Sayansi ya kisasa ya kihistoria haiwezi kuwepo nje ya ujumuishaji wa karibu na sayansi ya nchi zingine, na kuwajulisha wanasayansi wengine na watu tu wanaopenda historia ya kigeni sio tu matokeo ya utandawazi wa mtiririko wa habari, lakini dhamana ya kuelewana na kuvumiliana katika uwanja. ya utamaduni. Haiwezekani kuelewana bila kujua historia. Kwa mfano, ni wapi wanahistoria na wanafunzi hao hao wa Uingereza wanafahamiana na historia ya jeshi la nchi za nje na, haswa, historia ya jeshi la Urusi? Kwa hili, wana machapisho mengi ya nyumba ya kuchapisha kama Osprey (Skopa), ambayo tangu 1975 imechapisha zaidi ya majina 1000 ya vitabu anuwai juu ya historia ya jeshi, huko England yenyewe na katika nchi za kigeni. Machapisho hayo ni ya sayansi maarufu na maumbile, ambayo hukuruhusu kupata picha kamili ya kipindi fulani au hafla katika historia ya jeshi. Mfululizo maarufu zaidi ni pamoja na Wanaume mikononi, Kampeni, Shujaa, na jeshi lingine la wengine.
Kiasi cha matoleo kimewekwa: kurasa 48, 64 na 92, hakuna marejeleo kwa vyanzo katika maandishi yenyewe, lakini kila wakati kuna bibliografia pana. Matoleo yameonyeshwa sana na picha, michoro za picha (michoro za silaha, silaha na maboma) na - ambayo ni aina ya "kadi ya kupiga" ya nyumba ya uchapishaji - katika kila kitabu kuna vielelezo vinane vya rangi vilivyotengenezwa na maarufu zaidi Wachoraji wa Briteni! Kwa kuongezea, vielelezo hivi vinafanywa kulingana na michoro iliyotolewa na mwandishi mwenyewe, na ndani yao mishale haionyeshi tu rangi na nyenzo za mavazi na silaha, askari walionyeshwa kwao, lakini - na hii ndio muhimu zaidi - kutoka wapi hii au maelezo hayo ya kuchora yalikopwa. Hiyo ni, haiwezekani kuchukua tu na kuchora "kutoka kichwa"! Tunahitaji picha za mabaki kutoka makumbusho, nakala za michoro kutoka kwa majarida ya akiolojia, kumbukumbu za ukurasa kwa monografia ya wanasayansi mashuhuri, ili kiwango cha tabia ya kisayansi ya vitabu hivi, licha ya kukosekana kwa viungo moja kwa moja katika maandishi, ni ya juu sana. Nakala hiyo hutolewa kwa mchapishaji kwa Kiingereza, haifanyi tafsiri.
Kwa habari ya historia ya Urusi, mchapishaji hana ubaguzi kabisa kuhusiana nayo, kwa hivyo katika orodha ya vitabu vya Osprey mtu anaweza kupata kazi zote mbili na waandishi wa Urusi waliojitolea kwa Vita vya Miaka Saba na Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1918-1922, na vitabu vilivyoandikwa na wanahistoria wa kigeni juu ya jeshi Peter the Great. Wanahistoria pia walizingatia vipindi vya mapema vya historia ya jeshi la Urusi, na haswa, medievalist maarufu wa Briteni kama David Nicole. Ilikuwa katika uandishi pamoja naye kwamba mwandishi wa nakala hii alikuwa na nafasi ya kuchapisha katika nyumba ya uchapishaji ya Osprey kitabu katika safu ya Men-at-Arms (Na. 427) Majeshi ya Ivan Vikosi vya Kutisha / vya Kirusi 1505 - 1700”. Chini ni dondoo kutoka kwa chapisho hili, ambayo hukuruhusu kupata maoni ya kuona ni habari gani Waingereza na, kwa mfano, wanafunzi wa vyuo vikuu vya Uingereza wanaweza kupata kutoka kwa historia ya jeshi la Urusi na, haswa, historia ya jeshi ya Hali ya enzi ya Urusi ya Ivan wa Kutisha.
“Wapiga mishale Wanajeshi wa Ivan IV, wakiwa na bunduki na mizinga, walikuwa jeshi la kwanza katika historia ya Urusi. Vita na diplomasia ya Ivan III ilifanya Muscovy moja ya majimbo yenye nguvu zaidi barani Ulaya mwishoni mwa karne ya 15 na mwanzoni mwa karne ya 16, lakini shida kubwa za ndani na nje zilibaki. Moja ya vitisho vikali kutoka mashariki na kusini ilikuwa tishio la uvamizi wa Kitatari, wakati uhuru wa mkoa wa mabwana wakuu wa kiume au wavulana walipunguza nguvu ya mkuu mkuu kutoka ndani. Kwa miaka kadhaa, wakati Urusi ilitawaliwa na boyars, kijana Ivan IV alijikuta mateka wa unyanyasaji wao na utashi; Walakini, wakati kijana huyo alipopanda kiti cha enzi, badala ya kuridhika na jina la Grand Duke, alijitwa jina la "Tsar Mkuu wa Urusi Yote" (1547). Hii haikutokana tu na hamu ya kuimarisha utu wake wa kifalme, lakini pia ikawa onyo kwa wale wote waliomzunguka kwamba anatarajia kutawala kama mtaalam wa kweli.
Baada ya kuwa tsar, Ivan IV alijaribu kutatua shida mbili kubwa zaidi kwa wakati mmoja. Adui yake wa karibu zaidi alikuwa Kazan Khanate. Katika kesi sita zilizopita (1439, 1445, 1505, 1521, 1523 na 1536) Kazan alishambulia Moscow, na askari wa Urusi walivamia Kazan mara saba (1467, 1478, 1487, 1530, 1545, 1549 na 1550). Sasa Tsar Ivan aliamuru ujenzi wa Sviyazhsk - jiji la ngome na ghala la jeshi kwenye kisiwa kwenye mpaka na Kazan, ili iweze kumtumikia kama msingi wa safari za baadaye katika maeneo yote ya katikati ya Mto Volga. Kampeni za wanajeshi wa Urusi mnamo 1549 na 1550 zilishindwa, lakini Ivan alikuwa mkali, na mnamo 1552 Kazan Khanate mwishowe aliangamizwa.
Kwanza kabisa, uundaji wa vitengo vya watoto wachanga wenye silaha za moto ulichangia kuimarishwa kwa nguvu ya jeshi la serikali ya Urusi. Sasa vikosi kama hivyo vimehamishiwa kwa msingi wa kudumu. Kulingana na hadithi hiyo: "Mnamo 1550, tsar iliunda wapiga mishale wa kuchagua na pishchal katika idadi ya elfu tatu, na ikawaamuru waishi Vorobyovaya Sloboda." Wapiga mishale walipokea sare iliyo na kahawa ya jadi ya Kirusi ndefu inayofika kwenye kifundo cha mguu, kofia ya koni au kofia iliyokatwa manyoya, na walikuwa wamejihami na kigingi cha mechi na sabuni. walipewa kutoka hazina, na wakazipiga risasi peke yao. mwaka kwa wapiga mishale wa kawaida, na kutoka 12 hadi 20 kwa jemadari au kamanda wa mia moja. Wakati wapiga upinde wa vyeo na faili pia walipokea shayiri, rye, mkate na nyama (kondoo), safu za wakubwa zilipewa viwanja vya ardhi kati ya 800 hadi hekta 1350.
Wakati huo ilikuwa malipo ya juu sana, kulinganishwa na mshahara wa watu mashuhuri, ambayo ni wapanda farasi wa hapa. Kwa mfano, katika malipo ya 1556 kwa waendeshaji wake yalikuwa kati ya rubles 6 hadi 50 kwa mwaka. Kwa upande mwingine, wapanda farasi pia walilipwa posho ya wakati mmoja kwa miaka sita au saba, ambayo iliwaruhusu kununua vifaa vya jeshi. Halafu waliishi kwa mapato kutoka kwa ardhi yao, na wakulima wao waliandamana na mabwana wao kwenda vitani kama watumishi wenye silaha. Huu ulikuwa mfumo wa kawaida wa kimwinyi, ambapo wamiliki wa nyumba zilizo na maeneo makubwa walipaswa kutuma wapanda farasi zaidi kwenye kampeni.
Wakati wa amani, wamiliki wa ardhi kama hao waliishi katika vijiji vyao, lakini walipaswa kuwa tayari kwa utumishi wa kijeshi ikiwa ni lazima. Katika mazoezi, ilikuwa ngumu kwa mfalme kukusanya vikosi vikubwa kwa muda mfupi, ndiyo sababu wapiga mishale, ambao walikuwa karibu kila wakati, walikuwa wa thamani sana. Idadi yao ilianza kukua haraka kutoka idadi ya awali ya 3,000 hadi 7,000 chini ya amri ya "vichwa" nane na maaskari 41. Mwisho wa utawala wa Ivan wa Kutisha, tayari walikuwa 12,000, na wakati wa kutawazwa kwa mtoto wake Fyodor Ivanovich mnamo 1584, jeshi hili lililosimama lilikuwa limefikia 20,000. Kwanza, kibanda cha Streletskaya kiliwajibika kwa kijeshi jeshi, ambalo hivi karibuni lilipewa jina la Streletsky. Taasisi hizi zinaweza kulinganishwa na mfumo wa kisasa wa huduma, na kwa mara ya kwanza agizo kama hilo lilitajwa mnamo 1571.
Kwa njia nyingi, wapiga mishale wa karne ya 16 na 17 huko Urusi walikuwa na mengi sawa na watoto wachanga wa Wa-Ottoman Janissaries, na labda muonekano wao ni kwa sababu ya uzoefu wao mzuri wa kushiriki katika vita. Kila kikosi kilikuwa na rangi ya kahawa yake, na, kama sheria, ilijulikana kwa jina la kamanda wake. Huko Moscow yenyewe, kikosi cha kwanza kilikuwa cha agizo la Stremyanny, kwa sababu ilitumikia "karibu na kichocheo cha tsar." Kwa kweli, ilikuwa jeshi la walinzi wa kifalme, ikifuatiwa na vikosi vingine vyote vya bunduki. Miji mingine mingine ya Urusi pia ilikuwa na regiment za bunduki. Lakini wapiga mishale wa Moscow walikuwa na hadhi ya juu kabisa, na kushushwa hadhi kwa "wapiga upinde wa jiji" na kuhamishwa kwenda "miji ya mbali" ilionekana kama adhabu nzito sana.
Mmoja wa wale ambao waliona kibinafsi askari hawa alikuwa balozi wa Kiingereza Fletcher, aliyetumwa kwenda Moscow na Malkia Elizabeth I. Mnamo 1588, aliandika kwamba wapiga mishale walikuwa na bastola, mwanzi mgongoni mwao na upanga upande wao. Pipa la pipa lilikuwa kazi mbaya sana; licha ya uzani mzito wa bunduki, risasi yenyewe ilikuwa ndogo. Mwangalizi mwingine alielezea kuonekana kwa mfalme mnamo 1599, akifuatana na walinzi 500, wakiwa wamevalia kahawa nyekundu na wakiwa wamejihami na upinde na mishale, na sabuni na mianzi. Walakini, haijulikani ni nani askari hawa walikuwa: wapiga mishale, "watoto wa kiume", wakuu wakuu, au, labda, stolniks au wapangaji - wakuu wa mkoa ambao walialikwa mara kwa mara kuishi Moscow kama mlinzi wa kifalme.
Sagittarius aliishi katika nyumba zao na bustani na bustani. Waliongeza mshahara wa kifalme na ukweli kwamba wakati wao wa bure walifanya kazi kama mafundi na hata wafanyabiashara - tena, kufanana na maafisa wa baadaye wa Dola ya Ottoman kunashangaza. Hatua hizi hazikuchangia mabadiliko ya wapiga mishale kuwa watoto wachanga wenye ufanisi, hata hivyo, wakati wa shambulio la Kazan (1552), walikuwa mbele ya washambuliaji, na walionyesha ustadi mzuri wa kupambana. Historia ya wakati huo inadai kwamba walikuwa na ustadi sana na milio yao ambayo wangeweza kuua ndege wakati wa kukimbia. Mnamo mwaka wa 1557, msafiri mmoja wa Magharibi alirekodi kwamba bunduki 500 zilitembea na makamanda wao kupitia mitaa ya Moscow kwenda kwa risasi, ambapo lengo lao lilikuwa ukuta wa barafu. Wapiga mishale walianza kupiga risasi kutoka umbali wa mita 60 na kuendelea hadi ukuta huu ulipoharibiwa kabisa.
Jeshi la Oprichnina
Mlinzi wa kuaminika zaidi wa Ivan IV alikuwa oprichniki (ambaye pia aliitwa ishara, kutoka kwa neno isipokuwa). Wanahistoria wa Kirusi hutumia neno oprichnina kwa maana mbili: kwa maana pana, inamaanisha sera nzima ya serikali ya tsar mnamo 1565-1572, kwa maana nyembamba - eneo la oprichnina na jeshi la oprichnina. Kisha nchi tajiri zaidi nchini Urusi zikawa eneo la oprichnina, na hivyo kumpa mfalme mapato mengi. Huko Moscow, mitaa kadhaa pia ikawa sehemu ya oprichnina, na Jumba la Oprichnina lilijengwa nje ya Kremlin ya Moscow. Ili kuwa mmoja wa walinzi, boyar au mtu mashuhuri alipata hundi maalum ili kupalilia kila mtu aliyeamsha tuhuma za tsar. Baada ya kujiandikisha, mtu huyo alikula kiapo cha utii kwa mfalme.
Mlinzi huyo alitambulika kwa urahisi: alikuwa amevaa mavazi manyoya, yaliyokata utawa na kitambaa cha ngozi cha kondoo, lakini chini yake kulikuwa na kahawa ya satin iliyokatwa na manyoya ya sable au marten. Walinzi pia walining'inia kichwa cha mbwa mwitu au mbwa * kwenye shingo la farasi au kwenye upinde wa tandiko; na juu ya mpini wa mjeledi kijito cha sufu, wakati mwingine hubadilishwa na ufagio. Watu wa wakati huo waliripoti kuwa hii yote inaashiria ukweli kwamba walinzi wanatafuna maadui wa mfalme kama mbwa mwitu, na kisha kufagia kila kitu kisichohitajika kutoka kwa serikali.
Katika Aleksandrovskaya Sloboda, ambapo tsar alihamisha makazi yake (sasa jiji la Aleksandrov katika mkoa wa Vladimir), oprichnina alipokea muonekano wa utaratibu wa kimonaki, ambapo tsar alicheza jukumu la hegumen. Lakini unyenyekevu huu unaodhaniwa hauwezi kuficha shauku yao kwa wizi, vurugu na sherehe zisizo na kipimo. Mfalme alikuwepo kibinafsi wakati wa kuuawa kwa maadui zake, baada ya hapo alipata vipindi vya toba, wakati ambapo alitubu kwa shauku juu ya dhambi zake mbele za Mungu. Kuvunjika kwake dhahiri kwa neva kunathibitishwa na mashahidi wengi, kwa mfano, ukweli kwamba mtoto wake mpendwa Ivan alipigwa hadi kufa mnamo Novemba 1580. Walakini, walinzi hawakuwa kamwe jeshi madhubuti la Ivan wa Kutisha. Baada ya ushindi dhidi ya Kazan mnamo 1552, Astrakhan mnamo 1556, na mafanikio kadhaa ya kwanza katika vita vya Livonia dhidi ya mashujaa wa Teutonic kwenye pwani ya Bahari ya Baltic, bahati ya kijeshi ilimwacha. Mnamo 1571, Tatar Khan hata alichoma Moscow, baada ya hapo viongozi wakuu wa walinzi waliuawa.
Wapanda farasi wa ndani
Kikosi kikuu cha jeshi la Urusi katika kipindi hiki kilikuwa farasi, ambao wapanda farasi wao walikuwa kutoka kwa darasa lenye heshima la mwenye nyumba. Mapato yao yalitegemea mali zao, ili kila mpanda farasi alikuwa amevaa na amevaa silaha kadiri anavyoweza, ingawa serikali ilidai usawa katika vifaa vyao: kila mpanda farasi alikuwa na sabuni, kofia ya chuma na barua ya mnyororo. Kwa kuongezea barua ya mnyororo, au badala yake, mpanda farasi angeweza kuvua traction - kahawa iliyofunikwa sana na mizani ya chuma au sahani zilizoshonwa ndani yake.
Wale ambao wangeweza kuimudu walikuwa na silaha na mabomu au carbines na pipa laini au hata yenye bunduki. Wapiganaji masikini kawaida walikuwa na bastola mbili, ingawa viongozi waliwahimiza wamiliki wa nyumba kununua carbines kama silaha kubwa zaidi. Kwa kuwa silaha kama hizo zilichukua muda mrefu kupakia tena, na zilifanya makosa mara kwa mara wakati wa kufyatua risasi, askari wa farasi, kama sheria, walikuwa na upinde na mishale pamoja nayo. Silaha kuu ya melee ilikuwa mkuki au bundi - polearm iliyo na blade iliyonyooka au iliyopinda kama ncha.
Waendeshaji wengi walikuwa na sabers za Kituruki au Kipolishi-Hungarian zilizonakiliwa na wahunzi wa Urusi. Sabuni za Mashariki zenye blade zenye nguvu za Dameski zilikuwa maarufu sana nchini Urusi wakati huo. Neno pana na blade moja kwa moja pia lilikuwa maarufu, limepambwa sana na lilikuwa silaha ya mashujaa mashuhuri; blade yake ilifanana na panga za Ulaya, lakini ilikuwa nyembamba kuliko ile ya upanga wa zamani. Aina nyingine ya silaha yenye makali kuwili ilikuwa suleba - aina ya upanga, lakini kwa upana, blade iliyopindika kidogo.
Silaha za wapanda farasi wa Urusi zilipambwa sana. Scabbards za sabers zilifunikwa na ngozi ya Moroko na kupambwa kwa kufunika kwa mawe ya thamani na ya thamani, matumbawe, na vipini vya sabers na matako ya vichungi na bastola zilipambwa na mama-wa-lulu na pembe za ndovu, na silaha, helmeti na bracers walikuwa kufunikwa na notch. Idadi kubwa ya silaha zilisafirishwa kutoka Mashariki, pamoja na sabuni na majambia ya Uturuki na Uajemi, misyurks za Misri, helmeti, ngao, matandiko, vichocheo, na blanketi za farasi. Silaha za moto na silaha zenye makali kuwili pia ziliingizwa kutoka Ulaya Magharibi. Vifaa hivi vyote vilikuwa ghali sana: kwa mfano, silaha kamili ya mpanda farasi wa karne ya 16 ilimgharimu, kama watu wa wakati huu, ruble 4 kopecks 50, pamoja na kofia ya chuma iliyogharimu ruble moja na saber iliyogharimu kutoka rubles 3 hadi 4. Kwa kulinganisha, mnamo 1557-1558 kijiji kidogo kiligharimu rubles 12 tu. Mnamo 1569 - 1570, wakati njaa mbaya ilitokea Urusi, gharama ya mabaki 5 ya 6 ya rye ilifikia bei nzuri ya ruble moja.
Neno "pishchal" katika jeshi la Urusi la Ivan the Terrible lilikuwa zaidi au chini ya kawaida kwa watoto wote wa miguu na wapanda farasi, na vipande vya silaha pia viliitwa pishchal. Kulikuwa na milio ya kufinya - caliber kubwa, iliyotumiwa kurusha kutoka nyuma ya kuta; na milio iliyofunikwa, ambayo ilikuwa na kombeo la ngozi ili iweze kuvaliwa nyuma ya nyuma. Sauti hizo zilikuwa, kwa kweli, silaha ya kawaida ya watu wa miji na watu wa tabaka la chini, ambao waheshimiwa walimwona kama mkali. Mnamo 1546, huko Kolomna, ambapo kulikuwa na mzozo mkubwa kati ya watu walio na silaha za kunung'unika, na wapanda farasi wa wapanda farasi wa eneo hilo, mikoromo ilionyesha ufanisi mkubwa, kwa hivyo haishangazi kwamba wapiga mishale wa kwanza wa Urusi walikuwa na silaha hii hii. Lakini hata baada ya wapiga mishale kuwa "watu wa mfalme" na kudhihirisha thamani yao katika vita, wapanda farasi wa eneo hilo mara chache walitumia silaha za moto.
Utungaji wa farasi
Licha ya utata huu wa ajabu, ilikuwa wakati huu ambao ukawa umri wa dhahabu wa wapanda farasi mashuhuri wa Urusi, na hii haingewezekana bila ufugaji bora wa farasi. Iliyoenea zaidi katika karne ya 16 ilikuwa aina ya farasi wa Nogai - wadogo, na nywele nyembamba za farasi wa steppe urefu wa inchi 58 kwa kunyauka, ambaye hadhi yake ilikuwa uvumilivu na chakula kisichohitajika. Vikundi vya uzazi huu kawaida hugharimu rubles 8, jalada 6 na punda 3 rubles. Katika mwisho mwingine wa kiwango kulikuwa na argamaks, pamoja na farasi wa Arabia kabisa, ambayo inaweza kupatikana tu katika zizi la mfalme au boyars na gharama kutoka rubles 50 hadi 200.
Tandiko la kawaida la karne ya 16 lilikuwa na upinde wa mbele na upinde wa nyuma, ambao ulikuwa mfano wa matandiko kati ya watu wahamaji, ili mpanda farasi ageuke ili kutumia upinde wake au upanga wake vizuri. Hii inaonyesha kuwa mkuki huo wakati huo haukuwa silaha kuu ya wapanda farasi wa Urusi, tangu wakati huo wapanda farasi wake wangekuwa na sura tofauti ya tandiko. Wapanda farasi wa Moscow walipanda miguu iliyoinama, wakitegemea vichocheo vifupi. Kulikuwa na mtindo wa farasi, na ilizingatiwa kuwa ya kifahari kuwa na zile za bei ghali. Mengi, na sio tu matandiko, yalikopwa tena kutoka Mashariki. Kwa mfano, mjeledi - mjeledi mzito au arapnik iliitwa jina la Nogai, bado inatumiwa na Cossacks wa Urusi.
Kuhusu shirika la jeshi la Urusi, ilikuwa sawa na katika karne ya 15. Vikosi viligawanywa katika muundo mkubwa wa mabawa ya kushoto na kulia, vanguard na walinzi wa farasi. Kwa kuongezea, hizi zilikuwa ni muundo wa uwanja wa wapanda farasi na watoto wachanga, na sio regiments kama vile katika nyakati za baadaye. Kwenye maandamano, jeshi liliandamana chini ya amri ya voivode mwandamizi, wakati voivods za vyeo vya chini zilikuwa kichwa cha kila kikosi. Bendera za kijeshi, pamoja na zile za kila voivode, zilicheza jukumu muhimu, kama vile muziki wa kijeshi. Vikosi vya Urusi vilitumia timpani kubwa ya shaba, iliyobeba farasi wanne, pamoja na tulumbase za Kituruki au timpani ndogo iliyoambatanishwa na tandiko la mpanda farasi, wakati wengine walikuwa na tarumbeta na filimbi za mwanzi.
Silaha za karne ya 16
Wakati wa utawala wa Ivan IV, jukumu la silaha za sanaa za Moscow, ambazo ziliongozwa na kibanda cha Pushkarskaya, kiliongezeka sana. Mnamo mwaka wa 1558, balozi wa Uingereza Fletcher aliandika: "Hakuna Mfalme wa Kikristo aliye na kanuni nyingi kama yeye, kama inavyothibitishwa na idadi kubwa yao katika Jumba la Silaha la Kremlin … zote zimetengenezwa kwa shaba na ni nzuri sana. " Mavazi ya mafundi wa silaha ilikuwa anuwai, lakini kwa jumla ilionekana kama kahawa wa wapiga mishale. Walakini, katika artillery, kahawa ilikuwa fupi na iliitwa chuga. Wale bunduki wa mapema pia walitumia barua za mlolongo wa jadi, helmeti, na bracers. Nguo zao za msimu wa baridi zilikuwa za Kirusi, watu - ambayo ni, kanzu ya ngozi ya kondoo na kofia.
Katika kipindi hiki cha wakati, kulikuwa na mabwana wengi wenye kanuni katika Urusi, kama vile Stepan Petrov, Bogdan Pyatov, Pronya Fedorov na wengine. Lakini Andrei Chokhov alikua maarufu zaidi kuliko wote: alitupa pishchal yake ya kwanza mnamo 1568, kisha ya pili na ya tatu mnamo 1569, na wote walitumwa kuimarisha ulinzi wa Smolensk. Chokhov alipiga bunduki ya kwanza kubwa inayojulikana mnamo 1575 na akatumwa tena kwa Smolensk. Mizinga yake 12 imenusurika hadi leo (alifanya zaidi ya 20 kwa jumla). Kati ya hizi, saba ziko katika Jumba la kumbukumbu ya Jimbo la Silaha huko St Petersburg, tatu katika Kremlin ya Moscow, na mbili huko Sweden, ambapo waliishia kama nyara wakati wa Vita vya Livonia. Bunduki zote za Chokhov zilikuwa na majina yao wenyewe, pamoja na "Fox" (1575), "Wolf" (1576), "Pers" (1586), "Simba" (1590), "Achilles" (1617). Mnamo 1586 aliunda kanuni kubwa, iliyopambwa na sura ya Tsar Fyodor Ivanovich juu ya farasi, ambayo ilijulikana kama Tsar Cannon na ambayo sasa imesimama katika Kremlin ya Moscow. Walakini, imani iliyoenea kwamba mizinga mikubwa ilitupwa hasa katika karne ya 16 Urusi sio sahihi. Bunduki anuwai na anuwai zilitupwa, ambazo ziliingia huduma na ngome nyingi kwenye mpaka wa mashariki wa Urusi. Huko, milio mikubwa ya kupiga haikuhitajika tu!
Washika bunduki au bunduki walipokea mshahara mkubwa, wote kwa pesa taslimu na mkate na chumvi. Kwa upande mwingine, kazi yao haikuchukuliwa kama sababu nzuri sana, zaidi ya hayo, ilihitaji uzoefu mkubwa bila dhamana ya kufanikiwa. Mara nyingi wapiga mishale walikataa kutumika kama washika bunduki, na tawi hili la taaluma ya jeshi huko Urusi likawa urithi zaidi kuliko wengine. Wafanyabiashara wa Kirusi mara nyingi walionyesha kujitolea sana kwa wajibu wao. Kwa mfano, katika vita vya Wenden mnamo Oktoba 21, 1578 wakati wa Vita vya Livonia, wao, wakiwa hawawezi kuchukua bunduki zao kwenye uwanja wa vita, walifyatua risasi kwa adui hadi mwisho, kisha wakajinyonga kwa kamba zilizoshikamana na vigogo "[1, 7-13].
* Kwa sababu ya ukweli kwamba habari hii ni ukweli unaojulikana, maswali kadhaa huibuka, ambayo vyanzo vya wakati huo haitoi majibu. Kwa mfano, vichwa hivi vilitoka wapi, kwa sababu walihitaji mengi kwa walinzi? Kwa hivyo huwezi kupata mbwa wa kutosha ikiwa utakata vichwa vyao, na lazima uende msituni kuwinda mbwa mwitu, na lini utamtumikia mfalme? Kwa kuongezea, katika msimu wa joto, vichwa vinapaswa kuwa vimeharibika haraka sana, na nzi na harufu hawakuweza kumsumbua mpanda farasi. Au je! Zilifanywa kwa njia fulani, na, kwa hivyo, kwa mahitaji ya walinzi kulikuwa na semina fulani ya uasishaji wa vichwa vya mbwa na mbwa mwitu?
Fasihi
Viacheslav Shpakovsky na David Nikolle. Majeshi ya Wanajeshi wa Kutisha / Wa Kirusi 1505 - 1700. Osprey Publishing Ltd. Oxford, Uingereza. 2006. 48p.
