Wanajeshi wa Urusi walikuwa na mavazi mazuri kwenye filamu "Alexander Nevsky"!
Kulingana na taipolojia ya mwanasayansi wa Urusi A. N. Kirpichnikov ni wa aina IV. Aligundua pia kwamba kofia ya chuma ya Yaroslav Vsevolodovich ni moja wapo ya vitu vya kwanza kupatikana, ambayo "utafiti sio tu wa silaha, lakini pia mambo ya kale ya Urusi kwa ujumla ilianza."
Nakala ya kofia ya chuma ya Yaroslav Vsevolodovich. (Jumba la kumbukumbu ya Kihistoria, asili katika Silaha ya Kremlin huko Moscow)
Kweli, walimpata kwa bahati mbaya, na muda mrefu uliopita. Ikawa kwamba mwanamke mkulima A. Larionova kutoka kijiji cha Lykov, kilicho karibu na jiji la Yuryev-Podolsky mnamo msimu wa 1808, "akiwa kwenye kichaka cha kuokota karanga, aliona kitu kikiangaza kwenye bonge karibu na kichaka cha walnut. " Ilikuwa ni chapeo iliyokuwa juu ya barua ya mnyororo, na yeye na chapeo yenyewe walikuwa wamechomwa vibaya. Mwanamke huyo maskini alimpata kwa mkuu wa kijiji, ambaye aliona picha takatifu kwenye kofia yake na akampa askofu. Yeye, kwa upande wake, aliipeleka kwa Alexander I mwenyewe, na akamkabidhi kwa rais wa Chuo cha Sanaa A. N. Olenin.
A. N. Olenin. Alikuwa wa kwanza kusoma kofia hiyo, ambayo sasa inaitwa rasmi "helmeti kutoka Lykovo" …
Alianza kusoma kofia hiyo na akapendekeza kwamba kofia hiyo, pamoja na barua za mnyororo, zilikuwa za Yaroslav Vsevolodovich na zilifichwa na yeye wakati wa kutoroka kutoka vita vya Lipitsa mnamo 1216. Alipata kwenye kofia ya chuma jina Theodore, na hii ilikuwa jina la Prince Yaroslav, alipewa wakati wa ubatizo. Na Olenin alidhani kwamba mkuu huyo alikuwa ameondoa barua zake zote za mnyororo na kofia ya chuma ili wasiingiliane na kukimbia kwake. Baada ya yote, tunajua kutoka kwa Mambo ya nyakati ya Laurentian kwamba wakati Prince Yaroslav alishindwa, alikimbilia Pereyaslavl, ambapo alifika tu kwa farasi wa tano, na akaendesha farasi wanne kando ya barabara. Ndugu yake Yuri, pia, alikuwa na haraka kutoroka kutoka uwanja wa vita hivi kwamba alikuja Vladimir tu juu ya farasi wa nne, na hadithi hiyo ilisisitiza kwamba alikuwa "katika shati lake la kwanza, na akatupa nje kitambaa." Hiyo ni, katika chupi moja, mwenzake masikini, alishtuka, kwa hofu kama hiyo.
Kwa bahati mbaya, taji ya kofia hiyo ilihifadhiwa katika hali mbaya sana - kwa njia ya vipande vikubwa viwili tu, ambayo inafanya kuwa haiwezekani kutambua sura yake halisi, na muundo wake. Inaaminika kuwa ilikuwa na sura karibu na ellipsoidal.
Mchoro kutoka kwa kitabu cha kabla ya mapinduzi juu ya mambo ya kale ya Urusi …
Nje, uso wa kofia hiyo ulikuwa umefunikwa na jani la fedha na kufunikwa kwa fedha, na picha zilizofukuzwa za picha ya Mwenyezi, pamoja na Watakatifu George, Basil na Theodore. Sahani ya paji la uso ilibeba picha ya picha ya Malaika Mkuu Michael na maandishi: "Vliky malaika mkuu Michael amsaidie mtumishi wako Theodore." Makali ya kofia hiyo yamepambwa kwa mpaka uliofunikwa na mapambo.
Kwa ujumla, tunaweza kuzungumza juu ya ustadi wa hali ya juu wa watengenezaji wa kofia hii, ustadi wao wa kiufundi na ladha nzuri. Katika muundo wake, wanahistoria wa Kirusi wa kabla ya mapinduzi waliona nia za Norman, lakini Soviet zilipendelea kuzilinganisha na nakshi za mawe nyeupe za makanisa katika ardhi ya Vladimir-Suzdal. Mwanahistoria B. A. Kolchin aliamini kuwa taji ya kofia hiyo ilikuwa kipande kimoja cha kughushi na kilichotengenezwa kwa chuma au chuma kidogo kwa kutumia kukanyaga, ikifuatiwa na kuchomwa nje, na hii inatofautiana na bidhaa zingine zinazofanana za wakati huo. Kwa sababu fulani, kinyago cha kofia ya kofia kinashughulikia sehemu ya maandishi yaliyotengenezwa karibu na eneo la ikoni, ambayo inaruhusu sisi kusema kwamba mwanzoni haikuwepo, lakini iliongezwa baadaye.
Kulingana na A. N. Kirpichnikov, kofia hii ya chuma ilibadilishwa angalau mara tatu na kwamba ilikuwa na wamiliki hata kabla ya Prince Yaroslav. Kwa kuongezea, mwanzoni anaweza kuwa hana vito vya mapambo. Kisha sahani za fedha zilipigwa. Na tu baada ya hapo waliongeza pommel yake na nusu mask kwake.
Mwanahistoria K. A. Zhukov anabainisha kuwa kofia ya chuma haikuwa na ukata wa chini wa macho. Lakini, kwa maoni yake, kofia ya chuma haikubadilishwa, lakini mara moja ilitengenezwa na kinyago cha nusu. Mwandishi wa nakala "Kofia ya chuma ya Prince Yaroslav Vsevolodovich" N. V. Chebotarev anamwonyesha mahali ambapo ikoni yake ya paji la uso hukutana na kinyago cha nusu, na anaangazia ukweli kwamba kwa sababu fulani inashughulikia sehemu ya maandishi yaliyotengeneza ikoni, ambayo, kwa ujumla, haipaswi kuwa.
Mchoro wake, uliofanywa katika nyakati za kabla ya mapinduzi.
Baada ya yote, ikiwa kofia ilitengenezwa na bwana mmoja na, kwa kusema, kwa wakati mmoja, basi hakuna shaka kwamba uandishi kwenye ikoni utalingana na mahali pa kuwekwa kwake. Lakini inaweza kuwa kwamba kinyago-nusu kiliondolewa kwa muda kutoka kwenye kofia ya chuma ili kurekebisha ikoni juu yake, kana kwamba haikupimwa kwa ukubwa, na kisha "kwa mila" kutumaini "bila mpangilio", waliamua kwamba … "Itafanya hivyo tu".
Kwa sababu fulani, Alexander ana helmeti mbili kwenye filamu. Na huwavaa wakati wa hatua wakati huo huo. Tofauti ni kwamba yule wa pili ana kinyago cha nusu na pua iliyoelekezwa! Kwa hivyo kusema, ana "sura ya kupingana zaidi."
Kwa hali yoyote, sura ya kofia hii iliyo na ikoni ya paji la uso na kinyago cha nusu inaonyeshwa kwenye sanaa. Kofia hii ya chuma (na katika matoleo mawili!) Iliwekwa juu ya kichwa cha shujaa wake na mkurugenzi Sergei Eisenstein katika filamu ya "Alexander Nevsky". Seti za kadi za posta zinazoonyesha Prince Alexander amevaa kofia hii zilichapishwa kwa maelfu ya nakala, kwa hivyo haishangazi kuwa kwa muda mrefu kila mtu alifikiria kwamba "kofia ya cine" ilifananishwa na ile halisi, ingawa kwa kweli haikuwa hivyo kesi.
Kofia ya chuma ya Kituruki ya mapema karne ya 17. kutoka Jumba la kumbukumbu la Metropolitan la Sanaa huko New York. Angalia jinsi inavyoonekana kama helmeti za zamani za Kirusi. Ni wazi kuwa hii haitokani na ukweli kwamba "Urusi-Horde-Ataman Empire" (ambayo ni "Ataman", kwa sababu "atamans", ambayo ni, "viongozi wa jeshi", ambayo ni kwamba, wakuu / kagans ni wakuu!). Ni kwamba fomu hii ni ya busara, ndio tu. Waashuri pia walikuwa na helmeti kama hizo, na kwamba wao pia ni Waslavs? Halafu kwenye helmeti kama hizi waliongeza visor, mshale-pua ambayo inaweza kuinuliwa juu na chini, "kichwa cha kichwa", kipande cha kichwa, na ikawa … "Kofia ya Yerikhon" au kama kofia hii iliitwa ndani Magharibi - "bourguignot ya mashariki" (burgonet).
Burgundy ya Ulaya Magharibi katika mtindo wa mashariki. Mwisho wa karne ya 16 Imetengenezwa huko Augsburg. Uzito 1976 (Jumba la kumbukumbu ya Metropolitan ya Sanaa, New York)
Kofia ya chuma ya pili, tena inahusishwa na Alexander Nevsky, pia ni maonyesho ya Karmlin Armory, na sio maonyesho tu, lakini moja ya maarufu na maarufu!
Rasmi, inaitwa "Kofia ya Erichon ya Tsar Mikhail Fedorovich" - ambayo ni Mikhail Romanov yule yule, ambaye alikua mwanzilishi wa … nyumba ya kifalme ya Romanovs. Na kwa nini inachukuliwa kama kofia ya chuma ya mkuu mwaminifu Alexander Yaroslavich? Ni kwamba tu katika karne ya 19 kulikuwa na hadithi kwamba helmeti ya Tsar Mikhail ilikuwa remake ya kofia ya chuma ya Alexander Nevsky. Ni hayo tu!
Ambapo hadithi hii ilitoka haijulikani kabisa. Kwa vyovyote vile, wakati Kanzu Kubwa ya Silaha ya Dola ya Urusi ilipopitishwa mnamo 1857, kanzu yake ya mikono ilipewa taji ya picha ya "helmeti ya Prince Alexander".
Walakini, ni dhahiri kabisa kwamba kofia hii ya chuma haingeweza kutengenezwa Urusi katika karne ya XIII. Walakini, mwishowe iliwezekana kudhibitisha kuwa ilifanywa mwanzoni mwa karne ya 17 tu baada ya Vita Kuu ya Uzalendo, wakati teknolojia zinazofaa zilionekana mikononi mwa wanahistoria. Hiyo ni, kila kitu ambacho kwa namna fulani kinaunganisha kofia hii na jina la Alexander Nevsky ni hadithi tu na sio zaidi.
Kweli, juu ya kile kofia hii ni sawa, mgombea wa sayansi ya kihistoria S. Akhmedov alielezea kwa undani katika kifungu cha "Helmet na Nikita Davydov."Kwa maoni yake, kofia hii ya chuma imetengenezwa katika jadi ya Mashariki, ingawa pamoja na maandishi ya Kiarabu pia ina alama za Orthodox. Kwa njia, kuna helmeti zinazofanana sana katika mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Metropolitan huko New York na inajulikana kwa hakika kuwa ni … kutoka Uturuki!
Katika "Mambo ya Kale ya Jimbo la Urusi, Iliyochapishwa na Amri ya Juu zaidi" (1853), - kutoka mahali ambapo picha iliyopewa hapa imechukuliwa, - tafsiri ifuatayo ya Ayat ya 13 Sura inapewa: "Msaada kutoka kwa Mungu na ushindi wa karibu na kujenga hii nzuri kwa waaminifu ". Sura 61 inaitwa Sura al-Saff ("safu"). Sura iliteremshwa Madina. Inayo Ayat 14. Mwanzoni mwa Sura inasemekana kuwa Mwenyezi Mungu anasifiwa mbinguni na duniani. Na chochote anachotaka, ili waamini wote kwake wakusanyike na kuwa kama mkono mmoja. Ndani yake, Musa na Isa wanatia alama wana wa Israeli, wanawatangaza kuwa ni makafiri wakaidi na wanawatuhumu kutaka kuzima nuru ya imani ya Mwenyezi Mungu. Katika Sura hiyo hiyo, Mwenyezi Mungu anaahidi kuifanya dini yake kuwa juu ya zingine zote, hata kama hii haitawapendeza washirikina. Mwisho kabisa wa Sura, waumini wameitwa kupigania imani kwa Mwenyezi Mungu, kulinda dini yake, ili watoe kafara mali zao na hata maisha yao. Na kama mfano, mitume wanatajwa ambao walikuwa wafuasi wa Isa, mwana wa Mariam.
13 Ayat:
وَأبخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا
Moja ya tafsiri ya aya hii inaonekana kama hii:
“Pia kutakuwa na kitu unachokipenda: msaada kutoka kwa Mwenyezi Mungu na ushindi ulio karibu. Wape habari njema waumini!”;
“Na jambo jingine unalolipenda: msaada kutoka kwa Mwenyezi Mungu na ushindi unaokaribia. Na tafadhali waumini!”;
"Na bado kwa ajili yenu, enyi waumini, kuna rehema nyingine ambayo mnaipenda: msaada kutoka kwa Mwenyezi Mungu na ushindi ulio karibu, baraka ambayo mtafurahiya. Furahi, ewe Muhammad, waumini na tuzo hii!"
Na swali ni, ni vipi bwana Kirusi Nikita Davydov angefanya kofia kama hiyo (karibu 1621), na hata akiwa Orthodox, aandike juu yake kwa Kiarabu: "Tafadhali waaminifu na ahadi ya msaada kutoka kwa Mwenyezi Mungu na ushindi wa haraka"?
Katika kitabu cha mapato na gharama cha Agizo la Silaha mnamo Desemba 18, 1621, kuna maandishi yafuatayo: "Mshahara wa Mfalme wa Agizo la Silaha kwa bwana aliyejitengeneza Nikita Davydov ni polarshina (ifuatayo ni orodha ya vitambaa ambavyo lazima apewe bwana), na Kaizari alipeana kwa ukweli kwamba yeye na taji, nilitumia dhahabu kulenga malengo na vichwa vya sauti. " Hiyo ni, alikata kofia fulani ya dhahabu, aliyopewa kwa mapambo, na kwa hii alipokea malipo kutoka kwa mfalme.
Michoro ya kofia ya chuma kutoka kwa kitabu "Mambo ya Kale ya Jimbo la Urusi, Iliyochapishwa na Amri ya Juu zaidi" (1853). Halafu, hii ndio jinsi walivyowasilisha habari juu ya maadili ya kitamaduni ya Dola ya Urusi! Mbele, mtazamo wa nyuma.
Mtazamo wa upande.
Hiyo ni, Nikita Davydov hakuifanya mwenyewe, lakini aliipamba tu. Na ilikuwa ni lazima kuipamba, kwa sababu ilikuwa zawadi dhahiri kwa mfalme kutoka Mashariki. Inawezekana kwamba zawadi hiyo ni moja kwa moja kutoka kwa mkuu, ambayo haiwezi kukataliwa. Lakini, unawezaje kuvaa ikiwa wewe ni tsar wa Orthodox, na nukuu kutoka kwa Korani zimeandikwa kwenye kofia ya chuma. Mtawala wa mashariki hawezi kukasirishwa na kukataa zawadi yake. Lakini masomo … ni kama hayo … Grishka Otrepiev alitambuliwa kama mpotoshaji wa ukweli kwamba hakulala baada ya chakula cha jioni, hakupenda kwenda kwenye bafu, na ilikuwa hata aibu kusema hivi - " Nilipenda nyama ya nyama ya kukaanga”. Na kisha kuna maneno kutoka kwa kitabu cha "mbaya" juu ya kichwa cha tsar … Watu wa Orthodox hawawezi kuelewa hii, wataongeza pia ghasia.
Vito vya mapambo.
Ndio sababu Nikita Danilov alialikwa kuleta kofia hii katika "fomu ya kawaida". Kwa hivyo kwenye mshale wa pua wa kofia ya chuma kulikuwa na sanamu ndogo ya Malaika Mkuu Michael iliyotengenezwa na enameli za rangi. Kwenye dome, bwana, kwa msaada wa notch, "alijaza" taji za dhahabu, na kwa juu kabisa, ambayo ni, kwenye kijito, aliimarisha msalaba wa dhahabu. Ukweli, haijaokoka, lakini inajulikana kuwa ilikuwa.
Mtazamo wa ndani.
Na hii, kwa njia, sio mara ya kwanza wakati silaha kutoka Mashariki zimepata wamiliki wapya nchini Urusi. Kutoka Mashariki hadi Urusi walikuja sabers za Mstislavsky (kofia yake, njiani, pia ni Mashariki, Kituruki!), Minin na Pozharsky, waliowekwa kwenye Silaha moja na kwa njia ile ile iliyo na chapa za mashariki na maandishi katika hati ya Kiarabu.
P. S. Ndio jinsi inavyofurahisha maishani. Niliandika nyenzo hii kwa agizo la mmoja wa wasomaji wa kawaida wa VO. Lakini katika mchakato wa kazi niliingia kwenye "wakati wa kupendeza" ambao uliunda msingi wa kuendelea kwa mada, kwa hivyo …
