Katika makala "Tommaso Torquemada. Mtu ambaye alikua ishara ya enzi mbaya ", tulizungumza juu ya tathmini anuwai ya shughuli zake, na pia juu ya amri za" kutovumiliana "na" rehema "na mateso ya mazungumzo, tornadidos na Marranos kabla ya kuzaliwa kwa Torquemada. Sasa wacha tuzungumze juu ya maisha ya M-Dominican mnyenyekevu, ambaye kwa miaka mingi hakushuku hata kwamba alikuwa amepangwa kuwa Mdadisi Mkuu, na tutakuambia jinsi alivyoathiri historia ya Uhispania.
Kazi ya kiroho ya Tommaso de Torquemada
Mjomba wa Mdadisi Mkuu wa siku za usoni, Juan de Torquemada, alikuwa M-Dominican na kadinali, alishiriki katika Kanisa Kuu la Constance - mahali ambapo Jan Hus alihukumiwa na kuhukumiwa kuchomwa moto kwenye mti.
Baada ya kupata elimu nzuri nyumbani, Tommaso alipelekwa shule ya monasteri akiwa na umri wa miaka 12, na akiwa na miaka 14 tunamwona katika monasteri ya Dominican ya Mtakatifu Paul katika jiji la Valladolid, hafanyi kazi za heshima sana kama mpishi msaidizi. Kwa hivyo alianza kazi yake ya kiroho, ambayo ilimfungulia njia ya kwenda kwenye jumba la kifalme na kusababisha nguvu nyingi.
Torquemada hakutumia wakati wake wote katika nyumba ya watawa, hadi 1452 alisafiri sana huko Castile, akivutia uangalifu wa kila mtu kwa kujinyima (hakula nyama, alitembea bila viatu na alivaa shati la nywele, akalala kwenye bodi tupu) na hotuba ya juu. Mnamo 1451 alikua mshiriki wa Agizo la Wahubiri wa Ndugu (hii ni jina rasmi la Agizo la watawa la Dominican). Na mnamo 1452 (vyanzo vingine huita 1459, ambayo sio sahihi), alikubali kuchukua wadhifa wa mapema (abbot) wa monasteri ya Dominican ya Msalaba Mtakatifu (Convento de Santa Cruz la Real) huko Segovia.
Segovia (kituo cha utawala cha mkoa wa Uhispania wa Avila) haijulikani sana katika nchi yetu, lakini wakati huo ilikuwa moja ya miji muhimu zaidi huko Castile, mji mkuu wake wa zamani.
Hapa mnamo 1218 Dominic Guzman alianzisha moja ya nyumba za watawa za kwanza za Agizo jipya la Wahubiri wa Ndugu. Hapa ndio grotto, ambayo alijiingiza katika "kuhujumu mwili" mnamo 1218, na ambapo Kristo na Dominic walimtokea Mtakatifu Teresa wa Avila mnamo Septemba 30, 1574, akiahidi msaada katika kurekebisha Agizo la Karmeli na kuunda chipukizi la " Wakarmeli wasio na miguu ". Sasa jengo hilo ni la chuo kikuu.
Kwa kuongezea, Segovia iko vizuri sana kati ya Madrid na Valladolid, na karibu sana na mji mdogo wa Arevalo, ambapo wakati huo tu, pamoja na mama yake na kaka yake mdogo Alfonso, alikuwa mtoto mchanga wa Castilian Isabella.
Ilikuwa katika monasteri hii kwamba hadi 1474 Tommaso Torquemada alishikilia wadhifa wa mapema.
Infanta Isabella
Mama na binti (ambao wakati wa kujuana kwao na Torquemada alikuwa na umri wa miaka 3) walitembelea nyumba ya watawa ya Msalaba Mtakatifu, wakikutana hapo na mkuu wake - tayari alikuwa maarufu kwa ushabiki wake na bidii ya kidini. Na kisha akaanza kuwatembelea, na mara kwa mara alikataa kuchukua nyumbu, akitembea umbali wa maili 30 kwa miguu. Haishangazi kwamba alikuwa Torquemada ambaye alikua mkiri wa Isabella na mwalimu wake (na mzuri: baadaye ikawa kwamba Isabella amejifunza zaidi kuliko mumewe, Ferdinand wa Aragon). Kwa kuongezea, ilikuwa mawasiliano tu na Torquemada kwamba kwa muda mrefu ilipunguza uhusiano wa Isabella na ulimwengu wa nje, kutoka kwake (na kwa tafsiri yake) alipokea habari za hafla zote huko Castile na nje ya nchi. Mama ya Isabella alikuwa karibu kila wakati katika hali ya unyogovu mkali na hakuwa na athari kubwa kwa malezi ya binti yake. Mwanzoni mwa miaka ya 70, aliacha kumtambua kabisa (kumbuka, kwa njia, kwamba binti wa nne wa Isabella I Mkatoliki - Malkia wa Castile na mke wa Philip the Fair, aliingia katika historia kama Juana the Mad).
Na kwa hivyo, ilikuwa Torquemada ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya utu wa malkia wa Katoliki wa baadaye. Askofu Valentine Fleschier aliandika mnamo 1693:
Torquemada alikuwa mkiri wa Isabella tangu kuzaliwa kwake, na alimhimiza kwamba Mungu siku moja atamweka kiti cha enzi, kwamba biashara yake kuu itakuwa adhabu na uharibifu wa wazushi, kwamba usafi na unyenyekevu wa Mafundisho ya Kikristo ndio msingi wa serikali, kwamba njia za kuanzisha amani katika ufalme ziwe dini na haki”.
Antoine Touron wa Dominika wa Ufaransa (1686-1775) katika "Historia ya Watu Maarufu wa Agizo la Dominika" anaripoti:
“Katika shida zote ambazo mara nyingi zilimpa (Isabella) uchungu na kero, alihitaji faraja; na baada ya Mungu alimpata kwa kiwango kikubwa katika ushauri wa mkiri wake: alithamini maarifa yake, uaminifu wake, bidii na mapenzi, uthibitisho ambao alitoa kila wakati na katika hali yoyote."
Tunaongeza kuwa nguvu ya utu wa Torquemada ilikuwa kwamba mume wa Isabella Ferdinand alianguka chini ya ushawishi wake.
Lakini kurudi kwa Isabella. Msichana alikua mfupi na sio mwembamba haswa, macho yake yalikuwa ya rangi ya kijani kibichi, nywele zake zilikuwa za dhahabu. Kwa burudani, alipendelea kusoma na kuchora. Wanahistoria wanaona kuwa, pamoja na udini wa ushabiki, alikuwa na sifa ya kuendelea na hata kiburi. Alilelewa kama mtawa, akiwa malkia, alipanda farasi, na wakati mwingine aliongoza vikosi vya jeshi.
Walakini, kwa taji ya Isabella bado ilikuwa mbali sana. Baba yake, Juan II, alikufa mnamo 1454, mtoto wake mkubwa, Enrique IV, ambaye, kwa sababu ya kutokuwa na uwezo, alipokea jina la utani la dharau "Powerless", akawa mfalme.
Mkewe wa pili alimzaa binti na mpenzi wake - Bertrand de la Cueva (msichana huyu anajulikana kama Juana Beltraneja), na wakuu wa Castilian walilazimisha mfalme kumteua mtoto wa mfalme wa zamani - kaka mdogo wa Isabella Alfonso, anayejulikana kwa jina la utani "Mpinzani", kama mrithi.
Baada ya hapo, Enrico alidai kwamba watoto wa mama wa kambo, Isabella wa Ureno, waletwe kutoka Arevalo hadi uani. Kwa sababu fulani, mwanafunzi wa Torquemada alikatazwa kukaa kwenye meza ya kula ya kifalme, akipinga kaka yake Alfonso na Askofu Mkuu wa Toledo walianza kukaa karibu naye.
Mnamo Juni 5, 1465, wakuu wa waasi walichoma sanamu ya Mfalme Enrique na kumtangaza kaka ya Isabella Alfonso kuwa mfalme (tukio hili liliandikwa katika historia kama "kibanda cha Avila"). Vita vilizuka kati ya ndugu, ambapo majimbo ya kaskazini ya ufalme yalimsaidia Enrique, wale wa kusini - Alfons. Na tu baada ya kifo cha mwombaji mwenye umri wa miaka 14 (ambaye alianguka katika kukosa fahamu, baada ya kula trout iliyoandaliwa kwa ajili yake, labda sumu na maadui), ilimjia Isabella, ambaye mnamo 1468 alitangazwa kuwa Mfalme wa Asturias. Kulingana na makubaliano yaliyoundwa, Enrico hakuweza kumlazimisha Isabella kufunga ndoa isiyofaa kwake, lakini hakuweza kuolewa bila idhini ya kaka yake. Na sasa Tommaso Torquemada aliye mnyenyekevu ameingia katika hatua ya siasa kubwa. Ni yeye ambaye alicheza jukumu kubwa katika kuandaa na kutekeleza kwa vitendo ndoa ya siri ya Isabella na mtoto wa Mfalme Juan II wa Aragon Ferdinand, ambaye alikuwa mdogo kwa mwaka na alikuwa binamu yake wa pili.
Ujanja huu pia uliungwa mkono na Askofu Mkuu wa Toledo, Don Alfonso Carrillo de Acuña, ambaye alikuwa akipigana na Mfalme Enrique IV.
Isabella na Ferdinand
Isabella na Ferdinand walikuwa washiriki wa nasaba ya Trastamara, ambao wawakilishi wao kwa nyakati tofauti walitawala huko Castile, Aragon, Leon, Sicily, Naples na Navarre.
Hasa, labda, inafaa kutaja Asturias, ambayo, kama Nchi ya Basque, haikushindwa kamwe na Waarabu.
Mnamo 910ufalme huu uligawanywa katika Leon, Galicia na Asturias sahihi, lakini mnamo 924 nchi hizi ziliunganishwa tena chini ya jina la Ufalme wa Leon na Asturias - ndio ikawa msingi wa Reconquista. Waasturians walijivunia "damu ya bluu" (ukweli kwamba mishipa ya hudhurungi ilionekana kwenye ngozi nyeupe ya mikono yao) na kura zilijiona kuwa wakuu. Katika Don Quixote, Cervantes anazungumza juu ya mjakazi wa mwenye nyumba ya wageni, mwanamke wa Asturian, ambaye aliahidi kuja usiku kwa dereva fulani:
"Ilisemekana juu ya msichana huyu mtukufu kwamba alitimiza ahadi kama hizo hata katika kesi hizo wakati alitolewa na yeye katika msitu mzito na, zaidi ya hayo, bila mashahidi, kwani msichana huyo alisema alijivunia kuzaliwa kwake mzuri."
Sasa turudi kwa mchumba wa Isabella - Ferdinand, ambaye wakati huo alikuwa gavana wa Catalonia na mfalme wa Sicily - hapa alijulikana kama Ferrante III. Katika Castile, ataitwa Fernando V, na kutoka Januari 20, 1479, baada ya kifo cha baba yake, atakuwa Mfalme wa Aragon Fernando II. Wakati wa ndoa, ambayo ilifungwa Valladolid au Segovia mnamo Oktoba 19, 1469, alikuwa na umri wa miaka 17, na kulikuwa na uvumi kwamba wakati huu alikuwa tayari na watoto wawili haramu.
Ferdinand na kikosi chake walifika Castile chini ya uwongo wa wafanyabiashara, idhini ya Papa kwa ndoa inayohusiana sana ilibuniwa (zawadi hiyo ilipatikana baadaye - baada ya mtoto wa kwanza wa Isabella kuzaliwa, na nakala yake huko Vatican haikupatikana kamwe, kwa hivyo wanahistoria wengine wanaamini kuwa ilikuwa bandia pia). Kulingana na makubaliano yaliyoundwa, Ferdinand alikua mke wa mkuu tu, ambaye hakumfaa kabisa. Baadaye, iliwezekana kukubaliana naye kwa msingi wa maelewano: Ferdinand sasa alipaswa kuwa sio mke, lakini mtawala mwenza wa mkewe. Majina yao yalibuniwa kwa sarafu, vitendo vya kuteuliwa na kutangazwa kwa hukumu za korti pia vilifanywa kwa niaba ya wenzi wote wawili - kulikuwa na msemo hata mmoja: "Tanto monta, montatanto, Isabel como Fernando" (Yote moja, Isabella, kama Ferdinand).
Lakini wakati huo huo huko Castile, Ferdinand alifanya kazi kama kamishna wa Isabella, na hazina ya serikali na jeshi la kifalme walibaki katika utii wa pekee wa malkia.
Ilikuwa Isabella, kama Malkia wa Castile, ambaye aliamua kufadhili safari ya Columbus, na kwa hivyo Ufalme wa Aragon hapo awali ulikatazwa kudumisha uhusiano wowote, haswa wa kibiashara na bara la Amerika, uwanja wake wa ushawishi ulibaki kuwa Mediterania.
Kwa msaada wake katika kuandaa ndoa ya Isabella na Ferdinand Torquemada, baadaye alipewa wadhifa wa Askofu Mkuu wa Seville, ambao alikataa.
Enrique IV alimshtaki Isabella kwa kukiuka mkataba na kumtangaza binti haramu wa mkewe Juana kuwa mrithi. Kuogopa maisha yao, Isabella na Ferdinand walikaa Medina del Rio Seco, ambayo ilitawaliwa na babu wa mkuu, mkuu wa Castilian, Admiral wa Juu Fadric de Henriquez.
Baadaye, Mfalme Enrique alifanya amani na dada yake, na akamrudishia haki zake za urithi.
Wafalme wa Katoliki
Mnamo Desemba 11, 1474, Mfalme Enrique IV alikufa, Isabella alikua malkia wa Castile na Leon, mumewe Ferdinad pia alipokea taji ya Castile.
Lakini mnamo 1475, mfalme wa Ureno, Alfonso V, aliyeolewa na Juan Beltraneja, alijaribu kupinga haki za Isabella. Vita na Ureno viliendelea hadi 1479, ambapo Papa Sixtus IV alifuta ndoa ya Alfonso na Juan kama jamaa wa karibu. Mpwa wa Isabella asiye na furaha alikwenda kwa monasteri, ambapo alitumia maisha yake yote.
Alexander VI, papa wa pili wa familia ya Borgia, aliwapatia wafalme wapya jina la wafalme Wakatoliki - na kila mtu huko Uhispania anaelewa mara moja ni nani wanazungumza juu yake wanapoona neno la Catolica karibu na jina Isabella au Ferdinand.
Mnamo 1479, baada ya kifo cha baba ya Ferdinand, Isabella wa Castile pia alipokea jina la Malkia wa Aragon na Valencia, na pia akawa Countess wa Barcelona.
Lakini tunapaswa kukumbuka kuwa Uhispania bado haijawa kwenye ramani ya Uropa: Castile na Aragon walibakiza taji zao, taasisi za nguvu, pesa zao na lugha zao. Ni tu katika karne ya 18 ndipo umoja kamili wa ardhi hizi utafanyika.
Watafiti wengine wanaamini kuwa alikuwa Isabella I wa Castile la Catolica aliyeathiri kazi za malkia wa chess: hata katika karne ya 15, alikuwa mtu wa kiume na, kama mfalme, angeweza kusonga mraba mmoja tu. Lakini, baada ya Isabella kuwa mmoja wa wafalme wenye nguvu zaidi huko Uropa, malkia alihusishwa na malkia na aliweza kuzunguka bodi nzima, na chess ilianza kuashiria mapambano ya majimbo ya Kikristo na Wasaracens.
Kwa ushauri wa Torquemada, Ferdinand aliteuliwa kuwa Mkuu wa Amri zote za kijeshi-za kidini. Na wakuu katika serikali mpya waliondolewa na letrados (wanasayansi, kusoma na kuandika) - watu wenye digrii za chuo kikuu, ambao, kama sheria, walitoka kati ya watu mashuhuri (hidalgo) na watu wa miji.
Mnamo mwaka wa 1476, "Mtakatifu Ermandada" (kutoka hermandades - "udugu") - wanamgambo wa jadi wa polisi wa mijini wa miji mingine ya Castilia, wakawa wa lazima katika maeneo yote ya Castile, Leon na Aragon na baadaye wakawekwa chini ya serikali ya kifalme. Shirika hili lilikuwa tegemeo la serikali kuu na lilichukua jukumu kubwa katika kuzuia haki za mabwana wa kienyeji (kwa muda mfupi ngome za majumba 50 zilibomolewa, ambayo ilifanya wakuu waweze kudhibitiwa zaidi na watiifu). Matokeo mengine yalikuwa kupungua kwa uhalifu. Unaweza kujifunza juu ya "Ermandade", mamlaka ya shirika hili na hofu kwamba ilileta riwaya na Cervantes "Don Quixote". Sancha Panza anamwambia bwana wake:
“Nitakuambia nini, bwana: haitatuumiza kukimbilia katika kanisa fulani. Baada ya yote, tulimwacha mtu ambaye ulipigana naye katika hali ya shida sana, ili Ndugu Takatifu itakuja na mimi na wewe tutakamatwa … wale ambao wanaanza mapigano kwenye barabara kuu hawapigwi kichwa na Mtakatifu Undugu."
Ubunifu huu wote, kwa kweli, ulikuwa wa hali ya maendeleo, na ulinufaisha serikali. Lakini mnamo 1477, hafla ilifanyika ambayo iliandika historia ya Uhispania katika tani nyeusi, nyeusi-damu. Halafu Philippe de Barberis alifika kwa wafalme wa Katoliki - mdadisi kutoka Sicily, ambaye alikuwa akimtegemea Aragon (katika ufalme huu, wadadisi walionekana tayari katika nusu ya kwanza ya karne ya 13, lakini kwa wakati ulioelezewa walikuwa hawafanyi kazi). Kusudi la ziara yake ilikuwa kudhibitisha upendeleo wa kutenga theluthi moja ya mali ya wazushi waliopatikana na hatia. Ilikuwa Barberis ambaye aliwashauri wenzi wa kifalme kuanza tena vitendo vya Baraza la Kuhukumu Wazushi huko Aragon na kuwaongeza kwa Castile na Leon. Pendekezo hili, lililoungwa mkono na mtawa wa kipapa Nicolo Franco, lilipata majibu mazuri kati ya makasisi wa eneo hilo, ambao walidai uchunguzi juu ya kiwango cha ukweli wa uongofu wa Wayahudi na Wamorisco. Uamuzi ulikuwa maoni ya Torquemada, ambaye alimwambia Isabella kwamba mazungumzo mengi yanaonyesha tu "Wakristo wazuri." Baada ya hapo, malkia aliamua kumgeukia Papa Sixtus IV na ombi la idhini ya kuanzisha uchunguzi wake huko Castile, iliyoelekezwa haswa dhidi ya "mkusanyiko" - Wayahudi wa siri na Waislamu waliofichwa.
Kuanzishwa kwa Baraza la Kuhukumu Wazushi huko Castile na Leon
Mnamo Novemba 1, 1478, Sixtus IV alitoa ng'ombe Sincerae ibadais, ambapo wafalme Wakatoliki waliruhusiwa kuanzisha chombo maalum chenye uwezo wa kukamata na kujaribu wazushi. Uwezo wa kuteua na kuondoa wadadisi ulipewa Isabella na Ferdinand. Wadadisi walikuwa "maaskofu wakuu na maaskofu au viongozi wengine wa kanisa wanaojulikana kwa hekima na wema wao … wakiwa na umri wa miaka arobaini na mwenendo mzuri, mabwana au bachelors wa theolojia, madaktari au leseni ya sheria ya kanuni."
Mali ya wafungwa iligawanywa katika sehemu tatu, ikienda kwa hazina ya kifalme, Papa na watu wanaofanya uchunguzi (ambao, kwa hivyo, walionekana kuwa na nia ya kifedha kwa kuhukumiwa kwa washukiwa wengi iwezekanavyo).
Huo ulikuwa mwanzo wa Baraza la Kuhukumu Wazushi la Kihispania.
