo Aprili 9, 1609, Mfalme Philip wa tatu alitia saini amri ya kufukuzwa kwa Wamorisco nchini, sawa na ile ya Granada mnamo 1492. Tofauti ni kwamba kutoka kwa familia za Wamorisco, iliruhusiwa kuondoa watoto wadogo, ambao walipewa kwa makuhani wa Katoliki kwa elimu. Kwanza, wazao wa Moor walifukuzwa kutoka Valencia, basi (tayari mnamo 1610) - kutoka Aragon, Catalonia na Andalusia.
Kwa jumla, karibu watu elfu 300 walifukuzwa nchini, kulingana na wataalam, uhamisho huu ulikuwa na athari mbaya kwa uchumi wa nchi. Ni Wamorisco waliobobea katika kilimo cha miti ya mizeituni na mulberry, mchele, zabibu, na miwa. Kusini, kupitia juhudi zao, mfumo wa umwagiliaji uliundwa, ambao sasa umeanguka vibaya. Sehemu nyingi katika miaka hiyo zilibaki bila kutafutwa, miji ilipata uhaba wa kazi. Castile aliteseka sana katika suala hili - inaaminika kwamba makumi ya maelfu ya Wamorisco waliweza kutoroka uhamisho katika ufalme huu.
Kwa kufurahisha, wengine wa Morisco walibaki Wakristo - walihamia Provence (hadi watu elfu 40), Livorno au Amerika. Lakini wengi wao walirudi kwenye Uislamu (wengine, labda kwa maandamano) na kukaa Maghreb.
Baadhi ya Wamorisco walikaa Moroko karibu na mji wa Salé, ambapo koloni la Wamoor wa Uhispania tayari walikuwepo, ambao walihamia huko mwanzoni mwa karne ya 16. Walijulikana kama "Ornacheros" - baada ya jina la mji wa Uhispania (Andalusian) wa Ornachuelos. Lugha yao ilikuwa Kiarabu. Lakini walowezi wapya tayari walizungumza lahaja ya Andalusi ya lugha ya Uhispania. Hawakuwa na chochote cha kupoteza, na haraka sana jamhuri ya maharamia ya Salé (kutoka kwa jina la jiji la ngome) ilionekana kwenye pwani ya Moroko, ambayo pia ilijumuisha Rabat na Kasbah. Hali hii ya kipekee ilikuwepo kutoka 1627 hadi 1668, mamlaka yake hata ilianzisha uhusiano wa kidiplomasia na Uingereza, Ufaransa na Uholanzi. Wakati huu unakumbusha Barabara ya Consuls huko Medina (mji wa zamani) wa Rabat. "Admiral mkuu" wake wa kwanza na "rais" alikuwa corsair wa Uholanzi Jan Jansoon van Haarlem, ambaye, baada ya kukamatwa na maharamia wa Barbary karibu na visiwa vya Canary, aligeukia Uislamu na kujulikana kwa kila mtu kama Murat-Reis (Mdogo).
Lakini tutazungumza juu ya maharamia maarufu wa Barbary na wasaidizi wakuu wa Ottoman katika nakala zifuatazo.
