Kulingana na Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Efron, dhana ya "bashlyk" ina mizizi ya Kituruki na inamaanisha "kifuniko cha kichwa katika mfumo wa kofia kubwa ya kitambaa kwa kinga kutoka kwa hali mbaya ya hewa." Kulingana na toleo jingine, "bashlyk" hairejelei moja kwa moja kwa lugha ya Kituruki, bali kwa lugha ya Kituruki. Na jina hili limetokana na neno "bash", i.e. kichwa.
Kutajwa kwa kwanza kwa bashlyk kunarudi mwanzoni mwa karne ya 16. Kwa hivyo, kamanda, mwandishi na mtawala wa Dola ya Mughal Zahir ad-din Muhammad Babur anaandika juu ya jadi ya kutoa kichwa. Walakini, kulingana na waandishi wa karne ya 18, ambao walisafiri kwenda Caucasus Kaskazini, hapo ndipo mtindo wa jumla wa vazi ulifanyika.
Wakati huo huo, Bashlyks walishinda nafasi thabiti kati ya karibu watu wote wa Caucasus. Kwa mfano, Julius von Klaproth, msafiri wa Kijerumani na mwandishi wa kitabu "Travel in the Caucasus and Georgia, made in 1807-1808", alisema katika maandishi yake kuwa wanawake wa Karachai hawakutengeneza bashlyuk tu kwa wanaume wao, lakini pia waliwafanya inauzwa Imereti na Abkhazia. Kofia hiyo ya kichwa ilikuwa imeenea kati ya Kabardia na Circassians. Na kwa kuwa kichwa cha karibu cha wapanda mlima kilizingatiwa kama kitu muhimu zaidi cha mavazi na kilikuwa na maana ya kiibada, vazi la kichwa lilipokea sheria zao za kuvaa. Kwa mfano, tofauti na kofia, kichwa cha kichwa kililazimika kuondolewa mlangoni mwa nyumba, lakini mara moja ilikunjikwa vizuri na ikaweza kuepukika kwa kila mtu isipokuwa mmiliki.
Kuenea kwa vazi la kichwa na mtindo fulani kwao kunaweza kuhukumiwa angalau na fasihi ya Kirusi. Mikhail Lermontov mkubwa aliandika katika shairi "Haji Abrek":
Nguo zao zilikuwa tajiri, Kichwa cha kofia zao kilifunikwa:
Katika moja waligundua Bey-Bulat, Hakuna mtu mwingine aliyetambua.
Jinsi zilitengenezwa na kuvaliwa
Bashlyk mara nyingi ilitengenezwa kutoka kwa kitambaa kilichowekwa nyumbani kutoka kwa kondoo au pamba ya ngamia (kulingana na mkoa). Ilishonwa kutoka kwa kipande cha kitambaa kilichokunjwa katikati, na mshono yenyewe ulipita kutoka nyuma. Sehemu za mbele zilizo na mviringo wa kofia zimeshuka kwa njia ya vile pana na ndefu. Walakini, kukata na kumaliza kulikuwa, kwa kweli, kulikuwa na tofauti tofauti, kulingana na mawazo ya mwandishi. Kwa mfano, toleo la sherehe na hata ndoa ya kichwa ilionekana. Ikiwa kijana huyo alienda kumchukua bi harusi, kawaida alikuwa amevaa kofia iliyopambwa sana na almaria na mapambo ya dhahabu. Na wakati mwingine bibi arusi, ili kuonyesha ustadi wake kama mhudumu mwenye ujuzi, alimpa uchovu kichwa cha kifahari cha sherehe.
Wakati kofia ilipowekwa kwenye kofia, ncha zilifungwa shingoni, zikirudi nyuma. Katika hali ya hewa nzuri, kofia ilining'inia mabegani, ikishushwa na kofia na visu nyuma. Wakati mwingine hood ilikuwa imevaa mabega, ncha zilivuka kifuani. Mara nyingi, chaguo hili la kuvaa lilitumiwa na wazee kwa joto.
Mbali na utendaji wake wa moja kwa moja, i.e. kulinda kichwa cha mmiliki kutokana na mvua, upepo, theluji na hali nyingine mbaya ya hewa, vazi la kichwa lilitumika kama aina ya skafu. Na wakati wa kupanda mbegu zilimwagwa ndani yake. Wachungaji walibeba wana-kondoo na chakula vichwani mwao. Hoods zilipata nafasi maalum kati ya abreks. Vitu vya kijeshi na vya hatari vya jamii ya milima ya Caucasus vilitumia kofia kuficha nyuso zao wakati wa uvamizi wa majambazi.
Mavazi ya kichwa iliyotengenezwa kwa nguo nyeupe, nyeusi, kijivu na rangi nyekundu ya kazi nzuri na almaria, vitambaa vya dhahabu na vifungo vilivyopunguzwa (suruali iliyosokotwa iliyosokotwa) ikawa zawadi kwa wageni mashuhuri. Na mavazi mengine ya kichwa yaliyotengenezwa kwa sufu ya ngamia ya mapambo maalum ya Ossetian na Kabardian yalitolewa kwa Mfalme mwenyewe.
Bashlyk katika Jeshi la Kifalme
Sasa, labda, watu wachache watakumbuka kifungu cha Kapteni Viktor Myshlaevsky aliyechezwa na Vladimir Basov katika filamu "Siku za Turbins": "Lakini kwa upofu hakujua kuwa nina kamba za bega chini ya kichwa changu …" Na yeyote yule anakumbuka hatajua ni nini maana ya neno hili ni kichwa, na wakati kichwa hiki kilionekana katika jeshi la Urusi. Kwa njia, askari wa Urusi walithamini sana utendaji wa vazi hili la Caucasus.
Wa kwanza ambao walianza kupitisha mazoezi ya kuvaa kofia walikuwa, kwa kweli, Cossacks. Mwanzoni, kwa kweli, kofia hiyo ilikuwa imevaliwa isivyo rasmi, lakini kwa kuzingatia hali halisi ya Vita vya Caucasus, mamlaka nyingi ziliiangalia. Uwezekano mkubwa zaidi, vichwa vya kwanza vya Cossack vilionekana tayari mwanzoni mwa 18, na, labda, mapema karne ya 17. Kwa kuongezea, kufikia karne ya 19, mila yao wenyewe ya Cossack ya kuvaa vazi la kichwa ilikuwa tayari imeibuka. Kwa hivyo, ikiwa kichwa kimevuka kifuani, inamaanisha kuwa Cossack anafuata majukumu yake rasmi. Ikiwa imefungwa kifuani, Cossack ametumikia huduma ya jeshi. Ikiwa ncha za kichwa zinatupwa nyuma ya nyuma, Cossack kwa sasa haina huduma.
Lakini mnamo 1862 tu, vazi la kichwa kama vazi la sare lilionekana kati ya Don na Terek Cossacks. Halafu kofia hii ya kichwa kwa askari wa Urusi ilishonwa kutoka kitambaa cha ngamia cha manjano. Walakini, pia kulikuwa na chaguzi za "bajeti" ya Caucasus iliyotengenezwa na sufu ya kondoo.
Tangu 1871, hoods zilianza kuletwa katika sehemu zingine za vikosi vya kifalme, hadi walipofika kwenye meli hiyo. Kufikia 1892, aina mbili za vazi la kichwa ziliidhinishwa: moja kwa maafisa, na nyingine kwa vyeo vya chini. Wakati huo huo, kama kila kitu katika askari, saizi, mtindo na nyenzo zilifafanuliwa kabisa. Kwa hivyo, kwa safu za chini, vazi la kichwa lilishonwa kutoka kwa kitambaa cha ngamia. Wakati huo huo, urefu kando ya mshono wa nyuma wa hood ulikuwa 43-44.5 cm, mbele - 32-33 cm, upana - hadi 50 cm, urefu wa ncha - 122 cm, na upana wao kwenye shingo ilikuwa 14-14.5 cm, basi, ilipungua polepole, kwenye kingo za bure zilizo na mviringo ilikuwa sawa na cm 3, 3-4, 4. Kofia ya kichwa ilikatwa na kuzimwa na suka ya uzi kando kando na kando ya seams, na vile vile katika duara, katikati ambayo ilikuwa juu ya kofia.
Kofia ya afisa ilitofautiana na kofia ya vyeo vya chini tu na trim. Trim haikutengenezwa na suka ya kawaida, lakini na galoni ya rangi ya dhahabu na fedha. Ukweli, kingo zilikuwa zimepunguzwa na mkanda wa uzi ili kufanana na rangi kuu ya kofia.
Lakini kofia hii ya kichwa haikuwa tuli, ilikua: ilikuwa ya kisasa kwa mahitaji ya jeshi. Mnamo 1896, kitambaa cha msimu wa baridi kilichotengenezwa na pamba ya pamba au ngamia kilionekana kwenye kofia. Ubunifu huu ulikuwa wa faida tu ikiwa kuna mabadiliko makali ya joto kwenye milima na, kwa jumla, hali ya hewa kali ya Dola ya Urusi.
Kuvaa kofia katika jeshi la kifalme la Urusi haikuwa tofauti sana na kuivaa wapanda mlima. Katika nafasi iliyowekwa, kofia hiyo ilikuwa imevaa mabega juu ya koti kubwa, na juu ya kofia ilikuwa nyuma ya nyuma. Mwisho wa blade ulipitishwa chini ya kamba za bega na kuweka msalaba-juu ya kifua. Katika hali mbaya ya hewa au wakati joto lilipungua, kofia ilikuwa imevaliwa juu ya vazi la kichwa, na ncha zilitumika kama kitambaa.
Mtindo kwa kichwa
Baada ya kufanikiwa kujionyesha kama sare katika Dola ya Urusi, bashlyk alianza matembezi yake kupitia nchi za Ulaya. Ukweli, kulingana na toleo moja, huko Ulaya vazi hili la kichwa lilijulikana kabla ya kupitishwa rasmi kama sare katika wanajeshi wa Urusi, kwani nchi nyingi za Ulaya, kutoka Ufaransa hadi Uingereza, zilikuwa zikitafuta "urafiki" wenye faida na wapanda milima wenye uhasama na Urusi.. Njia moja au nyingine, lakini mnamo 1881, kikosi cha wanajeshi wa Ufaransa kilichotumwa Tunisia kilikuwa na kofia. Inaaminika kuwa uamuzi huu uliathiriwa na mazoezi ya kutumia bashlyk wakati wa vita vya Urusi na Uturuki vya 1877-78.
Wakati mwingine sare za kijeshi bila kujua zilikuwa muwekaji mwelekeo. Sasa hii yote imehamia eneo linaloitwa "kijeshi". Hii ndio haswa ilifanyika na kichwa. Wasomi wa Urusi walivaa vazi lao kwenye ukumbi wa michezo au kwa mpira. Leo Tolstoy katika riwaya ya "Anna Karenina" huvaa mhusika mkuu katika hood ya kike ya kifahari na pindo. Mwisho wa 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, vazi la kichwa lilikuwa limevaliwa na wanafunzi wa mazoezi na kadeti. Kulikuwa na aina za vazi la watoto peke yao.
Baada ya kunusurika mapinduzi
Ukweli wa baada ya mapinduzi, inaweza kuonekana, ulifuta mila na sare za nyakati za zamani za Cossack milele. Lakini mnamo 1936, uundaji wa vitengo vya Cossack vilianza tena. Kwa hivyo, kwa agizo la Commissar wa Watu wa Ulinzi wa USSR Nambari 67 ya Aprili 23, 1936, vazi la kichwa lililetwa kama sehemu ya mavazi ya Soviet Cossacks. Kofia ya kichwa kwa Terek Cossacks ilitengenezwa kwa kitambaa nyepesi cha bluu, kwa Kuban Cossacks ilikuwa nyekundu, na kwa Don Cossacks ilikuwa ya kijivu cha chuma. Walakini, tayari mnamo 1941, kuvaa hood ilifutwa tena. Lakini kulikuwa na maisha ya huduma ya sare hii, na kwa hivyo katika sehemu zingine bashlyks walinusurika Vita Kuu ya Uzalendo.
Katika karne ya 21, kwa kweli, utendaji wa hood umepotea. Lakini kama sehemu ya vazi la jadi, sio tu ilinusurika, lakini pia ilirekodiwa. Kwa hivyo, iliwekwa kama sare ya Cossack katika agizo la Rais wa Shirikisho la Urusi la Februari 9, 2010 "Kwenye sare na alama kwa kiwango cha wanachama wa jamii za Cossack zilizojumuishwa katika rejista ya serikali ya jamii za Cossack katika Shirikisho la Urusi."
