Likizo ya Mei 9 inakaribia - kumbukumbu ya miaka 76 ya Ushindi katika Vita Kuu ya Uzalendo.
Mchango wa uamuzi katika Ushindi ulifanywa na Jeshi Nyekundu, likiwa na vifaa vya kijeshi vya wakati huo. Lakini Ushindi huu haungewezekana bila msaada sahihi wa kiitikadi, bila muundo wa maana ya kiitikadi ambayo iliwapea askari wa Jeshi la Nyekundu (wanajeshi, makamanda na wafanyikazi wa kisiasa) ujasiri kwa haki ya sababu yao.
Waandishi mashuhuri wa Soviet na washairi - Konstantin Simonov, Alexey Tolstoy, Ilya Erenburg, Alexander Tvardovsky na wengine wengi - walitoa mchango mkubwa kwa itikadi ya Ushindi.
Roho ya Ushindi
Lakini kanuni muhimu zaidi za njia mpya ya kiitikadi katika hali ya vita kubwa ambayo ilikuwa imeanza ziliundwa katika hotuba na anwani za Amiri Jeshi Mkuu, Mwenyekiti wa Kamati ya Ulinzi ya Jimbo, Mwenyekiti wa Baraza la Makomisheni wa Watu. na Katibu Mkuu wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks Joseph Stalin.
Vifungu hivi vyote, muhimu zaidi kwa kuelewa kazi ya kiitikadi, viko katika mkusanyiko wa J. Stalin "Kwenye Vita Kuu ya Uzalendo ya Soviet Union", iliyochapishwa mnamo 1947. Mkusanyiko huu unajumuisha maandishi ambayo ni muhimu kuelewa njia hizi mpya. Kuanzia hotuba ya redio mnamo Julai 3, 1941, maarufu kwa maneno "ndugu na dada, ninawahutubia, marafiki zangu," na kuishia na toast maarufu "Kwa watu wa Urusi."
Tayari katika hotuba yake ya kwanza mnamo Julai 3, 1941, Stalin alielezea kwa kina jamii - haikuwa kosa kuhitimisha mapatano yasiyo ya uchokozi na Ujerumani wa Hitler, kwani Ujerumani ilikiuka na kushambulia nchi yetu kwa hila. Stalin anaelezea kuwa kwa kumaliza makubaliano yasiyo ya uchokozi na Ujerumani, tulihakikisha amani kwa nchi yetu kwa mwaka mmoja na nusu na uwezekano wa kuandaa vikosi vyetu kutuliza ikiwa Ujerumani itahatarisha kushambulia nchi yetu, kinyume na makubaliano hayo. Kutambua kuwa Ujerumani, baada ya kufanya shambulio la hila, ilipata faida ya busara mbele, lakini yeye, kiongozi huyo aliamini, "alipotea kisiasa, akijifunua mbele ya ulimwengu wote kama mchokozi wa damu."
Akielezea hali ya kuzuka kwa vita, Stalin anabainisha:
"Ni juu ya maisha na kifo cha serikali ya Soviet, juu ya maisha na kifo cha watu wa USSR, uharibifu wa jimbo la watu wa USSR."
Yeye huunda sio tu kazi kuu za ujanja za kupigana na adui ili kumtia damu na kumchoka, akimuacha na miundombinu iliyoharibiwa, lakini pia anafafanua malengo ya kimkakati ya mapambano, akiita vita - Uzalendo!
“Lengo la vita hii ya kizalendo dhidi ya wanyanyasaji wa kifashisti sio tu kuondoa hatari iliyoko juu ya nchi yetu, bali pia kusaidia watu wote wa Ulaya wanaugua chini ya nira ya ufashisti wa Wajerumani. Vita vyetu vya uhuru wa Bara letu vitaungana na mapambano ya watu wa Ulaya na Amerika kwa uhuru, kwa uhuru wa kidemokrasia , - anatangaza Stalin.
Tafadhali kumbuka kuwa kiongozi wa Kikomunisti hazungumzii juu ya mapambano ya kitabaka, mapinduzi ya wataalam wa ulimwengu, msaada kwa mapambano ya mapinduzi ya wafanyikazi katika nchi zingine, au mapambano dhidi ya ubepari, kama mtu anavyotarajia. Kazi hiyo iliundwa kama ifuatavyo:
"Wazo la kutetea Nchi Yetu ya Baba … inapaswa na inaleta mashujaa katika jeshi letu, ikiimarisha Jeshi Nyekundu."
Kulikuwa na swali lingine muhimu ambalo kiongozi alijibu kwa undani. USSR inapigana na nani, ni itikadi gani ya kisiasa na mfumo wa maadili ambao Wajerumani wa Hitler wanadai, na anataka kuweka utaratibu gani? Katika ripoti yake iliyotolewa kwa maadhimisho ya miaka 24 ya Mapinduzi ya Oktoba, Stalin anaelezea kwa undani ni Wanajamaa wa Kitaifa wa Ujerumani ni nini, kwanini wanajiita hivyo, na ni akina nani kweli. Katika hotuba hii, Stalin anatoa ufafanuzi wake wa itikadi ya Nazi ya Ujerumani - Hitlerism na hali ya kijamii ya NSDAP.
Stalin anasema kuwa chama cha Hitler hakiwezi kuzingatiwa sio ujamaa tu, bali pia utaifa. Inaweza kuwa ya kitaifa wakati Wanazi walikuwa wakikusanya ardhi za Wajerumani, lakini baada ya wafashisti wa Wajerumani kuyatumikisha mataifa mengi ya Uropa na kuanza kutafuta kutawaliwa ulimwenguni, chama cha Hitlerite kiligeuka kuwa chama cha kibeberu, kikielezea masilahi ya mabenki na mabaraza wa Ujerumani. Kuthibitisha ni kwanini chama cha Hitlerite ni nguvu ya kisiasa inayotibu ambayo ilinyima wafanyikazi na watu wa Ulaya uhuru wa kimsingi wa kidemokrasia, Stalin hakujizuia na hii tu, lakini anafanya kazi kama mtetezi wa mifumo ya kisiasa huria ya washirika wake.
Stalin anakanusha nadharia muhimu zaidi ya propaganda ya Goebbels juu ya hali ya kijamii ya serikali za kidemokrasia za mabepari huko Great Britain na Merika kuwa ya kidemokrasia, akibainisha kuwa katika nchi hizi kuna vyama vya wafanyikazi, vyama vya wafanyikazi, kuna bunge, na Ujerumani taasisi hizi hazipo. Anakumbuka kwamba "Wanazi kwa hiari walipanga mauaji ya Kiyahudi ya Zama za Kati kama vile utawala wa kifalme ulivyowapangia."
Na hapa ndio ufafanuzi ambao Stalin anatoa NASDAP.
"Chama cha Hitlerite ni chama cha maadui wa uhuru wa kidemokrasia, athari za enzi za kati na mauaji ya mamia ya watu Weusi."
Stalin pia alidhihaki majaribio ya propaganda za Goebbels kulinganisha Adolf Hitler na Napoleon Bonaparte. Kwanza, alikumbuka hatima ya Napoleon na kampeni yake ya ushindi dhidi ya Urusi, na pili, aliangazia ukweli kwamba Kaizari wa Ufaransa aliwakilisha vikosi vya maendeleo ya kijamii kwa wakati wake, wakati Hitler akielezea vikosi vya athari kali na upofu.
Msimbo wa Mshindi
Jambo muhimu la itikadi ya Ushindi lilikuwa maneno ya kizalendo na rufaa kwa watu mashuhuri katika historia ya Urusi. Katika ripoti hiyo hiyo, Stalin anatamka maneno ya kihistoria:
"Na watu hawa, wasio na dhamiri na heshima, watu walio na maadili ya wanyama wana ujasiri wa kutaka kuangamizwa kwa taifa kubwa la Urusi, taifa la Plekhanov na Lenin, Belinsky na Chernyshevsky, Pushkin na Tolstoy, Sechenov na Pavlov, Repin na Surikov, Suvorov na Kutuzov."
Mara nyingi wanajaribu kuwasilisha sera ya Stalin wakati wa miaka ya vita kama kukataa itikadi ya Kikomunisti, Umarxism na Leninism. Huu ni maoni ya kimakosa, ambapo matakwa ya waandishi hawa hupitishwa kama ukweli.
Ingawa tafsiri ya Stalinist ya "udikteta wa watawala" ilikuwa na sifa zake, na pia mfumo wa mabavu wa serikali iliyoundwa na kiongozi. Walakini, tunaweza kusema kwa usahihi juu ya marejesho, ndani ya mfumo wa itikadi rasmi, ya mwendelezo wa kihistoria wa historia nzima ya Urusi. Na sera hii mpya ya kiitikadi, ambayo bila shaka ilianzishwa na Stalin, haikuanza kabisa na kuzuka kwa vita, kama wanavyoandika wakati mwingine, lakini nyuma katika nusu ya pili ya miaka ya 30, wakati filamu za kupendeza za kizalendo kuhusu kamanda Suvorov, Alexander Nevsky, Minin na Pozharsky. Takwimu hizi muhimu za kihistoria zilirekebishwa na kurudishwa kwa kikundi cha mashujaa wa kitaifa.
Tangu 1934, kama inavyojulikana, ufundishaji wa historia mashuleni umerejeshwa kama somo kamili, ikijumuisha, kati ya mambo mengine, historia nzima ya Urusi. Katika agizo la Baraza la Commissars ya Watu wa USSR na Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks cha Mei 16, 1934 "Juu ya kufundisha historia ya raia katika shule za USSR" ilisemwa haswa:
"Badala ya kufundisha historia kwa njia ya kupendeza, ya kuburudisha na uwasilishaji wa matukio na ukweli katika mfuatano wa nyakati, na sifa za takwimu za kihistoria, wanafunzi huwasilishwa kwa ufafanuzi wa dhana za muundo wa kijamii na kiuchumi, na hivyo kuchukua nafasi ya uwasilishaji thabiti wa historia na kufikirika miradi ya kijamii."
Azimio hili lilikuwa hatua muhimu katika kukataliwa kwa tafsiri za zamani za kisayansi za dhana za Marxist katika sayansi ya kihistoria ya Soviet na elimu ya shule. Stalin, tofauti na viongozi wengine kadhaa wa Chama cha Bolshevik, hakupinga maadili ya uzalendo wa serikali kwa itikadi ya Kikomunisti, lakini aliunganisha.
Mnamo Novemba 7, 1941, kwenye gwaride maarufu kwenye Red Square huko Moscow, wakati askari walipoenda moja kwa moja kutoka kwenye gwaride kwenda vitani kutetea mji mkuu wa nchi yetu, Stalin alimaliza hotuba yake kama ifuatavyo:
“Ndugu, Wanajeshi Wekundu na Wanajeshi Wekundu, makamanda na wafanyikazi wa kisiasa, washirika na washirika! Ulimwengu wote unakuangalia kama nguvu inayoweza kuharibu vikosi vya uporaji vya wavamizi wa Ujerumani. Watu watumwa wa Ulaya, ambao wameanguka chini ya nira ya wavamizi wa Ujerumani, wanakuangalia kama wakombozi wao. Ujumbe mkubwa wa ukombozi umeanguka kwa kura yako. Kuwa anastahili ujumbe huu! Vita mnayoendesha ni vita vya ukombozi, vita vya haki. Wacha picha ya ujasiri ya babu zetu wakubwa - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov wakutie moyo katika vita hii!
Na hapa kuna sambamba ya kupendeza.
Ukweli ni kwamba na mwanzo wa vita - haswa mnamo Juni 22, 1941, watu kumi wa kiti cha enzi cha mfumo dume wa Kanisa la Orthodox la Urusi, Sergiy Stragorodsky, aliwaambia waumini wa Orthodox. Aligundua mafundisho ya ufashisti wa Wajerumani kama kila mara ya kupinga Kikristo. Maandishi yake pia yalikuwa na maneno yafuatayo:
"Wacha tukumbuke viongozi watakatifu wa watu wa Urusi, kwa mfano, Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, ambao waliweka roho zao kwa ajili ya watu na Nchi ya Mama."
Na rufaa yake inaisha na taarifa ya ujasiri:
"Bwana atatupa Ushindi!"
Stalin, kwa kweli, alikuwa akijua rufaa hii na Sergius na alithamini umuhimu wake wa kiitikadi. Mnamo Septemba 4, 1943, mkutano wa kihistoria wa Stalin na wakuu wakuu wa Kanisa la Orthodox uliashiria mwanzo wa urejesho rasmi wa Orthodox na msaada kutoka kwa serikali ya Soviet. Kilichokuwa ngumu kufikiria kabla ya vita, miaka ya 30, wakati wa mapambano kamili dhidi ya dini, wakati mpango huo wa miaka mitano ulioitwa usiomcha Mungu, uliotangazwa na chama cha kikomunisti tangu 1932, ulitekelezwa.
Wakati mwingine inasemekana kuwa wakati wa miaka ya vita Stalin kwa makusudi aliachana na itikadi ya ujamaa wa kidini na kupendelea wazo la uzalendo wa kitaifa. Badala yake, lazima tuzungumze juu ya kuacha udanganyifu uliomo katika sera za Comintern, matumaini ya mapinduzi ya kikomunisti ya Uropa na imani kipofu kwa wafanyikazi wa Ujerumani kama kikundi cha mapinduzi katika bara la Ulaya. Sio bahati mbaya kwamba, akijibu swali la mwandishi wa Kiingereza wa shirika la Reuters, Bwana King, mnamo Mei 28, 1943, juu ya uamuzi wa kufutwa kwa Kikomunisti cha Kimataifa, Stalin, haswa, alielezea hatua hii isiyotarajiwa kwa njia hii.
Kufutwa kwa Comintern "kunarahisisha wazalendo wa nchi zinazopenda uhuru kuunganisha nguvu zote zinazoendelea, bila kujali ushirika wao wa chama na imani ya kidini, katika kambi moja ya ukombozi wa kitaifa - kuanzisha mapambano dhidi ya ufashisti."
Stalin alisisitiza kuwa chanzo cha matendo ya kishujaa ya watu ni "uzalendo wenye nguvu wa kutoa maisha wa Soviet." Katika ripoti ya Mwenyekiti wa Kamati ya Ulinzi ya Jimbo kwenye mkutano wa sherehe ya Baraza la Manaibu wa Watu wa Moscow na mashirika na mashirika ya umma katika jiji laMoscow mnamo Novemba 6, 1944, iliyowekwa wakfu kwa kumbukumbu ya miaka 27 ya Mapinduzi Makuu ya Ujamaa ya Oktoba, inasisitiza tofauti ya kimsingi kati ya maadili ya kiitikadi ya jamii ya Soviet na ufashisti wa Wajerumani.
"Mafashisti wa Ujerumani wamechagua kama silaha yao ya kiitikadi nadharia mbaya ya kikabila kwa matarajio kwamba kuhubiriwa kwa utaifa wa wanyama kutaunda mahitaji ya kisiasa na kisiasa kwa kutawala watu watumwa. Walakini, sera ya chuki ya rangi iliyofuatwa na Wanazi kwa kweli ikawa chanzo cha udhaifu wa ndani na kutengwa kwa sera za kigeni kwa serikali ya kifashisti ya Ujerumani,"
- Stalin anabainisha. Na anafanya hitimisho. Wakati wa vita, Wanazi walipata sio tu jeshi, lakini pia kushindwa kwa maadili na kisiasa.
"Itikadi ya usawa wa jamii zote na mataifa, itikadi ya urafiki kati ya watu, ambayo imeota mizizi katika nchi yetu, imeshinda Ushindi kamili juu ya itikadi ya utaifa wa wanyama na chuki za rangi za Wanazi."
Stalin anasisitiza hilo
"Kikundi cha Hitlerite, pamoja na sera yake ya kula watu, kimewafufua watu wote ulimwenguni dhidi ya Ujerumani, na jamii iliyochaguliwa ya Wajerumani imekuwa kitu cha kuchukiwa na wote."
Wakati huo huo, Stalin, tofauti na wanasiasa kadhaa maarufu na waandishi wa habari, hakuwahi kulaumu watu wa Ujerumani kwa jumla kwa uhalifu wa utawala wa Kitaifa wa Ujamaa na hakuingia katika msimamo wa utaifa wa kikabila na uhasama dhidi ya Wajerumani. kama watu, na kuelekea Ujerumani kwa nchi na serikali. Maneno yake kutoka kwa Agizo la Kamishna wa Ulinzi wa Watu wa Februari 23, 1942 hadi maadhimisho ya miaka 24 ijayo ya kuundwa kwa Jeshi Nyekundu yanajulikana:
"Wanyang'anyi wanakuja na kuondoka, lakini watu wa Ujerumani, na serikali ya Ujerumani inabaki."
Stalin pia alipinga vikali wazo la kung'oa Ujerumani iliyoshindwa katika majimbo madogo madogo. Mapendekezo kama hayo ya kurudisha Ujerumani kwa hali ya kugawanyika, kama ilivyokuwa kabla ya kuungana kwake wakati wa chansela wa chuma Otto von Bismarck katika nusu ya pili ya karne ya 19, ilitolewa mbele, kama unavyojua, na Uingereza na kiongozi wake, Waziri Mkuu Winston pc.
Stalin aliona nguvu ya Jeshi Nyekundu haswa kwa ukweli kwamba "haina na haiwezi kuwa na chuki za rangi kwa watu wengine, pamoja na watu wa Ujerumani." Na udhaifu wa jeshi la Wajerumani liko katika ukweli kwamba kwa "itikadi yake ya ubora wa rangi imeshinda chuki ya watu wa Uropa"!
"Kwa kuongezea, mtu asisahau kwamba katika nchi yetu udhihirisho wa chuki za rangi unaadhibiwa na sheria,"
- Stalin alisisitiza.
Toast kwa afya ya watu
Akizungumza kwenye hafla huko Kremlin kwa heshima ya makamanda wa Jeshi la Nyekundu mnamo Mei 24, 1945, Marshal I. Stalin alifanya toast yake maarufu kwa afya ya watu wa Urusi, ambayo ilisababisha kufurahi kwa wote waliokuwepo. Alisema:
"Ninainua glasi yangu kwa afya ya watu wa Urusi, kwa sababu katika vita hivi wamepata kutambuliwa kwa jumla - kama kikosi kinachoongoza cha Soviet Union kati ya watu wote wa nchi yetu."
Baada ya kukubali makosa kadhaa ya serikali yake mwanzoni mwa vita, Stalin alitoa shukrani kwa watu wa Urusi, ambao waliamini katika uongozi wake, na akasisitiza:
"Na ujasiri huu wa watu wa Urusi katika serikali ya Soviet uligeuka kuwa nguvu ya kuamua ambayo ilihakikisha Ushindi wa kihistoria juu ya adui wa ubinadamu - juu ya ufashisti!"
