Mawasiliano ya kwanza ya Byzantium na Mstislavich wa Kirumi labda ilianzishwa mwanzoni mwa miaka ya 1190, wakati alipata nguvu kama mmoja wa wakuu mashuhuri wa Kusini mwa Urusi. Walakini, maua ya kweli ya mahusiano haya yalianza tu mnamo 1195, wakati Alexei III Malaika alichukua madaraka huko Constantinople, na haswa baada ya kuunganishwa kwa enzi ya Galicia-Volyn chini ya uongozi wa Prince Roman, ambayo ilimfanya kuwa mtu mashuhuri sana wa kisiasa na Kikosi cha jeshi nje ya Urusi. haswa kwa Warumi. Mwisho alijaribu kwa gharama zote kuboresha uhusiano na mkuu. Sababu ilikuwa rahisi: Byzantium wakati huo ilikuwa imepungua sana, ilipata ghasia za kila wakati, lakini, mbaya zaidi, ilifanywa na uvamizi wa mara kwa mara na Polovtsy, ambaye aliharibu ardhi zake na kufikia Constantinople katika uvamizi wao. Aina fulani ya nguvu ilihitajika, yenye uwezo wa kuzuia uvamizi wa wenyeji wa steppe huko Byzantium, na Prince Roman Mstislavich aligeuka kuwa nguvu kama hiyo machoni mwa mfalme wa Byzantine.
Inavyoonekana, mazungumzo hayo yalianza muda mrefu kabla ya kukamatwa kwa Galich, kwani tayari mnamo 1200 ishara za kwanza za muungano uliomalizika zilionekana. Baada ya hapo, moja wapo ya majukumu makuu ya sera ya kigeni ya Warumi ikawa kampeni ndani ya kijito dhidi ya Polovtsian, ambayo wakati huo huo ilikuwa kazi ya jadi kwa Urusi Kusini, na ilitoa msaada mkubwa kwa washirika wa Byzantine. Tayari katika msimu wa baridi wa 1201-1202, alianguka kwenye nyika ya Polovtsian, akigonga pigo kwa mabedui na kambi za nyika. Vikosi vikuu vya Cumans wakati huu walipora Thrace. Baada ya kupokea habari za kampeni ya mkuu wa Urusi, walilazimika kurudi nyumbani kwa kasi kubwa, wakitupa uporaji, pamoja na tajiri. Kwa hili, Kirumi alistahili kulinganishwa na babu yake, Vladimir Monomakh, ambaye pia alipenda na kufanya mazoezi ya kutembelea wenyeji wa steppe kama njia ya kuzuia. Kwa kujibu, Polovtsian walimuunga mkono adui wa Kirumi, Rurik Rostislavich, lakini walishindwa na walilazimika kukabili wageni wasiotarajiwa kutoka Urusi mara kadhaa. Kampeni za msimu wa baridi ziliumiza sana, wakati nyika ilifunikwa na theluji na wahamaji walipoteza uhamaji wao. Kama matokeo ya hii, ifikapo mwaka 1205, hatari ya Polovtsian kwa Byzantium ilipunguzwa kwa kiwango cha chini.
Walakini, maelezo ya kushangaza yanaibuka hapa. Katika historia ya Byzantine, kwa mfano, na Nikita Choniates, Prince Roman anapewa umakini mwingi, ushindi wake dhidi ya Cumans (Polovtsy) unasifiwa kwa kila njia, lakini, muhimu zaidi, anaitwa hegemon. Na kulingana na istilahi ya Byzantine ya wakati huo, ni jamaa wa karibu tu wa mfalme anaweza kuwa hegemon. Na hapa hadithi inakaribia vizuri, labda kitendawili cha kupendeza kinachohusiana na takwimu ya Kirumi Mstislavich.
Mfalme wa Byzantine
Hakuna habari halisi juu ya mke wa pili, mama ya Daniel na Vasilko Romanovich. Hata kwa kuzingatia jukumu lake muhimu katika malezi ya watoto wao wenyewe, kumbukumbu zinamkumbuka tu kama "mjane wa Romanov," ambayo ni, mjane wa Prince Roman. Ambayo, kwa njia, ni jambo la kawaida kabisa, kwani katika kumbukumbu na historia ya wakati huo, wanawake hawangeweza kupewa kipaumbele kabisa, na bora inaweza kujulikana ni nani baba au mume wa huyu au yule mwanamke ilikuwa. Walakini, wanahistoria wa kisasa wamefanya kazi kubwa sana kupata vyanzo na kuchambua habari zilizopatikana. Kwa kiwango cha juu cha uwezekano, iliwezekana kuanzisha asili ya mke wa pili wa Prince Roman Mstislavich. Iliwezekana pia kujua jina lake linalodaiwa na kutunga hadithi ya maisha inayowezekana, ambayo, kwa mfumo wa hadithi yetu, ni ya kupendeza sana.
Anna Angelina alizaliwa karibu nusu ya 1 ya miaka ya 1180. Baba yake alikuwa Kaizari wa baadaye wa Byzantium Isaac II, wakati huo alikuwa mmoja tu wa wawakilishi wengi wa nasaba ya Malaika (kwa hivyo Angelina: jina hili sio la kibinafsi, lakini la nasaba). Hakuna kinachojulikana juu ya mama hata kidogo, lakini baada ya kuchambua vyanzo vyote, wanahistoria walifikia hitimisho kwamba labda alikuwa kutoka kwa nasaba ya Palaeologus, wale ambao wangekuwa watawala wa Nicea, na kisha nyumba ya mwisho ya utawala ya Byzantium. Isaac alikuwa na watoto wengine, Anna aliibuka kuwa wa mwisho kwa wote. Kwa sababu fulani, juu ya ambayo mtu anaweza kubashiri tu, tangu utoto aliwekwa katika nyumba ya watawa ya kibinafsi na alilelewa kama mtawa, ambayo wakati huo haikuwa tukio nadra kwa Byzantium. Labda, kwa njia hii, Isaac II, mtu anayemwogopa Mungu, alitaka kumlinda kutokana na matukio ya hatima, au kumshukuru Mungu kwa kumpa kiti cha enzi cha kifalme mnamo 1185, au aliamua tu kumlea malezi ya kimonaki yanayofaa.. Iwe hivyo, msichana alikua amefungwa, wakati akipata elimu bora. Labda ilikuwa wakati huu kwamba jina la kanisa la Anna liliongezwa kwa jina lake la kidunia - Euphrosinia, au labda alikua Euphrosyne tu katika uzee wake, wakati alihamia kwa mtawa baada ya mtoto wake Daniel kufufua enzi ya Galicia-Volyn, sasa huwezi kusema kwa uhakika. Au labda kila kitu kilikuwa kinyume kabisa, na ulimwenguni alikuwa Euphrosyne, na Anna alikua baada ya kupunguka. Pia kuna toleo la tatu la jina lake - Maria. Hivi ndivyo "mjane wa Romanov" aliitwa katika maandishi ya kihistoria ya uwongo ya Soviet. Ole, sasa dhana hii inaonekana kuwa haijathibitishwa vya kutosha, kwani inategemea ujenzi mgumu sana na hailingani na vyanzo vya kigeni. Iwe hivyo, katika siku zijazo, chaguo la kwanza litatumika, kwani inakubaliwa kwa jumla kati ya wanahistoria, ingawa iko mbali bila shaka.
Isaac II alitawala kwa miaka 10 tu. Mnamo mwaka wa 1195, aliangushwa na kaka yake mwenyewe, Mfalme Alexei III. Alijaribu kutatua shida nyingi ambazo zilimpata Byzantium, na akaanza kutafuta mshirika anayeaminika. Wakati huo huo, Mstislavich wa Kirumi alikuwa akipata nguvu na hivi karibuni talaka Predslava Rurikovna. Mkuu wa Urusi alihitaji mke, Mfalme wa Byzantine mshirika, kwa hivyo mwendo zaidi wa matukio ulikuwa tayari umedhamiriwa - kanisa la Uigiriki katika kesi hii bila shaka lilikubali mapenzi ya mamlaka za kidunia, kama matokeo ya huyo mpwa wa Kaizari, anayefaa kwa ndoa, iliondolewa kwenye monasteri. Inawezekana kwamba mazungumzo juu ya ndoa ya Kirumi na kifalme wa Byzantine yalianza hata kabla ya talaka kutoka kwa Predslava na ilitumika kama sababu nyingine ya kitendo nadra sana wakati huo, ambayo ilikuwa talaka. Iwe hivyo, ndoa ilimalizika mnamo 1200, muda mfupi baada ya Kirumi kukaa Galich. Baada ya harusi, Anna Angelina alimzalia mtoto wa kiume, na kisha mwingine. Ili kufikia uhalali wa juu kabisa wa ndoa ya pili na watoto kutoka kwake, mkuu wa Kigalisia-Volyn, uwezekano mkubwa, aliandaa kesi ya kanisa juu ya mkwewe wa zamani, mama mkwe na mke, akiwapeleka nyumba ya watawa na kupata kutambuliwa kwa uharamu wa ndoa zinazohusiana sana. Kwa muda, uamuzi kama huo ulibadilika kuwa wa kipekee nchini Urusi, kwani wakuu kwa muda mrefu waliingia kwenye ndoa na wale jamaa ambao ndoa ilizuiliwa kulingana na kanuni za Uigiriki, ambayo inafanya toleo lenye uzito zaidi la nia za kisiasa za nguvu ya nguvu ya Rurik na mkewe na binti, na sio wa kidini pekee.
Anna Angelina, kuwa mama mwanzilishi wa nasaba ya Romanovich, alimpa mumewe, watoto na enzi nzima ya Galicia-Volyn urithi mkubwa. Ilikuwa shukrani kwake kwamba idadi kubwa ya majina ya Uigiriki yalitokea nchini Urusi, ambayo hayakuwa yameandikishwa katika historia kati ya Rurikovichs hapo awali. Ilikuwa ni mfalme huyu wa Byzantine aliyeleta Urusi makaburi mawili ya Kikristo - msalaba wa Manuel Palaeologus na kipande cha kuni ambacho msalaba ulitengenezwa, ambayo Yesu Kristo alisulubiwa (ambayo sasa imehifadhiwa katika Kanisa Kuu la Notre Dame), na ikoni ya Mama wa Mungu na Mwinjili Luka, ambaye sasa anajulikana kama Icon ya Kipolishi Czestochowa ya Mama wa Mungu. Shukrani kwa Anna kuwa wa nasaba ya kifalme, katika miaka mingi baadaye, Daniel Galitsky wakati wa mazungumzo angeweza "kubonyeza mtindo" mbele ya mfalme wa Dola Takatifu ya Kirumi, akiwa amevaa vazi la zambarau (na kitambaa kama hicho wakati huo kingeweza tu inamilikiwa na jamaa za watawala). Alileta pia Urusi ibada ya Daniel Stylite, ambayo baadaye ikawa maarufu Kaskazini-Mashariki mwa Urusi kwa sababu ya uhusiano wa dynastic na Romanovichs. Kwa sababu ya Anna Angelina, Roman na watoto wake watakuwa jamaa wa karibu wa Arpads, Babenbergs na Staufens, ambayo itapanua uwezekano wa kutekeleza sera za kigeni. Lakini jambo la muhimu zaidi ni kwamba wakati wa utoto wa wanawe, Anna Angelina atatafuta msaada kwao kwa meno yake kila inapowezekana, na pia shukrani kwa nguvu na akili yake, Daniil Galitsky hatakuwa tu kile atakachokuwa, lakini kwa urahisi hatakufa kutokana na utoto kutoka kwa kisu cha boyar au sumu.
Kwa kifupi, hii ni moja wapo ya mifano iliyofanikiwa zaidi ya ukweli kwamba sio kila kitu kinachoitwa ndoa ni kitu kibaya.
Siasa za Ujerumani
Kuna katika mji wa Thuringian wa Erfurt monasteri ya Wabenediktini ya mitume watakatifu Peter na Paul. Ni ya zamani kabisa, ilikuwepo tayari katika karne ya XII, na ilifurahiya hadhi maalum kati ya watawala wa Dola Takatifu ya Kirumi ya nasaba ya Hohenstaufen. Kulingana na mila ya wakati huo, wawakilishi wengine wa aristocracy wangeweza kutoa nyumba za watawa ulinzi wa hali ya juu, haswa kifedha, shukrani ambayo, kwa kuongezea nia za Kikristo, mamlaka ya kidunia inaweza kupata ushawishi juu ya maisha ya kanisa la taasisi hii. Kwa kuongezea, monasteri kama hiyo ya wadi ikawa aina ya chombo cha kisiasa, aina ya uhusiano wa moja kwa moja na mlinzi wake. Kwa kutoa pesa nyingi kwa monasteri, iliwezekana kufanya amani au angalau kuanza mazungumzo na mlinzi mzuri, na walezi wa pamoja, kama sheria, ilikuwa ishara ya muungano au urafiki tu au ujamaa kati ya mbili au zaidi watu.
Fikiria mshangao wa wanahistoria walipogundua kuwa mmoja wa wafadhili wa pesa nyingi kwa monasteri huko Erfurt alikuwa "Mrumi, Mfalme wa Urusi", ambaye ni Prince Roman Mstislavich, ambaye labda alitembelea Ujerumani mahali pengine katika zamu ya Karne za XII-XIII. Baada ya kifo chake, "Mfalme wa Urusi" alikuwa akitajwa kila mwaka mnamo Juni 19 (siku ya kifo) wakati wa ibada ya mazishi … Ilikuwa ugunduzi huu ambao ndio ulikuwa msukumo wa kuchunguza swali la ushiriki wa Prince Roman Mstislavich kwa Kijerumani siasa. Matokeo ya utafiti bado hayajakamilika, na mada hii inaweza kusomwa kwa muda mrefu, lakini uvumbuzi uliofanywa unatosha kusisitiza kwa ujasiri juu ya sera ya kigeni ya mkuu wa Kigalisia-Volyn kwenye eneo la Dola Takatifu la Kirumi.
Na ni nini kilitokea katika Dola Takatifu ya Kirumi mwanzoni mwa karne ya 12 na 13? Mapambano ya kawaida, ya kufurahisha kati ya nasaba mbili zinazoongoza ambazo zilidai taji ya kifalme: Staufens na Welfs, ambayo Uingereza, Ufaransa, Denmark, Poland na majimbo mengine mengi ya wakati huo waliingilia kati, wakichagua upande mmoja au mwingine. Wakati huo, Welfs walidhibiti kiti cha enzi cha kifalme, lakini Staufens, waliowakilishwa na Mfalme wa Ujerumani, Philip wa Swabia, walifanya kama moyo wa kweli wa Ujerumani, na labda siasa zote za Uropa. Ni wao ambao walikuwa na ushawishi mkubwa juu ya Vita vya Kidini vya nne, kama matokeo ya ambayo Constantinople ilianguka. Kwa upande mwingine, Welf aliungwa mkono na Papa … Kwa jumla, ugomvi mzuri wa zamani, tu kwa njia maalum, ya Wajerumani na Wakatoliki, ambayo iliathiri karibu Ulaya yote wakati huo.
Uunganisho wa Mstislavich wa Kirumi na Staufens uliundwa muda mrefu kabla ya ziara ya mkuu huko Ujerumani. Kwanza, walikuwa jamaa kwa kila mmoja, ingawa walikuwa mbali (bibi wa mkuu alikuwa tu mwakilishi wa nasaba ya Ujerumani). Pili, Staufens walikuwa na masilahi kadhaa Kusini Magharibi mwa Urusi na tayari walikuwa wameingilia mambo ya ndani, wakimuweka Vladimir Yaroslavich, ambaye alikuwa kibaraka wao rasmi, atawale Galich. Kwa njia, kutoka upande huu, msaada usiyotarajiwa wa Staufens wa Rostislavich ya mwisho inaonekana tofauti kabisa - kana kwamba, kulingana na "makubaliano" na Kirumi, walikuwa tayari wakiandaa roost ya joto kwa wa mwisho baada ya kifo cha Vladimir … Tatu, Philip Shvabsky alikuwa ameolewa na Irina Angelina, dada ya Anna Angelina, mkewe Roman Mstislavich; kwa hivyo, mfalme wa Ujerumani na mkuu wa Kigalisia-Volyn walikuwa shemeji. Kulingana na mila zote za wakati huo, uhusiano huo ulikuwa zaidi ya kutosha kuanzisha mawasiliano ya karibu na kuomba usaidizi wa kijeshi bila kumaliza muungano rasmi. Ombi hili lilifuatiwa moja kwa moja mnamo 1198, wakati Kirumi, labda kibinafsi alitembelea Ujerumani. Hakuweza kukataa jamaa mwenye nguvu, na hakutaka: muungano na mfalme wa Ujerumani na mfalme anayewezekana wa Dola Takatifu ya Kirumi alimuahidi faida kubwa za kisiasa, na fursa kama hiyo haiwezi kukosa.
Kampeni ya Kipolishi na kifo
Walakini, Roman Mstislavich hakuwa na haraka ya kushiriki katika vita vya mbali na sio vya lazima sana kwake. Mtu huyo, ambaye wanahistoria wengine na wanahistoria wanamshutumu juu ya talanta za kisiasa na za kidiplomasia, alikuwa na busara kwamba kwa sasa ushiriki wa ugomvi wa Wajerumani sio muhimu sana kwake na lazima kwanza apate nafasi nyumbani. Kwa hivyo, aliendelea kufanya sehemu yake ya siasa ya Urusi, alivunja zamani na kuingia kwenye ndoa mpya, akaimarisha mipaka na kukuza ukuu wake. Wakati huo huo, bado alikuwa akimchukua Galich, akiimarisha sana nguvu zake. Kwa kuongezea, nafasi ya vikosi huko Ujerumani yenyewe ilikuwa ya hatari, kwa hivyo Roman hakutaka kuunga mkono na yule aliyeshindwa, akingojea Filipo apate faida kubwa. Kufikia 1205 tu ndio hali zote zilikuwepo kwa Kirumi kuweza kuondoka katika ardhi yake ya asili na, pamoja na jeshi, kwenda kupigana mbali magharibi.
Mpango wa kampeni ulibuniwa pamoja na Philip wa Swabian, ambaye alikuwa kama mtu wa kati wa mchezo mkubwa ujao. Ilipangwa kupiga viboko kadhaa kwa Welfs na washirika wao mara moja. Vikosi vikuu vya Staufens vilikuwa vya kuendeleza shambulio dhidi ya Cologne, ambapo wafuasi wakuu wa wapinzani wao walikuwa wamezikwa, wakati Wafaransa walipaswa kugeuza vikosi vya Waingereza. Riwaya ilipewa jukumu muhimu - kupiga Saxony, ambayo wakati huo ilikuwa ardhi ya Welfs na upotezaji wa ambayo ilitakiwa kudhoofisha uwezo wao wa kijeshi. Mpango wa kukera yenyewe ulifichwa: kuogopa uvujaji wa habari, ni watu tu wanaohitajika zaidi nchini Ujerumani, Ufaransa na Urusi waliarifiwa kuhusu kampeni hiyo ijayo. Wakati tu jeshi la Galicia-Volyn lilipokaribia Saxony, Roman ilibidi awaarifu watu wake juu ya lengo kuu la kampeni.
Kama matokeo, usiri huu ulicheza mzaha mkali na mkuu. Wakati askari wake walipoanza kampeni mnamo 1205, ilibidi wapitie maeneo ya Kipolishi. Roman hakuingia makubaliano maalum na Wapolisi, akiogopa kuvuja kwa habari. Rekodi za Kipolishi zinaonyesha kwamba mkuu huyo alienda kupigana nao na akaanza kuteka miji, akidai Lublin, lakini sasa imethibitishwa kuwa hii ni makosa ya wanahistoria wa nyakati za baadaye, ambao walileta kampeni mbili tofauti kabisa - Roman Mstislavich na Daniel Romanovich. Jeshi la Galicia-Volyn halikuongoza kwa mshtuko wowote, na ikiwa ilifanya hivyo, ilikuwa tu kwa "usambazaji", ikihitaji chakula kutoka kwa watu wa eneo hilo. Kwa kweli, wakuu wa Kipolishi waliitikia hii kama uvamizi. Hata kabla ya mazungumzo na Kirumi, waliamua kushambulia jeshi la Urusi, labda bila vikosi vya kutosha kuwakabili Warusi uwanjani na kuamini kwamba walikuja kwao na vita, na hawakwenda zaidi Saxony. Kuna toleo juu ya unganisho la nguzo na Welfs, lakini bado haijathibitishwa. Wakati jeshi la Kirumi lilipoanza kuvuka Mto Vistula huko Zavikhost, Wapolisi walishambulia ghasia za Warusi bila kutarajia. Kama matokeo ya hii, kikosi kidogo, pamoja na mkuu mwenyewe, waliuawa. Jeshi, baada ya kupata hasara ndogo, lakini baada ya kupoteza kamanda, lilirudi nyumbani.
Kwa ghafla na kwa kushangaza kumalizia hadithi ya maisha ya Prince Roman Mstislavich, mwanzilishi wa enzi ya Galicia-Volyn. Na ingawa aliishi maisha marefu na yenye kusisimua, mkuu hakuweza kuimarisha nguvu zake kwa kutosha katika malezi mapya ya serikali kwenye eneo la Urusi - enzi ya Galicia-Volyn. Hii ilichukua jukumu kubwa kwa warithi wake, Daniil mchanga na Vasilko, na kwa wanahistoria, ambao wengi wao walitoa kiwango cha chini kwa Kirumi kwa sababu tu enzi ya Galicia-Volyn aliyoanza ilianza kupasuka karibu mara tu baada ya kifo chake. Walakini, ni ngumu kumtathmini vibaya mtu ambaye alijaribu kujenga kitu kipya kwenye eneo la Kusini-Magharibi mwa Urusi, anayeahidi zaidi kuliko mfumo wa serikali ya jadi na hatima ya kuporomoka kila wakati, ngazi, mabadiliko ya kawaida ya wakuu wakuu, ugomvi katika moja mahali na utawala wa boyar katika mwingine. Kwa hivyo, alama za juu alizopewa na Jarida la Galicia-Volyn, lililoandikwa wakati wa wanawe, linaonekana kuwa halali kabisa, na jukumu la mtu huyu katika historia liliporekebishwa, aliitwa mara kwa mara Mkuu wa Kirumi - sio mkubwa kama Vladimir Krasno Solnyshko, lakini hakika ni bora dhidi ya msingi wa watu wengi wa wakati wake kutoka kwa Rurikovichs. Baada ya kutetemeka kwa mkwewe wa zamani, Roman alikua mmoja wa wakuu wenye ushawishi mkubwa nchini Urusi, mtu ambaye angeweza kulinganishwa na Vsevolod the Big Nest, lakini kwa sababu ya kifo chake cha karibu, kipindi hiki cha ushawishi mkubwa wa mkuu mara nyingi huenda bila kutambuliwa.
Kwa tofauti, inafaa kutaja hadithi mbili za kihistoria zinazohusiana na Kirumi Mstislavich, ambayo sasa inazidi kuaminika. Wa kwanza wao ameunganishwa na ubalozi wa papa kwa Kirumi, wakati, badala ya kubadilika kuwa Ukatoliki, alipewa taji ya Urusi, lakini mkuu wa Galician-Volyn alikataa ofa hiyo. Migogoro ya kihistoria juu ya mada hii inaendelea hadi leo. Kuweka kwa usahihi ikiwa hafla kama hiyo ilifanyika au la bado haijatolewa. Kinyume na taarifa za wanahistoria wengine, bado haijawezekana kuondoa uwezekano wa hii. Inaweza tu kusema kuwa kwa sababu ya ukweli mpya juu ya mkuu huyu, ubalozi kama huo ungeweza kutokea, na pia kukataa kwake kwa uamuzi. Hali kama hiyo inatokea na mradi wa mageuzi wa Mstislavich wa Kirumi, aliyetajwa na Tatishchev. Kulingana na mageuzi haya, Urusi yote ilibadilishwa kulingana na kanuni zinazofanana na zile za Dola Takatifu ya Kirumi, na Mkuu Mkuu aliyechaguliwa na wakuu wa uchaguzi. Hapo awali, iliaminika kuwa hii ilikuwa uvumbuzi wa Tatishchev, na Kirumi hakutoa chochote cha aina hiyo. Walakini, kwa kuzingatia yote yaliyotajwa hapo juu, na pia upendeleo wa sera ya ndoa ya Warumi katika kesi ya binti za Predslava Rurikovna, wanahistoria wa kisasa wanahitimisha kuwa Kirumi angeweza kutoa mradi kama huo, akijua na hali halisi ya Dola Takatifu ya Kirumi mwenyewe na kuwa mkuu mwenye nguvu sana wakati wa kifo chake. Walakini, "hadithi" hizi mbili bado hazijapata hadhi ya nadharia zilizothibitishwa, lakini zinaweza kuongeza kwa macho ya msomaji picha ya mkuu wa Kigalisia-Volyn Kirumi Mstislavich.
