"Nani anaokoa maisha moja, anaokoa ulimwengu wote." Oskar Schindler na waokoaji wengine wa Wayahudi

Orodha ya maudhui:

"Nani anaokoa maisha moja, anaokoa ulimwengu wote." Oskar Schindler na waokoaji wengine wa Wayahudi
"Nani anaokoa maisha moja, anaokoa ulimwengu wote." Oskar Schindler na waokoaji wengine wa Wayahudi

Video: "Nani anaokoa maisha moja, anaokoa ulimwengu wote." Oskar Schindler na waokoaji wengine wa Wayahudi

Video:
Video: Киржач на фото советского времени. 2024, Aprili
Anonim
"Nani anaokoa maisha moja, anaokoa ulimwengu wote." Oskar Schindler na waokoaji wengine wa Wayahudi
"Nani anaokoa maisha moja, anaokoa ulimwengu wote." Oskar Schindler na waokoaji wengine wa Wayahudi

Kusaidia Wayahudi

Kuanzia mwanzo kabisa wa hadithi ya "washirika wa Kiyahudi" inafaa kuamua ni nini kinachosubiriwa Wajerumani wema ikiwa watafunuliwa.

Kulingana na Samson Madievsky katika kitabu "Wajerumani Wengine", katika sheria ya jinai ya Reich ya tatu hakukuwa na dhana ya moja kwa moja kama "msaada kwa Wayahudi", lakini kwa kweli wangeweza kuteswa kwa sababu kama hizo. Kwa hili, nakala zilitumika juu ya "kuchafua mbio", kughushi nyaraka, sarafu na uhalifu wa kiuchumi, kuwezesha kuvuka mipaka haramu au kuwezesha kutoroka kutoka kwenye kambi za mateso. Kulikuwa pia na amri ya ndani ya idara ya Idara Kuu ya Usalama ya Imperial (RSHA) ya tarehe 24 Oktoba 1941, kulingana na ambayo "watu wa damu ya Wajerumani" ambao hadharani "wanadumisha uhusiano wa kirafiki na Wayahudi" walikuwa chini ya "kizuizi cha kinga" kwa elimu malengo. Katika hali mbaya, wangeweza kuwapeleka kwenye kambi ya mateso kwa miezi mitatu. Aina nyingi za misaada kwa Wayahudi zililetwa chini ya amri hiyo, ambayo ilionekana kama hujuma ya "hatua za serikali ya kifalme kuwatenga Wayahudi kutoka kwa jamii ya kitaifa."

Picha
Picha

Kuhusiana na wanajeshi kuonyesha huruma isiyostahili kwa Wayahudi, vikwazo vilikuwa, kwa kweli, vikali zaidi. Tangu Aprili 1942, kila mtu ambaye husaidia Wayahudi kwa njia fulani alichukuliwa kama Wayahudi kwa matokeo yote yanayofuata. Hasa zilikuwa ngumu katika hatua za wanajeshi wa SS, haswa waliohusika na mpango wa Holocaust yenyewe. Himmler alijielezea waziwazi kabisa kuhusiana na wale wote wanaotilia shaka njia za suluhisho la mwisho la swali la Kiyahudi:

Kutenda bila huruma dhidi ya wale ambao wanaamini kwamba, kwa kuzingatia masilahi yao ya jeshi, wanapaswa kupinga katika kesi hii. Kwa kweli, watu wa aina hii wanataka tu kusaidia Wayahudi na shauri lao.

Inafaa kukumbuka kuwa hakukuwa na adhabu kali (hadi kunyongwa) kwa kukataa kuwaangamiza Wayahudi katika SS. Huu ni uvumbuzi tu wa baada ya vita wa wanyongaji ambao walijaribu kuhalalisha ukatili wao na mauaji ya watu wengi. Wakati huo huo, hata kati ya waangalizi wa Himmler, kulikuwa na watu wenye uwezo wa huruma.

Mnamo 1943, hukumu ya kifo ilipitishwa kwa SS Unterscharfuehrer Alfons Zündler, ambaye kwa makusudi aliruhusu Wayahudi mia kadhaa wakimbie mahali pa kukusanya huko Amsterdam. Hasa, alichukua wafungwa kwa kutembea na "hakuona" jinsi wengine wao hawakurudi. Halafu alighushi nyaraka za uhasibu. Lakini Unterscharführer alitoroka kuuawa: kwanza alihukumiwa kifungo cha miaka kumi gerezani, na baadaye kwa ujumla alijifunga kwa kikosi cha waadhibiwa cha SS. Inaaminika kwamba Gestapo haikufunua tu wigo kamili wa kazi ya Zündler. Kwa jumla, kulingana na mtafiti Beata Kosmala, ni maamuzi 150 tu ya korti yalifanywa katika Ujerumani ya Hitler dhidi ya "Waryan", ambao kesi zao zinaweza kutafsiriwa kama "ushirika kwa Wayahudi." Hii inamaanisha nini? Karibu idadi ndogo ya watu wa kibinadamu kati ya Wajerumani wa wakati huo, tayari kuhatarisha uhuru wao na hata maisha yao kwa ajili ya Wayahudi? Kuhusu kazi dhaifu ya vyombo vya adhabu vya Utawala wa Tatu, hawawezi kufuatilia ukiukaji huo wa serikali? Au juu ya upotezaji wa sehemu ya kumbukumbu za korti na sio kazi ngumu zaidi ya Kosmala? Iwe hivyo, ni watu watatu tu waliouawa kwa ubinadamu kwa "jamii ya chini". Waathiriwa walikuwa Anton Schmid mnamo 1942 - kwa kuondolewa kwa Wayahudi zaidi ya mia tatu kutoka Vilnius, Feldwebel Osald Bosco mnamo 1944 - kwa kuwezesha kutoroka kwa mamia ya wakaazi wa ghetto ya Krakow baada ya kufutwa, na locksmith Kurt Fuchs mnamo 1945 - kwa kuokoa wafungwa watatu wa kambi ya mateso wakati wa "maandamano ya kifo".

Linapokuja suala la kuokoa Wayahudi katika nchi zilizochukuliwa, hali hapa ilikuwa mbaya zaidi. Kwa "kusaidia Wayahudi" Wajerumani walipiga risasi "wasio Waarry" bila kesi au uchunguzi. Walakini, pia kulikuwa na mashujaa hapa. Kwa mfano, mtu mwadilifu wa ulimwengu na mshiriki hai wa upinzani wa Ufaransa Rene de Norois aliwaokoa Wayahudi mia kadhaa kutoka kwa mauaji ya kimbari kwa kuwasafirisha kwa siri kwenda Uswizi na Uhispania. Aliweza kuishi, baada ya vita alikua mtazamaji maarufu wa ndege na akafa akiwa na umri wa miaka 100.

Picha
Picha
Picha
Picha
Picha
Picha

Hadithi ya kukabili mauaji ya halaiki wakati wa Vita vya Kidunia vya pili haiwezi kukamilika bila kutaja uhamisho wa Wayahudi wapatao 7,200 wa Denmark na mamia kadhaa ya jamaa zao wenye asili isiyo ya Kiyahudi kwenda Sweden mnamo Septemba 1943. Wadani wanaweza kujivunia operesheni hii milele: wakawa nchi pekee iliyochukuliwa na Wajerumani, lakini walipinga kuangamizwa kwa Wayahudi. Mwanadiplomasia wa Ujerumani Georg Ferdinand Dukwitz alikuwa akijua juu ya mipango ya SS ya kuwapeleka Wayahudi kwenye kambi za mateso na ghetto kote Uropa na aliwaonya wafanyikazi wa chini ya ardhi wa Denmark juu ya hii. Kwa karibu wiki tatu usiku, wavuvi kwenye boti zao waliwachukua Wayahudi kwenda Uswidi ya upande wowote. Sio kila mtu aliyeokoka. Wanazi hata hivyo waliwakamata Wayahudi 500 na kuwapeleka kwenye ghetto ya Theresienstadt.

"Mpuuzi asiye na haya" na "Mnazaliwa mnafiki"

Oskar Schindler alipata umaarufu ulimwenguni kama mkombozi wa Wayahudi, haswa kwa sababu ya kutolewa kwa orodha ya kushinda tuzo ya Oscar ya Orodha ya Schindler mwanzoni mwa miaka ya 90. Haina busara kuelezea tena hadithi ya kina ya Oskar Schindler ndani ya mfumo wa kifungu hiki: kila kitu kimeelezewa kwa muda mrefu katika vyanzo vingine vinavyopatikana kwa urahisi. Kwa hivyo, tutazingatia hatua muhimu zaidi zake kwa njia nyingi maisha ya kipekee.

Mafanikio muhimu zaidi ya mjasiriamali wa Ujerumani yalikuwa 1,098 (kulingana na vyanzo vingine, 1,200) iliokoa maisha ya Wayahudi kutoka ghetto ya Krakow. Mnamo 1939, alipanga biashara kwa utengenezaji wa sahani na risasi za enameled kwa Wehrmacht, ambayo alisaidiwa na uhusiano mkubwa na amri. Mbali na kuokoa Wayahudi na kuwatendea kibinadamu, Schindler hakuwa maarufu kwa fadhili maalum. Alikunywa pombe na afisa wa Ujerumani, akawaburuza baada ya Wapole na akafuja pesa nyingi katika kamari. Baadaye "Haki ya Ulimwengu" iliwapeleka Wayahudi kwenye mmea kwa sababu tu walikuwa na bei rahisi zaidi kuliko wafanyikazi wa Kipolishi. Baada ya kufutwa kwa ghetto ya Krakow, ambayo "Wayahudi wa Schindler" waliishi, mfanyabiashara huyo ilibidi aanzishe mawasiliano na mnyongaji wa SS Hauptsturmführer Amon Goeth. Kutoka ghetto, Wayahudi walipelekwa kwenye kambi ya mateso ya Plaszow karibu na Krakow, ambapo Goeth alikuwa mkuu. Biashara ya Schindler ilistawi, akihonga viongozi wa kijeshi wa karibu na kuweka safu ya wafanyikazi wa Kiyahudi katika kiwanda chake kadri awezavyo.

Oskar Schindler alikamatwa mara tatu: kwa uhusiano wa karibu na Wayahudi na Wapolandi, na kwa kutoa rushwa. Kila wakati aliokolewa kutoka kwa Gestapo na mkewe Emilia, ambaye aliwageukia marafiki wa mumewe wenye ushawishi. Mke, kwa njia, hakumwona mumewe kama shujaa hadi kifo chake. Katika mahojiano mengi, alimwita mtazamaji na mtu hatari (ambayo alikuwa na sababu nzuri: mnamo 1957, Schindler alimwacha mkewe na kurudi Ujerumani). Katika mazungumzo mengine, baada ya kifo cha mumewe, Emilia alimtaja Oscar kama "mjinga asiye na haya" na "mnafiki aliyezaliwa." Wakati huo huo, Emilia Schindler anabainisha, kwa njia nyingi akipingana mwenyewe:

Mbele yangu, atabaki kuwa mtu wa kushangaza, anayevutia, mchangamfu na msaidizi. Wakati mwingine alinitendea kwa hisia za kweli. Walakini, huyu hakuwa mume mwaminifu, na kabla ya ndoa yetu, na baada ya kubadilisha wanawake wengi. Siwezi kumsamehe kwa hilo. Siwezi kusahau jinsi, baada ya kupata fiasco katika biashara, aliniacha Buenos Aires na deni tu. Nilipoteza kila kitu: shamba langu, nyumba yangu, akiba yangu. Hata leo nina deni la dola elfu moja..

Wakati Jeshi Nyekundu lilimkaribia Krakow mwishoni mwa 1944, Amon Geth alipokea amri ya kuchukua wafungwa wote wa Plaszow kwenda Auschwitz. Schindler, kwa njia anuwai, alihakikisha uhamisho wa Wayahudi wake kwenye kiwanda chake huko Brunnlitz huko Sudetenland. Wakati wakati wote na uongozi wa kambi hiyo umejadiliwa, ghafla wafanyikazi wake 800 wanapelekwa kwa kifo fulani katika kambi za Gross-Rosen na Auschwitz. Schindler na katibu wake walilazimika kujadili juu ya uhamishaji wa Wayahudi kwenda Brunnlitz, wakijivunia kilele cha SS ya eneo hilo na rushwa na zawadi ghali. Kulingana na hadithi, hapa ndipo mfanyabiashara alipotumia akiba yake yote. Lakini ilikuwa ya thamani yake: gari moshi na watu mia tatu walio hai bado waliondoka Auschwitz. Hii ndio kesi pekee katika historia ya kambi ya kifo..

Kama ilivyoelezwa hapo juu, baada ya vita, Schindler alikaa Argentina, lakini katika nchi hii hakufanikiwa. Aliondoka, aliishi Ujerumani, kisha Israeli. Alishindwa kuandaa biashara wakati wa amani, na katika miaka ya hivi karibuni mjasiriamali huyo aliishi katika umaskini, haswa kutokana na zawadi na misaada kutoka kwa Wayahudi aliowaokoa na jamaa zao. Huko Israeli, mnamo 1963, mti ulionekana kwenye Njia ya Haki kwa heshima ya Oskar Schindler, na mnamo 1974 alizikwa kwenye Mlima Sayuni huko Yerusalemu. Mnamo Juni 24, 1993, Oskar na Emily Schindler walipewa tuzo ya heshima ya Haki Miongoni mwa Mataifa.

Picha
Picha
Picha
Picha

Steven Spielberg alitengeneza filamu yake kuhusu mkombozi wa Wajerumani wa Wayahudi kulingana na kitabu cha Thomas Keneally "Sanduku la Schindler". Kitabu, na hata zaidi filamu hiyo, inachukua kwa uhuru sana maisha halisi ya Schindler, ikipamba ukweli na kukaa kimya juu ya sehemu ya wasifu wake. Kwa mfano, ukweli wa kuajiri kwake na ujasusi wa Ujerumani mnamo 1935. Lakini hii haijalishi, kwa sababu, kama Talmud inavyosema, "yeyote anayeokoa maisha moja, anaokoa ulimwengu wote."

Ilipendekeza: