Wakati wote na enzi zote, watu walitaka kujua siku zijazo na hatima yao. Ulimwengu ulionekana kuwa mkubwa na wa kutisha, umejaa nguvu za uhasama, na mada ya kifo inaenda kama uzi mweusi katika historia yote ya wanadamu.
Je! Nini kitatokea kwa mama na kwetu?
Swali kwenye kichwa, lililoulizwa bila kukusudia na Y. Shevchuk katika moja ya nyimbo, sio moto sana kuliko "maswali kuu" mashuhuri ya historia ya Urusi: "Ni nani anayelaumiwa?", "Ni nini kifanyike?", "Nani anaishi vizuri Urusi?" Lakini ni ya ulimwengu wote zaidi, kwani jibu lake kwa Waingereza, Wabelgiji, Waukraine, Wasyria au Waafghan sio ya kupendeza kuliko Warusi.
Hakuna mtu aliye mgeni kwa kila aina ya watawala wa nchi tofauti (vyovyote walivyoitwa), wanasiasa na majenerali, na mara nyingi waligeukia utabiri kwa wataalam waliopo. Wakati mwingine hawakutaka sana, lakini ilibidi: ama comet itafika, basi kupatwa kwa jua au mwezi kutaogopa kila mtu, "jua za uwongo", nguzo na hata misalaba angani (halo) itaonekana, aurora itaangazia usiku ambapo haijawahi kuona - tu uwe na wakati wa "kufafanua".
Sauti ya Mbingu
Kwa masikitiko ya manabii wa leo, sayansi imewanyima uwezo wa kutafsiri hali anuwai na anga. Na sasa hautaogopa mtu yeyote na utabiri wa kupatwa kwa jua na hautapitisha safu ya moto angani kwa mapenzi ya mbinguni. Ikiwa ilikuwa hapo awali! Christopher Columbus kwenye kisiwa cha Jamaica, "akiiba" Taino Luna kutoka kwa Wahindi wa Taino (kupatwa kwa mwezi wa Februari 29, 1504), aliweza kuwalazimisha kuwapatia wafanyakazi wao chakula bila malipo.
Mnamo 312, jeshi la Konstantino Mkuu, ambaye alimpinga Maxentius, aliona msalaba wa moto angani. Halo hii ilikuwa ya umuhimu mkubwa kwa siku zijazo za dini la ulimwengu - Ukristo. Kwa sababu katika vita kwenye Daraja la Mulvian, Constantine alishinda.
Kaizari mwingine, lakini si Byzantine tena, lakini Mjerumani, Charles V, alivutiwa sana na kuonekana kwa halo na jua za uwongo juu ya Magdeburg iliyozingirwa (mnamo 1551) hivi kwamba alijiruhusu kusadikika kuwa jiji hili lilikuwa chini ya ulinzi wa mbinguni.
Walakini, kuna mifano ya tabia ya busara zaidi. Labda unakumbuka kuwa "jua nyeusi" ilizuia njia ya kikosi cha Igor Svyatoslavich, ikifanya kampeni dhidi ya Polovtsian.
Mkuu wa Putivl aliangalia angani akasema:
“Ndugu zangu na kikosi! Siri za Mungu haziwezi kusomeka, na hakuna mtu anayeweza kujua ufafanuzi wake. Yeye hufanya kile anataka, nzuri au mbaya. Ikiwa anataka, ataadhibu bila ishara. Na ni nani anayejua - kwetu hii ni ishara au kwa mtu mwingine, kwa sababu kupatwa kunaonekana katika nchi zote na watu wote"
(Mambo ya nyakati ya Ipatiev.)
Au labda ilikuwa bure kwamba Igor alipuuza "mapenzi ya mbinguni"? Hapana, baada ya ushindi wa kwanza yeye, mzoefu zaidi wa wakuu, aliwaita wengine nyumbani, lakini hawakwenda: walisema kwamba farasi walikuwa wamechoka. Na siku iliyofuata waliona mbele yao vikosi vikubwa vya watu wa Polovtsian. Na muonekano wao haukutegemea kupatwa kwa jua. Hawa Polovtsian, kama Igor alivyoona, pia waliona kupatwa kwa jua na inaweza, ikiwa inataka, kujitisha na kukataa kupigana na vikosi vya Urusi.
Vivyo hivyo, mwanzo wa utekelezaji wa mpango wa "Barbarossa", ulioandaliwa na Wafanyikazi Mkuu wa Ujerumani kwa muda mrefu, haukutegemea kabisa ufunguzi wa kaburi la Tamerlane huko Samarkand.
Lakini nini matokeo ya kazi ya kila aina ya pythias, augurs, haruspics, mamajusi, wanajimu na "wachawi" wengine?
Kwa kuwa nakala hii imekusudiwa mahsusi kwa "Mapitio ya Kijeshi", hatutazungumza juu ya unabii uliopokelewa na "raia", hata kama ni maarufu na maarufu. Tutajizuia kwa watu wanaohusiana na siasa na mambo ya kijeshi. Na tutatoa mapendekezo kadhaa kwa wale wa wasomaji ambao, labda, siku moja wanataka kukanyaga njia ya miiba ya manabii. Wacha tujaribu kuondoa "mawe" mazito zaidi kutoka kwa barabara hii.
Uchaguzi wa utaalam
Kwanza kabisa, unahitaji kuamua juu ya utaalam. Jaribu kuchagua moja ambayo, angalau, sio ngumu sana kudumisha sura kubwa ya uso wakati unafanya majukumu ya kitaalam.
Baada ya yote, labda ulisoma juu ya makuhani wa kale wa Kirumi ambao walitafsiri mapenzi ya miungu kulingana na kuruka na kilio cha ndege, na unajua kwamba waliitwa augurs. Umewahi kusikia usemi "augur tabasamu"? Maneno haya yalifanywa na mabawa na Mark Thulius Cicero, ambaye aliandika katika kitabu chake "On Fortune-telling" kwamba washauri ambao walidanganya sahili kadhaa kwa njia isiyo ya kawaida, wakati wa kukutana na wenzao, hawangeweza kujizuia kucheka.
Katika riwaya ya M. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" (sura "Princess Mary") unaweza kusoma:
"Mara nyingi … tuliongea juu ya mada za kufikirika kwa umakini sana, hadi pale sisi sote tulipogundua kuwa tunadanganyana. Halafu, tukitazamana sana machoni mwao, kama walivyofanya wauguzi wa Kirumi, tukaanza kucheka."
Na hii ndio imeandikwa juu ya hii katika "Historia ya Jumla, iliyosindikwa na" Satyricon "":
"Mapadre-wagombea … walitofautishwa na ukweli kwamba wakati walipokutana, hawakuweza kutazamana bila tabasamu. Kuona nyuso zao zenye uchangamfu, makuhani wengine wote wakakoroma kwenye mikono yao. Waumini, ambao walikuwa wameona kitu kwa ujanja wa Uigiriki, walikuwa wakifa kwa kicheko, wakiangalia kampuni hii yote. Pontifex Maximus mwenyewe, akiangalia mmoja wa wasaidizi wake, alitikisa mkono wake bila nguvu na akatetemeka kwa kicheko cha uzee mkali. Vifuniko vile vile viliguna. Ni kweli kwamba kutoka kwa kifungu hiki cha milele, dini ya Kirumi ilidhoofika haraka na kuoza."
Inashauriwa pia kujiepusha na utabiri wa viungo vya ndani vya wanyama wa kafara: watu sasa sio kama katika jimbo la Etruscan na katika jamhuri ya zamani ya Kirumi, dhaifu, wenye woga na wanaoweza kuvutia: bibi fulani atazimia wakati wewe ni yeye haruspex, ini lililouawa juu yake Utaonyesha macho ya kondoo - kwa nini unahitaji shida hizi? Tena, mikono yangu imefunikwa na damu, hakuna aesthetics.
Kazi ya pythia labda itaonekana kwa wengine sio ngumu sana na inayoahidi sana.
Kwa jumla, ni biashara: pata kitu ambacho kinafanana na tatu, kaa juu yake na, baada ya kutafuna jani la bay, vuta "vitu" ("mvuke za kupendeza" katika chanzo asili), kurudisha "katuni" zao kwa wateja. Na waache wafikirie nini hasa Mbingu ilitaka kusema. Lakini shughuli kama hizo zina madhara kwa afya, na saluni ya "mwonaji" inaweza kukosewa kuwa pango la dawa. Vile vile hutumika kwa mazoea kadhaa ya kishamaniki yanayohusiana na utumiaji wa aina fulani ya uyoga.
Lakini wanajimu ambao wanajaribu kutoa utabiri wa kibinafsi kwa msingi wa kutetereka kama vile harakati za sayari na nyota mbali sana na Dunia bado wanastawi. Hawana aibu hata kidogo kwamba ulimwengu umejaa watu ambao walizaliwa au walichukuliwa mimba kwa saa moja au hata dakika - na hakuna hata mmoja wao, kwa sababu fulani, anayerudia hatima ya mwingine.
Mnamo 1958, jaribio la kufurahisha lilifanywa kulinganisha hatima ya "mapacha wa unajimu", ambapo mtaalam wa nyota mtaalam Jeffrey Dean alishiriki. Chati za unajimu za zaidi ya watu elfu mbili waliozaliwa wakati huo huo zililinganishwa na tabia zao, hali ya afya, uwezo na taaluma iliyochaguliwa, hali ya ndoa na vigezo vingine. Hakuna bahati mbaya iliyopatikana kati ya hatima ya mapacha wao.
Mnamo 1971, utafiti ulifanywa katika Chuo Kikuu cha Michigan huko USA ili kudhibitisha taarifa inayojulikana ya utangamano (au kutokubaliana) kwa wenzi waliozaliwa chini ya ishara tofauti za zodiac. Takwimu zilikusanywa juu ya kuzaliwa kwa wanaume na wanawake katika wanandoa 3,500. Wanajimu kadhaa wa kitaalam, kwa kujitegemea, waliulizwa "nadhani" ni ipi kati ya ndoa hizi zilikuwa na furaha, ambazo zilimalizika kwa talaka. Karibu hitimisho zote za wanajimu zilionekana kuwa za uwongo.
Utafiti pekee ambao nyota "hazikukatisha tamaa" wanajimu ulifanywa katika miaka ya 50 ya karne ya ishirini na Michel Gauquelin, ambaye alisema kuwa uchambuzi wake wa utendaji wa wanariadha zaidi ya elfu 2 ulifunua kwamba bora kati yao walizaliwa katika msimamo fulani wa Mars. Wakati chati za unajimu za watu hao hao zilichunguzwa tena na wataalam wa kujitegemea, matokeo ya jaribio hilo yalikataliwa, na Gauquelin alishtakiwa kwa wizi wa ukweli. Hali hii haizuii mashabiki wa unajimu kutoka bado wakimaanisha jaribio lake.
Hivi karibuni, kila aina ya wachawi, wataalam wa hesabu, watabiri kwenye kadi za Tarot na umma mwingine usio na heshima pia wamefurahi. Kwa njia, wale wanaotumia mipira ya "uchawi" wanaweza kuamini kwa utabiri wao: kwa kuwaangalia kwa muda mrefu, mtu aliye na mawazo tajiri anaweza kufanya chochote.
Uchaguzi wa maneno
Sheria ya pili ya lazima ya mchawi wa novice ni utata na upeo wa kiwango cha juu cha utabiri wake. Kazi za wanahistoria wa Uigiriki na Kirumi zimejaa hadithi juu ya unabii unaonekana kuwa mzuri uliopokelewa na wafalme, majenerali na mashujaa, na maelezo kwa nini unabii huu haukutimizwa au ulitimizwa kinyume kabisa. Na W. Churchill aliwahi kusema:
“Mwanasiasa lazima awe na uwezo wa kutabiri nini kitatokea kesho, kwa wiki moja, kwa mwezi na kwa mwaka. Halafu fafanua ni kwanini hii haikutokea."
Kumbuka kuwa Sir Winston aliweka wanasiasa sawa na haruspics na augurs. Kwa hivyo, usichukue kwa uzito maongezi yao au ahadi zao.
Hadithi ya tahadhari ya Orvar Odd
Hadithi kuhusu watabiri wasioeleweka haipatikani tu kati ya waandishi wa zamani. Kwa mfano, "saga ya Orvar-Odd", kwa mfano, inasimulia juu ya utabiri wa kiongozi wa Norman, sawa na mtu wetu wa Nabii Oleg.
Hata katika ujana wake, kwa Orvar Oddu, nabii fulani wa kike Heydr alitabiri kwamba ataishi kwa muda mrefu kuliko wengine, atakuwa shujaa mkubwa, atafanya mambo mengi, atakuwa maarufu katika nchi za mbali, lakini atakufa nyumbani kwa sababu ya farasi mpendwa wa baba yake wa kumlea Ingiald. Je! Unafikiri Odd alianza kuruka dari kwa furaha? Umekosea, kijana huyu alikerwa sana na mchawi, kwa sababu kifo bora kwa Viking kilizingatiwa kifo katika vita. Alimpiga hata nje ya hisia nyingi, na kwa Ingiald huyu ilibidi alipe Geidr virusi kubwa. Lakini Orvar hakujali. Usiku huo huo, yeye na mtoto wa Ingiald Asmund waliua farasi asiye na hatia (hata jina lake linaitwa - Faxi, ambayo ni, "Mane") na wakakimbia kutoka nyumbani.
Miaka ilipita, Orvar Odd alikua shujaa mkubwa, akawa mashuhuri, na kisha shida ikaja kwa shujaa, kutoka ambapo hakuna mtu aliyetazamia - nostalgia ilimtesa. Tangu wakati huu alikuwa "akijiandaa" sio kwa "kampeni mpya", lakini kwa ziara ya heshima, alichukua askari kadhaa - watu 80, lakini bora zaidi: maveterani walijaribiwa katika vita vingi, kila mmoja wao alikuwa na thamani dazeni tofauti. Haikustahili kuchukua zaidi, ili usiogope watu wenzako, lakini chini haikuweza kupelekwa kwa mtu anayeheshimiwa - hawataelewa. Na Odd alikwenda na hii ndogo (lakini kali sana na ya kutisha, kwa wale ambao hawataonyesha heshima inayofaa) kwa nchi yake ndogo - makazi yaliyotengwa sasa ya Beruriod kwenye kisiwa cha Hrafnista (hii ni kaskazini mwa Norway, mkoa wa kisasa ya Halogaland).
Tayari umedhani kuwa hapo alikuwa akiumwa na nyoka ambaye alitambaa kwenye fuvu la farasi?
Kwa nini tunajua kuhusu hadithi hii? Kabla ya kifo chake, Orvar Odd aliwagawanya watu wake katika sehemu mbili: watu 40 wa kwanza walimwandalia kilima, wengine walisikiliza na kukumbuka hadithi ya maisha yake. Kwa kuwa hakuna matoleo mengine ya kifo cha mfalme huyu, inaonekana, tutalazimika kukubali kwamba mashujaa wa Norse wakati huo walikuwa na kumbukumbu nzuri. Na maoni ya heshima ya Scandinavia hayakuruhusu uwongo kwa Waviking wanaojiheshimu.
Katika hadithi ya kwanza ya Novgorod, kwa njia, inasema juu ya kifo cha Nabii Oleg:
“Ide Oleg hadi Novgorod na kutoka hapo kwenda Ladoga. Marafiki wanasema, kana kwamba ninaenda kwake kuvuka bahari na nitamuuma nyoka kwenye mguu wake na kutoka hapo nitakufa.
Na inaongeza:
"Kuna kaburi lake huko Ladoz."
Na pia kulikuwa na makaburi ya Oleg huko Kiev - kwenye Mlima Schekovitsa (kama ilivyoelezwa katika "Hadithi ya Miaka Iliyopita") na kwenye Zango za Zhidovskiye. Mtu haipaswi kushangazwa na hii, kwa sababu huko Urusi "kaburi" haikuwa mazishi yenyewe, lakini kilima kilirundikwa kwa mazishi. Watu maarufu na wanaoheshimiwa wangeweza kuwa na "makaburi" kadhaa: mazishi mengi, vilima vingi.
Lakini kurudi kwa mchawi Heydr: haikuwezekana kwake kumwambia Odd moja kwa moja kwamba haitakuwa farasi aliye hai ambaye atamwangamiza, lakini fuvu? Inaonekana sivyo, maadili ya ushirika hayakuruhusu. Lakini farasi hawaishi kwa muda mrefu kama ilivyotabiriwa kwako, mpendwa Orvar Odd, au chochote walichokuita. Na haukuwa na sababu kabisa ya kutikisa fuvu la farasi lililolala kwa amani na mkuki.
Pythias kama mfano wa kufuata
Kumbuka kuwa hata nyakati za zamani hakuna mtu aliyewalaumu wachawi kwa utata na giza lisilopenya la utabiri wao - hawakuhusika na ujinga wa mteja.
Hapa lazima ujifunze kutoka kwa Pythias, walikuwa wataalamu wa kiwango cha juu, na ilikuwa ngumu kuwaelewa kwa usahihi. Mfano maarufu zaidi, kwa kweli, ni mfalme wa Lydia Croesus, ambaye hakuelewa kuwa ufalme ambao angeuharibu wakati wa vita haukuwa wa mtu mwingine, bali ni wake mwenyewe.
Mfalme wa Makedonia Filipo aliibuka kuwa na matumaini makubwa, ambaye alipokea maneno yafuatayo:
“Unaona, ndama amevikwa taji na mwisho wake umekaribia. Kwa hivyo mtoa kafara anamfuata."
Aliamua kwamba ndama huyo alikuwa Uajemi, ambayo alipaswa kuiponda katika kampeni inayokuja. Lakini, baada ya Filipo kuuawa na mlinzi wake mwenyewe Pausanias, ikawa wazi kwa kila mtu kwamba neno hilo lilikuwa halieleweki. Nani wa kulaumiwa? Kwa wazi sio pythia. Baada ya yote, kitendawili kingine - juu ya "mikuki ya fedha" ambayo inapaswa kutumika katika kuvamia miji, mfalme huyu alidhani.
Alexander njia kuu
Mwana wa Filipo Alexander alikuwa mtu mwenye akili (haikuwa bure kujifunza kutoka kwa Aristotle) na kwa hivyo aliamua kuamua mwenyewe ni nini unabii na sio nini.
Mnamo 334 KK. e., kabla ya kampeni dhidi ya Waajemi, yeye kwa jadi alifika Delphi, lakini akafika huko katika siku zinazoitwa za bahati mbaya, wakati Pythias hakutoa unabii: walipoteza "uhusiano wa astral" na Apollo. Mambo makuu yalimngojea Alexander, kwa hivyo yeye mwenyewe hakuwa na wakati wa kusubiri. Kwa hili, unaona, sababu ya kulazimisha sana na halali, alichukua tu pythia "kwa silaha" na kumburuta hadi kwenye utatu. Mchungaji huyo aliyekasirika alisema bila kukusudia: "Ndio, hauwezi kushindwa, mwanangu!"
Maneno haya, kama unabii, yalimfaa Alexander vizuri - hakutaka kusikia wengine.
Katika msimu wa baridi wa 334/333 KK. BC, katika jiji tukufu la Frigia la Gordion, Alexander aliona katika hekalu la karibu gari la dhahabu, ambalo, kulingana na hadithi, liliwekwa huko miaka 500 iliyopita na Mfalme Midas, mwana wa Gordius.
Je! Umefikiria kwa nini gari hilo, ambalo, kulingana na hadithi, hapo awali lilikuwa la mbao, likawa dhahabu? Na kwa nini Midas huyu alikuwa na "masikio makubwa sana" (masikio ya punda), pia kumbuka?
Mikanda ya gari hili iliunganishwa na fundo ngumu sana la bastwood - kwa hivyo hata mwisho haukuweza kupatikana. Na unabii kwa Alexander ulikuwa wa lazima sana: ikiwa utafungua fundo, utakuwa na Asia yote. Alexander alitatua shida kwa upanga - sio waaminifu kabisa, kwa kweli, lakini ni nani atathubutu kumwambia juu yake? Wacha wanafunzi wengine wa Aristotle wakasirike. "Alifunga na alicheza."
Hakuna cha kibinafsi
Sheria ya tatu ya mchawi aliyefanikiwa ni kuzuia kutabiri hatima yako mwenyewe, kwa sababu wale walio madarakani wanaweza kuwa na hamu mbaya ya kujaribu sifa zako. Kwa mfano, mnamo 1071 huko Novgorod, watu waasi, mchawi, walitangaza kwa mkuu wa utawala wa eneo hilo (Prince Gleb Svyatoslavich, kaka wa Oleg "Gorislavich") kwamba "alijua kila kitu". Matukio zaidi katika "Hadithi ya Miaka Iliyopita" yanaelezewa kama ifuatavyo:
"Na Gleb akasema:" Je! Unajua kitakachokupata leo?"
"Nitaunda miujiza mikubwa," alisema.
Gleb, akichukua shoka, akamkata yule mchawi, akaanguka kufa."
Na ikiwa kuna swali la moja kwa moja na haiwezekani kutoka kwake, fuata mfano wa mchawi mwenye busara wa mfalme wa Ufaransa Louis XI. Mchawi huyu bila kutabiri alitabiri kifo cha karibu cha mpendwa wa mfalme Marguerite de Sassenage (bibi wa maarufu wa Diana de Poitiers), na ghafla alikufa baada ya wiki 2.
Kwa sababu fulani, Louis hakuthamini juhudi za yule mchawi, na akaamua kumtoa nje ya njia mbaya - ghafla, angeendesha metressa kadhaa ndani ya jeneza na utabiri wake. Lakini alitaka kuifanya "kwa uzuri", akiaibisha mwishowe - aliuliza: unajua, oh, mwenye busara zaidi, una muda gani wa kuishi kibinafsi? Mchawi huyo alitambua kile kinachotokea na akajibu: "Bwana, nyota zimenifunulia kuwa nitakufa siku tatu kabla yako."
Kwa sababu fulani, mfalme hakutaka kuangalia utabiri huu.
Weka tarehe inayohitajika mwenyewe
Sheria inayofuata haifungamani na tarehe maalum. Hapa, kama mfano, tunaweza kutaja quatrain maarufu ya Michel Nostradamus:
Jinsi muujiza - kuvuka vile vile juu ya Alps:
Kamanda mkuu alimzidi adui.
Milio ya risasi ilinyamaza kwa mbali, Askari haogopi theluji za bluu."
Unaelewa kuwa Mfaransa mjanja hakuhatarisha chochote: siku moja, ikiwa sio baada ya miaka mia moja, kisha baada ya miaka miwili au mia tatu, kamanda fulani hakika ataongoza jeshi lake kupitia milima ya Alps. Na quatrain inayofaa - hapa ndio, imelala kwa muda mrefu, ikingojea shujaa. Na Nostradamus alipojaribu kuonyesha tarehe (quatrains 14 zina dalili ya wakati wa utimilifu wa unabii), asilimia ya vibao viligeuka kuwa sifuri. Hapa kuna mfano maarufu zaidi wa fiasco ya nabii aliyetangazwa:
Katika mwaka 1999 na mwezi wa 7
Mfalme mkuu wa ugaidi / ugaidi / atatoka mbinguni, Mfufue Mfalme mkuu wa Angoulême.
Kabla na baada ya Mars kutawala kwa furaha."
Kama tunavyojua, hakuna chochote kibaya kilichotokea mnamo Julai 1999.
Utabiri wa shambulio la "Warusi na Waislamu" Ulaya Magharibi kati ya 1982 na 1988 haukutimia. Quatrain nyingine iliripoti kwamba mwishoni mwa mwezi wa sita wa 2006, mfalme wa Uhispania atavuka Pyrenees na jeshi lake. Vikosi vyake vitashinda vita hiyo katikati mwa Uropa na kurudisha Grail Takatifu.
Haikuwezekana kutarajia kitu kama hiki kutoka kwa Mfalme Juan Carlos I wa Uhispania, kwa hivyo waliamua kuwa ilikuwa juu ya kutabiri ushindi wa timu ya kitaifa ya Uhispania kwenye Kombe la Dunia. Ole, ghadhabu ya Roja ilimwangusha Nostradamus na mashabiki wao - walishindwa na timu ya kitaifa ya Ufaransa kwenye fainali ya 1/8 na alama ya 1-3.
Hivi sasa inakadiriwa kuwa kati ya utabiri 449 wa Nostradamus 18 ni wazi sio sahihi, 41 inaweza kuzingatiwa kuwa imetimizwa, 390 - bado haiwezekani kutambua na hafla yoyote. 9% tu ya makisio - matokeo ni kidogo tu.
Mwana wa Nostradamus, pia mchawi, alikanyaga "tafuta" hiyo hiyo, ikionyesha tarehe halisi ya moto katika jiji la Puzen. Alipoona kuwa hakuna kitu kilikuwa kikiwaka moto kwenye tarehe iliyoonyeshwa, aliamua kuwa nyota zinahitaji "msaada" na alijaribu kuchoma moto mji huu mwenyewe, ambao aliuawa mnamo 1575.
Katika karne ya 16, mwanasayansi mwingine mashuhuri aliishi Italia - daktari na mtaalam wa hesabu Gerolamo Cardano.
Alikuwa wa kwanza kuchapisha mchoro wa vifaa vya bawaba (baadaye iliitwa shimoni ya kadian), na inadaiwa kwamba hata alitekeleza utaratibu huu mnamo 1541, wakati alipendekeza kuandaa gari la mfalme wa Uhispania Charles V akiingia Milan na kusimamishwa kwa shafts mbili zilizounganishwa. Pia alikua mwandishi wa wazo la kufuli la mchanganyiko, aligundua kifaa fiche kinachojulikana kama Cardano Lattice, aliacha maelezo ya kwanza ya kina ya typhus na akapendekeza kuwa sababu ya magonjwa ya kuambukiza ni vitu hai visivyoonekana kwa sababu ya udogo wao. Pia "alijishughulisha" na unajimu na kwa njia fulani alihatarisha kuchora horoscope ya Yesu Kristo, ambayo aliishia gerezani, ambayo alitumia miezi kadhaa. Kwa mfalme wa Kiingereza Edward VI (ambaye alikua shujaa wa riwaya ya M. Twain "The Prince and the Puper"), alitabiri maisha kwa deni, na akaichukua na akafa baada ya miezi 9. Kweli, hakujinyima mwenyewe utabiri pia. Kulingana na hadithi, akihisi kuwa hatakufa siku yake maalum ya kifo, alijiua. Kwa kweli, Cardano hakujaribu "kusaidia nyota" na aliishi kimya kwa miaka mingine mitatu.
