Mbinu ya falme mbili kwa suluhisho la swali la Kipolishi ilikuwa kimsingi tofauti na kozi ya Wajerumani-Prussia ya kuondoa ukoloni. Ikiwa Austria-Hungary ilipendelea kushika nguzo, basi Urusi - kuwapa "nyumba" tofauti kama Kifini.
Viennese waltz ikicheza Krakow
Kwa Dola ya Austro-Hungarian ya Habsburgs, kwa kweli, ni nusu tu ya Kijerumani, swali la Kipolishi halikuwa kali sana. Lakini huko Vienna, pia, hawakuwa na udanganyifu juu yake. Kwa kweli, Habsburgs walipunguza unyanyasaji wa kiuchumi na kitamaduni kwa idadi ya watu wa Kipolishi kwa kiwango cha chini, lakini walizuia sana mipango yote ya kisiasa: harakati yoyote ya ardhi ya Kipolishi kuelekea mwanzo wa uhuru, sembuse uhuru, ilibidi itoke Vienna.
Uwepo wa colo kubwa la Kipolishi katika bunge la Galicia, kwa unafiki inaitwa Sejm, haikupingana na mstari huu: ishara za nje za "katiba" zilikuwa mapambo ya ukweli. Lakini lazima tukumbuke kwamba huko Vienna, na kiu chote cha sera huru, kwa mfano, katika Balkan, na kwa hivyo kuhusiana na masomo yao - Waslavs, bado walikuwa na hofu kidogo na mshirika wa Berlin.
Yule yule alijibu kila wakati kwa wasiwasi kwa hatua zozote hata kwa neema ya idadi ya Waslavic wa ufalme wa nchi mbili, lakini kwa wale ambao angalau hawakuvunja Waslavs. Mara nyingi ilikuja shinikizo moja kwa moja, na sio tu kupitia njia za kidiplomasia. Kwa hivyo, mnamo Aprili 1899, Holstein (1), kwa niaba ya Wizara ya Mambo ya nje ya Ujerumani, alifikiri inawezekana kutishia moja kwa moja Austria-Hungary ikiwa haikuimarisha kozi ya kupambana na Slavic katika maswala ya ndani na kujaribu kujitegemea kuungana na Urusi.. Kutisha kwamba Hohenzollerns wanaweza mapema kufikia makubaliano na Romanovs na tu kugawanya mali ya Habsburg kati yao (2).
Lakini, inaonekana, ilikuwa tu tishio. Upande wake halisi ulielezea hamu ya ubeberu wa Wajerumani, chini ya kisingizio cha itikadi za Wajerumani, kuziunganisha nchi za Austria hadi Adriatic, na kujumuisha wengine katika Mitteleurope maarufu. Lazima niseme kwamba hata wazembe Wilhelm II hakuthubutu kuweka shinikizo moja kwa moja kwa Franz Joseph. Walakini, katika swali la Kipolishi, hii, inaonekana, haikuwa ya lazima sana. Mfalme mzee wa Austria kwa kweli hakutofautiana sana katika mtazamo wake kwa nguzo "za kiburi" kutoka kwa watawala wengine wawili, mdogo sana na mkali zaidi - Nikolai Romanov na Wilhelm Hohenzollern.
Mwishowe, ilikuwa kwa kufungua kwake kwamba hata Krakow hakunyimwa tu hadhi ya jamhuri, lakini pia marupurupu kidogo. Miradi na kutawazwa kwa mtu kutoka Habsburgs huko Krakow au Warsaw, ambayo kwa mtazamo wa kwanza ni ya kupendeza sana kwa masomo yao, wazi wazi mbele ya hatua kama hizo zilizo mwelekeo tofauti. Kuondolewa kwa uhuru huko Galicia kulikuwa kukera zaidi kwa Wafuasi dhidi ya msingi wa hali maalum iliyopatikana na Hungary mnamo 1867.
Lakini kusita kwa ukaidi kwa Schönbrunn tayari mnamo 1916, siku chache tu kabla ya kifo cha Franz Joseph, kujumuisha ardhi "yake" ya Kipolishi katika ufalme wa Kipolishi iliyoundwa impromptu, ikawa anachronism kubwa zaidi (3). Sehemu ya Poland iliyoanguka kwa Habsburgs (Galicia na Krakow) na mgawanyiko haiwezi kuzingatiwa kuwa duni. Makaa ya mawe ya Bonde la Krakow, Mashamba ya Chumvi ya Wieliczka, mafuta mengi na fursa nzuri za ukuzaji wa umeme wa maji - hata wakati wetu, kuna uwezo mzuri, na hata katika karne ya 19 - mapema karne ya 20.
Lakini kwa Waaustria lilikuwa jimbo lisilo na tumaini, "bara", ambapo bidhaa za viwandani kutoka Bohemia na Upper Austria zilipaswa kuuzwa. Ukuaji wa kawaida ulianza mnamo 1867 na kuanzishwa kwa utawala wa Kipolishi, lakini kizuizi cha kijiografia - Carpathians na mpaka wa forodha na Urusi - waliendelea kucheza jukumu lao hasi. Walakini, ukweli wa serikali ya Kipolishi ulivutia maelfu ya watu Krakow, haswa wasomi. Walakini, chini ya maoni ya uhuru wa Kigalisia, hakufikiria hata juu ya kujitenga na Vienna.
Kwa kuongezea, ilikuwa juu ya serikali kuu kwamba Wapolandi walikuwa wakibeti katika makabiliano yao na watu wa Mashariki wa Slavic wa mkoa huo - Waukraine na Rusyns. Upendeleo wa msimamo wa Wafu huko Galicia, ambao kwa sehemu kubwa hawakuamini matarajio ya taji "ya tatu", ilidhihirishwa na umaarufu mkubwa wa Wanademokrasia wa Jamii, ambao kwa ustadi waliandaa jogoo la kisiasa la kitaifa na wazi itikadi za kushoto. Ilikuwa kutoka kati yao kwamba kiongozi wa baadaye wa Poland iliyokombolewa, Józef Pilsudski, alitoka.
Uhuru? Hii ni ballast
Je! Ni ajabu kwamba idadi kubwa ya wanasiasa wa Kipolishi walio huru katika miaka ya 10 ya karne ya XX, na wanasiasa wengine kabla, kwa njia moja au nyingine, walitegemea Urusi. Wakili mashuhuri wa Kipolishi, mwanajamaa wa wastani Ludwig Krzywicki alikiri: "… demokrasia ya kitaifa tayari mnamo 1904 inatupa mahitaji ya Poland huru kama ballast isiyo ya lazima. Chama cha Kijamaa cha Kipolishi huanza tu kuzungumza juu ya uhuru. Mhemko wa umma umehamia hata zaidi. Uaminifu nchini Urusi ulikuwa na nguvu sana kwamba, bila sababu, vikundi kadhaa ambavyo bado vilibaki na msimamo wao wa zamani vililalamika kwamba upatanisho wa aina mbaya zaidi unafanyika nchini Poland - upatanisho na jamii nzima ya Urusi."
Na ukweli hapa sio kwamba theluthi mbili ya ardhi za Kipolishi zilikuwa chini ya utawala wa Romanovs - hii ilikuwa moja wapo ya sababu za msimamo wazi wa wapinga-Kirusi kama vile Pilsudski. Ni nchini Urusi tu, ambapo Wapolisi, hata mnamo 1905, hawakuenda kwenye uasi wa wazi wa mapinduzi, kwamba swali la uhuru wa Poland lilikuwa na wakati wa kukomaa kweli, na sio tu "hivi karibuni", kama ilivyoelezwa hapo juu.
Kwa miaka kadhaa imekuwa ikijadiliwa sana na kwa uwazi katika vyombo vya habari na katika Jimbo la Duma. Kwa kweli kitendo chochote cha kutunga sheria, iwe ni swali la zemstvo au mradi maarufu wa "Stolypin" wa kutenganisha Kholmshchyna, wakati wa majadiliano weka swali la Kipolishi kwa jumla kwenye ajenda mpya. Kwanza kabisa, mada ya uhuru iliguswa, na hii ni licha ya idadi ndogo ya polisi wa Kipolishi hata katika Duma ya kwanza (manaibu 37), bila kusahau yafuatayo, ambapo idadi ya manaibu wa Kipolishi ilipungua (4). Wacha neno "uhuru" manaibu, ambao wakati mmoja walipewa kelele ya kibinafsi kutoka kwa mjomba wa mfalme, Grand Duke Vladimir Alexandrovich, waliogopa kama moto. Kwa kweli, kwa ukweli, na sio kwenye karatasi, wazo la kujitenga kisiasa, kitamaduni na kiuchumi ni uhuru.
Kwa nusu karne baada ya hafla mbaya ya 1863, wanasiasa wengi wenye nia ya uhuru wa Kirusi wamebaini wazi utayari wao wa kuipatia Poland uhuru mpana, na - taji yake, bora kuliko yote - kwa umoja na Romanov. Maneno maarufu ya Prince Svyatopolk-Mirsky: "Urusi haiitaji Poland", ambayo ilisemwa wazi katika Baraza la Jimbo tayari wakati wa vita, muda mrefu kabla ya hapo ilisikika mara kwa mara kutoka kwa midomo ya wanasiasa katika saluni za kidunia na kwa faragha. mazungumzo.
Wasomi wa Urusi, kwa kweli, waliweka kuhusiana na Poland "kumbukumbu ya maumbile" ya uasi wa kitaifa wa ukombozi wa 1830-31 na 1863. (5). Walakini, shughuli ya chini ya mapinduzi ya Wapolisi mnamo 1905-07 ililazimisha sio tu walokole kuchukua sura tofauti kwa Poland. Wahafidhina, ambao hapo awali walikuwa wamekataa wazo la Poland "huru", walilikubali wakati wa Vita vya Kidunia, ingawa kwa njia yao wenyewe. Msimamo huu ulionyeshwa katika mkutano wa Urusi na Kipolishi na Waziri Mkuu I. Goremykin, ambaye hawezi kushukiwa kuwa huria: "kuna Poznan, n.k., kuna uhuru, hakuna Poznan, hakuna uhuru" (6). Ambayo, hata hivyo, mara moja alipokea pingamizi linalofaa kutoka kwa A. A. Shebeko, mwanachama wa Kipolishi wa Baraza la Jimbo: "Je! Suluhisho la swali la Kipolishi linaweza kutegemea matokeo ya vita?" (7).
Mtawala mkuu kutoka kwa familia ya Romanov tangu 1815, baada ya Bunge la Vienna, kati ya majina yake mengi pia alikuwa na jina la Tsar wa Poland, masalio ya ukweli, ambayo mtu huwa na aibu sio tu mbele ya wakombozi waliokua nyumbani, lakini pia mbele ya washirika wake "wa kidemokrasia". Walakini, wakati matarajio ya mapigano na Ujerumani na Austria yalipopanda kabisa, iliamuliwa kuweka mbele masilahi ya kawaida dhidi ya Wajerumani. Hapana, uamuzi kama huo haukufanywa na Mfalme, sio Baraza la Mawaziri au hata na Duma, tu na ujasusi wa jeshi.
Lakini hiyo pia ilimaanisha mengi. Kamanda mkuu wa baadaye wa Urusi, Grand Duke Nikolai Nikolaevich, wakati huo mkuu wa wilaya ya kijeshi ya St Petersburg na mkuu halisi wa chama cha jeshi, aliwaamini skauti kabisa. Na katika miaka ya mwisho ya kabla ya vita, yeye, labda, alikuwa na ushawishi zaidi kuliko vyama vyote vya kisiasa vilivyowekwa pamoja. Alikuwa Grand Duke ambaye, kulingana na waandikaji kumbukumbu akimaanisha msaidizi wake Kotzebue, alitangaza mara kwa mara kwamba Wajerumani watatulia tu wakati Ujerumani, ikishindwa mara moja na kwa wakati wote, itagawanywa katika majimbo madogo, wakijiburudisha na kifalme chao kidogo mahakama”(8).
Sio Helm, lakini Kholm, sio mkoa, bali mkoa
Kuanzia urefu wa kiti cha enzi cha kifalme, nguvu kubwa ziliruhusiwa kugeuza bidii yao dhidi ya adui mkuu - Ujerumani. Tsar, alivutiwa na kazi ya kimapokeo ya Kirusi ya kiongozi wa Wanademokrasia wa Kitaifa wa Kipolishi Kirumi Dmowski, "Ujerumani, Urusi na swali la Kipolishi", aliamua "kuruhusu" kwa kiwango kikubwa propaganda za uhusiano wa Kipolishi-Kirusi juu ya msingi wa kupambana na Wajerumani. Duru mpya za Slavist zilitarajia kwa njia hii kuimarisha msimamo wa wafuasi wa umoja wa kifalme na Urusi katika Ufalme wa Poland na kutumia uhusiano huo na Wapolandi kama chombo cha kudhoofisha mpinzani wao katika Balkan - Austria-Hungary.
Wasomi wa Urusi waliamua sio kabisa kucheza "kadi ya Kipolishi" kwa sababu usiku wa vita kulikuwa na hali ya utulivu katika Poland ya Urusi. Kwa kuongezea, dhidi ya msingi wa maoni ya kupingana na Wajerumani, hali nzuri ya kiuchumi ilikuwa ikiendelea katika Ufalme. Kwa hivyo, viwango vya ukuaji wa viwandani katika majimbo ya Kipolishi vilikuwa vya juu kuliko huko Urusi Kubwa, mabadiliko ya kilimo ya Stolypin, licha ya Russification isiyo na kifani, ilipata ardhi yenye rutuba huko Poland.
Ni tabia kwamba waziri mkuu mwenyewe alizingatia maoni ya kitaifa tu, akiwaita Wapolandi "taifa dhaifu na lisilo na uwezo" (9). Mara moja huko Duma, alizingira sana Dmovsky huyo huyo, akisema kwamba aliona kuwa furaha ya hali ya juu kuwa somo la Urusi. Je! Sio ngumu sana kuzingatia ukweli kwamba mnamo Aprili 1907 manaibu 46 wa Kipolishi katika Duma ya Pili, kwa maoni ya Dmowski, waliwasilisha mapendekezo yao yaaminifu sana ya kutatua swali la Kipolishi?
"Ufalme wa Poland, ndani ya mipaka ya 1815, ni sehemu isiyoweza kutenganishwa ya serikali ya Urusi, inatawaliwa katika maswala yake ya ndani na kanuni maalum kwa msingi wa sheria maalum. Seimas maalum ya kutunga sheria, hazina na uchoraji zimeanzishwa; idara ya utawala inayoongozwa na Gavana; korti na Seneti ya kimahakama; Waziri - Katibu wa Jimbo la Poland katika Baraza la Mawaziri la Urusi; Lishe hukutana na amri ya Juu zaidi; Gavana na waziri wanateuliwa na Mamlaka Kuu; Nguvu kuu inakubali sheria za Seimas; kutoka kwa uwezo wa Bahari huondolewa maswala ya Kanisa la Orthodox, kigeni, jeshi, jeshi la majini, sarafu, forodha, ushuru wa bidhaa, ofisi za posta, reli,alama za biashara, mali ya ubunifu, mikopo ya serikali na ahadi "(10).
Walakini, kwa uaminifu kama huo kwa nguvu ya tsarist, colo ya Kipolishi haikuwa peke yake. Jamii zote za Kiukreni na manaibu kutoka Chama cha Kidemokrasia cha Kilithuania walijitahidi tu kwa uhuru wa maeneo ya makazi ya watu wanaowawakilisha ndani ya Dola ya Urusi iliyoungana. Baada ya kifo cha Stolypin, kufundisha kwa Kipolishi kuliruhusiwa katika wilaya, na Kanisa la Orthodox liliacha majaribio ya kupanua katika nchi za Poland.
Tamaa ya Patriarchate ya Moscow ilikuwa mdogo kwa mwanzo wa "wilaya za mashariki" (chini ya Stalin, angalau kwa sababu ya adabu, wangeitwa Ukraine Magharibi na Belarusi ya Magharibi). Uundaji wa mkoa wa Kholmsk, ambao mara nyingi uliitwa kwa njia ya Kirusi "ardhi" na uhamisho halisi kwa ardhi kubwa ya Urusi ya mkoa wa Grodno, ilifanikiwa sana katika mkakati huu.
Uwasilishaji wa swali hili katika bunge la Urusi, lisilo na uwezo wa kufanya chochote halisi, lilisababisha "msisimko" kati ya viongozi wa kikundi cha Kipolishi huko Duma. Roman Dmovsky na Yan Garusevich walielewa vizuri kabisa kuwa mijadala ya Duma ilikuwa utaratibu tu, na mfalme alikuwa ameamua kila kitu mwenyewe zamani. Lakini niliamua tu kwa maoni ya wakuu wa Orthodox.
Ikumbukwe kwamba asili ya kweli ya mradi huu ilikuwa tofauti kabisa - kutoa "ardhi za Orthodox" kwa siku zijazo. Walianza kuweka chini majani, sio kwa sababu washirika wa kidemokrasia wa Urusi waliamsha swali la Kipolishi mara kwa mara - kwenye mazungumzo, wakati wa kumaliza "makubaliano ya siri", wakati wa kuandaa mipango ya kijeshi.
Kweli, ikiwa washirika wanataka hivyo - ikiwa tafadhali. "Tatua swali la Kipolishi!" - mwaka mmoja kabla ya vita, Sauti ya Octobrist ya Moscow ilisema kwa huruma na kichwa cha wahariri wake. Kwa kawaida, sio bila kujua korti. Na hiki ndicho chombo kinachoongoza cha chama, ambacho hivi karibuni kwa umoja na kiliunga mkono kabisa hamu kubwa ya Pyotr Stolypin. Waziri mkuu mashuhuri wa Urusi, kwa kupingana kwake wazi na hisa ya Kipolishi katika Duma na kibinafsi kwa Roman Dmovsky, hakuficha hamu yake ya "kupunguza au kumaliza ushiriki katika chaguzi za mataifa madogo na yasiyo na nguvu." Katika Dola ya Urusi, hakukuwa na haja ya kuelezea ni nani Stolypin alikuwa akifikiria hapa kwanza.
Walakini, mabadiliko yoyote kuelekea makubaliano kwa Poland yalikutana mara kwa mara na uhasama na viongozi wa Urusi. Kwa hivyo, baada ya majadiliano marefu na yaliyoenezwa vizuri, mradi wa serikali ya manispaa kwa majimbo ya Kipolishi uliahirishwa salama "hadi nyakati bora".
Licha ya ukweli kwamba Waziri Mkuu V. N. Kokovtsov, ambaye alichukua nafasi ya Stolypin, mnamo Novemba 27, 1913, Baraza la Jimbo lilishindwa muswada huo, kwa kuamini kwamba hakuna tofauti kama hizo zinaweza kufanywa kwa mipaka ya kitaifa. Angalau, kabla ya ardhi ya Urusi, serikali ya kibinafsi, hata katika hali iliyopunguzwa zaidi, haiwezi kuletwa popote. Kama matokeo ya fitina fupi ya vifaa, tayari mnamo Januari 30, 1914, Kokovtsov alijiuzulu, ingawa mada ya Kipolishi ilikuwa moja tu ya sababu nyingi za hii.
Vidokezo:
1. Holstein Friedrich August (1837-1909), mshauri wa Wizara ya Mambo ya nje, naibu waziri (1876-1903).
2. Erusalimsky A. Sera ya kigeni na diplomasia ya ubeberu wa Wajerumani mwishoni mwa karne ya XIX, M., 1951, p. 545.
3. Shimov J. Austro-Hungarian Dola. M., 2003, ukurasa 523.
4. Pavelyeva T. Yu. Kikundi cha Kipolishi katika Jimbo la Duma la Urusi 1906-1914 // Maswali ya historia. 1999. Hapana. Uk.117.
5. Ibid, uk. 119.
6. AVPRI, fund 135, op.474, faili 79, karatasi 4.
7. RGIA, fadhili 1276, op.11, faili 19, karatasi 124.
8. Imenukuliwa. na Takman B. August bunduki. M., 1999, p. 113.
9. "Russia", Mei 26 / Juni 7, 1907
10. Pavelyeva T. Yu. Kikundi cha Kipolishi katika Jimbo la Duma la Urusi mnamo 1906-1914 // Maswali ya historia. 1999. Nambari 3. 115.
