Hadithi mpya juu ya kazi ya "Garrison isiyoweza kufa"
Mwisho wa Septemba iliyopita kwenye kituo cha NTV wakati bora zaidi (saa 19.30) filamu ya maandishi na utangazaji zaidi ya saa moja na Alexei Pivovarov "Brest. Mashujaa wa Serf”. Maonyesho hayo yalitanguliwa na tangazo refu la picha hiyo: wakati wa wiki, watazamaji walijaribu kushawishi kwamba ilitengenezwa "katika aina ya mchezo wa kuigiza na bila hadithi ambazo zinaficha ukweli."
Pivovarov mwenyewe, akitoa mahojiano kwa magazeti kadhaa usiku wa kuamkia wa kwanza, alielezea kichwa chenye kashfa ya kazi yake mpya: hatima na mateso ya watu. Hadithi ya manusura ni siku chache za ulinzi wa ngome hiyo, na kisha - miaka mingi katika utumwa na miaka mingi katika kambi ya Soviet. Au maisha katika upofu na umasikini na unyanyapaa wa mtu ambaye alikuwa kifungoni, ambayo inamaanisha - na unyanyapaa wa msaliti. Kilichobaki kwao ni kufa kama mashujaa, ambayo karibu watetezi wote wa Brest Fortress walifanya."
KILICHOWEZA KUTAMBULIKA
Walakini, mwandishi wa filamu hiyo bado hakuzingatia "dhana" hii ambayo bado ni ya mtindo katika matabaka kadhaa ya jamii ya Urusi, kulingana na ambayo ni muhimu kuuliza matendo makuu ya wale ambao mnamo Juni 1941 na baadaye walipigania kifo na adui mkatili, mjuzi, mwenye silaha … Kwa wale mashujaa waliokufa kwenye uwanja wa vita, wanasema, hawakuwa na chaguo: ama kifo kwenye mstari wa mbele, au kunyongwa nyuma.
Nimetembelea Brest Fortress zaidi ya mara moja, nimesoma fasihi nyingi juu ya utetezi wake usio na kifani, na kwa hivyo naweza kusema kwa uwajibikaji kabisa kwamba muundaji wa tamthiliya ya maandishi hakuacha ukweli wa kihistoria na hakupotosha ukweli uliothibitishwa mara kwa mara, kama wenzake wengine katika semina ya runinga wanavyofanya. Kwa kuongezea, Pivovarov aliangazia vipindi kadhaa vya hadithi ya Brest kutoka kwa pembe zisizotarajiwa kabisa.
Kwa mfano, kuna hadithi juu ya makombora makubwa ya kwanza ya ngome hiyo. Wakati huo huo, kumbukumbu za mchungaji Rudolf Gschepf kutoka tarafa ya 45 ya Wehrmacht, ambayo ilishambulia Brest, zinasikika: “Kimbunga cha nguvu kama hicho kilitikisa vichwa vyetu, ambacho hatukuwa tumewahi kukiona kabla au katika kozi yote iliyofuata. ya vita. Chemchemi nyeusi za moshi ziliongezeka kama uyoga juu ya ngome. Tulikuwa na hakika kuwa kila kitu hapo kilikuwa majivu. " Na baada ya hapo, mwandishi wa filamu hiyo, akisaidiwa na kitunzi cha muziki, anazalisha kile askari wa Soviet wangeweza kusikia, na kutoa maoni: "Nguvu ya pigo ni ya kushangaza kweli - mapumziko elfu 4 kwa dakika, 66 - kwa sekunde.. Inakadiriwa kuwa ubongo wa mwanadamu una uwezo wa kugundua dansi bila mapigo 20 kwa sekunde. Ikiwa mdundo uko juu zaidi, basi sauti hujiunga na sauti moja inayoendelea. Hii ndio haswa inayotokea katika Ngome ya Brest, sauti ya sauti hii ndio tu ambayo inaweza kupumbaza akili na kuziba milele. Na hii ndiyo athari mbaya zaidi - sauti."
Haiwezekani kushangazwa na kina na usahihi wa hitimisho lifuatalo la Alexei Pivovarov: "Njia ya uchungu na chuki kuelekea adui, ambayo nchi itapita kwa mwaka mmoja, watetezi - kwa hivyo wakati unabanwa hapa - pita kwa siku mbili. Na kutupwa na Ehrenburg mnamo 1942, rufaa "Ua Mjerumani!" wanafanya katika ngome sasa."
Maneno haya yanaungwa mkono na ushuhuda wa sajini wa posta ya 9 Nikolai Morozov juu ya mabadiliko katika mtazamo wa watetezi wa ngome za Brest kwa askari wa Ujerumani waliotekwa siku ya pili au ya tatu ya vita (Wajerumani wa kwanza walikamatwa na Jeshi Nyekundu mnamo Juni 22). "Waliwaleta wafungwa kwenye chumba nyembamba cha kuhifadhi, walitaka kuwapiga risasi," alikumbuka Morozov. - Lakini msimamizi mmoja, mwenye mabawa mapana, alitukataza. Na aliamuru kutokubali mtu yeyote kwa Wajerumani kabla ya kuwasili kwake. Dakika kumi baadaye, msimamizi huyu anakuja na nyundo ya pembe tatu na kusema: “Hivi ndivyo unahitaji kupiga nao. Na katriji bado zitatufaa. " Akafungua mlango na kuanza kugonga matumbo yao yaliyonona moja kwa moja na pori la kuni."
Pivovarov anaongeza mlinzi wa mpaka: "Na hii sio kesi maalum. Wafungwa waliochukuliwa katika chumba cha kulia pia wameuawa: hakuna mahali pa kuwaweka, hautaacha kwenda kupigana zaidi …"
INAJULIKANA NA HAIJULIKANI
Wakati huo huo, kampuni ya NTV, ikitangaza "serfs za Brest", iliwashawishi watazamaji wanaowezekana: waandishi kabisa - kwa miezi mingi - walisoma kumbukumbu, wakazungumza na mashuhuda na hawakuwa na hadithi za uwongo juu ya ushujaa wa watu wengi, urafiki wa watu na viongozi jukumu la chama. Na watasimulia juu ya kile kilichotokea katika ngome hiyo. Wale ambao wanashikilia skrini, wakidanganya kituo cha TV, wataona vitu vingi vya kipekee. Kwa kuongezea, washiriki wa jamii za kijeshi na za kihistoria na vilabu walishiriki katika ujenzi wa hafla dhidi ya msingi wa mapambo ya kuaminika sana (yalitengenezwa na kuwekwa kwenye moja ya mabanda makubwa ya Mosfilm). Pamoja na picha asili za kompyuta, "muda wa kuacha kwenye fremu" na maajabu mengine ya kisasa ya runinga.
Walakini, Pivovarov hakuwasilisha "uvumbuzi" wowote wake. Alitumia kumbukumbu zote zile zile za kumbukumbu ambazo hapo awali zinaweza kuonekana katika maandishi ya Nikolai Yakovlev "Siri ya Ngome ya Brest. Katika orodha hiyo … inaonekana "(2003) na televisheni dakika arobaini na tano" Brest Fortress ", iliyoonyeshwa na shirika la utangazaji la Runinga na redio (TRO) la Jimbo la Muungano (2007, mtayarishaji na mtangazaji - Igor Ugolnikov). Na ushuhuda wa washiriki katika hafla hizo kutoka pande za Soviet na Ujerumani zilichukuliwa kutoka vyanzo sawa. Hasa, kutoka kwa ripoti ya kina ya mapigano ya kamanda wa idara ya 45 ya Wehrmacht, Luteni Jenerali Fritz Schlieper, ya Julai 8, 1941.
Tofauti kati ya filamu ya Pivovarov na filamu zilizotajwa hapo juu ni kwamba aliripoti juu ya vicissitudes ya kutisha katika hatima ya watetezi kadhaa wa Brest waliookolewa kimiujiza. Wengi wao, ambao walikuwa katika kifungo cha Nazi na kurudi nchini mwao baada ya Ushindi, walihojiwa, "kwa shauku", na kupelekwa kwa Gulag. Wengine, kama mkuu wa hospitali ya Brest, daktari wa 2 wa jeshi Boris Maslov, hakuishi hapo.
Lakini hii sio "hisia" pia. Nchi ilijifunza juu ya mapumziko mabaya katika maisha ya "serfs ya Brest" nyuma katikati ya miaka ya 50 kutoka kwa mwandishi Sergei Smirnov (kitabu chake "Brest Fortress" kilichapishwa tena mara kadhaa katika nyakati za Soviet), ambaye, kwa kweli, alitawanyika pazia la usahaulifu juu yao. Ni yeye ndiye aliyeelezea jinsi kamishna mkuu wa serikali Efim Fomin alipigwa risasi mnamo Juni 30, 1941. Na kwamba Meja Pyotr Gavrilov, aliyeachiliwa kutoka utumwani wa Wajerumani, alirejeshwa kwa kiwango na kupelekwa Mashariki ya Mbali, ambapo aliteuliwa mkuu wa kambi ya wafungwa wa Kijapani wa vita, lakini sio kwa muda mrefu - miaka mitatu baadaye alifukuzwa na kidogo pensheni. Na kwamba naibu mkufunzi wa kisiasa na mratibu wa Komsomol Sajini Samvel Matevosyan alifikiriwa kuuawa. Na mwanafunzi wa kikosi cha mwanamuziki Petya Klypa (Smirnov alimwita Gavrosh wa Brest Fortress) mnamo 1949 alihukumiwa miaka 25 gerezani kwa kutoripoti …
Kwa sifa ya Alexei Pivovarov, anamtaja Smirnov na anamlipa ushuru. Inashangaza, hata hivyo, kwamba baada ya kuwajulisha wasikilizaji maelezo ya kusikitisha ya wasifu wa hapo juu na watu wengine, Pivovarov kwa sababu fulani hakuambia juu ya hatima ya kushangaza sawa ya Samvel Matevosyan. Hapana, filamu hiyo haikupita kimya kimya kwamba, kwa maagizo ya Fomin, aliwaongoza wapiganaji katika mapigano ya kwanza ya mkono na mkono na adui, kisha akajaribu kuruka nje ya ngome hiyo kwa gari la kivita kutafuta hali inayoizunguka, kwamba mratibu wa zamani wa Komsomol wa Kikosi cha watoto wachanga cha 84 alikuwa wa kwanza wa watetezi wa Brest ambao Smirnov alipata.
Wakati huo huo, yafuatayo hayakujulikana kwa watazamaji. Mhandisi wa jiolojia Matevosyan alipewa jina la shujaa wa Kazi ya Ujamaa mnamo 1971 kwa huduma zake bora katika ukuzaji wa metali isiyo na feri. Na mnamo 1975, kwa mashtaka ya uwongo, alihukumiwa na kunyimwa tuzo hii. Kama matokeo, nakala 130,000 za kitabu kilichochapishwa tena cha Smirnov kilikwenda chini ya kisu. Ni mnamo 1987 tu kesi hiyo ya jinai ilikomeshwa kwa kukosa corpus delicti. Mnamo 1990, Matevosyan alirudishwa katika chama ambacho alijiunga na 1940 kwa mara ya pili. Kichwa cha shujaa kilirudishwa kwake mnamo 1996 - miaka mitano baada ya kuanguka kwa USSR - kwa amri ya Rais wa Shirikisho la Urusi. Kufikia wakati huo, Matevosyan alikuwa amehamia Urusi kwa makazi ya kudumu. Alikufa mnamo Januari 15, 2003 akiwa na umri wa miaka 91.
LICHA YA…
Jina la Luteni Andrei Kizhevatov, ambaye pia aliongoza moja ya vituo vya upinzani katika ngome hiyo na kufa, inatajwa kwa mara moja tu kwenye filamu mara moja. Lakini wale wanaoitwa Wamagharibi (wenyeji wa Belorussia ya Magharibi ambao waliandikishwa katika Jeshi Nyekundu), ambao Commissar Fomin alionekana kuwaogopa zaidi ya Wajerumani, wanapewa dakika nane. Kwa kuwaogopa, mfanyikazi huyo wa kisiasa anadaiwa alibadilika na kuwa sare ya askari wa Jeshi Nyekundu na hata kukata nywele zake kwa upara, kama askari wa kawaida, na akamwamuru Matevosyan avae sare yake.
Ni kweli, Sergei Smirnov anaandika: Fomin alilazimika kuvaa kanzu ya askari rahisi kwa sababu watekaji nyara wa Nazi na wahujumu walianza kufanya kazi kwenye ngome hiyo, ambao waliwinda makamanda wetu, na wafanyikazi wote wa amri waliamriwa wabadilike. Lakini inavutia …
Wakati huo huo, askari wa Jeshi Nyekundu wa Kikosi cha watoto wachanga cha 81 Georgy Leurd, kwa sauti ya muigizaji Serebryakov, anasema: "Wao, hawa Wazungu, wamesaliti Nchi yetu ya Mama. Tulipigana vita maradufu. Na pamoja na Wajerumani, na pamoja nao. Walitupiga risasi nyuma ya kichwa. " Askari wa Jeshi Nyekundu wa Kikosi cha 455 cha Rifle Ivan Khvatalin: “Watu wa Magharibi waliinuka na wakiwa na kitambaa cheupe kilichofungwa kwenye fimbo, wakiwa wameinua mikono, walikimbilia kwa Wajerumani. Nao waliziba juu ya kitu na wakaelekea upande wetu katika ukuaji kamili. Tulidhani kila mtu alikuwa akikata tamaa. Wakati wa kukaribia kikundi cha waasi, moto mzito ulifunguliwa kutoka upande wetu.
Kutoka kwa vyanzo gani hii imechukuliwa, mtu anaweza kudhani tu. Walakini, ni dhahiri zaidi kwamba kwa njia yoyote wasaliti walikuwa wahusika wakuu katika ngome hiyo ambayo ilikuwa ikipinga sana kutoka dakika za kwanza za uchokozi. Kwa hivyo, Aleksey Pivovarov anaonyesha: "Katika nyakati za Soviet, swali kama hilo halingewezekana, lakini sisi, ambao tunaishi katika enzi tofauti na tunajua tunayojua, lazima tuulize: kwanini hawakukata tamaa? Bado unatarajia kwamba wao watafanya? Au, kama Wajerumani walielezea, waliogopa kwamba kila mtu angepigwa risasi akiwa kifungoni? Au walitaka kulipiza kisasi marafiki na jamaa zao waliouawa? " Naye anajibu: “Yote haya labda ni sehemu ya jibu. Lakini, kwa kweli, kulikuwa na kitu kingine. Kitu kilichochoka kabisa na propaganda, lakini kwa kweli ya kibinafsi - kwamba bila itikadi zozote humfanya mtu asimame na kufa."
Kwa njia, mawazo ya Pivovarov yanarudia wazi swali lililoulizwa mnamo 2003 katika filamu "Siri ya Ngome ya Brest": "Ni muhimu kwetu kuelewa: ni nini kiliwafanya askari wa gereza la Brest kupinga katika hali ya kuangamia iliyojulikana? Ni akina nani, watetezi wa Ngome ya Brest, watetezi wa itikadi … au askari wa kwanza wa Ushindi Mkubwa wa Baadaye?"
Jibu ni dhahiri, ni mwisho wa nukuu hii. Kwa kweli, filamu hiyo na Alexei Pivovarov inaongoza watazamaji kwa hitimisho sawa, licha ya mapungufu yaliyotajwa hapo juu na "masomo mapya" kadhaa.
