Mnamo msimu wa 1915, askari wa Upande wa Magharibi wa Jeshi la Urusi walipigana vita vikali vya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu kwenye ardhi ya Belarusi. Kikosi cha 105 cha Orenburg kilikuwa karibu na kijiji cha Mokraya Dubrova, wilaya ya Pinsk. Historia yake ya kijeshi iliyotukuka ilionekana kwenye bendera ya Mtakatifu George na maneno yaliyopambwa "3a Sevastopol mnamo 1854 na 1855." na "1811-1911" (pamoja na Utepe wa Alexander Jubilee). Kikosi tayari kilikuwa kimeshikilia shambulio la adui na upigaji risasi wenye nguvu wa silaha za kijerumani kwa siku kadhaa. Chumba cha wagonjwa kilikuwa kimefurika waliojeruhiwa. Madaktari, wauguzi na utaratibu walikuwa wamechoka na mavazi yasiyoendelea, shughuli na usiku wa kulala.
Asubuhi ya Septemba 9, kamanda wa jeshi aliamua kupambana na nafasi za Wajerumani. Na wakati, baada ya kumalizika kwa vita vya moto, shambulio lingine la Wajerumani lilianza, kampuni ya 10 ya Kikosi cha 105 cha Orenburg ilikuwa ya kwanza, kwa amri ya amri, kukimbilia kwa adui. Katika vita vya beneti, adui alishindwa na kuacha nafasi zao za mbele. Kwenye jarida maarufu la picha la Iskra ujumbe ulitokea: kujeruhiwa chini ya bunduki kali ya adui na moto wa bunduki.
Kuona kwamba kamanda na maafisa wa kampuni ya kumi ya jeshi lake la asili waliuawa, na, kwa kugundua umuhimu wa wakati muhimu wa vita, Rimma Ivanova, akikusanya safu ya chini ya kampuni iliyomzunguka, alikimbilia kwa kichwa chao, akapindua adui vitengo na kukamata mfereji wa adui.
Kwa bahati mbaya, risasi ya adui ilimpiga shujaa wa kike. Alijeruhiwa vibaya, Ivanova alikufa haraka katika eneo la vita ….
Kila mtu alishtuka haswa kwamba muuguzi huyo aliuawa na risasi ya kulipuka ya Ujerumani, iliyokatazwa na Mkataba wa Hague, kama silaha ya mauaji isiyofaa. Marufuku hii ilianza kutumika hata kabla ya vita kwa mpango wa Urusi. Waziri wake wa Vita, Dmitry Alekseevich Milyutin, alizingatia silaha hii "njia ya kishenzi, isiyo na haki na madai yoyote ya kijeshi …". Katika ripoti iliyoandikwa kwa ajili ya hotuba katika mkutano wa kabla ya vita wa Ulaya, yeye, haswa, alibaini: "Ikitokea risasi kama hiyo ndani ya mwili wa mwanadamu, jeraha litakuwa mbaya na lenye kuumiza sana, kwani hizi risasi zimetawanyika vipande vipande kumi au zaidi. Kwa kuongezea, bidhaa za mwako wa malipo ya unga, yenye athari mbaya kwa mwili wa binadamu, hufanya mateso kuwa chungu zaidi …”.
Ujumbe juu ya kitendo cha kishujaa cha msichana jasiri ulienea kote Urusi … Dondoo kutoka kwa jarida la operesheni ya jeshi ilichapishwa katika magazeti ya mji mkuu: "Katika vita vya Septemba 9, Rimma Ivanova alilazimika kuchukua nafasi ya afisa na kuchukua askari pamoja na ushujaa wake. Yote yalitokea kama vile mashujaa wetu wanavyokufa. " Katika nchi ya shujaa, barua zake kwa wazazi wake zilichapishwa katika magazeti ya Stavropol. Hapa kuna mmoja wao: "Bwana, jinsi ningependa utulie. Ndio, itakuwa tayari wakati. Unapaswa kufurahi, ikiwa unanipenda, kwamba niliweza kukaa na kufanya kazi mahali ninapotaka … Lakini sikuifanya kwa kujifurahisha na sio kwa raha yangu mwenyewe, lakini ili kusaidia. Wacha niwe dada wa kweli wa rehema. Wacha nifanye yaliyo mema na nini kifanyike. Fikiria unachotaka, lakini ninakupa neno langu la heshima kwamba nitatoa mengi, mengi ili kupunguza mateso ya wale waliomwaga damu. Lakini usijali: kituo chetu cha kuvaa sio chini ya moto …”.
Duma ya Georgievsk wa Western Front alipokea ombi kutoka kwa kamanda wa Kikosi cha 31 cha Jeshi, Jenerali kutoka kwa artillery P. I. Mishchenko: "Unapopeleka mwili, mpe heshima za kijeshi kwa dada mkongwe marehemu Rimma Ivanova. Barua hiyo ina muda mrefu kuomba ombi la kumpa kumbukumbu ya Agizo la Mtakatifu George wa shahada ya 4 na kuingia kwenye orodha ya kampuni ya 10 ya Kikosi cha 105. "… Wanawake wa Urusi walipewa tuzo kwa ushujaa wa kijeshi tu na Msalaba wa askari wa George. Walakini, Mfalme Nicholas II alikubaliana na pendekezo la mstari wa mbele St George Duma na kuidhinishwa mnamo Septemba 17, 1915 amri juu ya kumpa baada ya kifo cha dada wa mstari wa mbele wa rehema, knight wa msalaba wa askari wa George George. Shahada ya 4 na medali mbili za St George za Rimma Mikhailovna Ivanova na agizo la afisa wa digrii ya 4 ya St George.
Katika hotuba yake ya kuaga wakati wa maziko ya shujaa huyo, Askofu Mkuu Semyon Nikolsky alisema: “Ufaransa ilikuwa na msichana wa Orleans - Jeanne d'Arc. Urusi ina msichana wa Stavropol - Rimma Ivanova. Na jina lake ataendelea kuishi milele katika falme za ulimwengu."
Hii ilikuwa ya kushangaza, lakini sio ya kipekee - makumi ya maelfu ya wanawake wa Kirusi mbele au nyuma walitimiza wajibu wao wa kiroho na uzalendo, kuokoa na kuwatunza askari waliojeruhiwa wa jeshi la Urusi. Kwa kuongezea, hii ilitokea bila kujali utaifa, dini na ushirika wa kitabaka. Lyubov Konstantinova, dada wa huruma wa miaka 19 kutoka mji wa Ostrogozhsk, binti wa kamanda wa jeshi la wilaya, alikufa kwa ugonjwa wa typhus mbele ya Kiromania, akiambukizwa na askari wagonjwa ambao alikuwa akiokoa. Familia ya kifalme haikuwa ubaguzi, wote ambao wanawake, kuanzia Empress Alexandra Feodorovna, wakawa wauguzi wa rehema au wauguzi katika hospitali za jeshi.
Wake wa maafisa wa Urusi, ambao kutoka siku za kwanza za vita wakawa dada wa rehema na walifanya jukumu lao kwa nchi ya baba kwa ustahiki kama waume zao, walithibitika kuwa bora. Kama tulivyosisitiza tayari, harakati hii haikujua tofauti za kitaifa na kidini. Kwa hivyo, haishangazi kwamba mwanamke wa kwanza huko Urusi ambaye aliwataka wake wa maafisa kuwa dada wa rehema wa jeshi mnamo Agosti 1, 1914 katika gazeti "Russian batili" alikuwa mke wa kanali wa silaha Ali-Aga Shikhlinsky - Nigar Huseyn Efendi gizi Shikhlinskaya, dada wa kwanza wa rehema wa Kiazabajani.
Dada wa huruma wa Urusi walipelekwa kwa hospitali za mbele au za nyuma kutoka kwa jamii 115 za Msalaba Mwekundu. Jamii kubwa zaidi, iliyo na watu 1603, ilikuwa jamii ya St George, na Jumuiya ya Msalaba Mtakatifu ya Mtakatifu Petersburg ya Masista wa Huruma, ambayo Jumuiya ya Msalaba Mwekundu ya Urusi (RRCS) ilianza shughuli zake, walikuwa na dada 228.
… Jamii ya kwanza ya dada wa rehema katika historia iliundwa huko Ufaransa na mtakatifu wa Katoliki Vincent de Paul (Vincent de Paul) mnamo 1633. Lakini tabia takatifu ya Kikristo ya wanawake - dada wa baadaye wa huruma - ilianza hata mapema, kutoka kwa wakati wa huduma ya watu waliojeruhiwa, wagonjwa na wasiojiweza wa mashemasi wa Byzantine Orthodox.. Ili kudhibitisha hili, wacha tunukuu maneno ya Mtume Paulo kuhusu mtumishi mwenye huruma wa Thebes katika barua yake kwa Warumi (karibu 58): "Ninawasilisha kwako, dada yako, shemasi wa Kanisa la Kenchreya. Ningekuhitaji, kwani alikuwa msaidizi wa wengi na kwangu mwenyewe."
Mnamo 1863, Kamati ya Kimataifa ya Msaada kwa Waliojeruhiwa iliandaliwa nchini Uswizi, ikapewa jina mnamo 1867 Kamati ya Kimataifa ya Msalaba Mwekundu (ICRC). Katika kamati hii, ambayo Dola ya Urusi ikawa mwanachama, ishara maalum iliyoidhinishwa ilikubaliwa - msalaba mwekundu, ambao unawapa wafanyikazi ulinzi wa kisheria kwenye uwanja wa vita.
Jumuiya ya Msalaba Mwekundu ya Urusi ilikutana na Vita vya Kwanza vya Ulimwengu chini ya ulinzi wa mke wa Mfalme Alexander III na mama wa Nicholas II, Empress Maria Feodorovna, kabla ya ndoa ya kifalme wa Kidenmaki. Malkia Maria Feodorovna, ambaye alikuwa kipenzi cha wanajeshi wa Urusi, alizingatia lengo lake kuu la kutoa misaada kuwatunza askari waliojeruhiwa na vilema, maafisa, wajane na mayatima wa wanajeshi. Vita Kuu ilimpata wakati wa ziara ya Denmark na, akichukia mauti sera kali ya Wajerumani, alirudi Urusi haraka na akaongoza shirika la hospitali za jeshi, treni za matibabu na meli kwa kuzuka kwa vita. Katika kazi hii, yeye na Msalaba Mwekundu walisaidiwa katika kiwango cha mitaa na mkoa na zemstvo na vyama vya wafanyikazi wa jiji. Jumuiya ya Zemstvo ya Urusi ya Msaada kwa Wanajeshi Waliojeruhiwa na Wagonjwa, iliyoundwa mnamo Juni 30, 1914, iliongozwa, kwa njia, na Prince Georgy Evgenievich Lvov, mkuu wa baadaye wa Serikali ya Muda.
Kwa kuzingatia idadi ya waliojeruhiwa vibaya kati ya wafanyikazi wa jeshi wa jeshi la Urusi, ROKK iliunda sanatorium maalum huko Crimea kwa maafisa wa kupona na kimbilio la askari walemavu katika hospitali ya Maximilian. Chini ya usimamizi wa Msalaba Mwekundu, shule za jamii 150 zilianzishwa haraka kufundisha wauguzi wa kijeshi.
Mwisho wa 1914, taasisi 318 za ROKK zilikuwa zikifanya kazi mbele, hospitali 436 za uokoaji zilizo na vitanda milioni 1 167 zilipelekwa mbele na nyuma. Timu 36 za usafi-magonjwa na magonjwa 53 ya kuua viini viliundwa, pamoja na maabara 11 za bakteria. Usafirishaji wa waliojeruhiwa ulifanywa na gari moshi za wagonjwa na meli za hospitali. Na wafanyikazi wakuu na wafanyikazi walikuwepo wanawake - wauguzi na wauguzi.
Jukumu moja muhimu zaidi la dada wa huruma lilikuwa ni mwingiliano na ICRC katika kusaidia wafungwa wa jeshi la Urusi ambao walikuwa katika kambi za nchi za Muungano wa Watatu na Uturuki. Kwa mpango wa Empress Maria Feodorovna na ICRC, na vile vile Shirika la Msalaba Mwekundu la Denmark, mnamo 1915 majimbo ya adui upande wa Mashariki yalikubaliana kubadilishana ujumbe ili kukagua kambi za POW.
Wanajeshi wa Kirusi na maafisa walilaa njaa, wakaumia na kufa katika kambi hizi, wakiteswa na kuteswa vibaya kifungoni. Mauaji yalitumiwa sana kwa ukiukaji mdogo wa nidhamu au kwa utashi wa walinzi.
Kukataliwa kwa mahitaji haramu ya kufanya kazi katika vituo vya kijeshi kulionekana kama ghasia na kusababisha risasi nyingi. Ushahidi wa hii ulikuwa fasaha sana kwamba tayari katika vita vikuu vya pili vya ulimwengu, mnamo 1942, uongozi wa USSR iliona ni muhimu kuwafanya waonekane kwa umma, ni wazi, ili kusiwe na hamu ya kujisalimisha. Idara ya Jalada la Jimbo la NKVD ya USSR ilichapisha mkusanyiko maalum wa Nyaraka juu ya ukatili wa Wajerumani mnamo 1914-1918. (Moscow: OGIZ, Gospolitizdat, 1942). Ni nani basi angeweza kudhani kuwa mashine ya vita ya ufashisti ya Vita vya Kidunia vya pili mara nyingi ingevuka ubinadamu wa mtazamo kwa wafungwa wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu! Hapa kuna mifano michache kutoka mkusanyiko wa 1942.
"… Wakati habari za kushindwa kwa wanajeshi wa Ujerumani karibu na Warsaw zilipoenea katika kambi ya Schneidemülle, furaha ilitawala kati ya wafungwa wa Urusi. Wakikasirishwa na kutofaulu, Wajerumani waliwalazimisha wafungwa kuvua nguo na kuwaweka kwenye baridi kwa masaa kadhaa, wakiwadhihaki na hivyo kulipiza kutofaulu kwao mbele ya vita … ". Pyotr Shimchak, ambaye alitoroka kutoka kifungoni cha Wajerumani kwa kiapo, alishuhudia yafuatayo: "Mara moja, Cossacks wanne waliokamatwa waliletwa kwenye kambi hiyo, ambao nilitambua kwa kupigwa manjano iliyoshonwa kwenye suruali yao … Wanajeshi wa Ujerumani walikata nusu ya kidole gumba na vidole vya kati na kidole kidogo na kisu cha beneti … Cossack wa pili aliletwa, na Wajerumani walimchoma na mashimo kwenye ganda la masikio yote mawili, na kuzungusha mwisho wa kisu cha bayonet katika kupunguzwa kwa wazi Kusudi la kuongeza saizi ya mashimo … kumtesa Cossack, askari wa Ujerumani alikata ncha ya pua yake na mgomo wa bayonet kutoka juu hadi chini … Hatimaye, wa nne aliletwa. Ni nini haswa Wajerumani walitaka kufanya naye haijulikani, kwani Cossack na harakati ya haraka alirarua bayoneti kutoka kwa Mjerumani wa karibu na kumpiga mmoja wa askari wa Ujerumani. Halafu Wajerumani wote, kulikuwa na karibu 15 kati yao, walimkimbilia Cossack na kumchoma hadi kufa na bayonets …”.
Na haya hayakuwa mateso mabaya sana ambayo wafungwa wa vita wa Urusi walifanyiwa. Mengi ya mateso na mauaji ni ngumu tu kuandika juu kwa sababu ya ukubwa na ustadi wao..
Dada wa Kirusi wa rehema bila kujitolea, licha ya kila aina ya marufuku, na mara nyingi vitisho vya upande wa adui, vilipenya kwenye kambi hizi kama sehemu ya tume za kimataifa na walifanya kila linalowezekana kufunua uhalifu wa kivita na kufanya maisha yawe rahisi kwa wenzao. ICRC ililazimika kulazimisha rasmi tume hizi kujumuisha wawakilishi wa Urusi wa wauguzi wa kijeshi. BWANA waliwaabudu wanawake hawa na kuwaita "njiwa nyeupe."
Mistari ya dhati iliyoandikwa mnamo 1915 na Nikolai Nikolaev imejitolea kwa "njiwa" hizi:
Nyuso mpole, mpole wa Urusi …
Leso nyeupe na msalaba kifuani..
Tukutane wewe dada mpendwa
Nyepesi moyoni, mbele mbele.
Vijana, nguvu na roho hai, Chanzo mkali cha upendo na wema, -
Ulitoa kila kitu kwa wakati wa haraka, -
Dada yetu asiyechoka!
Mtulivu, mpole … Vivuli vya huzuni
Wanalala ndani ya macho mpole..
Nataka kupiga magoti mbele yako
Na kukuinamia chini.
Imesemwa mara kwa mara kwamba vita vilivyoanza mnamo 1914 havikuwahi kutokea kwa wakati wake kwa idadi ya wahasiriwa na kiwango cha ukatili. Hii pia inathibitishwa na uhalifu wa kivita dhidi ya vitengo vya matibabu visivyo na kinga na vitengo vya Msalaba Mwekundu, licha ya ulinzi wao rasmi na kila aina ya sheria, mikataba na makubaliano ya kimataifa.
Treni za wagonjwa na hospitali zilizo na nguzo za kuvaa zilifukuzwa na silaha na ndege, licha ya ukweli kwamba bendera na alama zilizo na misalaba nyekundu iliyowekwa juu yao zilionekana kutoka pande zote.
Hasa wanafiki na wasiostahili kwa upande wa adui ilikuwa kesi iliyotangazwa sana ya korti iliyoandaliwa na upande wa Wajerumani mnamo 1915 dhidi ya dada aliyetajwa hapo juu wa rehema Rimma Ivanova, ambaye alikuwa amefanya kitendo cha kishujaa. Magazeti ya Ujerumani yalichapisha maandamano rasmi na mwenyekiti wa Kaiser Red Cross, Jenerali Pfühl, dhidi ya vitendo vyake vitani. Akizungumzia Mkataba wa Usijali wa Wafanyikazi wa Matibabu, alisema kuwa "sio sawa kwa dada wa rehema kufanya vitisho kwenye uwanja wa vita." Akisahau kwamba wanajeshi wa Ujerumani walimpiga msichana huyo kutoka silaha zilizobeba risasi za kulipuka zilizokatazwa na Mkataba wa Hague kwa matumizi ya vita, alikuwa na ujasiri wa kupeleka maandamano kwa Kamati ya Kimataifa ya Msalaba Mwekundu huko Geneva. Wakati huo huo, wanajeshi wa Ujerumani walifanya mashambulio ya gesi na walitumia risasi za kulipuka mbele yote ya jeshi la Urusi. Katika suala hili, amri ya Urusi ilichukua hatua kali zaidi za kulinda askari wake na wafanyikazi wa matibabu. Hapa, haswa, kuna barua kutoka kwa kamanda mkuu wa Front Front, Jenerali Evert, iliyotumwa mnamo Oktoba 1915 kwa mkuu wa wafanyikazi wa Amiri Jeshi Mkuu, Jenerali Alekseev: "Minsk, Oktoba 12, 11:30 jioni. Katika siku za hivi karibuni, matumizi ya risasi za kulipuka na Wajerumani imeonekana mbele nzima. Ningeona ni muhimu kuijulisha serikali ya Ujerumani kupitia njia za kidiplomasia kwamba ikiwa wataendelea kutumia risasi za kulipuka, basi pia tutaanza kupiga risasi za kulipuka, tukitumia bunduki hizi za Austria na cartridges za Austria, ambazo tuna idadi ya kutosha. 7598/14559 Kubadilisha ".
Licha ya ugumu wote wa vita, mwanzoni mwa Mapinduzi ya Februari, Msalaba Mwekundu wa Urusi ulikuwa na vikosi bora zaidi vya matibabu kati ya majimbo ya vita. Kulikuwa na taasisi 118 za matibabu zilizopatikana, zilizo na vifaa kamili na tayari kupokea kutoka 13 hadi 26 elfu waliojeruhiwa. Katika taasisi za matibabu za mstari wa mbele 2,255, pamoja na hospitali 149, madaktari 2,450, wauguzi 17,436, wasaidizi wa wauguzi 275, wafamasia 100 na utaratibu 50,000 uliofanya kazi.
Lakini Serikali ya muda, ambayo ilianza shughuli zake za uharibifu katika uwanja wa dawa za kijeshi na upangaji upya wa Msalaba Mwekundu wa Urusi, ilianza kuharibu mfumo huu wote wa usawa na vitendo vyake vya "huria-kidemokrasia".
Mkutano wa Kitaifa wa Wafanyakazi wa Msalaba Mwekundu, ulioundwa na ushiriki wake, katika tamko lake la I la Julai 3/16, 1917, liliamua: zimeharibiwa kabisa, mpaka hekalu la kweli liundwe. uhisani wa kimataifa, jinsi Msalaba Mwekundu wa Urusi utakavyokuwa . Wanamapinduzi wamesahau kuwa uhisani - wasiwasi wa kuboresha hali ya wanadamu wote ni mzuri wakati wa amani, na ili kumshinda adui, rehema inahitaji mpangilio mkali na nidhamu ya kijeshi.
Dada wa Kirusi wa huruma ya Vita Kuu … Ni majaribu gani waliyopaswa kuvumilia katika vita hivi vya kijeshi vya ulimwengu ambavyo vilipiga nchi zote zilizostaarabika, na baadaye, kupitia mapinduzi mawili ya umwagaji damu, hupitia miaka mbaya zaidi na isiyo na huruma ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe hadi Urusi.. Lakini kila wakati na kila mahali walikuwa karibu na mashujaa wanaoteseka kwenye uwanja wa vita.
