Kwa muda mrefu, katika nchi nyingi, mtu anaweza kusikia hadithi juu ya monsters ambazo zilitisha kabisa mikoa yote na kuhamasisha ugaidi sio tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima. Monsters maarufu zaidi ni Chimera na Lernaean Hydra. Ghouls na Vampires kwa muda mrefu wamekuwa monsters "wa mkoa", lakini walipata umaarufu ulimwenguni baada ya kuchapishwa mnamo 1897 ya kitabu maarufu cha Bram Stoker na haswa mabadiliko kadhaa ya riwaya hii. Walakini, watengenezaji wa sinema wa kisasa wamepamba sana picha ya wanyonyaji damu, na kuwafanya karibu alama za ngono. Sio maarufu sana ni riwaya na filamu kuhusu werewolves. Na wanyama wengine wengi bado hawajafikiwa na waandishi na wakurugenzi. Kwa hivyo, haijulikani sana, kwa mfano, ni wakalaji wa Yakut - watoto wanaokula watu waliozaliwa kutoka kwa mawe meusi, brahmaparushi wa India - wajuzi wa akili za kibinadamu, Black Annis, ambaye alila watoto huko Leicestershire na "kofia nyekundu" ambao waliishi kwenye mpaka wa Scotland na England - goblins ambao hufa ikiwa damu ya mwanadamu ambayo hunyunyiza kofia zake itakauka.
Hadithi juu ya viumbe vya kutisha na vya kawaida huonekana katika wakati wetu. Hadithi kuhusu Bigfoot na Bigfoot ni maarufu ulimwenguni kote. Na katika miaka ya 50 ya karne ya XX huko Puerto Rico "alionekana" Chupacabra - kiumbe anayenyonya damu, anayedhaniwa kufanana na panya na mbwa. Katika miaka ya 90, monster huyu pia alionekana nchini Brazil, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Mexico, USA na nchi nyingi za Amerika ya Kati. Kwa kweli, kwa nini wao ni mbaya kuliko Puerto Rico? Vyombo vya habari vya manjano vya Ukraine "vilileta" Chupacabra kwenye nafasi ya baada ya Soviet, waandishi wa habari wa Urusi chini walichukua mada hii kwa furaha. Mnamo 2005, mkulima wa Amerika Reggie Lagov hata alishika moja ya Chupacabras: ikawa coyote ya zamani yenye upara.
Watu wengi wa kutosha hutendea hadithi hizi zote kwa ucheshi. Lakini kuna tofauti kwa sheria, na katika maisha halisi, wakati mwingine matukio hufanyika kabla ambayo njama za hadithi za kutisha zaidi zina rangi. Hiyo ndio hadithi iliyotokea katika mkoa wa Ufaransa wa Gevaudan katika mkoa wa Auvergne katika nusu ya pili ya karne ya 18. Monster ambaye alionekana hapo sio hadithi au hadithi. Kwa miaka mitatu (1764-1767), ambayo huko Ufaransa ilipokea jina rasmi "Miaka ya Mnyama", monster asiyejulikana aliwatia hofu wakazi wa eneo hili. Vyanzo vingi vimerekodi visa 230 vya shambulio kwa watu na mnyama mkubwa, kama mnyama wa mbwa mwitu. Kuanzia watu 60 hadi 123 (kulingana na waandishi anuwai) kisha waliuawa na "Mnyama", majina yao yaliingizwa katika vitabu vya parokia ya kaunti hiyo. Tofauti hii ya idadi ya wahasiriwa inaelezewa na ukweli kwamba kama wahasiriwa, waandishi wengine walizingatia watu ambao walipotea bila ya kujua wakati huo katika misitu ya karibu.
Matukio kuu ya kutisha yalifanyika katika eneo la Margerides - kwenye mpaka wa Auvergne na Languedoc.
Mnyama kutoka Gevodan
Je! Mnyama wa Gevodan alionekanaje? Kulingana na mashuhuda waliosalia, alikuwa saizi ya ndama mkubwa, alikuwa na kiwiko kirefu, kijivu-kama mdomo, kifua kipana sana, mkia mrefu, mkaka zaidi na mkenge na fangs kubwa zilizojitokeza mdomoni. Kanzu ya Mnyama ilikuwa nyekundu-manjano na mstari mweusi kando ya kigongo.
Baadhi ya mashuhuda walikumbuka matangazo meusi nyuma na pande. Mmoja wao aliacha maelezo haya:
“Kiumbe huyo mwenye kuchukiza alikuwa chini kidogo ya punda, mwenye kifua kipana, kichwa kikubwa na shingo nene; masikio yalionekana kama mbwa mwitu, kidogo tu, na mdomo ulikuwa kama pua ya nguruwe.
Maelezo mengine:
“Mwili wa Mnyama umeinuliwa, anaukumbatia chini; kanzu ni nyekundu, na kupigwa nyeusi nyuma. Mkia mrefu sana. Makucha ni ya ajabu."
Na huu ndio ushuhuda wa mmoja wa wawindaji:
“Yeye ni mkubwa sana kuliko hata mbwa mrefu zaidi wa kutazama; kanzu yake ni kahawia na nene sana, na juu ya tumbo ni ya manjano zaidi. Kichwa ni kikubwa, na vile vile mifereji miwili ya mbele ikitoka kinywani pande zote mbili; masikio - mafupi na sawa; mkia ni ngumu zaidi, kwa sababu wakati Mnyama hukimbia, huwa mawimbi."
Mashuhuda walisema kwa mshangao na hofu kwamba Mnyama hakuonyesha kupendezwa na mifugo na wanyama wa nyumbani, na alishambulia watu tu. Njia ya shambulio hilo pia haikuwa ya kawaida: aliinuka na kumwangusha mtu chini kwa makofi ya miguu yake ya mbele.
Tofauti na wanyama wengine wanaokula wenzao, hakujaribu kuuma kupitia shingo, lakini aliuma kichwa na uso wa wahasiriwa wake.
Kesi inaelezewa wakati Mnyama aliruka juu ya croup ya farasi na kuipindua pamoja na mpanda farasi.
Alipigwa na nguvu "isiyo ya kawaida" na uvamizi wa Mnyama: mitego iliyowekwa katika misitu iliyozunguka ilikuwa haina maana, nyara zenye sumu zilibaki hazijaguswa, kwa urahisi wa ajabu alitoroka mizunguko mingi. Wengi wa watu ambao walinusurika baada ya shambulio lake, walihakikishia kuwa Mnyama anaelewa hotuba za wanadamu. Na wengi walimchukulia kama pepo au mbwa mwitu, ambayo ilizidisha hofu yake. Makuhani hawakukana uwezekano kwamba Mnyama huyu alipelekwa Zhevodan na Jehanamu kama adhabu ya dhambi za watu, risasi za fedha ziliwekwa wakfu katika makanisa kwa wawindaji, sala zilifanyika kwa ukombozi kutoka kwa "kiumbe wa shetani."
Mnyama pia alionyeshwa kama mbwa mwitu juu ya misaada ya mbao katika moja ya makanisa ya Gevodan:
Lakini wengine walizungumza juu ya mtu ambaye hakuwa mbali na Mnyama, ambaye walimwona kama bwana wake, mchawi ambaye alimwita monster mbaya kutoka Underworld.
Watafiti wengine wanapendekeza kwamba, wakati huo huo kama Mnyama (na hata akajificha kama vile), maniac fulani alikuwa akiwaka huko Zhevodane - ndiye yeye ambaye, inadaiwa, alikuwa na hatia ya kifo cha wasichana wadogo na wazuri. Lakini bado hakuna mtu aliyeweza kuthibitisha rasmi na kudhibitisha hii.
Miaka ya Mnyama
Kwa mara ya kwanza, Mnyama alijisikia mnamo Juni 1, 1764, wakati alipomshambulia mchungaji kutoka mji wa Langon. Mwanamke huyo alisema kwamba mbwa waliofuatana naye walinung'unika tu na kutetemeka, bila kuthubutu kumshambulia yule mnyama, lakini aliweza kujificha nyuma ya ng'ombe, ambao, wakiweka pembe zao, hawakuruhusu monster kumsogelea.
Lakini Zhanna Boule wa miaka 14 hakuwa na bahati - ni yeye ambaye, mnamo Juni 30 ya mwaka huo huo, alikua mwathirika wa kwanza wa mnyama huyo. Walakini, kwa wakati huo watu 10 walikuwa tayari wamekosekana - labda Mnyama wa kushangaza alihusika katika kutoweka kwao.
Mnamo Agosti, Mnyama aliua watoto wengine wawili, wawindaji wa eneo hilo, baada ya kuchunguza miili yao, alipendekeza kwamba mnyama aliyewashambulia lazima awe mkubwa kuliko mbwa mwitu, lakini mdogo kuliko beba. Mnamo Septemba, wakati Mnyama aliposhambulia, watu 5 waliuawa, pamoja na mtoto wa Count d'Apshe.
Mnamo Septemba 6, 1764, Mnyama alionekana kwanza kwa watu: karibu saa 7 jioni, aliingia katika kijiji cha Estre, akimshambulia mwanamke maskini wa miaka 36 ambaye alifanya kazi kwenye bustani karibu na nyumba. Majirani walijaribu kumfukuza mchungaji kutoka kwa yule mwanamke mwenye bahati mbaya, na akaondoka, akiacha maiti.
Ndivyo ilivyoanza "miaka ya Mnyama" huko Gevodane, na hofu iliyowapata watu wa kaunti hiyo ilionekana kuwa haina mwisho.
Watu walianza kuogopa kwenda msituni na kuwaacha watoto wao watoke nyumbani. Wakulima, ambao hawakuwa na bunduki, walikwenda nje ya kijiji, wakichukua tu piki ya kujifanya. Nao walijaribu kwenda kwenye vijiji au miji jirani katika vikundi vya watu wasiopungua watatu.
Gavana wa Languedoc, Comte de Montcan, alituma wanajeshi 56 kwenda kumtafuta mnyama huyo chini ya amri ya nahodha mkuu wa jeshi Duhamel, ambaye alipanga uvamizi kadhaa katika misitu ya karibu. Halafu karibu mbwa mwitu mia waliangamizwa, lakini mnyama wa Gevodan alibaki hai.
Mnamo Oktoba 1764 g.wawindaji wa eneo hilo walikutana na Mnyama bila kutarajia: walimpiga risasi mara mbili na kudai walimjeruhi, lakini hawakuweza kumfikia au kumpata amekufa. Lakini walipata maiti iliyogonwa ya kijana wa miaka 21. Mashambulizi ya Mnyama yalisimama kwa mwezi mmoja, lakini yakaanza tena mnamo Novemba 25. Siku hiyo, Mnyama alimuua mwanamke wa miaka 70 ambaye alienda msituni kutafuta kuni. Mnamo Desemba, Mnyama alishambulia watu karibu kila siku, mnamo Desemba 27, mashambulizi 4 yalirekodiwa mara moja, ambayo yalimalizika kwa kifo cha watu 2.
Mnamo Januari 12, 1765, watoto saba wenye umri wa miaka 9 hadi 13 walikutana na Mnyama pembezoni mwa msitu na kufanikiwa kuitisha kwa kupiga kelele kwa nguvu na kuitupia mawe na vijiti.
Inavyoonekana, akiwa na aibu na tabia kama hiyo ya wahasiriwa, Mnyama aliingia msituni, lakini baadaye kidogo alirudi na, mahali hapo, aliua mtoto ambaye alienda peke yake msituni kutafuta marafiki zake.
Kesi nyingine inayojulikana ya mkutano wa mafanikio kati ya mtu wa kawaida (wawindaji asiye na silaha) na Mnyama ni mzozo kati ya mchungaji na msichana kutoka kijiji cha Polac, Marie-Jeanne Valais. Kwa msaada wa lance ya nyumbani, aliweza kupigana na kurudi nyumbani. Hivi sasa, mnara maarufu unaweza kuonekana kwenye mlango wa kijiji chake cha asili.
Lakini kukutana kama vile mafanikio na Mnyama kulikuwa tofauti na sheria. Mnamo Januari 1765 pekee, watu 18 walikufa.
Mnamo Aprili 5 ya mwaka huo huo, Mnyama alishambulia watoto 4 na kuua kila mtu. Kufikia anguko, idadi ya mashambulizi yaliyorekodiwa yalifikia 134, na idadi ya vifo - watu 55.
Uwindaji Mkuu wa Denneval
Mnamo Januari, sawa, 1765, habari juu ya monster wa ajabu anayeharibu watu huko Auvergne ilifikia Louis XV. Mfalme alimtuma wawindaji maarufu wa Norman Denneval kutafuta Mnyama, ambaye wakati huo alikuwa na mbwa mwitu zaidi ya elfu moja aliyepigwa risasi kwenye akaunti yake. Pamoja na mtoto wake, pia wawindaji maarufu, Denneval alikwenda Gevodan. Walileta hounds 8 zilizojaribiwa katika raundi nyingi. Kwa miezi kadhaa, kuanzia Februari 17, 1765, walipiga msitu wa Auvergne, bila usumbufu, hata wakati wa hali mbaya ya hewa.
Mnamo Mei 1, 1765, mnyama wa Zhevodan alipatikana, na hata alijeruhiwa, lakini aliweza tena kutoroka kutoka kwa harakati hiyo.
Mbwa mwitu kutoka Shaze
Mnamo Juni 1765, Louis XV kuchukua nafasi ya Denneval alitumwa kwa Gevaudan François Antoine de Beauter, Luteni wa uwindaji, ambaye alikuwa na jina la korti la "mbebaji wa arquebus ya kifalme." Makadirio ya mfalme, akijaribu kuhalalisha uaminifu mkubwa na, kwa kutumia "rasilimali za kiutawala", alivutia idadi kubwa ya watu kwenye uwindaji wa Mnyama. Kwa hivyo, wanajeshi 117 na wakaazi wa mitaa 600 walishiriki katika uvamizi huo, ambao ulifanyika mnamo Agosti 9, 1765. Katika miezi mitatu, waliweza kuua mbwa mwitu wapatao 1200, lakini Mnyama alibaki akiepuka. Mwishowe, mnamo Septemba 20, 1765, mbwa walimkimbiza mbwa mwitu mkubwa, karibu ukubwa wa kawaida wa kawaida, kwa wawindaji, ambaye alipigwa risasi, na kupigwa kadhaa ya vitu nyekundu ilipatikana ndani ya tumbo lake, ambayo ilikuwa ushahidi wa moja kwa moja kwamba mbwa mwitu huyu alikuwa mtu anayekula watu.
Risasi ya Boter ilienda tangentially, vigumu kumpiga Mnyama. Risasi ya pili, iliyopigwa na wawindaji asiyejulikana, iligonga jicho la monster. Lakini hata baada ya hapo, Mnyama alikuwa bado hai, risasi ya tatu ilikuwa ya uamuzi.
Boter alichukua mbwa mwitu aliyejazwa mbwa mwitu huyo kwenda Versailles na alipokea tuzo ya kifalme ya livres 9400, lakini kwa kuwa mashambulio ya mnyama wa Gevodan bado yalikuwa yakiendelea (kwa wakati huu alianza kushambulia watu hata karibu na nyumba zao), mnyama aliyemwua alikuwa iitwayo "mbwa mwitu kutoka Chazet".
Kuanzia Novemba 1, 1766, shambulio la Mnyama lilisimama ghafla, hakuna kitu kilichosikika juu yake kwa siku 122, na mwishowe watu waliguna kwa utulivu, wakiamini kuwa ndoto hii ya nyuma ilikuwa nyuma. Lakini mnamo Machi 2, Mnyama alionekana tena katika misitu ya Gévaudan na mashambulio yakawa tena ya kawaida.
Kumuua Mnyama
Sasa uwindaji wa Mnyama uliongozwa na Count d'Apshe, ambaye mtoto wake, kama tunakumbuka, alikuwa mmoja wa wahasiriwa wa kwanza wa monster huyu. Mafanikio yalipatikana mnamo Juni 19, 1767, wakati mmoja wa washiriki wa uvamizi huo, ambao karibu watu 300 walishiriki - Jean Chastel - aliweza kumpiga risasi Mnyama. Ukaguzi na uchunguzi wa mwili wa mnyama huyo uliwakatisha tamaa wawindaji: kama kawaida, iligundua kuwa "hofu ina macho makubwa", na "shetani sio mbaya sana kwani amechorwa." Ilibadilika kuwa urefu wa Mnyama kutoka kichwa hadi mkia ni "tu" mita 1 (saizi ya mbwa mwitu kutoka Shaze, kama tunakumbuka, ni 1 m 70 cm). Lakini mnyama, kwa ujumla, anafaa maelezo. Mlaji huyo alikuwa na kichwa kikubwa sana na taya kubwa na taya nzito, miguu ya mbele ndefu isiyo na kipimo, kanzu yake ilikuwa ya kijivu na ngozi, na kulikuwa na kupigwa nyeusi kadhaa kando na chini ya mkia. Mwili wa Mnyama ulifunikwa na makovu, vidonge vitatu vilipatikana kwenye paja la kulia la mthibitishaji wa kifalme, na mkono wa msichana ambaye alikuwa ametoweka hivi karibuni alipatikana tumboni.
Hakukuwa na tuzo kutoka kwa mfalme na mamlaka rasmi, wakaazi wa mkoa walioshukuru waliandaa mkusanyaji wa fedha na waliweza kulipa livres 72 kwa Chastel.
Ili kutuliza watu, mzoga wa Mnyama ulichukuliwa kwa muda mrefu katika Zhevodan, na kisha, baada ya kutengeneza mnyama aliyejazwa, alipelekwa kwa mfalme.
Ikiwa mnyama huyu aliyejazwa angeokoka, leo itawezekana kutoa jibu lisilo na shaka kwa swali ambalo linawatia wasiwasi watafiti na wanahistoria: ni nani haswa mnyama huyu maarufu kutoka Gevodan? Lakini, ole, hakukuwa na wataalamu wa teksi wenye ujuzi huko Auvergne, na wakati ilipofika Versailles, scarecrow ilianza kuoza, na ilizingatiwa "haifai kuzingatiwa" na kutupwa kwenye taka. Kwa hivyo, kuna matoleo zaidi ya ya kutosha juu ya asili ya Mnyama na spishi zake.
Wagombea wa Monster
Mnamo 2001, filamu ya Kifaransa "Le Pacte des Loups" ("Wolf Pack", huko Urusi jina hili lilitafsiriwa kama "Udugu wa Mbwa mwitu") ilitolewa, ambapo mtaalamu wa ushuru wa kifalme Gregoire de Fonsac na "waliochukuliwa mbali "uwindaji wa mnyama wa Gevodan Mohawk (kutoka kabila la Iroquois) Mani, ukitumia aina fulani ya" uchawi wa India ". "Mnyama" katika filamu hii aligeuka kuwa simba katika mavazi maalum.
Ndoto hii ya waandishi, kwa kweli, haiwezi kuzingatiwa kama toleo kubwa. Sambamba nayo, mtu anaweza kuweka nadharia ya wataalam wa ki-cryptozo kwamba Mnyama wa Zhevodansky alikuwa tiger-toothed.
Gazeti la Uingereza la St. Chronicle ya Michezo mwanzoni mwa 1765 iliripoti kwamba mkoa mmoja wa Ufaransa ulitishwa na "mnyama wa spishi mpya, ambayo ni kitu kati ya mbwa mwitu, tiger na fisi."
Wanahistoria wengine bado wanaamini kuwa Mnyama wa Gevodan alikuwa fisi ambaye mtu anadaiwa alileta kutoka Afrika. Au labda, wanasema, ilikuwa mfano wa mwisho wa fisi wa pango aliyebaki ambaye hapo awali aliishi katika eneo la Uropa.
Urefu wa mwili wa mchungaji huyu unaweza kufikia cm 190, uzito - kilo 80, miguu ya mbele ni ndefu kuliko ile ya nyuma, ina kifua pana na gongo nyembamba, rangi ni ya manjano-manjano au hudhurungi-hudhurungi, kuna matangazo au kupigwa nyuma na pande. Kwa kuongezea, ni kwa fisi ambao huuma kwa uso ni tabia. Wakosoaji wanadai kwamba fisi hawajui kukimbia hata trot, ambayo ilionyeshwa na watu ambao walimwona Mnyama, na wanaruka vibaya, ambayo, tena, haikubaliani na ushuhuda wa mashuhuda wa macho.
Wanahistoria wengi wanakubali kwamba monster huyu ni mbwa mwitu mkubwa sana wa kula watu, au msalaba kati ya mbwa mwitu na mbwa. Lakini wataalamu wa wanyama na wawindaji wenye uzoefu wanasema kuwa mbwa mwitu haushambulii mtu ikiwa kuna mawindo rahisi karibu. Lakini Mnyama wa Zhevodansky, kulingana na ushuhuda mwingi wa miaka hiyo, hakuzingatia wanyama wa nyumbani, akiwashambulia wamiliki ambao walikuwa karibu naye. Na, tena, njia iliyoelezewa mara kwa mara ya kushambulia watu na mnyama huyu wa wanyama sio kawaida kwa mbwa mwitu.
Kwa hivyo, toleo lingine lilipelekwa mbele, ambalo kwa sasa haliwezekani kuthibitisha, lakini, tofauti na nadharia zingine, inaonekana inaaminika kabisa.
Mwalimu wa Mnyama
Watafiti wengine waliangazia ushuhuda wa mtu fulani wa kushangaza ambaye wakati mwingine alikuwa karibu wakati wa shambulio la Mnyama, lakini hakuingiliana na kile kinachotokea, hakuhisi hofu, lakini hakujaribu kusaidia pia. Kwa kudhani kuwa tunazungumza juu ya mmiliki wa kiumbe hiki, walianza kutafuta mgombea anayefaa. Na waligundua kuwa mtoto wa mwisho wa Jean Chastel (ndio, mtu huyu, muuaji wa Mnyama), Antoine, ambaye alitumia muda katika kifungo na maharamia wa Algeria wakati wa huduma yake katika jeshi la wanamaji, baada ya kurudi nyumbani alifanya kazi ya kutangatanga circus kama tamer ya wanyama wa porini, na nyumbani alikuwa akifanya mbwa wa kuzaliana. Majirani wote walimtaja kama mtu mwenye huzuni na asiye na ushirika, chini ya visa vya ukatili usiofaa. Ya kufurahisha haswa ni ukweli kwamba msimu wa baridi wa 1766-1767. alitumia katika gereza la huko, ambapo alifungwa kwa vita - ilikuwa katika kipindi hiki ambapo kukomeshwa kwa shambulio la Mnyama kulirekodiwa. Imependekezwa kwamba Antoine, kwa kuvuka mbwa wake na mbwa mwitu, alifundisha na kufundisha hawa mestizo kuua watu. Hii inaweza kuelezea uvamizi wa ajabu wa mnyama huyo: wakati wa uvamizi, Mnyama alikaa kwa utulivu katika chumba cha chini cha nyumba ya Chastels, na katika tukio la kifo chake, mchungaji mwingine aliachiliwa, sawa na yule wa kwanza. Labda Mnyama kadhaa walikuwa wakiwinda watu kwa wakati mmoja. Walakini, umakini wa mamlaka na sauti kubwa ambayo ilisababisha mashambulio zaidi na zaidi, labda ilianza kumpa wasiwasi mkuu wa familia. Au labda wa mwisho wa "Mnyama" aliyebaki alianza kuongezeka kwa udhibiti. Labda ndio sababu uamuzi ulifanywa ili kumwondoa, na, zaidi ya hayo, kupata "sifa" na pesa kadhaa juu ya hili.
Hakika, mauaji ya Jean Chastel ya Mnyama yanaonekana kutiliwa shaka. Washiriki wa uwindaji walikumbuka kuwa monster aliondoka msituni polepole na kukaa karibu mita 20 kutoka Chastel. Utulivu wake ni wa kushangaza tu: badala ya kumpiga risasi Mnyama mara moja, akatoa kitabu cha maombi na kusoma moja ya sala, kisha akaweka kitabu hicho kwenye begi lake, akalenga lengo na kumpiga yule mnyama anayedhaniwa kuwa hawezi kushambuliwa kwa risasi mbili. Labda Mnyama alimtambua mmoja wa mabwana wake na akabaki mahali hapo, akifanya amri yake.
Ikiwa ndivyo ilivyo, maniac mwingine wa kiwango cha "Duke Bluebeard" mzuri anaonekana katika historia ya Ufaransa, lakini sio tayari amebuniwa na maadui wa Marshal halisi wa Ufaransa Gilles de Rais (tazama nakala Ryzhov VA The Black Legend of Gilles de Rais), lakini moja halisi.
Hivi sasa, Mnyama wa Gevodansky ni chapa halisi ya mkoa wa jina moja, katika eneo ambalo kuna makaburi kwa Mnyama mwenyewe na de Beter ambaye alimwinda, na kwa watu ambao walinusurika baada ya mashambulio yake. Jumba la kumbukumbu lililowekwa wakfu kwake katika kijiji cha Soge hutembelewa na maelfu ya watalii kutoka kote ulimwenguni.
