Nyenzo za kwanza za "noti", kama ilivyodhaniwa, zilisababisha dhoruba halisi ya mhemko. Nini, kwa kweli, ilikuwa hesabu. Baadhi ya maoni yalinifanya hasa … kuhama. "Ulilipwa mshahara …". Kweli, huwezi kupima kila kitu na pesa. Au katika hali nyingine inawezekana, lakini kwa wengine haiwezekani? Oo, jinsi ilivyo … "kwa Kirusi", na kwa maana mbaya zaidi ya neno. Au kifungu kingine - "kijana alikuwa akipata kazi nzuri, lakini hakuridhika." Ndio, haitoshi, kwa sababu nilinunua jeans "Levi Straus" na "Wrandler" mwenyewe na "Lee-Cooper" kwa mke wangu kwenye soko la rubles 250, na "velvet" kwa mke wangu kwa rubles 180 na buti kwa 120… pumzika baharini na ununue fanicha baada ya kijiji - usirudishe vitu vyetu vyote vya zamani. Kwa hivyo ilikuwa ya kutosha mwisho-kwa-mwisho. Hapana, sawa, unaweza kununua "suruali" kwa "kumi", lakini nilithamini ujana wangu na ujana wa mke wangu, kwa hivyo hatukuvaa "matambara". Na kusini kawaida waliishi majira yote ya joto: kutoka Julai 6 hadi Agosti 25, wakirudi moja kwa moja kwa baraza la waalimu la Agosti na kutoka hapo kwenda kwao Berezovka. Kwa hivyo gharama zilitosha. Walakini, haina maana kujibu maoni yote hadi mwisho wa hadithi. Wakati huo huo, inaendelea …
Kabla ya hapo, nilikuwa sijawahi kuishi katika kijiji. Kwa sababu fulani, mmoja wa wafafanuzi aliamua kwamba nilizaliwa kijijini, lakini hii sivyo. Babu-babu alikuwa mkazi wa jiji, babu, baba na mama, kwa hivyo nilikuwa tayari kizazi cha nne. Kweli, isipokuwa kwamba alikwenda mara mbili kwenye kazi ya kilimo, wakati alikuwa akisoma katika taasisi hiyo, na hata wakati alikuwa akifundisha kwa wanafunzi hao hao kupitia OK Komsomol. Na hapa kila kitu kilikuwa tofauti na isiyo ya kawaida kabisa. Nakumbuka vizuri kwamba miaka hii yote mitatu imenipita chini ya aina ya "kauli mbiu": "Wakati meli zetu za angani zinalima ukubwa wa ulimwengu …" Kweli, hiyo ni kifungu cha sakramenti kutoka kwa sinema "Operesheni Y" na nyingine vituko vya Shurik. Kwa hivyo niliirudia pale kila wakati. Na pia nilifikiri kwamba Lenin na Krupskaya walikuwa wamehamishwa kwa sababu hiyo - walikwenda dhidi ya tsar (vizuri, achana naye, naye akamjia). Na kisha alionekana amepata elimu na … "katika kijiji, kwa shangazi yake, jangwani hadi Saratov." Ndio, kuni, umeme na nyumba zilikuwa bure. Lakini … ikawa haiwezekani kabisa kununua nyama sawa, maziwa na siagi katika kijiji hicho! Na ilikuwa kama hii: katika msimu wa joto kuna mayai, lakini hakuna nyama. Katika majira ya baridi, hakuna mayai, lakini kuna nyama. Haikuwezekana kumwandikia kwenye shamba la serikali. Kwa sababu waalimu waliandikiwa kilo 1 kwa kila mtu kwa Siku ya Walimu, Mwaka Mpya na Siku ya Mei. Na ndio hivyo! Maziwa - lita 0.5 kwa kila mtu kwenye shamba kutoka kwa kukamua asubuhi. Hiyo ni, ningeweza kuandika lita 1.5 kwa siku, lakini ilibidi niende ukingoni mwa kijiji saa 5 asubuhi kukamua asubuhi katika giza na kupitia tope. Kwa kawaida, tulinunua maziwa kutoka kwa jirani, lakini bado alilazimika kushawishiwa kuuza. Ukweli ni kwamba katika kijiji hiki watu wote, kwa maoni yangu, walikuwa kwa namna fulani … ajabu.
Ikumbukwe kwamba maisha katika Pokrovo-Berezovka yamebadilika sana tangu wakati huo. Kwa mfano, wakati nilifanya kazi huko, hakukuwa na mnara kwa washiriki wa vita. Na sasa ninafungua tovuti ya habari, na kuna ujumbe kwamba Jumanne, Juni 17, 2014, wafanyikazi wa kitamaduni kutoka kijiji cha Pokrovo-Berezovka walifanya kazi ya kuboresha ukumbusho kwa wale waliokufa na kurudi na Ushindi katika Uzalendo Mkuu Vita vya 1941-1945. Hiyo ni, kwa hivyo, katika uchumi wa kati uliopangwa, mikono haikufikia hatua hii, lakini walifanya hivyo sasa..
Kijiji kilizikwa kwa vumbi, lakini hakuna mtu aliyekuwa na bustani kama hiyo! Kulikuwa na bustani kubwa za mboga ambapo viazi zilipandwa, zilipandwa katika mifuko kadhaa, na karibu zote ziliuzwa. Maziwa yalinunuliwa kwa siagi na kujisalimisha kwa serikali kwa … mazulia kwenye kuponi. Ukikabidhi kilo kadhaa, unapata kuponi ya punguzo kwa zulia. Nyumba nyingi katika kijiji hicho kutoka ndani zilifanana na yurts za Kimongolia: mazulia kwenye kuta, sakafuni - kuna mazulia kila mahali. Kwa hivyo, hakukuwa na maana ya kuuza kilo moja ya mafuta kwa waalimu. Wale ambao, kwa njia, hawangeweza kubadilisha mafuta kwa mazulia, walipaka rangi ya sufu ya kondoo na wakafanya mazulia wenyewe - mazulia yaliyochapishwa kwenye nguo za magunia. Hii ilikuwa shauku ya pili ya Pokro-Berezovites. Hakuna ng'ombe, lakini kuna kondoo, kwa hivyo nyumba yangu yote itafunikwa na mazulia yaliyochapishwa.
Wafanyakazi wa kitamaduni wa kijiji cha Pokrovo-Berezovka wanaendelea kufanya kazi ya kuelezea kati ya idadi ya watu juu ya sheria za usalama juu ya maji. Kwa wakati wangu, hakuna mtu aliyetoa vijikaratasi kama hivyo. Ni wazi kuwa ni daladala, lakini maisha yana ujanja.
Ili kuzifanya, sindano maalum zilihitajika, na mafundi wa ndani katika semina hiyo waliwaondoa kwa chuma na duralumin kwenye lathes. Lakini niliwapa mashindano: Nilianza kutengeneza "chapa" na sindano nyepesi sana kutoka kwa fimbo ya shaba na vipuka vya plastiki. Sindano zangu ziligharimu rubles 4, 50, na uzalishaji na uuzaji wao ulikuwa msaada mzuri kwetu. Wakazi hawakuwa na "starehe zingine", vizuri, isipokuwa labda unywaji wa pombe …
Wakati huo niliandika nakala nyingi juu ya "sindano" na "mazulia" ya Waberezoviti na kwa hivyo nikawatukuza. Aliandika kwa gazeti la Kondolskaya, aliandika kwa Penza Pravda, Sovetskaya Mordovia, Sovetskaya Rossiya, na hata Young Technician. Kwa njia, mazulia yaliyochapishwa ni mazuri sana na sio tu mazulia, bali pia mito na paneli za ukuta.
Mwalimu wa biolojia aliomboleza kila wakati kwamba wavulana katika bustani yake walikuwa wakichagua jordgubbar na wakatoa kila mtu kuzaliana na masharubu yao. Lakini hapana! Viazi! Hapa kuna bidhaa kuu ya bustani ya mboga, ni matunda gani? Uamuzi ulikuwa: "Yeye ni mchoyo!" Hakukuwa na miti ya apple, isipokuwa katika bustani ya manor ya zamani. Lakini katika bustani hii iliyopuuzwa, kama ilivyo shuleni, maapulo yalikatwa muda mrefu kabla ya kukomaa, kwa hivyo haikuwezekana kuyapata katika kijiji hiki pia!
Ukweli, kulikuwa na watoto wengi zaidi hapo awali. Walakini, kwenye picha hii, sio wanafunzi wote wa shule hiyo.
Lakini kulikuwa na "mgawanyiko wa kazi" wa ajabu sana. Kulikuwa na mabwawa mengi kuzunguka kijiji, kwa hivyo wenyeji waliweka bata na bukini. Kwa hivyo: Mwanamke mmoja tu (!) Mwanamke katika kijiji kikubwa sana aliwavuta ili kuagiza. Unaleta bata wawili - unapata moshi mmoja nyuma! Kwa nini hawavuti sigara? "Hatuwezi kufanya hivyo!" Kweli, jifunze! Hapana … Ni rahisi kumpa. Mke wa mkurugenzi wa zamani wa shamba la serikali, au tuseme mjane wake, pia alifanya compotes kuagiza kwa kijiji kizima. Kwa kuwa cherries zilikua kijijini na katika bustani ya bwana, zilikuwa nyingi za cherry. Unaleta jarida la lita tatu + beri + sukari na unapata compote. Au unanunua kwa pesa, ambayo mara nyingi tulifanya. Na tena, ndiye tu aliyewafanya! Kweli, Mungu hajui nini … Lakini … "Lakini hatuwezi!" Walijua jinsi ya kuendesha mwangaza wa jua kutoka kwa beets huko, labda, katika kila nyumba, lakini kwa compote - hiyo ni kwa ajili yake tu!
"Ijumaa, Novemba 16, 2018, Siku ya Uvumilivu ilifanyika katika shule ya upili katika kijiji cha Pokrovo-Berezovka. Uvumilivu ni uvumilivu, fadhili, rehema. Hafla hiyo "Uvumilivu ni nini?" Ilifanyika na wanafunzi wa darasa la 9. Kulikuwa na bango kwenye ubao, ambapo iliandikwa kwa herufi kubwa: "Ili kuwapa watu furaha, lazima mtu awe mwema na mwenye adabu." Mwisho wa hafla hiyo, wavulana walihitimisha: "Mtu! Kuwa mwema kila mahali na kila mahali! " Kwa njia, bodi ni mpya - nzuri! Katika siku zangu, bodi zilikuwa mbaya tu.
Nakumbuka kwamba nilishangazwa sana na mbwa wakiburuza matumbo ya nguruwe na ng'ombe kuzunguka kijiji. “Kwanini hautengeni soseji? - niliuliza, na nikapata jibu la kawaida: - Lakini hatujui jinsi! Wakati niliomba mwenyewe kwa utumbo na nikatengeneza aina kadhaa za soseji, pamoja na soseji iliyo na uji, vitunguu na mafuta ya nguruwe, watu walikuja kunitazama. "Nadot, jiji, lakini anajua jinsi ya kutengeneza sausage!" Walitupa vichwa vya kondoo mume … "Wao ni wachafu!" Na hata juu ya kula "sahani ya jadi ya Kirusi - akili zilizo na mbaazi" (vizuri, kumbuka, ilivyoelezewa na Gogol katika "Nafsi Zilizokufa" zake zisizokufa) ilikuwa nje ya swali."Hawakula hiyo!" Ini lilikaangwa ndani ya nyumba hadi limesawijika na walisema ilikuwa "ngumu", lakini haikuwahi kutokea kwao kuikaanga kama inavyopaswa kuwa, ingawa familia nyingi zilisajiliwa na majarida ya "Krestyanka", na zilichapishwa ushauri juu ya nini na jinsi ya kupika kwa wanakijiji.
Ilikuwa ngumu sana kuongoza mduara wa kiufundi katika shule hiyo. Kweli … huwezi kutengeneza mengi kwa shoka na msumeno, lakini … waliweza hata kutengeneza bidhaa kama hizo za nyumbani. Lakini mvulana Sergei Morkovnenkov aliamua kumpa kaka yake kumbukumbu ya asili: kijiko cha majivu katika sura ya mkono ukikamua chupa bila chini! Ndoto gani, huh? Na kuutupa "mkono" kutoka kwa plasta, alimwaga mkono wake mwenyewe … na mafuta ya taa !!! Na alivumilia !!! Mwishowe, kumbukumbu hiyo iliibuka kuwa bora, ingawa ilikuwa mbaya sana. Kwa muda mrefu nilijaribu kumpiga picha kama ukumbusho, halafu sikufanya … Je! Utamwonyesha nani? Na watu watasema nini kwa hilo? "Wakati meli zetu za angani …" Na watoto wako wanafanya nini? "Ni ladha mbaya …"
Siku zote nilifikiria wakulima kuwa wenye ustadi, uchumi, lakini … hapa walikuwa kwa namna fulani "sio kama hiyo". Hawakujua jinsi ya kuingiza soseji (pamoja na soseji za damu), wakiwa na sufu nyingi za kondoo, walijua tu mazulia yaliyochapishwa na jinsi ya kusuka soksi, lakini hawakujua jinsi ya kutengeneza mazulia na rugs zilizokatwa - na pia ni nzuri na ya kudumu - na hakutaka kujifunza. Hawakuzalisha sungura (mkuu wa shule tu ndiye alikuwa na wao!), Sikujua jinsi ya kutandaza buti zilizojisikia, ingawa nilipendekeza watengeneze buti nyeupe zilizojisikia na muundo mweusi uliofungwa kwenye buti. Mahitaji na bei kubwa zingehakikishiwa, lakini … "hatuwezi." "Nitafundisha" … - "Hapana!" Alijitolea kuzaa nutria, lakini iko wapi - "Je! Ni mtu wa kuzaa panya?" Kwa neno moja, hali hiyo bado ilikuwa sawa. Kwa hivyo ilibidi nirudie bila kusita kila wakati: "Wakati meli zetu za angani zinalima ukubwa wa Ulimwengu …"
Wakati fulani maishani ulikuwa "wa kuchekesha", ingawa ni raha gani hapa. Bata wale wale waliuzwa pale wakiwa hai tu. Kwa rubles 6. Unanunua na hubeba kwenda nyumbani. Na hapo … lazima ukate kichwa chake. Ninampa bata mke wangu, kuweka kichwa changu juu ya "mahali pa kunyongwa", chukua shoka. Ninabadilisha … Na mke wangu - ra-a-s na kuondoa bata! "Wewe ni nini?" "Ninaogopa utaanguka mikononi mwangu!" "??? !!!" Ninachukua bata kwa pua, nikinyoosha shingo yake … na hakuna kichwa! Na mke alichukua, na kumtupa bata chini, na akakimbia … akipiga kisiki na kumwaga damu kwa kila mtu! Mama wa miji, nini cha kufanya, kama mimi. Lakini nilikulia nyumbani kwangu, ambapo walifuga wanyama wa kila aina na ambapo babu yangu, karibu akiwa na umri wa miaka 10, alinifundisha jinsi ya kuchinja sungura: "Unachukua miguu yako ya nyuma na kichwa kwenye kona, na unavuta kuru kwa shingo na … ndio hivyo! " Ilikuja vizuri wakati nililazimika kununua kuku. Unanunua, na mhudumu au mmiliki anakuambia - nenda kwenye banda la kuku na uwakamate mwenyewe! Ah! Na kisha jinsi ya kuibeba katika kijiji chote? Mara moja niliibeba, na alifanya suruali yangu yote. Ilinibidi kuifanya tofauti. Ninapapasa, ambayo ni nene juu ya jogoo, shika shingo, halafu "jivute mwenyewe" - basi ni mwisho wake, unaitupa nyuma yako na kuibeba bila shida yoyote. Ukweli, kwa upande mwingine, nilikuwa na manyoya mazuri kutoka kwa mabawa ya drakes, ambayo nilitengeneza paneli bora kwa mtindo wa Waazteki. Kweli, nilikuwa na kitabu cha Kinzhalov - Belov "Kuanguka kwa Tenochtitlan" na hapo ilikuwa juu yake. Niliamua kurudia na ilifanya kazi. Mikeka hii ya manyoya ilining'inia kwenye kuta zilizopakwa chokaa za kibanda chetu na ilipambwa sana, kama vinyago vya Wahindi walivaa vazi la kichwa lililotengenezwa na manyoya ya Uturuki na bata wale wale.
Kweli, burudani ya umati ilikuwa maalum sana hapo. Je! Ni ipi ya sanaa ilikuwa muhimu zaidi kwa mtu wa Soviet katika USSR? Sinema, kwa kweli. Kwa hivyo katika kijiji hiki pia kulikuwa na kilabu (ghalani kubwa), ambapo kila jioni sinema hii "ilichezwa". Walikuja kwa njia fulani - vizuri, lazima ujiunge na "utamaduni" wa ndani, na jambo la kwanza lililotushangaza ni … "sakafu laini". Iliwahi chini ya miguu! Tuliangalia kwa karibu, na imefunikwa na safu nene ya ngozi iliyokanyagwa kutoka kwa mbegu za alizeti, ambazo zilibanwa na Waberezoviti wakati wa kikao. Filamu ilianza, na wanaume wote waliwaka kama moja, hivi kwamba moshi kutoka dari ulianza kujikunja katika vilabu. Lakini pia kwa namna fulani ilikuwa nyuma na mbele. Zaidi zaidi! Baada ya kulewa vodka, uhuni wote wa hapa ulikusanyika hapo, na ikaanza - kuapa, kupiga filimbi, kuapa, mayowe ya walevi na makelele. Kila kitu kiko katika mila bora ya wahuni wa Soviet wa miaka ya 20, ambao walihama tu kutoka jiji hapa kwenda kijijini. Utamaduni umewafikia raia, kwa kusema! Mara tu mimi na mke wangu tulipochukua miguu yetu kutoka hapo, hatukuenda kwa kilabu hicho kwa zaidi ya miaka mitatu.
Lakini "mtahini wa elektroniki" huyu kweli alikuwa "ujenzi mzito", unaohusiana moja kwa moja na jukumu la "kuimarisha mchakato wa kujifunza na kuboresha ubora wake." Lakini tutazungumza juu ya "kuongezeka" yenyewe wakati mwingine.
