Sheria ya kwanza
Dubu alikuwa na hali nzuri. Kulikuwa na sababu mbili za hii. Kwanza, alimpiga kila mtu kwenye mpira wa theluji, na pili, mwishowe alipokea kitabu kilichoamriwa kwa barua. Ili kufanya hivyo, hata hivyo, ilibidi nijaribu mengi (ilibadilika kuwa anwani: "Kwenye msitu. Kwa kubeba." Mchapishaji hata alichukua pesa kwa uwasilishaji, ingawa alijaribu kuelezea kwamba nyara Reichsmark hazitumiki tena, lakini alikataa kabisa ofa ya kuifanya.
Kitabu hicho kilipewa jina "Jinsi ya Kupata Marafiki na Ushawishi Watu" - dubu alikuwa ameamua kufanya kazi mwenyewe. Walakini, alikuwa amevurugika sana kutokana na kusoma na kelele katika eneo la jirani - kama ilivyotokea, wazo la kujiboresha halikumjia peke yake. Nguruwe ghafla alianza shambulio lingine la shughuli.
Kimsingi, mchakato huu ulikuwa wa kawaida - mara kwa mara, wazo lingine liligonga kichwa cha nguruwe, na akaanza kupigania kwa hasira kila jema dhidi ya mabaya yote maishani mwake. Kila kitu kilimalizika sawa sawa pia - baada ya kupiga kelele na kusababisha pogrom, boar tena alianguka upande wake, akingojea mwanzo wa pore mpya mkali.
- Haya, nguruwe, anapigania nini wakati huu?
Nguruwe alikuwa jamaa wa nguruwe, na aliishi naye katika eneo moja, lakini alikuwa na mawazo kidogo ya ndoto, na alitumia wakati wake mwingi kuchimba ardhi kutafuta kitu muhimu, kwa sababu alikuwa ameshawishika kwa jambo moja: "Unaweza kujenga maisha bora milele, lakini lazima ula kila siku." Alikuwa na mtazamo wa kujali maoni ya nguruwe, kwa hivyo alitikisa kichwa tu kwa mshangao alipoulizwa na dubu na tena akaanza kuchukua ardhi.
Nguruwe, wakati huo huo, kwa kujigamba alitazama karibu na eneo lililoharibiwa, akisikiliza "upepo wa mabadiliko" akiomboleza kichwani mwake.
- Mh, sasa kila kitu kitakuwa tofauti … - aliguna kwa kuota, akiangalia kuzunguka kwa mti wa Krismasi uliochakaa na vichaka vya disheveled.
- Na utakuwa na nini hapo tofauti? - sungura aliyeegemea kutoka kwenye viuno vya rose alithamini kiwango cha kushindwa na kupiga filimbi, - Kwanini ulikanyaga beri? Chemchemi itakuja - utakula nini?
- Ndio, kuzimu na beri! Jambo kuu ni bure, kwa uhuru jinsi ikawa! Ninaweza kufanya chochote sasa! Siogopi mtu yeyote! Yeyote asiyeipenda, hiyo "Gat" mara moja!
- Na kwa nini wewe ni jasiri sana?
- Je! Unajua kuwa mbwa mwitu hale nyama ya nguruwe sasa? Akaniambia mwenyewe. Na tiger haila pia - anasema: "Yeye ni mafuta, lishe yangu." Walitoa hata marafiki. Hii ndio hati, ikiwa hauamini. "Chama" hutolewa - sio Khukhry-muhry. Nani atanihangaikia sasa ikiwa niko kwenye ushirika wa "chama" chenyewe?
- Acha niangalie. - sungura alianza kusoma kwa uangalifu jani lililojigamba na boar.
- Kutoka kwa-na-hivyo, oblique. Nadhani hawakukupa ushirika? Mimi tu!
- Je! Umesoma STE kabisa?
- Je! Ukweli tu kwamba wananiona kuwa ninastahili..
- Bure. Kwa kweli hii ni ukurasa kutoka kwa kitabu cha upishi. Kichocheo cha nyama ya nguruwe na mchuzi … Waliandika tu "Mkataba wa Chama" kwa penseli juu, na chini waliongeza: "… na sufuria na kifuniko."
- Una wivu tu!
- Ndio. Mtu mzima alikuwa na wivu. Kwa njia, haijulikani pia jinsi beba itakavyoshughulika na hii - tayari umetoa mifuko miwili ya karanga kwa kuni. Ikiwa "wanakuunganisha" wewe - ni nani atakayekupa? Na nguruwe haiwezekani kuwa na shauku juu ya matarajio ya kuwa katika sufuria moja na wewe.
- Nguruwe? Nani anamwuliza. Tuna ubongo hapa - mimi. Na yeye ni - rummages mwenyewe na rummages. Mnyama - utachukua nini kutoka kwake? Kuhusu beba, mimi pia siiogopi!
- Wewe ni nini? Je! Anajua juu ya hili?
- Je! Huamini? - nguruwe alitazama kuzunguka kwa kusafisha na macho yenye damu, - Angalia - baba yake aliweka alama huko. Unaona?
Alitawanyika na kwa nguvu zake zote akaanguka kwenye mti wa birch. Mti ulitetemeka kidogo. Akitingisha kichwa, nguruwe akarudi nyuma na tena akachukua kasi. Matawi yalianguka kutoka kwa pigo kutoka juu. Kwa mara ya tatu, mwishowe aliweza kuchukua birch, na yeye, akitabasamu kwa ushindi, akamgeukia sungura.
- Je! Ulifikia nini na hii? Umevunja paji la uso wako?
- Iliharibu athari za sheria iliyopita ya umwagaji damu! Pata! Chini na yote ya zamani! Siogopi dubu!
- Kweli, yule aliyeweka alama hizi, tuseme, hayupo tena. Alikufa - inaeleweka kwanini haumwogopi. Na mwana?
- Na simwogopi! Na sina deni naye. Na kwa ujumla sihitaji chochote kutoka kwake - wacha asonge juu ya kuni yake!
- Ndio. Hivi karibuni "utahusishwa" na mchuzi - sufuria ni pamoja nawe, na wana kuni zao.
- Ndio, kwa ujumla unakosoa maamuzi yangu yote! Kwa ujumla wewe ni mwindaji wa kubeba! Gat otsedova wakati mimi …
- Kwa sasa? - sungura aliuliza kwa utulivu, - sasa nitaandika miguu yako, miguu ya nyuma, kando ya pua - senti kwa mkia itavunjika.
- Gath. - tayari kwa ujasiri hakununa nguruwe, - Usinikasirishe, wewe kiumbe mwenye sauti. Mimi ni hatari sasa.
- Ndio. Kwa mimi mwenyewe, haswa. Sawa, pokedova, nyama ya nguruwe, nitasimama ukiwa sawa.
Sungura akapiga mbio, nguruwe akaanza kupiga mti wa birch ulioanguka, akinyoosha kumbukumbu ya "zamani zilizolaaniwa", na nyuma ya vichaka, wakati huo huo, dubu alikuwa akipitia kitabu kwa bidii, akijaribu kuondoa mawazo mabaya juu ya barbeque.
Kitabu kilishauri kutoshindwa na hasira. Ninapaswa kutulia haraka na kujivuta pamoja. Katika hili, mwandishi alishauri, kila aina ya mawazo mazuri na kumbukumbu nzuri zilisaidia vizuri. Beba ilitafuta kichwa chake - kumbukumbu ya kupendeza zaidi ilikuwa uvuvi. Baba alipata mahali pazuri - joto, jua, mbayuwayu akizunguka juu ya kichwa chake … Kweli, aliiwasilisha kwa nguruwe kisha kutoka kwa urafiki … Kwa mawazo ya nguruwe, mawazo yalikuja tena. Wakati huu kuhusu nguruwe ya kuchemsha. Kwa upande mwingine, nguruwe aliamua kuvunja zamani? Je! Nguruwe anataka chochote kutoka kwake? Chini na zamani? Midomo yenyewe ilinyoosha ndani ya kicheko …
Kitendo cha pili
- Hei, unaendeleaje na upangaji upya? Je! Tutasaini Chama au nini?
Tiger alijaribu kuonekana wa kirafiki iwezekanavyo, lakini ngiri bado alikuwa amebebwa mita mbili mbali - kichwani mwake wanyama wakubwa walikuwa bado chini ya kichwa "habari mbaya".
- Uh, ni sawa … Pamoja na ushirika hapa, ingawa maswali kadhaa yametokea …
- Aina gani? Usiogope - usile. Angalia, hata alileta kuki.
- Ndio, hakuna hata mmoja - nguruwe, akiwa bado anatetemeka, alianza kutafuna kuki, akiangalia tiger na macho ya kujitolea zaidi, - Kimsingi juu ya sufuria. Lazima iwe chuma cha chuma, au alumini pia itafanya kazi?
- Leta kile ulicho nacho, - mbwa mwitu, akiangalia kutoka upande, mate akameza, - Sisi sio wanyama, tunaelewa hali yako ngumu ya kifedha. Jambo kuu sio kuwa na wasiwasi - baada ya ushirika hautahitaji kuwa na wasiwasi juu ya chochote …
- Je! Ikoje? Je! Ni kwa sababu nina kila kitu?
- Ndio. Wengi. Mengi ya iliki, bizari, celery, nyanya, pilipili, chumvi..
- Na chakula kingine kitamu. - tiger kwa upole alimsukuma mbwa mwitu anayenyonya kwa nyuma, - Jambo kuu ni kwamba utimize kwa uangalifu masharti yote. Na ujisafishe. Ni muhimu. Tutakuunganisha vipi bila kuoshwa?
- Osha? Huyu ndiye mimi sasa. Huyu ni mimi mara moja. - Kugeuka, nguruwe ilijikuna mtoni. Muda mfupi baadaye, kishindo kikali kilitoka hapo.
- Hebu tuone. - tiger alimtazama mbwa mwitu kando na akainama kwa wasiwasi kuelekea chanzo cha kelele, - Na mtu yeyote mbele yetu "angemshirikisha" vipi.
Nguruwe alikimbilia huku na huko kwa hofu, akilia kwa hasira, na mbele kidogo, kwenye gogo, ameketi kubeba, akiwa na kitabu kwa mkono mmoja na kilabu kizito kwa upande mwingine. Mstari mwembamba na kuelea iliyotengenezwa kwa cork kutoka bandari ya Crimea ilifungwa kwa kilabu. Juu ya mbayuwayu wa kubeba, waliogopa na kuomboleza, walizunguka.
- Kweli mbali! Pata! Shoo! Wewe cho, mguu wa miguu, hii ndio kila kitu changu! Yote ni yangu! Umepanda wapi?
- Usipige kelele - tutaigundua sasa, - baada ya kufanya ishara kwa ngiri "anyamaze", tiger alikaribia kwa uangalifu, - Hei, mguu wa miguu, boar ana wasiwasi hapa - anasema kwamba umepanda katika wilaya yake.
- Nani aliingia?
- Uliingia!
- Ndio? Nilienda wapi?
- Kwa eneo la boar!
- Nguruwe gani?
"Huyu," tiger aligonga kidole chake mahali pengine, ambapo, kwa kuangalia vibweta, chama kilichojeruhiwa kilikuwa.
- O! Nguruwe! Na yeye ni nini?
Kwa kuugua, tiger alijitengenezea "uso wa macho" wa kitamu - dubu alitumia kwa ustadi picha yake ya bubu mwenye akili ndogo, ingawa kila mtu tayari ameona (wengine, kwa njia, baada ya kufa) kwamba, ikiwa ni lazima, anaweza kufikiria na songa kwa kasi ya umeme.
- Hapa. Hii. Nguruwe. Anazungumza. Nini. WEWE! Imepanda. Washa. WAKE! Wilaya. Unaweza kutuelezea nini?
- MIMI? Ndio, mimi ni mzuri. Ninavua samaki. Hapa kuna fimbo ya uvuvi. - dubu alionyesha kila mtu kilabu, - Shida ni nini?
- Shida ni, - tiger aliguna kwa uchovu, - kwamba hii ndio eneo la nguruwe.
- Kwa hofu gani?
- Kwa sababu anaishi hapa.
- Ndio, sio mtini. Hapa ndio, - dubu alielekeza mbayuwayu, - wanaishi hapa. Na anakuja hapa tu kula.
- Na hata hivyo, haiwezekani kupanda katika eneo la mtu mwingine bila mwaliko?
- Ukiwa umepigwa mistari, umevimba kabisa? Jiangalie mwenyewe kwanza. Kwa njia, nilialikwa tu.
- WHO? Swallows?
- Aha! Ndio walivyo hasa! - kubeba alipunga kwa furaha ndege wanaozunguka angani. - Wanasema nguruwe alikasirika kabisa - hukimbilia kama umma, huvunja miti, hukanyaga vichaka, inaweza kushusha pwani. Na wana viota huko, njiani. Kwa hivyo waliniuliza niketi. Mlinzi. Ili kila mtu awe mtulivu.
- Kwa nini tunazungumza naye wakati wote! - amejipa moyo, mbele ya tiger na mbwa mwitu, nguruwe, kwa kupigana akachimba ardhi na kwato yake, na kukimbilia kushambulia, - Gat him!
Kitabu kilishauri kutabasamu mara nyingi. Kulingana na mwandishi, hii ilitupa wale walio karibu naye. Kwa hivyo, dubu alitabasamu, akionyesha kila mtu kasuku ndefu, ingawa sio safi sana. Nguruwe, akiwaona, alifunga breki kana kwamba imegonga ukuta wa zege, na tiger na mbwa mwitu waliruka kwa umbali salama.
- Unafanya nini? Je! Unatishia?
- Hapana. Hii ni huduma mpya - "adabu". Tunatabasamu, hatuna jeuri, tunasalimu kila mtu. Habari nguruwe …
- Oh, na usijali. Na sikutaka sana, - bila kuondoa macho yake kwenye "tabasamu", nguruwe alianza kuhifadhi nakala, - Wasilisha. Hivi karibuni nitakuwa na vitu vingi, na utauma viwiko vyako..
- Tutaweka vikwazo, - mbwa mwitu akainama tena, - Haki kwenye kizingiti.
- Na ninafurahi kukuona, - dubu aligeuka, akionesha punda mkubwa sana, - Ni jambo la kusikitisha kuwa tayari umetoka hapa kwenda kuzimu.
- Tunaondoka, - tiger aliamuru kwa huzuni, - Tutafikiria juu ya vikwazo. Inahitajika kuwa sio maji, lakini sio ngumu sana - ya msimamo sahihi.
Sheria ya tatu - haijamaliza
- Tayari una jambo la busara kunishauri?
Nguruwe alikimbia mbio kwa furaha kwa mbuzi, ambaye alikaa na kutafuna tai yake kwa kufikiria. Alihitaji tie kwa uthabiti - mbuzi alikuwa tayari amemwondoa dubu, na sasa alijiona kama mtaalam mashuhuri wa kubeba, kwa hivyo alijaribu kuonekana mzuri. Baada ya kunyoosha pembe, ambazo, baada ya hapo, ziliendelea kwenye mkanda wa kukokotwa na zikaanguka kila wakati, alianza kuchora chini na kwato yake.
- Kweli, ikiwa utazingatia makapi yako, ngozi, na asilimia ya yaliyomo kwenye mafuta, basi ikiwa utapata kilo kadhaa, dubu anaweza kuwa na kiungulia. Na ikiwa unajitumbukiza kwenye matope, unapata tumbo. Hii ni, unajua, sio huhry-muhry. Kwa njia, ikiwa nguruwe pia inaunganisha, kwa ujumla kuna … Nguruwe ni bristly, na ngozi ni mzito. Hehe - atakuwa akifanya uchungu na tumbo kwa mwezi.
- Wewe ni nini? Wakati wote? Je! Ni nini kutomba kiungulia?
- Nguvu.
- Na mimi? Yeye ni nani? Kula mimi?
- Kwa kweli ni dubu. Lakini wewe mwenyewe unaelewa - ikiwa unakula mafuta mengi kwa wakati.
- Na ikiwa unganisha tiger? Mbwa Mwitu? Kumtegemea yeye pamoja.
- Itakuwa nzuri. Basi asingekuwa na wakati wa kukula, labda. Kuponda - kuponda, lakini hakika hakutakuwa na wakati wa kula. - mbuzi alikuna kichwa chake kwa kufikiria, - Hawatakubali tu.
- Kwa nini? Sisi ni marafiki nao sasa.
- Sio marafiki, lakini washirika. Usichanganye.
- Tofauti ni ipi?
- Wao ni washirika, kama ilivyokuwa, kwako, lakini kana kwamba kwa jumla. Hadi kikomo fulani. Ushirikiano una mipaka wazi.
- Na jinsi ya kuamua wapi mpaka huu uko?
- Kwa urahisi. Ambapo kucha za beba zinaanza, kuna mpaka.
- Huh. - nguruwe aliguna kwa tamaa, - Na nilifikiri …
- Nilidhani pia. - mbuzi alinyooshea macho wakati wa kuanguka kwa pembe, - Kisha wakanielezea. Hapa jambo ni, baada ya yote, unaweza kujaza dubu, ikiwa katika umati.
- Kwa hivyo ni nini?
- Ukweli ni kwamba kubeba kunaweza kumshinda mtu. Kiumbe huyo ni mzima.
- Kweli, ndio - labda.
“Halafu hao wengine watagawanya eneo lake. Kwa nini apotee?
- Inakubalika.
- Na kwa hivyo. - mbuzi aliguna sana, - Kila mtu anataka kugawanya eneo lililoachwa wazi, lakini hakuna mtu anayetaka kuwa ndiye atakayemkomboa. Kwa hivyo, kila mtu anakaa na kusubiri hadi mtu atakapokabiliana na dubu, ili waweze kupiga mgongo na kubaki mzima. Na kila mtu anaelewa kuwa yule anayeibuka kwanza sio mpangaji. Kwa hivyo, wanahimizana, lakini hakuna anayehama kutoka mahali pao. Kwa hivyo hakuna tumaini kwao.
Lakini bado una boar!
- Haya, huyu brute! - nguruwe alitikisa kwato kwa kufadhaika, - Anajua tu nini cha kushika ardhini, lakini kuna maana kabisa kutoka kwake!
- Duc unaonekana unakula pamoja kile anachimba.
- Ndio. Kwa hili tu namvumilia. Wengine ni wajinga, wasio na kanuni wasio na nidhamu kabisa bila kukimbia kwa mawazo. Ng'ombe, ikiwa unajua ninachomaanisha. Unaelewa?
Nguruwe akatazama kuzunguka kwa mshangao na hakumkuta yule mbuzi. Badala yake, boar alisimama mbele yake. Na akihukumu kwa kuonekana, alisikiliza monologue yake ya mwisho, na akasikiliza kwa makini. Nguruwe kwa busara alimtia ndani kwa jina la utani, na akapiga kelele "kysh", lakini hii haikupa hisia juu ya nguruwe. Kwa kuongezea, ilibainika kuwa mpaka wa ushirika hupita sio tu mahali ambapo kucha za beba zinaanzia, lakini pia kwenye mstari wa meno ya nguruwe, pia - tiger na mbwa mwitu walikuwa wameketi juu ya hillock, na kwa bidii walijifanya kuwa walikuwa kufanya kazi kwa vikwazo. Kwa upande mwingine wa kusafisha, kwenye vichaka, dubu alikuwa amekaa, na kwa bidii alijifanya kuwa hayuko … Kulikuwa na giza.
