Huko Poland, uamsho wao wa kitaifa kijadi unahusishwa na kushindwa kwa mwisho katika Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vya Ujerumani wa Kifalme na himaya ya viraka ya Habsburgs. Lakini hatua za kwanza za kweli kuelekea urejesho wa hali ya kihistoria ya Poland zilifanywa na Urusi.
Sio Ufaransa au Merika, na hata zaidi, sio Mamlaka ya Kati, ambayo ilianzisha mwanaharamu "ufalme wa regency" mashariki mwa nchi za Kipolishi. Vikosi vya watawala wawili wenye mizizi ya Ujerumani walibaki kwenye ardhi ya Kipolishi hadi hafla za mapinduzi ya Novemba 1918.
Katika msimu wa 1914, jeshi la Kirusi la kifalme lilienda kupigana "dhidi ya Wajerumani", ambayo haikuja kuwa "wa nyumbani" wa pili, kwa jumla ikiwa na wazo mbaya juu ya nini italazimika kupigania. Rasmi, iliaminika kuwa, kati ya mambo mengine, kwa marejesho ya Poland "nzima". Hata ikiwa hii ilitakiwa kufanywa "chini ya fimbo ya Waromanov."
Mwisho wa 1916, Nicholas II, kwa agizo lake kwa jeshi, alitambua hitaji la kuanzisha tena Poland huru, na tayari Serikali ya Muda ilitangaza uhuru wa Kipolishi "de-jure". Na, mwishowe, serikali ya makomisheni wa watu ilifanya "de-facto", ikiimarisha uamuzi wake baadaye kidogo katika nakala za Amani ya Brest.
"Hatuna cha kushiriki na Wajerumani, isipokuwa … Poland na majimbo ya Baltic." Baada ya kumbukumbu mbaya ya Bunge la Berlin, utani huu mbaya ulikuwa maarufu sana katika salons za kidunia za miji mikuu ya Urusi. Uandishi huo ulihusishwa na majenerali mashuhuri Skobelev na Dragomirov, na kwa mwandishi mwerevu wa Michoro ya Petersburg, Peter Dolgorukov, ambaye, bila kusita yoyote, aliita uwanja wa tsar "mwanaharamu."
Baadaye, usiku wa mauaji ya ulimwengu, Waziri Mkuu mstaafu Sergei Yulievich Witte na Waziri wa Mambo ya Ndani ofisini kwake, Seneta Pyotr Nikolaevich Durnovo, pamoja na wapinzani wengine kadhaa wa vita na Ujerumani, walizungumza sawa kabisa roho.
Lakini historia, kama unavyojua, imejaa vitendawili … na kejeli. Katika kipindi cha karne moja na nusu, wote huko Urusi na Ujerumani, "juu" mara kwa mara alipata mkono wa juu katika hamu ya kushughulika na Poland kwa nguvu tu. Njia zile zile "za nguvu" za Dola ya Urusi ambazo zilikuwa chini ya tsar, ambazo chini ya wakomunisti zilizingatia kwa uhusiano na nchi ndogo za Baltic, kwani Wajerumani wangeweza "kuzifikia" wakati wa vita tu.
Mwishowe, Balts na Poles waliingia milenia ya tatu wakijivunia uhuru wao, na milki zote mbili - Ujerumani, zikipata nguvu tena na Urusi mpya "ya kidemokrasia" - zilipunguzwa sana. Hatuwezi lakini kutambua hali ya sasa ya Ulaya. Walakini, ni ngumu sana kutokubaliana na wafuasi wa sera ngumu ya kitaifa - mipaka ya kisasa ya nguvu zote kuu hailingani kwa njia yoyote na mipaka yao ya "asili" ya kihistoria.
Urusi na Poland kihistoria zilicheza jukumu la mipaka katika mapigano ya ustaarabu wa milenia kati ya Mashariki na Magharibi. Kupitia juhudi za ufalme wa Muscovite, Magharibi ngumu, yenye busara kwa karne nyingi iliondoa Mashariki na muundo duni wa Mashariki yenyewe iwezekanavyo. Lakini wakati huo huo, nguvu nyingi za Uropa, na Poland katika nguvu yangu, kwa karne nyingi hazijaacha kujaribu kusonga wakati huo huo "maji ya ustaarabu" - kwa kweli, kwa gharama ya Urusi.
Walakini, Poland, ambayo Ulaya "iliipa" alfabeti ya Kilatini na dini ya Katoliki, yenyewe ilipata shinikizo kubwa kutoka Magharibi. Walakini, labda mara moja tu katika historia yake - mwanzoni mwa karne ya 15, Poland, kwa kujibu hii, ilienda kushirikiana moja kwa moja na Warusi.
Lakini hii pia ilitokea tu wakati ambapo nchi yenyewe yenye jina Rzeczpospolita, au tuseme Rzeczpospolita ya Kipolishi, haikuwa serikali ya kitaifa ya Kipolishi. Ilikuwa ni aina ya, wacha tuiite hivyo, mkutano wa "nusu-Slavic" wa Lithuania na tawi la magharibi la Golden Horde inayoanguka.
Licha ya ujamaa mashuhuri, kufanana kwa tamaduni na lugha, ni ngumu kutarajia kuishi kwa amani kutoka kwa serikali mbili, ambazo hazikuwa na chaguo la kuamua vector kuu ya sera zao. Mfano pekee wa makabiliano ya pamoja na Magharibi - Grunwald, kwa bahati mbaya, ilibaki kuwa ubaguzi ambao ulithibitisha tu sheria hiyo.
Walakini, "Jeshi la Kipolishi" la Stalin labda ni ubaguzi mwingine, kwa kweli, tofauti, kwa asili na kwa roho. Na ukweli kwamba wafalme wa Kipolishi walidai kiti cha enzi cha Urusi haikuwa jambo la kushangaza hata kidogo, lakini ni mwendelezo tu wa kimantiki wa hamu ya "kurudisha nyuma" Mashariki.
Muscovites walirudisha miti na pia hawakuogopa kupanda kiti cha enzi cha Poland. Ama wao wenyewe, na Ivan wa Kutisha - hakuna ubaguzi, lakini mpinzani wa kweli zaidi, au amemwekea kinga yake.
Ikiwa tai nyeupe wa Kipolishi, bila kujali muunganiko wa kihistoria, alikuwa akiangalia Magharibi kila wakati, basi kwa Warusi karne mbili tu baada ya nira ya Mongol, bila kujali jinsi Lev Gumilyov au "njia mbadala" Fomenko na Nosovich walivyomtambua, ilikuwa wakati wa geuza macho yao kwa mwelekeo huo. Hapo awali, hawakuruhusu, kwanza kabisa, machafuko ya ndani.
Katika mazoezi, Urusi ililazimika kukamilisha "gharama" zake kwa undani na ililenga tu upanuzi wa Mashariki wa baadaye ili kupata haki ya mtawala kama huyo wa "Ulaya" kama Peter the Great. Kufikia wakati huo, wapanda farasi wenye mabawa wa Jan Sobieski tayari walikuwa wametimiza kazi yao ya mwisho kwa utukufu wa Uropa, wakishinda maelfu ya jeshi la Uturuki chini ya kuta za Vienna.
Rzeczpospolita, iliyotenganishwa na upole wa kiburi kutoka ndani, ilikuwa kweli ikingojea hatima yake ya kusikitisha. Sio bahati mbaya kwamba Charles XII aliandamana kwa urahisi kutoka Pomerania hadi kuta za Poltava, na dragoons ya Menshikov walipiga mbio katika nchi za Kipolishi hadi Holstein.
Warusi katika karne ya 18 walitumia eneo la Mazovia na Greater Poland kama chachu ya nusu ya kibaraka kwa mazoezi yao ya Uropa. Ulaya, baada ya kutikisa mkono wake kwenye nguzo, ilijaribu kuhamia Mashariki mara kadhaa tu. Lakini hata Prussia, chini ya Frederick the Great aliye na utulivu na Jenerali wake mahiri Seydlitz, kiongozi wa hussars mzuri, waliogopa kwenda ndani zaidi ya Poznan.
Hivi karibuni, wakati uchachuaji kwenye ardhi ya Kipolishi ulitishia kugeuka kuwa kitu kama "Pugachevism", watawala wenye nguvu wa Urusi na Prussia - Catherine II na Frederick, pia wa Pili, "waliitikia" wito wa mabwana wa Kipolishi kurejesha utulivu katika Warszawa na Krakow. Waligeuza haraka sehemu mbili za Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania.
Haikuwa bure kwamba Catherine na Frederick walipokea haki ya kuitwa Vitisho chini ya wakati wao. Walakini, maliki wa Urusi alirudisha tu ardhi za Urusi chini ya taji yake. "Kurudishwa Kukataliwa!" - kwa maneno haya, aliamua hatima ya Belarusi, na Alexander I alikata Poland ya asili kwenda Urusi, na hata hivyo tu kwa sababu Prussia walikuwa ngumu sana kwake.
Sehemu ya tatu ya Poland ilikuwa tu mwisho wa mbili za kwanza, lakini ndiye aliyesababisha uasi maarufu wa Tadeusz Kosciuszko - maarufu, lakini hii ilifanya iwe ya umwagaji damu zaidi. Wanahistoria wamekanusha mara kwa mara hadithi za uwongo juu ya ukatili wa Suvorov mwenye kipaji, lakini kuwafanya Wapole kuacha kupenda kwao yeye na Cossacks yake ni sawa na kuingiza Warusi mapenzi kwa Pilsudski.
Walakini, sio mara tu baada ya sehemu tatu za Poland, talaka ya mwisho ya watu wawili wa Slavic ilipata umuhimu wa moja ya shida kuu za siasa za Uropa. Ukweli kwamba Wapole na Warusi hawapaswi kuwa pamoja ilibainika wazi miaka 200 iliyopita - kwani Napoleon alifanya jaribio la kuijenga tena Poland. Walakini, mfalme wa Ufaransa, kwa mfano, ili asikasirishe Austria na Urusi, aliiita Duchy ya Warsaw na kumweka mfalme wa Saxon kwenye kiti cha enzi.
Tangu wakati huo, majaribio yote ya "kuandika" Poles kwa Kirusi yalikataliwa kwa ukali. Kweli, heshima kubwa, baada ya kupoteza mzozo wa zamani na jirani wa mashariki, alisahau kabisa juu ya wazo la kutawala huko Moscow. Kwa njia, Muscovites wenyewe wakati mwingine hawakuwa na chochote dhidi ya mtu mashuhuri kwenye kiti cha enzi cha Moscow - ndio waliomwita wa kwanza wa Dmitry wa Uwongo kwa Mama Angalia.
Inaonekana kwamba mabanda ya Polesie na Carpathians yanafaa kwa jukumu la "mipaka ya asili" kati ya Poland na Urusi, sio mbaya zaidi kuliko milima ya Alps au Rhine kwa Ufaransa. Lakini watu ambao walikaa pande zote mbili za mipaka hii walionekana kuwa wenye nguvu sana na wenye kuvutia sana.
Mzozo wa "Slavic" zaidi ya mara moja ulionekana kukamilika karibu milele, lakini, mwishowe, wakati mamlaka za Ujerumani ziliingilia kati bila uchoyo na kwa uchoyo, iligeuka kuwa migawanyiko mitatu mbaya ya Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania. Kisha ikageuka kuwa moja ya maswala "chungu" zaidi huko Uropa - ile ya Kipolishi.
Tumaini ambalo liliangaza chini ya Tadeusz Kosciuszko, na kisha chini ya Napoleon, lilibaki kuwa tumaini kwa Wapolisi. Baadaye, tumaini liligeuka kuwa hadithi nzuri, kuwa ndoto, kwa maoni ya wengi, haiwezekani kutekelezeka.
Katika enzi ya milki kuu, "dhaifu" (kulingana na Stolypin) mataifa hayakupata hata haki ya kuota. Vita vya ulimwengu tu vilileta enzi ya utaifa kuchukua nafasi ya enzi ya milki, na ndani yake Wapolisi, kwa njia moja au nyingine, waliweza kushinda nafasi yao katika Uropa mpya.
Kwa njia nyingi, taa ya kijani kwa uamsho wa Poland ilitolewa na mapinduzi mawili ya Urusi. Lakini bila ushiriki wa mapema wa Dola ya Urusi, ambayo kwa zaidi ya miaka mia moja ilijumuisha nchi nyingi za Kipolishi, jambo hilo bado halikufanikiwa.
Urasimu wa tsarist kwa njia nyingi uliunda "shida ya Kipolishi" yenyewe, polepole ikiharibu hata uhuru huo mdogo ambao walipewa Poland na Mfalme Alexander I the Heri. "Hali ya kiumbe hai" ya mrithi wake kwenye kiti cha enzi, Nikolai Pavlovich, ilikuwa kana kwamba imeandikwa kwa damu kufuatia matokeo ya vita vya kuua ndugu wa 1830-31, lakini ilihifadhi kwa Wapoleni haki nyingi ambazo Warusi Wakuu hawangeweza hata kuziota wakati huo.
Baada ya hapo, yule mtu aliyezaliwa upya hakuunga mkono msukumo wa mapinduzi wa 1848, lakini aliasi baadaye - wakati sio tu Kipolishi, lakini pia wakulima wa Urusi walipokea uhuru kutoka kwa mkombozi wa tsar. Waandaaji wa "Uasi-1863" wa kustaajabisha walimwachia Alexander II hakuna chaguo ila kunyima Ufalme vidokezo vya mwisho vya uhuru.
Sio bahati mbaya kwamba hata wanahistoria wa Kipolishi, waliopendelea kufanikisha mapambano ya uhuru, walitofautiana sana katika tathmini yao ya hafla za 1863. Mwisho wa karne ya 19, katika nyumba zilizoangaziwa, kwa mfano, katika familia ya Pilsudski, "uasi" ulizingatiwa kuwa kosa, na zaidi ya hayo, uhalifu.
Mafanikio makubwa kwa nguvu ya kifalme ya Urusi ilikuwa kupitiliza kwa watu wa Poles mnamo 1905, wakati tu Lodz na Silesia waliunga mkono kweli wanamapinduzi wa Moscow na St. Lakini, kuingia Vita vya Kidunia, ilikuwa karibu iwezekane Urusi kuacha "swali la Kipolishi" halijatatuliwa. Bila kuishughulikia "kutoka juu", mtu anaweza kutarajia suluhisho moja tu - "kutoka chini".
Tishio kwamba Wajerumani au Waaustria "watatatua" nguzo hizo zilimtisha Nicholas II na mawaziri wake kidogo kuliko matarajio ya mapinduzi mengine. Baada ya yote, "raia" hawana uwezekano wa kubaki upande wowote ndani yake, na kwa hakika hawatakuwa upande wowote na mamlaka.
Na bado, miti hiyo wenyewe katika miaka hiyo walikuwa wakingojea suluhisho la swali la "wao", haswa kutoka Urusi. Baadaye kidogo, baada ya kupata tamaa katika juhudi za urasimu wa tsarist, wengi wao walitegemea washirika wao, kwanza kwa Wafaransa, kana kwamba kulingana na kanuni "upendo wa zamani hauna kutu," kisha kwa Wamarekani.
Mchanganyiko wa Austria na ufalme wa Watatu wa nguzo karibu haukusumbua - udhaifu wa ufalme wa Habsburg ulikuwa wazi kwao bila maelezo. Na hawakulazimika kuwategemea Wajerumani hata kidogo - kwa miongo kadhaa, kufuatia maagizo ya chansela wa chuma Bismarck, walijaribu kufanya Wajerumani waweze kuwa Wajerumani. Na, kwa njia, sio kila wakati bila mafanikio - hata baada ya shida zote za karne ya 20, athari za mila za Wajerumani bado zinaweza kupatikana katika mtindo wa maisha wa idadi kamili ya watu wa Kipolishi wa Silesia, na vile vile Pomerania na ardhi za Poznan ya zamani Duchy.
Kulipa ushuru kwa uwezo wa Wajerumani wa kupanga maisha, tunaona kwamba ni haswa na hii - hamu mkaidi ya kukuza kila kitu "Kijerumani kweli" katika nchi zilizoshindwa, Hohenzollerns, kwa njia, walikuwa tofauti sana na Waromanov. Wito wa mwisho wa kuimarisha umoja wa Slavic, unaona, sio sawa na Russification ya zamani.
Walakini, kati ya masomo ya tsar pia kulikuwa na mabwana wa kutosha na wale wanaotaka kubatiza tena "Pole ndani ya sungura". Watambaazi tu, ambao hawakuidhinishwa kutoka juu, hamu ya watendaji wakuu na wadogo, kati ya ambayo kulikuwa na watu wengi kwa utaifa, ili kuweka "kila kitu Kirusi", angalau kwenye nchi zenye mabishano, walirudi kusumbua kukataliwa kwa ukali kwa Urusi "kila kitu Kirusi."
Vita vya ulimwengu vilizidisha kasi swali "lililokomaa" la Kipolishi, ambalo linaelezea ufanisi mzuri ambao kitendo cha kwanza cha umma kilipitishwa, kilichoelekezwa moja kwa moja kwa Wapolisi - rufaa maarufu ya ducal. Baada ya hapo, swali la Kipolishi halikuwa "limesukuma" kwa njia ya kuchoma nyuma, kama watafiti wengine wanavyofikiria.
Licha ya hamu ya "kuahirisha" swali la Kipolishi, ambalo lilikuwa likimshinda kila wakati Nicholas II, wakati alikuwa akingoja wazi kwamba suala hilo litatuliwe kana kwamba yenyewe na "Rufaa" itatosha kwa hili, ilizingatiwa mara kwa mara katika Duma ya Serikali, na Serikalini, na katika Baraza la Jimbo … Lakini tume iliyoundwa maalum ya wawakilishi wa Urusi na Kipolishi, iliyokusanyika kuamua "kanuni" za uhuru wa Kipolishi, haikuamua rasmi chochote, ikijizuia kwa mapendekezo ya hali ya jumla.
Wakati huo huo, hata mapendekezo rasmi yalitosha kwa Nicholas II kujibu rasmi kwa tangazo la Ufalme wa Poland na Wajerumani na Waaustria … peke yao kwenye ardhi za Dola ya Urusi.
Katika agizo maarufu la jeshi, ambalo liliwekwa alama na mfalme mnamo Desemba 25 (12th kulingana na mtindo wa zamani - siku ya St Spyridon-zamu), ilionyeshwa wazi kuwa
Amiri Jeshi Mkuu alikiri kwamba haipaswi kushangaza kwamba katika nyumba nyingi za Kipolishi, licha ya uvamizi wa Austro-Ujerumani, agizo hili la Nicholas II lilitundikwa kwenye mfumo wa sherehe karibu na sanamu.
Serikali ya muda, ambayo ilichukua nafasi ya urasimu wa Romanov, na baada yake Wabolshevik, kwa kushangaza walijitenga na "koloni" la magharibi - Poland. Lakini hata hivyo, uwezekano mkubwa, kwa sababu tu walikuwa na maumivu ya kichwa ya kutosha bila hiyo. Ingawa inapaswa kuzingatiwa kuwa nyaraka zote juu ya uhuru wa Kipolishi ziliandaliwa na Wizara ya Mambo ya nje ya Urusi (hata chaguo la idara ya kifalme ni kawaida - Wizara ya Mambo ya Ndani, lakini ya Mambo ya nje) hata kabla ya Februari 1917, ambayo ilisaidia mpya Waziri wa Mambo ya nje Milyukov hivyo "kwa urahisi" kutatua swali ngumu la Kipolishi.
Lakini mara tu Urusi ilipopata nguvu, fikira za kifalme zilichukua tena, na kwa sura yake ya fujo zaidi. Na ikiwa "nguvu kubwa" kama vile Denikin na Wrangel walipoteza zaidi kutoka kwa hii kuliko walivyopata, basi Stalin "na wandugu wake", bila kusita, walirudisha Poland kwenye uwanja wa ushawishi wa Urusi.
Na hata ikiwa Urusi hii ilikuwa tayari Soviet, iliifanya iwe chini "kubwa na isiyogawanyika." Walakini, kulaani "wafalme" wa Urusi katika nguo zao zozote za kisiasa, mtu anaweza kukubali kwamba mamlaka za Ulaya, na Wamiliki wenyewe, kwa karne nyingi hawakuiachia Urusi nafasi yoyote ya kuchukua njia tofauti katika suala la Kipolishi. Lakini hii, unaona, ni mada tofauti kabisa.
Na bado kistaarabu, na, inaonekana, ya mwisho, talaka ya majimbo mawili makubwa ya Slavic yalifanyika - mwishoni mwa karne ya 20. Hatua za kwanza kuelekea hili, ambazo zilichukuliwa kati ya Agosti 1914 na Oktoba 1917, tunapanga kusema katika safu ya insha zinazofuata juu ya "swali la Kipolishi". Mfululizo kama huu utadumu kwa muda gani inategemea tu wasomaji wetu.
Tunakubali mara moja kwamba uchambuzi wa "swali" litakuwa la busara kwa makusudi, ambayo ni kwa mtazamo wa mtafiti wa Urusi. Mwandishi anajua kabisa kuwa watu wanaojulikana tu, bora, waandishi wa habari wa magazeti ya Urusi na Uropa, waliweza "kutoa sakafu" ndani yake.
Sauti ya watu, bila ambayo ni ngumu kutathmini kwa kweli uhusiano wa kitaifa, mwandishi analazimika kuondoka "nyuma ya pazia" kwa sasa. Hii, pia, ni mada ya utafiti maalum wa kimsingi ambao ni timu tu ya wataalamu wanaoweza kufanya.
Jirani ya sasa ya Urusi na Poland, hata kwa uwepo wa "bafa" ya Belarusi, haijalishi mkuu wa Jamhuri ya Muungano anapinga vipi, "pro-Russian" kwa ufafanuzi, anaweza kuelezewa kwa urahisi kama "ulimwengu baridi". Amani daima ni bora kuliko vita, na bila shaka inategemea, kati ya mambo mengine, juu ya kile wawakilishi bora wa Urusi na Poland waliweza kufikia mwanzoni mwa karne iliyopita.
Sasa Poland kwa mara nyingine imeyumba kuelekea Ujerumani. Lakini hata hii hairuhusu mtu kusahau kwamba "mazingira ya Magharibi", iwe ni Kijerumani, Kifaransa, Amerika au Jumuiya ya Ulaya ya sasa, haijawahi kuhakikishia Poland nafasi "sawa" na mamlaka zinazoongoza za bara la zamani.
Na Urusi, hata baada ya ushindi dhidi ya Napoleon ilichukua sehemu kubwa ya Poland "kwa yenyewe", iliwapatia Wapoleni zaidi ya Warusi wenyewe ambao wangetegemea katika ufalme. Vivyo hivyo kwamba karibu kila kitu ambacho Alexander aliyebarikiwa "aliwapa", Wafuasi wamepoteza, hawatakiwi kulaumiwa chini ya Warusi.
Kutoka kwa Stalin mnamo 1945, Poland, isiyo ya kawaida, katika mpango wa serikali ilipokea mengi zaidi ya ambayo viongozi wake wapya wangetegemea. Na idadi ya watu wa Kipolishi walirithi urithi kama huo wa Wajerumani, ambao baada ya Ushindi Mkubwa hakuna hata mmoja wa watu wa Soviet ambaye angeweza kutegemea.
Hata kwa kuzingatia enzi mpya ya urafiki wa ukweli wa Poland na Magharibi, kwa kuzingatia ukweli kwamba sasa hatuna mpaka wa kawaida, sababu ya Kirusi itakuwapo kila wakati katika ufahamu wa Kipolishi, na kwa hivyo katika siasa na uchumi wa Kipolishi., kama labda ya muhimu zaidi. Kwa Urusi, hata hivyo, "swali la Kipolishi" tu katika miaka muhimu - 1830, 1863 au 1920, ilipata umuhimu mkubwa, na, pengine, itakuwa bora kwa nchi yetu na Poland, ili isiwe jambo kuu tena. …
