Nusu ya kwanza ya karne ya 19 ilikuwa wakati mgumu kwa Dagestan (sasa ni jamhuri ya umoja). Dagestan iligawanywa na watawala wa mitaa kuwa mali tofauti zinazoshindana: Tarkovskoe shamkhalstvo, milki ya Mekhtulinskoe, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) na Avar khanates, nk. Ushirikiano uliundwa na kuharibiwa. Na muridism ambayo ilikuja katika nchi hii ilizidisha hali hiyo.
Avar Khanate hadi 1801 ilitawaliwa na Avar Umma Khan, aliyepewa jina la Mkubwa. Alipanua sana mali za Avaria, na mfalme wa Georgia Heraclius II, kama khani nyingi za Dagestan na Azerbaijan, walimpa kodi. Ilikuwa Umma Khan ambaye, baada ya mfululizo wa maombi yaliyotumwa St. Petersburg, alikubaliwa katika Dola ya Urusi. Shida na khan mwenye nguvu ni kwamba wake zake watatu hawakumletea mrithi kamwe. Wasichana wawili tu walizaliwa. Mmoja wao alikuwa Bahu-Baiskeli (Pahu-Baiskeli).
Bahu-Baiskeli alioa mtu mashuhuri kutoka kwa ukoo wa sharkkh Tarkov Sultan-Ahmed. Wakati hakukuwa na waombaji wa kiti cha enzi cha khan, Bahu-Bike aliwashawishi wakuu kuunga mkono mumewe. Kwa muda mfupi, Sultan-Ahmed alikua khan katika mji mkuu wa khanate - Khunzakh (sasa kijiji cha Avar huko Dagestan na wakaazi elfu 4).
Kuinuka kwa khansha
Mnamo 1823, Sultan-Ahmed alikufa. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan na binti mdogo wa Sultanate, watoto wa Khan, walikuwa bado wadogo sana. Kwa hivyo, bodi ililazimika kuchukua Bahu-Baiskeli. Yeye hakutofautishwa na ugomvi, lakini aliheshimiwa sana na kupendwa na watu wa Khunzakh. Mzuri, mwenye kiburi, kulingana na jina lake, mzuri sana na wakati huo huo alikuwa mzuri na mkarimu. Ukarimu wake ulikuwa maarufu kote Dagestan.
Utawala wa Bahu-Bike uliahidi kuwa wakati wa amani na utulivu katika khanate. Tofauti na baba yake, hakutafuta kufungua vita, aliendelea na kozi ya uraia wa Urusi, alifanikiwa kutetea khanate kutoka kwa murids na akapendelea kusuluhisha mambo ya kutatanisha na ndoa zenye faida, ambazo mara nyingi alipewa ujanja. Watoto wake wadogo walikua jasiri, wanaume wanaostahili, na Sultanate mzuri alikuwa mmoja wa wanaharusi wanaovutiwa zaidi wa Caucasus. Ole, hii ilikuwa sababu ya kuanguka kwa nasaba yao.
Wakhunzani kwa muda mrefu wamekuwa katika ushirikiano na Kazikumukh Khanate, na Khansha Bakhu alikuwa katika uhusiano wa kifamilia na Aslan Khan Kazikumukh. Walakini, wakati wa kuwashawishi watoto wazima ulipofika, Nutsal alioa binti ya Shamkhal Tarkovsky, na Sultanate mzuri alipenda mtoto wa Shamkhal. Bahu-Bike hakuingiliana na hii, akitumaini kwamba anaweza kuongeza ardhi ya Ajali kwa gharama ya jamaa mpya. Lakini kukataa kwa haki ya mtoto wa Aslan Khan kuoa Sultanate kulimkasirisha, na tangu sasa alivunja muungano wa zamani katika vita dhidi ya murids na gazavat yenyewe ya Caucasian yenyewe.
Hivi karibuni, habari za kutokubaliana kwa Aslan Khan na Bahu-Bik zilienea kote Caucasus. Hansha, akigundua kuwa Gazi-Muhammad, imamu na adui wa zamani wa pro-Russian Khunzakh, hivi karibuni atatuma jeshi lake katika nchi zake, alituma Nutsal kwa Tiflis kwa amri ya Urusi. Lakini vita na murids tayari vilikuwa vinavuruga vikosi vikubwa, kwa hivyo amri hiyo ilitoa msaada mkubwa wa kifedha na kusisitiza kwamba itumike kuunda vikosi vya wanamgambo wa mlima.
Kukatishwa tamaa kwa matumaini
Hivi karibuni habari zilisambaa kote Caucasus kwamba Gazi asiyepatanishwa alikufa katika vita na askari wa Urusi wakati wa shambulio kwenye kijiji cha Gimry, wakati Shamil alijeruhiwa vibaya. Kwa hiyo kulikuwa na tumaini. Imamu mpya alikuwa Gamzat-bey, mshirika wa Shamil, na pia jamaa wa mbali wa watoto wa Bahu-Bike. Jambo la muhimu zaidi, kulingana na sheria za zamani za utapeli, Gamzat-bek hakuishi tu Khunzakh, lakini alipokelewa katika ikulu ya khan, na Bakhu alimchukulia kama mtoto wake mwenyewe. Kwa hivyo, mwanamke huyo aliamini kihalali kuwa Gamzat ataacha khanate peke yake.
Lakini ghafla Gamzat alitoa madai makubwa zaidi kwa Bach, akimnyima Khanate, kwa kweli, uhuru wowote. Kwa ushauri wa wazee na majaji (majaji), Khunzakha Khansha alimjibu Gamzat kwamba alikuwa tayari kukubali sheria ya Sharia katika ardhi yake, lakini hatavunja muungano na Warusi. Imam alikubali jibu hilo kwa utulivu wa kujifanya, lakini akamtaka mmoja wa wana wa khanate kama amanat. Bahu aliamua kuwa Gamzat hatathubutu kugusa damu yake mwenyewe, na akamtuma Bulach mwenye umri wa miaka nane kwake.
Inaonekana kwamba mzozo umekwisha. Lakini yeye waziwazi alidharau ujanja wa Gamzat. Baada ya muda, karibu na mji mkuu wa khanate, wapanda farasi watiifu kwa Khunzakh waligundua jeshi la Gamzat, ambalo lilikuwa limeweka kambi. Sasa imam alidai uwasilishaji wa Avaria kwa mapenzi yake. Kwa kuongezea, baada ya kujua ni hatari gani ambayo Bulach alikuwa na miaka nane, kaka yake mwenye hasira kali Umma Khan alienda kwenye kambi ya murids ili kumwokoa kijana huyo, lakini yeye mwenyewe alikamatwa.
Bahu-Baiskeli alikuwa na hasira na huzuni juu ya kupoteza kwa wanawe wawili. Alidai kutoka kwa Nutsal kwamba awaokoe ndugu mara moja kutoka kwa shida. Nutsal alijibu kuwa haina maana kwenda Gamzat bila kikosi kikubwa, na akauliza kwa muda kidogo kukusanya jeshi la wataalam waaminifu. Walakini, Bach alipoteza tahadhari zote kutoka kwa huzuni na akaamriwa kwenda kwenye mazungumzo mara moja. Nutsal alijitolea mwishowe kwamba mama yake hakuelewa uhaini wa Gamzat na angewapoteza wanawe wote. Nutsal asiye na furaha aliongea maneno ya unabii wakati huo.
Kisasi cha kutisha
Gamzat-bek alimpokea Nutsal na nukers zake kwa urafiki wa uwongo na akamwalika khan kwenye hema yake. Imam mara moja alishangaza vijana Nutsal na pendekezo la kuongoza kikosi kizima cha Murid na kupokea jina la Imam mwenyewe, wakati Gamzat mwenyewe angeingia Khunzakh. Nutsal aliandamana, akilalamika kwamba anaelewa vibaya hata katika Kurani. Ghafla, kana kwamba ilikubaliwa hapo awali, Shamil, ambaye alikuwa katika hema moja, aliwashutumu Wakhunzani kwamba wote walikuwa waaminifu. Wakati huo, Gamzat aliruka na kumchukua Nutsal na ndugu zake waliotekwa kufanya namaz.
Baada ya kufanya namaz, kila mtu alikwenda kwenye mahema. Njiani, Gamzat aliyebadilishwa ghafla alimtukana Nutsal na kaka zake kwa maneno ya mwisho kabisa. Baada ya Nutsal kuitwa adui wa Uislamu, alivunja na kuchora saber yake. Hii ndio haswa imam wa ujinga alikuwa akingojea. Mlinzi wake mmoja kwa kupepesa macho alimpiga risasi Umma Khan mchanga akitembea kando. Nutsal na watawala wake waligundua kuwa hii ilikuwa vita ya mwisho, kwa hivyo waliwakimbilia wapinzani wao kwa ukali wao wote. Risasi zililia na chuma kikaongea.
Nutsal, licha ya kutokuwa na tumaini kabisa kwa hali hiyo, alipigana sana na kwa ujasiri sana. Alikuwa mmoja wa wa kwanza kukata ndugu yake Gamzat, ambaye alikufa hivi karibuni. Shemeji ya Gamzat pia alianguka chini ya sabuni ya Nutsal. Wakati huo huo, nukers watiifu kwa Nutsal walipigwa risasi karibu kabisa na wakakatwa na sabers kwa kuzunguka kamili. Walakini, khan mchanga, aliyenyunyiziwa chuki, aliendelea kupigana. Waliweza kumpiga risasi begani, na shavu la kushoto lilikatwa na blade ya adui. Nutsal, akifunika jeraha kwa mkono wake, aliendelea kuwakata maadui.
Murids hakuthubutu tena kumsogelea khan peke yake, aliweka kila mtu kukimbia na hasira ya kufa. Kwa jumla, Nutsal aliua watu takriban 20, kabla ya kutokwa na damu kuangukia kwenye moja ya maiti.
Mnamo Agosti 13, 1834, kwa kweli, mti wa Avar khans ulikatwa. Ukweli, Bulach mwenye umri wa miaka nane alikuwa bado hai katika kifungo cha imamu.
Kifo cha Bahu-Baiskeli
Kuna matoleo mawili ya maendeleo zaidi ya hafla. Kulingana na wa kwanza, Gamzat-bek aliingia Khunzakh. Kwa wakati huu, Bahu alisimama juu ya paa la nyumba ya khan. Aligundua kuwa wanawe hawakuwa kwenye kikosi cha Gamzat, na kwamba imam mwenyewe alikuwa amepakwa damu ya mtu mwingine, Bahu, akijaribu kudumisha uwepo wake wa akili, amevaa nguo zote nyeusi na kwenda kwa adui, akiwa bado mwenye hadhi na hadhi. Hakukuwa na watetezi zaidi wa khanate, na Wakhunzani wenyewe walikuwa wamezimwa kabisa.
Gamzat alikutana na khansha. Bahu, akionekana kuthamini tumaini kwamba angalau Bulach mwenye umri wa miaka nane alibaki hai, alimzuia na bila baridi akampongeza kwa jina lililoshinda la Avar Khan. Wakati huo, Gamzat mwenye hila alifanya ishara kwa murid ambaye alikuwa amesimama karibu na Bahu-Bike. Shujaa huyo alimwua mama yule bahati mbaya hadi kufa bila kugonga jicho.
Kulingana na toleo la pili, Gamzat kwanza aliamua kushughulika na Surkhai Khan, mshirika wa Urusi na kiwango cha kanali, ambaye pia alikuwa na haki ya kiti cha enzi cha Avar Khanate. Baadaye, alisafirisha Bahu kwenda kijiji cha Genichutl, ambapo khansha alitumia siku zake za mwisho. Mwishowe Gamzat alimwita mwanamke huyo kwake. Lakini mwishowe, mauaji yale yale machafu na ya kudharauliwa yalirudiwa.
Ikumbukwe kwamba washirika wa Gamzat-bek waliitikia vibaya sana kisasi hiki. Hata Shamil, ambaye alilaani khani zilizouawa kwa ukafiri, alisema kuwa hakuna makubaliano ya kuchinja khans zote za Avar na khansha. Kwa kuongezea, imam wa baadaye alimshauri Gamzat aondoke Khunzakh, ambayo alichukiwa. Lakini kaimu imam tayari alijifanya mtawala wa Dagestan yote. Kwa kuongezea, Gamzat alisema kuwa ilikuwa rahisi zaidi kwake kuendesha gazavat kutoka Khunzakh.
Furaha ya khan inayoitwa ya kibinafsi ilikuwa ya muda mfupi
Mara tu baada ya mauaji ya khans, Gamzat alielekeza kiu chake cha nguvu kwa Tsudakhar (jamii ya Tsudakhar), ambaye hakuwa na haraka kukubali muridism na kushiriki katika gazavat. Imam aliamua kumchukua Tsudakhar kwa ujanja. Alituma barua akidai kupitishwa kwa jeshi lake, akidaiwa alikuwa akielekea Derbent. Lakini wahusika wa Tsudakhar, ambaye alikuwa amesikia juu ya mauaji ya kinyama ya Bahu-Bike na watoto wake, hawakuamini imam huyo na wakakusanya jeshi. Kuelewa matarajio hayo, Tsudakhars walipigana na Gamzat kwa hamu sana hivi kwamba yule wa mwisho alitoroka tu kwa kukimbia.
Wakati huo huo, kutoridhika kulikuwa kunaiva huko Khunzakh. Murids walifanya kama mabwana, na imam aliweka sheria mpya. Mwishowe, njama ilikomaa. Kulingana na moja ya toleo, mzee aliyeheshimiwa Musalav hakuweza kuhimili na aliwaambia vijana wawili wa Khunzans, Osman na Hadji Murad (shujaa yule yule wa Tolstoy), kwamba wao, wakiwa ndugu wa kulea na Umma Khan aliyeuawa, walilazimika kuua Gamzat.
Siku ya Ijumaa, Waislamu wote walianza kumiminika msikitini. Kwa kawaida, Gamzat-bey, imamu, pia alienda msikitini, lakini akiwa na silaha na akifuatana na murids 12. Tayari walikuwa wamemjulisha juu ya njama iliyoiva. Hatimaye ulikuwa wakati wa maombi. Ghafla Osman kwa sauti kubwa aliwahutubia wote waliokuwapo: "Kwa nini hamnyanyuki wakati imamu mkubwa alikuja nanyi kuomba?"
Hii ilikuwa ishara. Gamzat, akihisi kutokuwa na fadhili, akaanza kurudi mlangoni. Wakati huo, risasi kadhaa zilimzuia. Imam mwenye ujinga alianguka papo hapo. Murids, kwa kweli, walikimbilia kulipiza kisasi kwa kiongozi wao, lakini waliweza tu kumpiga Osman. Wakhunzani, ambao walikumbuka vyema mauaji mabaya ya Bahu-Bike na watoto wake, waliwashughulikia murids. Wenzake walionusurika wa Gamzat wakakimbilia nyumbani kwa khan, ambayo Avars ya waasi hivi karibuni iliteketea. Mwili wa uchi wa imamu wa zamani, kinyume na utamaduni, uliachwa umelala karibu na msikiti kwa siku nne kama adhabu ya usaliti na dhambi.
Ole, hatima ya Bulach mwenye umri wa miaka nane haikuwa mbaya kama hatima ya mama yake. Murids, baada ya kujua juu ya kifo cha imamu wao, walikwenda kumchukua kijana huyo. Licha ya maandamano ya mwangalizi hata wa yule kijana, murids walimkamata na, wakijua kuwa hawezi kuogelea, walimzamisha yule mtu mwenye bahati mbaya mtoni.
