Nakala ya kupendeza sana - kumbukumbu kwa Wamarekani ambao watashiriki katika vita vya Kiafrika kama mamluki. Maandishi hayana mwandishi maalum (zaidi ya hayo, yametolewa kwa muhtasari) - lakini iliundwa kwa msingi wa vifaa na kanuni, kwa msingi ambao vikosi vya 5 na 6 vya Michael Hoare huko Kongo, Kifo Vikosi vya Rolf Steiner huko Biafra viliwahi kufanya kazi na migawanyiko mingine kadhaa. Imekusanywa na kutolewa katika hali inayoweza kusomeka na wahariri wa jarida la Askari Wa Bahati.
Jambo la kuchekesha ni kwamba maandishi kama yanavyowasilishwa hapa yalionekana katikati ya miaka ya 1980 - i.e. wakati tu takwimu ya "mamluki mweupe barani Afrika" (ambayo tayari ilikuwa imeweza kupata msimamo katika fahamu ya umati) ilikuwa imepotea kabisa. Kwa ujumla, kinyume na hadithi maarufu, karne ya Giants Blancs ilikuwa ya muda mfupi - muongo tu, kutoka mwanzoni mwa miaka ya 1960 hadi nusu ya kwanza ya miaka ya 1970. Katika miaka kumi ambayo imepita tangu "Mwaka wa Afrika" weusi wamejifunza kupigana, vibaya au vibaya, Afrika imejaa maji juu ya paa, na mamluki pekee wameacha kuchukua jukumu lolote muhimu. Hakukuwa na mamluki huko Rhodesia mnamo miaka ya 1970: wajitolea wa kigeni na wanajeshi wa mkataba wa kitaalam walipiganwa katika safu ya vikosi vya jeshi la jamhuri - kwa viwanja sawa na raia wa nchi hiyo. Mnamo miaka ya 1980, jeshi la Afrika Kusini lilipigana huko Angola, ambao katika safu zao wajitolea wa kigeni pia walihudumu - lakini pia walikuwa katika safu, na majambazi pekee ambao waliiga wahusika katika vitabu kama "Bukini Pori" hawakuruhusiwa huko (sembuse ukweli kwamba hawakuwepo). Odyssey ya "Kanali Callan" huko Angola mnamo 1975 ilimalizika kutofaulu - mamluki 13 walichukuliwa wafungwa, 9 walihukumiwa vifungo anuwai, na 4 walipata adhabu ya kifo. Kamari ya Michael Hoare kwa bayonet serikali ya Ushelisheli mnamo 1981 (licha ya ukweli kwamba sehemu kubwa ya timu yake walikuwa vikosi maalum vya zamani) pia ilimalizika kutofaulu.
Kwa ujumla, "upande wa kibinafsi wa vita" baada ya kumalizika kwa Mgongano wa Mipaka ("Vita huko Angola 1966-1988") ilichukuliwa na kampuni na mashirika: huko Angola wakati wa Vita vya Pili vya wenyewe kwa wenyewe na huko Sierra Leone, ilikuwa sio wapweke wazungu ambao walipigana, lakini kampuni - t.e. majeshi ya kibinafsi ya asili. Kufikia wakati huo, nahodha mashujaa wa jeshi la Katanga Bruce Curry kutoka kwenye sinema "Giza chini ya Jua" alikuwa mzee mwenye nywele za kijivu na aliyekita mizizi katika kitengo cha "hadithi za moto wa moto."
Walakini, kulikuwa na watu wengi walio tayari kupigania Afrika - kati ya umma wa Amerika katika miaka ya 1980. Katika kesi 99%, hawa walikuwa, kwa kweli, mashujaa walioshikiliwa na kiti ("makomandoo wa kitanda"), na ndoto zaidi za kishujaa siku za Ijumaa hazikufika chini ya ufungaji wa bia. Kwa kweli, kulikuwa na wachache sana wa wale ambao walikuwa tayari kujihatarisha katika msitu wa Kiafrika au misitu ya Amerika ya Kati - na wao, kama sheria, hawakuhitaji ushauri huu (kwa sababu walijua mara nyingi zaidi).
Lakini ikiwa tutazingatia haya yote kutoka kwa mtazamo wa soko, basi kulikuwa na ombi. Na kwa kuwa kuna mahitaji, basi lazima kuwe na usambazaji. Kweli hapa.
Kama hati ya kihistoria - ndio, kumbukumbu hii ni ya kushangaza. Bila kusahau, baadhi ya vidokezo na miongozo bado ni halali leo.
Savannah hasamehe kucheza na shetani.
(Methali ya Kiafrika)
Makomando 11 wa Kikosi cha 5 cha Michael Hoare
1. Daima weka silaha zako kwa utaratibu - kila wakati. Lubricate kila wakati. Usisahau kuangalia ammo na majarida yako.
2. Askari daima hufanya kazi kwa jozi.
3. Angalia habari zote - vinginevyo matokeo ya kitengo chako yatakuwa mabaya zaidi.
4. Kuwa tayari kuchukua hatua kwa maagizo kwa sekunde yoyote. Andika lebo kwenye vifaa vyako vyote na usisogee mbali zaidi ya urefu wa mkono kutoka kwake.
5. Daima utunzaji wa vifaa - helikopta au magari. Saidia fundi au rubani - bila kujali ni muda gani na juhudi unazotumia kutumia kurekebisha au kuongeza mafuta.
6. Usichukue hatari zisizo za lazima - kadiria nafasi mapema.
7. Katika vita, usilazimishe kamwe au mwenzako katika hali ambayo huwezi kudhibiti - au ambayo huwezi kutoka.
8. Kuwa macho zaidi alfajiri na jioni - kama sheria, majeshi yote yanafundishwa kushambulia wakati huu.
9. Wakati unakaa msituni kwa muda mrefu, jaribu kujiweka katika viatu vya adui na kiakili uwe yeye - ujue mbinu zake na uweke masharti yako kwake, hapo tu ushindi utakuwa wako.
10. Onyesha uamuzi katika kukera, uthabiti katika ulinzi.
11. Njia mbaya kabisa ya kujitokeza ni kutembea kwa ujasiri kupitia kaburi la mtu mwingine.
Mahitaji ya mamluki
1. Umri: Umri wa miaka 25 hadi 40.
2. Ujuzi wa lazima wa angalau lugha moja ya kigeni: Kifaransa, Kiarabu au lahaja zingine za Kiafrika.
3. Kutokuwamo kwa masuala ya kisiasa.
4. Uzoefu wa huduma ya kijeshi inayofanya kazi - angalau miaka 5; muda kati ya huduma na uandikishaji wa mamluki haipaswi kuzidi miezi 6.
5. Imethibitishwa kushiriki katika angalau mizozo miwili ya kiwango cha chini.
6. Sura nzuri ya mwili na uvumilivu.
7. Inapendeza kuwa na uzoefu wa kuteleza angani - kwa kuwa katika nchi nyingi za Kiafrika, paratroopers, kama sheria, ni mara nyingi zaidi kuliko wengine wanaohusika katika shughuli za vita.
8. Ujuzi wa utunzaji wa silaha ndogo ndogo.
9. Uzoefu kama mkufunzi ni wa kuhitajika sana.
10. Afisa au afisa ambaye hajapewa kazi kama mgombea hafai sana - wengi wao wana imani kali hasi juu ya kufanya kazi Afrika na, kama sheria, hawawezi kukabiliana na hali zisizo za kawaida kwa majeshi ya Afrika.
Mahitaji ya mgombea wa komando anayeweza
- uwezo wa kufunika umbali mrefu sana na mafadhaiko yaliyoongezeka
- uwezo wa kufanya kazi katika hali mbaya ya hali ya hewa kwa muda mrefu.
- uwezo wa kutekeleza kukera kutoka kwa maji, ardhi na hewa.
- uwezo wa kusimamia boti za kupiga makasia, meli na mashua.
- uwezo wa kuendesha gari la magurudumu mawili na manne, pamoja na malori mazito.
- uwezo wa kuruka na parachuti, pamoja na kuruka usiku, kuteleza angani na kupiga mbizi.
- ujuzi katika kushughulikia vifaa vya maono ya usiku ya mifumo anuwai.
- uwezo wa kusoma ramani.
- uwezo wa kusoma picha na data ya upelelezi wa angani.
- uwezo wa kushinda vizuizi vya milima (kushuka na kupanda kwa vifaa kamili).
- ujuzi wa aina zote za mikono ndogo na uwezo wa kuzitumia; ujuzi wa kushughulikia silaha za melee, pamoja na msalaba.
- uwezo wa kuweka na kupata mabomu ya ardhini na chini ya maji, na pia ustadi wa kuweka na kuondoa mitego ya mshangao na utumiaji wa njia na njia zingine za kupambana na utaftaji.
Sifa za huruma - kumbukumbu kwa waajiri
1. Akili. Akili ya kimsingi ya askari ambayo huathiri uamuzi na utekelezaji wa agizo.
a. Chini. Kijivu - atafanya agizo, lakini wakati huo huo agizo lazima liwasiliwe kwake kwa maelezo yote madogo.
b. Wastani. Kiwango cha kawaida cha Kusisimua.
c. Juu. Mpiganaji ambaye anaweza kutathmini hali hiyo na kufanya uamuzi unaofaa.
d. Ya juu sana. Mpiganaji ambaye anaweza kutathmini hali hiyo mara moja na kufanya uamuzi unaofaa, ambao utamnufaisha yeye na kitengo. Uwezo wa kuishi katika hali yoyote.
2. Maarifa. Kiwango cha mafunzo ya kijeshi yaliyopokelewa na mpiganaji.
a. Raia. Mtu mjinga ambaye hana uzoefu katika maswala ya kijeshi, lakini ana ujuzi wa pande zisizopendeza za maisha.
b. Ujuzi wa jumla. Anamiliki ujuzi wa kimsingi uliopatikana wakati wa mafunzo ya msingi ya kijeshi.
c. Maarifa ya ziada. Anamiliki ujuzi wa kimsingi uliopatikana wakati wa mafunzo ya msingi ya kijeshi. Uwezo wa mafunzo na kumaliza kozi maalum za kikomandoo. Mgombea kiongozi wa kikosi.
d. Kiwango cha juu. Anamiliki ujuzi wa kimsingi uliopatikana wakati wa mafunzo ya kimsingi ya kijeshi, na pia maarifa maalum yaliyopatikana katika kozi inayofuata. Uwezo wa kufundisha ujuzi na taaluma zinazohitajika. Mgombea wa kamanda wa Platoon / kampuni.
3. Uhamaji. Uwezo wa mpiganaji kufaulu majaribio ya mwili.
a. Chini. Uzoefu wa dhana za "mbele", "nyuma", "kulia", "kushoto". Wakati wa kusonga kando ya kichaka, inafanana na kiboko mwanamke mjamzito kwenye nyasi za tembo - hata hivyo, inajulikana kwa uvumilivu wake. Inastahili kuajiri - lakini kamwe usiweke katika vanguard.
b. Wastani. Uwezo wa kusonga msituni kwa mwelekeo wowote, kudumisha mwendo na kuanguka kwa umbali wa kilomita tatu. Uwezo wa kukimbia / kuandamana bila msaada.
c. Juu. Mwanariadha. Ana uwezo wa kufanya mazoezi yoyote ya mwili na asipoteze densi yake - wakati huo huo anaweza kutimiza jukumu alilopewa la kijeshi.
d. Juu sana. Huenda kwa kasi kubwa, ambayo haiathiri ubora wa majukumu uliyopewa. Hakuna mazoezi / kazi ngumu kwake.
4. Nguvu na uvumilivu. Mchanganyiko muhimu kwa mpiganaji yeyote.
a. Chini ya wastani. Kiwango cha wastani cha nguvu ya mwili. Kwa nguvu ya kutosha, sio mgombea mbaya wa skauti / tracker, mradi inauwezo wa kusafiri mwendo mrefu.
b. Kiwango cha wastani. Mpiganaji anaweza kutembea na vifaa kamili vya kupigana, kuweka mdundo wa kitengo na kubeba mizigo ya ziada (waliojeruhiwa, vilipuzi, n.k.) kwa umbali mfupi.
c. Nguvu. Mpiganaji anaweza kubeba mzigo wake mwenyewe na, ikiwa ni lazima, auchukue mwingine. Uwezo wa kubeba bunduki ya mashine na mikanda, au chokaa nyepesi na migodi. Mchanganyiko bora wa nguvu na uvumilivu.
d. Nguvu sana. Inayo nguvu ya kipekee. Uwezo wa kubeba migodi ya kuzuia tanki na idadi kubwa ya vilipuzi kwa operesheni ya uvamizi. Uvumilivu ni mdogo, lakini hii inafanywa na ukweli kwamba mzigo wa malipo kawaida hutumika haraka kwenye shughuli.
5. Uzoefu wa utumishi wa kijeshi uliopita.
a. Hakuna. Raia ambaye anajaribu kuajiri mamluki bila uzoefu nyuma yake. Kuajiri sio thamani (isipokuwa ni afisa wa polisi wa zamani ambaye alifukuzwa kazi kwa utunzaji mbaya wa silaha iliyosababisha kifo cha mtuhumiwa au mlinzi wa zamani wa kiwango cha juu). Ya mwisho kuchukua, kwa sababu hajui hali za msingi, ustadi, majukumu, n.k. Ikiwa, hata hivyo, ameajiriwa, ni bora kumtumia kama mlinzi wa kibinafsi (isipokuwa asipige porini).
b. Kiwango. Mpiganaji huyo alihudumu katika jeshi la nchi yake na alishiriki katika uhasama. Muda kutoka tarehe ya kufutwa unazidi miaka mitano.
c. Mpiganaji mzoefu. Mpiganaji huyo alihudumu katika jeshi la nchi yake, alishiriki katika mapigano, na pia alihudumu katika jeshi la nchi yoyote ya Kiafrika. Kuajiri kwa kipindi cha mwaka mmoja au zaidi - mkataba wa muda mfupi (miezi miwili hadi mitatu) haifai, kwani katika kesi hii uwezekano wa kutengwa huongezeka.
d. Uzoefu wa kipekee. Maafisa wasioamriwa. Alihudumu katika vikosi vya jeshi la nchi yake, alishiriki katika mapigano, na pia alihudumu katika kitengo cha wasomi nje ya nchi yake (Jeshi la Kigeni la Ufaransa, Jeshi la Uhispania, paratroopers wa Israeli, Rhodeian Light Infantry, SAS, Selous Scouts, vitengo vya parachute Kusini Vikosi vya Wanajeshi wa Afrika, Vikosi vya Wanajeshi vya Afrika Kusini vya RDO, Flechas ya Ureno, n.k.).
6. Uwezo wa kuishi. Uwezo wa kutabiri mapigano, tathmini hali ya mapigano na ukae hai vitani.
a. Sufuri. Mpiganaji hukimbia mbele katika malezi na huacha kurusha risasi tu wakati kila kitu kimya.
b. Wastani. Mpiganaji hufanya kama sehemu ya kitengo, moto na maendeleo.
c. Juu ya wastani. Uwezo wa kuhisi hatari na kutarajia uwezekano wa kuvizia. Humenyuka mara moja kwa hatari na kutenda ipasavyo.
d. Ya kipekee. Mpiganaji anaelewa wakati mapigano yatatokea, huchukua hatua hata kabla ya kuanza kwa vita na kugeuza wimbi la vita kupendelea kitengo hicho.
7. Utaalam. Kitengo cha makomandoo kina utaalam wake, lakini kwa mikataba ya muda mrefu ni bora kuajiri wapiganaji na mafunzo ya jumla. Kwa kawaida, komandoo huwa na yafuatayo:
a. Askari wa kawaida.
b. Naibu kiongozi wa kikosi.
c. Kamanda wa sehemu.
d. Platoon / kamanda wa kampuni - naibu kamanda wa kitengo.
e. Kamanda wa kitengo.
8. Agizo la upendeleo wa wagombea. (Wengine hawatakubaliana na orodha hii, lakini kwa jumla, historia ya mizozo barani Afrika inaonyesha kuwa agizo hapa chini ni sahihi).
a. CAC ya Uingereza au Rhodesia. Wataalam wa hali ya juu.
b. Paratroopers ya Uingereza, Royal Marines, Rhodesian Light Infantry, Selous Scouts.
c. Jeshi la Kigeni - 2 REP (Regimente Etrangere de Parachutistes) au Regimente Etrangere Coloniale.
d. Paratroopers wa Ujerumani Magharibi, paratroopers wa kikoloni wa Ufaransa.
e. Kikosi cha Uhispania, wahujumu sabato wa Afrika Kusini au paratroopers.
f. Majini ya Amerika, paratroopers, mgambo, vikosi maalum.
g. Paratroopers ya Italia au Ureno.
h. Canada au Israeli paratroopers.
i. Sehemu zingine za kawaida.
9. Usiajiri Waarabu kwa hali yoyote. Haijalishi mapendekezo yao ni mazuri au ni mazuri jinsi gani juu yao wenyewe. Mgogoro kati ya Waarabu na Waafrika umekuwa wa methali na ugomvi kati yao hufanyika wakati usiofaa zaidi, na kusababisha matokeo mabaya zaidi.
10. Jaribu kuajiri wataalamu wa ujuzi anuwai.
Mgombea gani wa mamluki anapaswa kuzingatia
1. Wakati wa kuajiri, kuwa mkweli juu ya uzoefu wako - usipambe au kutia chumvi. Ikiwa wakati wa shughuli utaonyesha upande wako bora, itakuwa tu pamoja, kwa pesa na katika taaluma yako.
2. Fanya haswa kile unacholipiwa. Fanya kadiri inavyotarajiwa kutoka kwako - si zaidi, au chini.
3. Chukua muda wako kupata marafiki - ni bora kuwa na mmoja au wawili na ukaribiane nao pole pole. Ni nzuri wakati mko kwenye chumba kimoja - unaweza kufunika migongo ya kila mmoja.
4. Usijihusishe na mizozo ya kisiasa, kijeshi au ya kibinafsi - weka maoni yako mwenyewe.
5. Jitegemea mwenyewe - siku zote. Ikiwa unahitaji msaada - uliza, lakini jaribu kurudisha adabu haraka iwezekanavyo.
6. Hakuna mtu anayepaswa kuchukua neno lake kwa hilo - hata kiongozi wa kikosi chako. Kutii maagizo wazi, kutoka na kwenda - bila bidii na bila uvivu.
7. Usitoe rushwa - si ya kijeshi wala ya raia. Inafaa kufanya hivyo mara moja - na hawatakuondoa kamwe. Ikiwa unahitaji kitu, lakini unaweza kupata tu kwa msaada wa rushwa, uwezekano mkubwa hauitaji.
8. Usipanue wasifu wako - isipokuwa kwa mahojiano ya uajiri, na hata kisha ujibu maswali maalum tu. Wakati mwingine, habari nyingi juu yako zinaweza kukugeukia - au zitumike kama njia ya kuwatapeli jamaa / marafiki zako.
9. Weka vitu na vifaa vyako kila wakati. Usiwape mtu yeyote kwa hali yoyote. Ulinunua kwa pesa yako - unahitaji zaidi.
10. Daima uwe na anwani moja iliyothibitishwa na utume barua kwake. Ikiwa kitu kitatokea, basi kupitia yeye itawezekana kupeleka habari.
11. Daima angalia kila mtu; jifunze kila wakati - hakuna maarifa katika ulimwengu huu.
12. Hakuna pombe mpaka wakati wa kibinafsi.
13. Hakuna dawa. Hatua.
kumi na nne. Usichanganye na udaku. Ikiwa unakaa nao, utakuwa vile wewe mwenyewe, halafu - kwaheri ufanye kazi. Milele na milele.
15. Kaa mbali na fitina yoyote - haswa kisiasa. Wewe ni mwanajeshi, sio mpelelezi.
16. Usiwaamini wenyeji, usichanganyike nao na usiwategemee. Kuwa na adabu - ndio tu. Ikiwa unataka kuwa Mama Teresa, nenda kwa Peace Corps.
17. Hata kama utatimiza mahitaji yote bila makosa, bado kutakuwa na watu (katika makao makuu au katika safu) ambao hawatakufurahi na hawatakosa nafasi ya kupata makosa. Watemee mate na endelea kufanya kazi yako. Bado watapata mtu wa kushikamana - sio wewe, kwa hivyo mtu mwingine.
18. Usijihusishe na mauaji ya kisiasa - isipokuwa ikiwa amri ya wazi na isiyo na utata imetolewa wakati wa operesheni. Bora kutema mate na kuondoka. Si thamani yake. Vigezo vingi sana vinapaswa kuzingatiwa - na kwa hili unahitaji kuwa na akili nzuri. Na ikiwa una akili nzuri, unafanya nini kwenye shimo lililotengwa na mungu katikati ya msitu wa Afrika?
19. Jaribu kuanzisha uhusiano mzuri na polisi wa eneo hilo. Mkumbusho uliopewa mara kwa mara (sio rushwa), haswa ikiwa ni nakisi (na kuna karibu kila kitu hapo) italipa mara mia katika siku zijazo kwa habari muhimu.
20. Kamwe usijitelekeze. Ikiwa unahisi kuwa kazi hiyo iko nje ya uwezo wako, nenda kwa kamanda, mueleze mashaka yako, na katika kesi tisa kati ya kumi atakuachilia kutoka kwa kazi hiyo (na kutoka kwa mkataba pia). Ikiwa sivyo, basi vumilia: haukusukumwa kwenda kwenye treni hii ya kuelezea.
21. Jua silaha yako kama nyuma ya mkono wako. Vile vile hutumika kwa silaha za adui. Kamwe usiwe na utulivu. Maveterani wa vita vya Bush na miongo kadhaa ya huduma nyuma yao waliuawa kwa risasi za bahati mbaya. Usifikirie kuwa wewe ni baridi kuliko wao.
22. Weka kisu na bastola mwilini mwako wakati wote. Usisahau wapi wako kwa sekunde. Na fanya hivyo ili wengine wasijue juu yao.
23. Vivyo hivyo kwa pesa na pasipoti.
24. Kamwe usijisajili kwa hoja za upande bila kumaliza mkataba wa asili. Jambo kuu ni msimamo. Ukifukuza hares mbili, hautapata hata moja.
25. Daima ujue kabisa kitengo chako kinaenda wapi baada ya kupokea agizo. Usijifariji na wazo kwamba, wanasema, unajua. Hakikisha unajua.
Chukua muda kuzoea chakula cha mahali, hali ya hewa ya eneo na eneo la karibu. Lakini usiburuze wakati huu.
27. Kati ya kutoka kwa operesheni, jiweke safi.
28. Usichukuliwe na chakula cha mahali hapo. Kwa ujumla, jaribu kula polepole iwezekanavyo. Kunywa maji wiki mbili tu kabla ya upasuaji - kondoa pombe yoyote.
29. Heshimu desturi za mahali na kuwa na adabu kwa wazee. Katika maeneo ya vijijini, usijaribu kamwe kuungana na wanawake - na katika miji, usijaribu pia.
30. Sijui kuhusu mabomu, mabomu na vilipuzi - mwachie mtaalam aelewe. Tazama, lakini usiingie kwa msaada wako. Yeye hulipwa kwa kazi yake. Unalipwa yako - linda.
31. Kamwe usifunue talanta zako zote na uwezo wako kamili - sio mbele ya wenzako, au mbele ya makamanda. Tumia 90% ya uwezo wako - tumia 10% iliyobaki tu katika hali za kipekee.
32. Usikasike ikiwa operesheni haikuenda kama ilivyopangwa. Sio bahati kila wakati.
33. Hata ikiwa umechoka na hauko kazini, nenda kwenye michezo. Sio tu itaondoa uchovu, lakini pia inasaidia kudumisha sura.
34. Watu ni tofauti. Jua nguvu na udhaifu wa kila mtu katika kitengo chako - haidhuru hata hivyo.
35. Jaribu kukumbuka jina la nani - inasaidia kila wakati, haswa na watu wa eneo hilo.
36. Kumbuka juu ya kujitiisha. Kuwa madhubuti katika huduma, adabu nje ya huduma. Uzoefu husababisha kutokuheshimu.
37. Wakati wa muhtasari, zungumza kwa kifupi na kwa uhakika.
38. Huruma na huruma kwa Afrika ni za kigeni. Usizingatie na fanya kazi yako - utaishi wakati huu pia. Hisia hizi zimeua watu wazuri zaidi barani Afrika kuliko risasi na mabomu.
39. Ikiwa mtu ameshusha kitengo chake juu ya shughuli - sio biashara yako. Amri itashughulikia peke yake.
Baadhi ya mambo ya jumla
Kazi zote za mamluki, kwa njia moja au nyingine, huanguka katika moja ya aina nne zifuatazo:
- mamluki anajiunga na safu ya jeshi la kigeni;
- mamluki ameajiriwa na huduma ya usalama ya kampuni kubwa ya kimataifa;
- mamluki husaini mkataba wa kibinafsi na serikali yake (au ya mtu mwingine) kutekeleza dhamira ya siri;
- mamluki anajiunga na safu ya kikundi cha mshtuko.
Njia ya kwanza (na rahisi) ni kujiunga na vikosi vya kawaida vya serikali nyingine. Lakini kuna shida kadhaa dhahiri hapa. Kwanza, hii sio shughuli ya mamluki - hii ndio inasema: "huduma katika vikosi vya jeshi." Vikosi vya kigeni kawaida sio tofauti sana na jeshi zuri la zamani la Amerika (ambalo wewe, rafiki yangu, hupendi sana). Na wanalipa hata kidogo kuliko yetu. Huduma katika jeshi la kigeni ni nzuri tu kwa sababu unaweza kujua utamaduni mwingine, pata uzoefu wa kupigana (ikiwa una bahati) na uelewe ikiwa kuna fursa za mamluki katika nchi hii.
Kwa habari ya kazi katika Baraza la Usalama la kampuni kubwa kubwa ya kimataifa - siku hizi imekuwa maarufu sana, kwani ulimwengu umegeuka kuwa mahali moto moto. Magaidi / majambazi hupeleka benki angani, huchukua mateka wa watendaji wa kampuni, hushambulia usafirishaji wa kampuni, huandaa mgomo, au, badala yake, watishe wafanyikazi wa eneo hilo, kuwazuia kufanya kazi kawaida (na hivyo kuwanyima wanyang'anyi wa kibepari dola zao za chuma kwa bidii). Leo, mashirika yote makubwa ya kimataifa yana huduma zao za usalama, mara nyingi majeshi madogo. Wanalipa vizuri, lakini sio kila mtu ameajiriwa huko. Kwa hivyo maombi yako ya kazi lazima yawe kavu na ya kitaalam - hakuna dokezo la unyonyaji wa James Bond. Wanahitaji wafanyikazi waliofunzwa vizuri, wazito na wenye akili - na "wafanyikazi" ndio neno kuu hapa.
Utajiriwa na urasimu huo huo ambao huwahoji wagombea wa nafasi za ukatibu - kwa hivyo ni bora kuweka kichwa chako chini na kuwa mnyenyekevu mwanzoni. Angalau hadi mahojiano ya mwisho na mkuu wa Baraza la Usalama. Hapo ndipo utakapokubalika katika serikali - basi ndio, unaweza kujinyonga kwenye vibanda vya bega na kuanza kutia saini ukutani kwa mstari mmoja mrefu kutoka Uzi.
Mkataba wa kibinafsi na serikali yako (kwa maana, CIA au NSA) au ofisi nyingine ya kupendeza ya serikali (ndio, tunayo ambayo hata haukushuku) kutekeleza ujumbe wa siri kila wakati ni upanga-kuwili (sembuse kuwa kazi hii ni moja ya hatari zaidi). Mikataba kama hiyo hufanyika mara chache - na hii ni pamoja nao. Ndio, hata licha ya ukweli kwamba serikali yetu ina mawakala wa siri wasioshindwa na bajeti za upelelezi za ukarimu ambazo hazijulikani kwa umma - wakati mwingine wakubwa wakubwa wanahitaji mtu ambaye anaweza kufanya kazi dhaifu (soma - "mvua") bila sura ya mtu yeyote kutoka serikalini. Na kisha wao kwa uangalifu (na kwa usiri mkali) huendeleza operesheni ya mwendawazimu kabisa, kuajiri watu kwa kusudi hili na kuwapa maendeleo. Habari njema ni kwamba aina hii ya kazi karibu kila wakati hulipwa. Habari mbaya: ikiwa utajihusisha na aina hii ya shughuli, basi ofisi itakutumia kwa ukamilifu hadi upate risasi mahali pengine.
Kikwazo kingine - serikali kawaida hukusanya ripoti kwa watu kama hao - bila hii, ugombea wako hautazingatiwa hata. Je! Ni thamani kwamba mjomba Sam alijua mambo kukuhusu ambayo hata ungekubali kwa rafiki yako wa karibu? Kwa kuongezea, serikali yetu inaweza, kutokana na wema wa roho yake, kuwakopesha watu hao kwa vifaa vingine vya serikali - na matokeo yote yanayofuata.
Jamii ya mwisho ni ujazaji wa safu ya jeshi la kibinafsi la mtu (kikundi). Labda mada maarufu zaidi, lakini kwa suala la kazi ya mamluki - mbali zaidi kutoka kwa ukweli. Katika hali mbaya kabisa, ni uhalifu chafu kabisa. Kwa bora, ni ucheshi wa makosa. Mara nyingi ni mchanganyiko wa hali hizi mbili. Vikosi vya kibinafsi vimepangwa na watu ambao wana pesa (na mapenzi) kutekeleza maamuzi yao kwa nguvu, au wale wanaofikiria watapata pesa nzuri endapo kufanikiwa kwa mapinduzi / shambulio, nk.
Njia ya uhakika na ya haraka zaidi ya kujipa maadui na shida ni kuingia tu kwenye duka la kibinafsi. Haraka sana, utagundua kuwa sio tu wapinzani wako "halali", lakini pia Idara ya Sheria ya Merika, watakuwinda. Uncle Sam ana ucheshi mzuri: anaamini kwamba yeye peke yake ndiye anamiliki vikosi vya jeshi, haijalishi ni kubwa au ndogo. Lakini kwa wale ambao wanajaribu kucheza naye kwenye uwanja huu, anaonekana muulizaji sana.
Vikosi vya kibinafsi au "vikosi vya usalama" mara nyingi sio mamluki. Hawa ni majambazi wa kawaida katika huduma ya mafia, wanaohusika tu katika vita na magenge mengine ya genge - na sio zaidi. Ushauri wa kirafiki: usijiandikishe kamwe "mkataba" wowote ambao unajumuisha kufanya kazi Merika. Hapa haizingatiwi kama shughuli ya siri - inachukuliwa kama uhalifu wa banal. Ikiwa utajaribiwa kupunguza dola elfu kadhaa kwa kazi isiyo ngumu kama "panda bomu kwenye gari la huyo mtu", basi labda unapaswa kufikiria - unataka nini kweli? Kwa kuongezea, watu wengine walio na suti za bei ghali, waliokasirishwa na kozi hii ya hafla, hakika watatuma mtu (labda hata mimi) kukuambia.
Hapana, kwa kweli, kuna shughuli za kweli, sio za uwongo, za siri - uvamizi wa kuokoa mtu nje ya nchi au uvamizi unaolenga kuondoa mtu. Wao hufadhiliwa kutoka kwa pesa ambazo hazijafahamika na kuamriwa na watu wenye uzoefu katika vita halisi. Kimsingi, vitu kama hivyo vinapaswa kufanywa na serikali - lakini, kama kawaida, haina uimara katika magoti. Kwa hivyo fikiria mwenyewe.
Maswala ya sera
Kukubali, kuwa mkweli tu - ulikula kiamsha kinywa kwa saa moja jana na wapiganaji wengine wa PLO, au labda ulijadili kutisha kwa demokrasia na mtu kutoka Bloc ya Mashariki wakati wa chakula cha mchana?
Ulichosema? Bila shaka hapana?
Halafu, rafiki, ni bora ukae nyumbani na usifikirie hata kwenda mahali. Kwa sababu, mama, pai ya tufaha na Oklahoma ya asili ni jambo moja, lakini nje ya nchi ni tofauti kabisa. Wageni (hata wale unaowachukulia kwa ujinga kuwa marafiki kwetu) wana njia ya kushangaza ya kutoa maoni ambayo ni tofauti sana na Amerika juu ya siasa za ulimwengu. Na wageni wengi, isiyo ya kawaida, wanaichukia Merika - kwa sababu anuwai.
Mzunguko wa kwanza, labda utashinda - lakini ikiwa unajivutia kila wakati na ujinga wako, basi mwajiri wako hawezekani kuipenda. Ndio, ndio, ujinga, sikuweka nafasi.
Wageni hao hao wana yao wenyewe, tofauti na yako, maoni juu ya shida anuwai za ulimwengu, kwa sababu, tofauti na wewe, wanaishi kando na shida hizi. Hata ukisoma gazeti la hapa kila siku na usikose hata habari moja, bora unapewa toleo lililohaririwa sana na la Amerika la kile kilichotokea mahali pengine huko nje. Kwa njia, hoja sio juu ya udhibiti, lakini juu ya pesa. Wahariri kwenye Runinga na katika magazeti kila siku hushughulika na idadi kubwa ya nyenzo - na kila siku wanasuluhisha maswali kutoka kwa safu: ni nini hii inaweza kuuzwa kwa umma wa Amerika na kwa njia gani inaweza kuvikwa ili wengi walio kimya waweze kula na kuyeyusha. Nuff alisema.
Labda unachukia jamii au utaifa wowote? Katika kesi hii, fikiria kwamba italazimika kuishi katika hema moja na (hapa tunaingia utaifa "unaopenda"), na wakati mwingine maisha yako yatategemea hii (ingiza neno lolote linalokera).
Shida na nchi zingine ni kwamba wanakaa wageni. Wenyeji hawa ni watu rahisi na wasio na adabu, wao (kwa kushangaza) huzungumza tu kwa lahaja yao isiyoeleweka. Hivi karibuni utagundua kuwa hata ujaribu kuelezea kitu kwa sauti kubwa au polepole kwa Kiingereza, bado hawataelewa.
Ikiwa wewe ni mmoja wa wale wanaojifunza haraka, basi labda utapenda mawasiliano kwa lugha ya kigeni. Baada ya yote, kuna uzuri fulani katika kufundisha mshambuliaji wa mashine kuapa kwa lugha ya Shakespeare - na kujaribu kukumbuka ni nini "nih-te" inamaanisha katika lugha yao ya kulaani - "wapige risasi" au "nipige mimi".
Chakula
Niambie, je! Wewe sio mmoja wa wale wanaorudisha chakula kilichoagizwa kwa saa moja, kwa sababu tu umepata nywele kadhaa za panya ndani yake? Ikiwa ndivyo, unasemaje unapopewa panya mzima? Kuna wachache sana wa McDonald's huko Kongo - na hata wachache katika jangwa la Rub al-Khali. Usafi wa chakula ni dhana ya kubahatisha huko Amerika Kusini au Afrika Kaskazini (hata katika sehemu nzuri zaidi). Lakini ukosefu wa usafi, kwa kweli, sio jambo kuu. Shida ni yale mambo ya ajabu ambayo wenyeji wanafikiria ni chakula.
Mgawo kavu wa Amerika haupo katika majeshi ya kigeni. Askari wanaishi kwenye malisho - bora, wanakula chakula cha makopo, lebo ambazo hautasoma kamwe maishani mwako. Afadhali usiulize juu ya yaliyomo kwenye vyakula hivi vya makopo.
Vidokezo vingine vya kusaidia
Moja ya masharti ya kuajiri ni uwepo wa kibinafsi. Wale. unahitaji kuja kwao (kwa wale ambao utafanya kazi) - mara nyingi hii iko upande wa pili wa ulimwengu.
Pesa (ambayo, kwa kweli, hadithi hii yote inaanzishwa) inaleta shida nyingi. Hadi sasa, kuna watu wasio na ujinga ambao wana hakika kwamba mwisho wa kazi yao watapewa hundi, ambayo watatoa pesa katika benki iliyo karibu. Ah vizuri.
Nyumbani, dola ni dola na pesa ni senti. Lakini katika kila aina ya noti za ndani za Jangwa la Kusini ni kama pesa kwa mchezo "Ukiritimba" na zaidi ya hayo, kiwango chao hubadilika kila wiki. Kutoka kwa safu ya mshangao unaowezekana: utalipwa na vifuniko vya pipi vya ndani, na baada ya kupokea malipo ya mwisho, utagundua kuwa hawatabadilishana pesa za kawaida.
Kwa kuongeza, pia kuna ushuru. Serikali ya mitaa inaweza kutaka kukuzuia ushuru, na inaweza isiwe - lakini serikali ya Amerika itakuchukua ushuru hata hivyo. Ikiwa unathubutu kuingiza pesa ndani ya nchi yako, basi ugunduzi wa kupendeza unakusubiri: zinageuka kuwa muundo wa serikali ulio macho na mzuri ni Huduma ya Mapato ya Ndani, ambapo CIA na FBI ziko. Chochote kinachovuka mipaka ya nchi na wakati huo huo kina angalau thamani fulani hakitapita kwa jicho lake lisilolala - haswa ikiwa maadili haya yanatoka mahali pengine jangwani.
Kuhusu kazi
Kuna shida kubwa katika kazi ya mamluki - na moja yao ni uwezekano wa kunyimwa uraia wa Amerika. Imeandikwa kwa maandishi madogo katika pasipoti yako kwamba chini ya hali fulani, uraia unaweza kupotea - kwa hivyo, labda, suala hili linapaswa kusomwa mapema, haswa ikiwa utaapa kiapo cha utii kwa bendera nyingine.
Ukweli ni kwamba, Uncle Sam kawaida huwafumbia macho mamluki wa Amerika na uraia wao. Watu ambao wamepoteza uraia wao kwa sababu hii katika nusu karne iliyopita wanaweza kuhesabiwa kwenye vidole vya mkono wao wa kushoto … lakini katika miaka ya hivi karibuni, shida imetokea. Bunge hatimaye limegundua kuwa idadi ya Wamarekani wanaofanya kazi nje ya nchi kama "washauri wa kijeshi" wasio rasmi imeongezeka sana - na, kwa kuamini kwamba hii ni kinyume na kanuni za sera za nje za Amerika (sera za kigeni? Je! Zinahusu nini?) Ambayo itachukua hatua kubwa vipimo. Lakini, kutokana na ufanisi wa chombo hiki na kasi ya kazi ya maseneta, hatuoni sababu yoyote ya wasiwasi katika miaka mitano hadi kumi ijayo.
Kwa kweli, hiyo ndiyo yote. Tumepanga maswali kuu. Imebaki moja tu - lakini ni kubwa zaidi. Je! Ni nini muhimu zaidi kwako - ucheshi au kujithamini? Kwa sababu katika biashara hii hakuna heshima hata kidogo - na usitarajie kwamba watacheza na wewe kulingana na sheria za muungwana.
Mamluki wapo kwa sababu kuna haja yao - lakini kuna mitego hapa pia.
Watu wengi hudhani (ikiwa wanafikiria juu yake kabisa) kwamba mamluki ni wale ambao huchukua nafasi ya wanajeshi wa kawaida, au ni nyongeza kwa fomu zilizopo. Kutoka kwa maoni rasmi, hii ni ukweli. Lakini ukweli huu unaficha ukweli usiopendeza.
Askari mamluki ndio njia pekee ya kutoka kwa serikali ambayo haitaki au haiwezi kutimiza majukumu yake ya kijeshi. Mara nyingi hufanyika kwamba askari na maafisa wa vikosi vya kawaida vya jeshi hawana mafunzo ya kutosha kutekeleza operesheni fulani; au kupata haiwezekani kuitimiza kwa sababu ya asili ya kidini au maadili; au hawawezi kumaliza kazi hiyo kwa sababu za kisiasa; au kwa sababu ya vizuizi vya de facto (hata kama wana mafunzo ya kutosha).
Mtazamo wa haraka katika historia unaonyesha kwamba mamluki wa kwanza waliajiriwa sio na serikali, lakini na raia binafsi - kwa ulinzi, ushindi, au kama askari, kwani hakukuwa na majeshi kwa maana ya sasa ya neno wakati huo. Halafu, kwa msaada wa askari walioajiriwa, iliwezekana kushinda au kutetea nchi nzima - au kuimarisha jeshi lako na vikosi kadhaa (ikiwa hazina iliruhusiwa). Hapa ndipo ufafanuzi wa "mamluki" ulipotokea, ambao tunatumia leo.
Kwa muda, sanaa ya vita ikawa ngumu zaidi, mgawanyiko na utaalam ulionekana. Uhitaji wa fomu kubwa za mamluki zilipotea - serikali ziligundua kuwa ilikuwa rahisi na ya bei rahisi kuwaendesha wakulima bubu kwenye jeshi.
Lakini utaalamu ulileta mabadiliko mengine pia. Uhitaji uliibuka kwa watu wenye ujuzi fulani - na sasa wataalamu wa hali ya juu wangeweza kuuza ustadi wao kwa wanamgambo wa serikali wanaowahitaji. Kwa hivyo mamluki kutoka kwa mpiganaji tu wa kukodisha hatua kwa hatua akageuka kuwa mtaalam wa kiufundi. Na ikiwa kabla ya mamluki hao, kama sheria, waliajiriwa kwa vikundi, sasa mtaalamu kama huyo alikua kitengo cha kujitegemea chenye dhamana na tayari angeweza kuweka masharti yake mwenyewe.
Ni nini, kwa ujumla, kinachotokea sasa. Mamluki ni mtaalamu wa kitaalam, anayefanya peke yake au na kikundi kidogo. Kwa kweli, anauwezo wa kuamuru vitengo na vikundi, lakini, kama sheria, anafanya kazi kama mshauri au mwalimu (kwa kawaida, tunazungumza juu ya mtaalam aliye na sifa nzuri, na sio juu ya "Mreno" wa kawaida ambaye hawezi kusoma au kuandika na kwa sababu ya buti nzuri nzuri atapiga mtu yeyote).
Inatokea kwamba mamluki ni msimamizi wa jeshi wa hali ya juu ambaye amealikwa ili aweze kuboresha kwa kiwango kikubwa ubora wa jeshi la mwajiri wake. Lakini sio tu.
Leo, mamluki ni njia pekee ya kutoka kwa hali hiyo kwa nchi ambayo inataka kufanya kazi fulani, lakini haiwezi kuifanya kwa sababu ya vizuizi kadhaa vilivyowekwa kwa wanajeshi wake. Wacha tuchukue Merika kama mfano - lakini kimsingi hii ni kweli karibu kwa ulimwengu wote.
Merika leo ina urasimu wa kijeshi na serikali wa nguvu ya ajabu na idadi kubwa isiyowezekana. Lakini - urasimu hautafuti njia za kufanya chochote. Anatafuta sababu za kutofanya hivyo.
Hii inamaanisha kuwa tuna wapelelezi ambao hawawezi na hawawezi kupeleleza, wanajeshi ambao hawawezi na hawawezi kupigana, na wakati huo huo kuna adhabu kali kwa wale ambao wanataka kufanya kitu kwa hiari yao kwa masilahi ya Merika.
Urasimu wa kijeshi na serikali unashiriki katika kupiga makelele - i.e. hununua mizinga ya teknolojia ya hali ya juu na ya bei ghali, makombora, ndege na anasema kuwa hii ni ya kutosha. Wakati huo huo, askari hawawezi kutunza vifaa hivi; wasambazaji wa rushwa wanashindwa kutengeneza vifaa / silaha / gia rahisi, inayofaa na inayofaa; na kiwango na faili zinaundwa na watu ambao hawaruhusiwi kuendelea na operesheni au kuikamilisha.
Uvamizi wa kambi ya Son-Tay POW (ambayo ilikuwa tupu wakati timu ya shambulio ilipofika) na kutofautishwa bado kwa jangwa la 1 nchini Iran ni mifano miwili ya wazi ya jinsi urasimu huo unavyoweza kufanya shughuli maalum.
Na kisha mamluki anaingia kwenye eneo hilo.
Je! Serikali ya Merika inatumia mamluki? Lakini vipi!
Wakati hata mrasimu mnene aliye na ngozi nene ghafla anaanza kuwaka katika maeneo nyeti - kwani msimamo wake wa kibinafsi unategemea matokeo ya kazi iliyofanywa - basi serikali inatambua kuwa (kwa sababu moja au nyingine) haiwezi kumaliza kazi hii. Wakati mwingine hufanya hivyo kwamba nchi nyingine hufanya kazi yote kwa ajili yake - kama sheria, ndogo lakini yenye akili timamu, ambayo bado haiwezi kuanzisha mfumo wetu wa kutowajibika na usimamizi mbaya. Kwa uvamizi wao, operesheni na uvamizi, Israeli, Rhodesia na Afrika Kusini wamefuata sera ya kweli, sio iliyotangazwa, masilahi ya Merika katika miaka kumi iliyopita.
Lakini hata ikiwa washirika wetu hawataki au hawawezi, basi ni nani atakayevutia?
Haki. Mamluki. Kuna njia mbili ambazo Merika hutumia "kusaidia" shughuli za mamluki:
1. Kupuuza - ili operesheni iendelee yenyewe.
2. Msaada katika utekelezaji wa operesheni.
Kupuuza operesheni hiyo (kawaida hii inamaanisha kuwa operesheni hiyo inafadhiliwa au inadhibitiwa na mshirika wa karibu zaidi wa Merika na ni kwa masilahi ya nchi zote mbili), serikali ya Amerika kwa kweli inabariki na kuiruhusu iende kwa njia yake mwenyewe. Hii ndio njia inayopendwa ya urasimu wa Amerika.
Kusaidia katika utekelezaji ni calico tofauti kabisa. Kwa kufikiria sana hii, mkurugenzi mkuu anaogopa. Msaada unamaanisha "kuingiliwa" - na Amri Nambari ya kwanza kwa mkurugenzi mkuu ni "Kamwe usiingiliane na chochote." Katika kesi 100 kati ya 100, muundo wa serikali unapendelea chaguo "hakuna kinachotokea na kila kitu huenda bila matokeo" kwa chaguo "jaribio na chaguo linalowezekana la kutofaulu".
Ili serikali ya Merika kuingilia kati jambo - oh, lazima iwe kitu ambacho tayari kimeinuka kwa urefu wake kamili juu ya upeo wa macho na kuficha nusu ya anga. Halafu hata afisa aliye na maoni mafupi na mwenye akili nyembamba anaweza kuiona.
Mara nyingi hufanyika kwamba "msaada kutoka kwa serikali" kwa kweli inamaanisha "kudhibiti na serikali". Mara tu udhibiti unapotokea kwa upande wa serikali, karibu kila wakati ni dhamana kwamba operesheni hiyo itapunguzwa au imeshindwa. Sababu ni rahisi. Ili kuhakikisha dhidi ya shida zote zinazowezekana (kwa mfano, Mungu hasha, mtu atakasirika na ukweli wa kuvuka mpaka wa serikali) na kuhakikisha mafanikio (shida na upangaji, na uwepo wa jeshi la wafanyikazi wa Jeshi la Merika), operesheni imeelezewa kwa kina kwenye mikutano hadi vipengee vya micron - na ipasavyo hufa kwenye bud. "Msaada" wa serikali hupunguza mwendo mzima wa hafla, hukomesha uboreshaji na adhabu hata operesheni rahisi kwa kutofaulu karibu na uhakika.
Wengi wa mamluki wenye ujuzi ni wanaume wa zamani wa kijeshi ambao wanajua vizuri gharama ya "misaada" kutoka kwa serikali na hawana hatari hata ya kushughulikia shida kama hizo hata kwa nadharia.
Sheria ya Usijali inaelekezwa dhidi ya mamluki. Inasema kuwa hakuna mtu anayeweza kufanya operesheni ya kijeshi "isiyoidhinishwa rasmi na mamlaka" kutoka eneo la Merika juu ya maumivu ya kukamatwa na kufungwa. Serikali wakati mwingine inaweza kujifanya kuwa sheria hii imesahaulika - lakini mara nyingi bado inatumika. Kwa hivyo kwa operesheni yoyote ya mamluki ambayo imepangwa na kufanywa kutoka eneo la Merika, sheria hii ndio kiini cha upanga wa kuadhibu.
Vikosi rasmi vya makomandoo vilivyopo katika muundo wa vikosi vya jeshi la Merika vimekusudiwa ili, wakati mwingine, serikali iweze kusema: "Angalia, lakini pia tuna vitengo vile ambavyo vina uwezo mkubwa." Lakini hiyo ni yote.
Hii haimaanishi hata kidogo kwamba katika vitengo hivi vya wasomi kuna wahlaks au waoga - au kwamba hawana uwezo wowote. Wapiganaji hawa ni wataalamu wa hali ya juu, lakini wanalazimika kutii maamuzi ya wanasiasa wenye hila ambao wanapenda tu kazi zao, au warasimu waoga ambao, kwa kanuni, hawawezi kufanya uamuzi mzuri. Katika hali kama hizo, sehemu nzuri hupunguka polepole - na wataalamu huwaacha na uchungu.
Baadhi ya mambo ya kisheria
Ufafanuzi uliokubalika kimataifa wa neno "mamluki" ulionekana mnamo 1977. Ufafanuzi huu unakubaliwa na Merika na nchi zingine. Hii ndio inasemwa katika Itifaki ya Ziada ya Kwanza kwa Mikataba ya Geneva ya Agosti 12, 1949, kuhusu ulinzi wa wahanga wa vita vya kimataifa vya silaha.
Kifungu cha 47. Mamluki
1. Mamluki hayastahili mpiganaji au mfungwa wa hali ya vita.
2. Mamluki ni mtu yeyote ambaye:
a) huajiriwa haswa ndani au nje ya nchi ili kupigana katika vita vya silaha;
b) kweli hushiriki moja kwa moja katika uhasama;
(c) hushiriki katika uhasama, unaochochewa kimsingi na hamu ya faida ya kibinafsi, na ni nani kweli ameahidiwa na chama, au kwa niaba ya mtu aliye kwenye mzozo, ujira wa mali kwa kiasi kikubwa zaidi ya ujira ulioahidiwa au kulipwa kwa wapiganaji wa kiwango sawa na kazi, wanachama wa vikosi vya jeshi la chama fulani;
d) sio raia wa chama kwenye mzozo au mkazi wa eneo linalodhibitiwa na mtu wa mzozo;
e) sio mwanachama wa vikosi vya jeshi la mtu kwenye mzozo; na
f) haijatumwa na Jimbo ambalo sio mshiriki wa mzozo kutekeleza majukumu rasmi kama mwanachama wa jeshi lake.
Kwa kweli, ikiwa mtu anayeshiriki katika mzozo haanguka chini ya hadhi ya mfungwa wa vita chini ya Mkataba wa Geneva, basi bado anaweza kuchukuliwa kuwa mshiriki wa malezi ya kawaida ya silaha. Ikizingatiwa kuwa mahitaji yafuatayo yanatumika, mtu huyo analindwa na Mkataba:
1. Vikosi visivyo vya kawaida vina kichwa kwa mtu anayewajibika kwa walio chini yake;
2. Wana alama dhahiri na inayoonekana wazi kutoka mbali;
3. Wanabeba silaha waziwazi;
4. Wanaona katika matendo yao sheria na mila za vita.
Kulingana na sheria za kimataifa, serikali yoyote ya kitaifa, bila kujali ikiwa imesaini Mkataba wa Geneva au la, inalazimika kufuata masharti ya Mkataba - kwa kuwa ndio kanuni ya msingi ya sheria kwa jamii iliyostaarabika. Washtakiwa katika kesi ya 1976 ya Angola hawakuadhibiwa kwa tabia yao mbaya ya tabia haramu (mfanyakazi yeyote wa jeshi lolote anaweza kuhukumiwa kwa uhalifu wa kivita), lakini kwa hali yao tu katika vita hivyo vya silaha. Rufaa za kimataifa za huruma hazikuwa na athari. Daniel Gerhart na mamluki wengine watatu walipigwa risasi mnamo Juni 10, 1976, na washtakiwa wengine tisa walihukumiwa vifungo virefu gerezani. Siku ambayo hukumu hiyo ilitekelezwa, Waziri wa Mambo ya Nje wa Merika Henry Kissinger alisema:
"Hakuna mtu anayeweza kumkataza mtu kuongoza mtindo wake wa maisha aliochagua - hata hivyo, mtaalamu katika uwanja wake lazima sio tu awe na ujuzi muhimu, lakini pia awe mjuzi katika masuala ya kisiasa na kisheria yanayohusiana naye. Leo, zaidi ya hapo awali, mtaalamu lazima ajitegemee yeye tu, ujuzi wake na mafunzo yake - ili asiingie matatani. Kabla ya kwenda vitani, lazima ajifunze kila kitu kinachowezekana juu ya hali ambayo anatarajia kujipata."
Walakini, mtaalamu yeyote, ikiwa anaongozwa na nia ya kiitikadi katika vitendo vyake, anaweza kupita sehemu ya "mamluki" ya Itifaki - ikiwa anaonyesha hamu ya kujiunga na safu ya vikosi vya kawaida vya upande anaotarajia kutoa msaada wake. Kwa hivyo, katika msimu wa joto wa 1976 huo huo, serikali ya raia ya Rhodesia ilitangaza kuwa raia wote wa Amerika ambao wanahusika moja kwa moja na operesheni za kupambana na kigaidi ni wanachama kamili wa fomu halali zilizo na silaha zilizoanzishwa na serikali ya Rhodesia.
Wamarekani wote waliokubali kutia saini kandarasi ya kutumikia katika Jeshi la Rhodesia walifanya hivyo kwa sababu za kiitikadi - na hakuna Mmarekani aliyepokea malipo zaidi ya mwenzake wa Rhodesia, ambaye yuko katika kiwango sawa na katika nafasi sawa. (Ingawa wanachama wa Kikosi Maalum cha Anga au Kikosi cha Selous Scout walipokea mafao ya ziada ya kisheria kwa magaidi waliouawa). Jambo hili peke yake linatoa mstari wazi kati ya mpiganaji na mamluki. Wakati huo huo, tunatambua kuwa wale Wamarekani waliosaini mikataba ya kibinafsi ya kufanya kazi ya kulinda mashamba au kufanya kazi katika miundo mingine ya usalama wa raia hawakuwa wanachama kamili wa majeshi ya serikali - na walipokea tuzo za pesa kutoka kwa watu binafsi au mashirika. Wakati mwingine, walifanya kazi pamoja na miundo ya polisi, na wakati mwingine kwa hiari yao.
Zaidi. Kifungu cha 75 cha Itifaki ya Ziada I inazungumzia juu ya dhamana za kimsingi.
1. Kwa kadiri wanavyoathiriwa na hali iliyotajwa katika Kifungu cha 1 cha Itifaki hii, watu walio katika nguvu ya Chama kwenye mzozo ambao hawapati matibabu mazuri chini ya Mikataba au chini ya Itifaki hii, kwa hali zote ni kutibiwa kibinadamu na wao, kama kiwango cha chini, wanafurahia ulinzi uliotolewa katika nakala hii, bila ubaguzi wowote mbaya kulingana na rangi, rangi, jinsia, lugha, dini au imani, maoni ya kisiasa au mengine, asili ya kitaifa au kijamii, hali ya mali, kuzaliwa au hadhi nyingine, au kwa vigezo vingine vyovyote vile. Kila chama lazima kiheshimu utambulisho, heshima, imani na mazoea ya kidini ya watu kama hao.
2. Vitendo vifuatavyo ni marufuku na vitabaki marufuku wakati wowote na mahali pengine popote, bila kujali kama vinafanywa na wawakilishi wa raia au wa kijeshi:
a) vurugu dhidi ya maisha, afya na hali ya watu au akili, haswa:
i) mauaji;
ii) kuteswa kwa kila aina, iwe ya mwili au ya akili;
iii) adhabu ya viboko; na
iv) kuumia;
b) unyanyasaji wa utu, haswa matibabu ya kudhalilisha na kudhalilisha, ukahaba wa kulazimishwa au aina yoyote ya unyanyasaji wa aibu;
c) kuchukua mateka;
d) adhabu ya pamoja; na
e) vitisho vya kufanya yoyote ya hapo juu.
3. Mtu yeyote aliyekamatwa, kuwekwa kizuizini au kuwekwa ndani kwa vitendo vinavyohusiana na mzozo wa silaha lazima ajulishwe mara moja, kwa lugha anayoelewa, sababu za hatua hizo. Isipokuwa katika kesi za kukamatwa au kuwekwa kizuizini kwa makosa ya jinai, watu kama hao lazima waachiliwe haraka iwezekanavyo na kwa hali yoyote mara tu hali za kuhalalisha kukamatwa, kuwekwa kizuizini au kuwekwa mahabusu kumekoma kuwapo.
4. Mtu aliyehukumiwa kwa kosa la jinai linalohusiana na mzozo wa silaha hawezi kuhukumiwa au kuadhibiwa kwa njia yoyote ile isipokuwa kwa korti isiyo na upendeleo na inayofaa, ikizingatia kanuni zinazokubalika kwa ujumla za utaratibu wa kawaida, ambayo ni pamoja na yafuatayo:
a) utaratibu unapaswa kutoa kwamba mtuhumiwa anafahamishwa mara moja maelezo ya kosa aliloshtakiwa nalo na kumpa mtuhumiwa kabla na wakati wa kesi hiyo haki zote muhimu na tiba;
(b) Hakuna mtu anayeweza kuhukumiwa kwa kosa isipokuwa kwa sababu ya uwajibikaji wa kibinafsi;
(c) Hakuna mtu anayeweza kushtakiwa au kutiwa hatiani kwa kosa la jinai kwa msingi wa kitendo chochote au upungufu ambao haukuwa kosa la jinai kwa mujibu wa kanuni za sheria ya kitaifa au ya kimataifa ambayo ilikuwa inatumika kwa mtu huyo wakati wa tume ya vitendo vile au upungufu; vivyo hivyo, hakuna adhabu kali zaidi inayoweza kutolewa kuliko ile iliyowekwa wakati wa kosa la jinai; ikiwa, baada ya kutekeleza kosa, sheria inaweka adhabu nyepesi, basi utendaji wa sheria hii unatumika kwa mkosaji huyu;
(d) Mtu yeyote anayeshtakiwa kwa kosa atachukuliwa kuwa hana hatia mpaka hapo sheria itakapothibitishwa;
(e) Mtu yeyote anayeshtakiwa kwa kosa ana haki ya kushtakiwa mbele yake;
f) hakuna mtu anayeweza kulazimishwa kutoa ushahidi dhidi yake au kukiri hatia;
g) mtu yeyote anayeshtakiwa kwa kosa ana haki ya kuwauliza mashahidi wanaotoa ushahidi dhidi yake au kutaka mashahidi hawa wahojiwe, na haki ya kuwaita na kuwahoji mashahidi kwa niaba yake chini ya masharti sawa na mashahidi, wakitoa ushahidi dhidi yake;
(h) Hakuna mtu atakayeshtakiwa au kuadhibiwa na mtu huyo huyo kwa kosa ambalo, kwa mujibu wa sheria na utaratibu huo wa kimahakama, mtu huyo tayari amehukumiwa kifungo cha mwisho au kuachiwa huru;
i) kila mtu anayeshtakiwa kwa kosa ana haki ya kuamriwa hukumu hadharani; na
j) wakati wa kuhukumiwa, mtu aliyehukumiwa lazima ajulishwe haki yake ya kukata rufaa kortini au utaratibu mwingine, na pia wakati ambao anaweza kutumia haki hii.
5. Wanawake ambao uhuru wao umezuiliwa kwa sababu zinazohusiana na mzozo wa silaha wanashikiliwa katika majengo tofauti na yale ya wanaume. Wao ni chini ya usimamizi wa wanawake. Walakini, katika hali ambazo familia zimewekwa kizuizini au kuwekwa ndani, wakati wowote inapowezekana, hukaa mahali pamoja na kushikiliwa kama familia tofauti.
6. Watu waliokamatwa, kuwekwa kizuizini au kuwekwa ndani kwa sababu zinazohusiana na mzozo wa silaha watafurahia ulinzi uliotolewa katika nakala hii hadi watakapotolewa mwisho, kurudishwa nyumbani au kuwekwa, hata baada ya kumalizika kwa vita.
7. Ili kuepusha shaka yoyote kuhusu mashtaka na kesi ya watu wanaotuhumiwa kwa uhalifu wa kivita au uhalifu dhidi ya ubinadamu, kanuni zifuatazo zinatumika:
(a) Watu wanaotuhumiwa kwa uhalifu kama huo wanapaswa kushtakiwa na kufikishwa mahakamani kulingana na sheria inayotumika ya kimataifa; na
(b) watu kama hao ambao hawapati matibabu mazuri chini ya Mikataba au chini ya Itifaki hii watafaidika na matibabu yaliyotolewa katika kifungu hiki, bila kujali kamaiwapo uhalifu wanaoshtakiwa ni ukiukaji mkubwa wa Mikataba au Itifaki hii.
Kwa hivyo, kulingana na hali hiyo, mtu aliyesaini mkataba rasmi wa utumishi katika vikosi vya jeshi (vikosi vya ardhini, jeshi la wanamaji au jeshi la anga) wa mpiganaji anaweza kutegemea hadhi ya mpiganaji wa kisheria na kulindwa na masharti ya Mkataba. kama mfungwa wa vita.
Swali mara nyingi linatokea: je! Raia wa Amerika ana haki ya kisheria ya kutumikia katika jeshi la jimbo lingine? Jibu la swali hili ni la kutatanisha na hatutathubutu kupakia maelezo yetu kwa istilahi ya kisasa ya kisheria, ikiwa, kwa kifupi - "ndiyo" na "hapana". Miongozo ya jumla ya kujiunga na huduma ya kigeni huko Merika inapatikana katika Kichwa cha 18, Sura ya 45, ya Kanuni ya Merika. Kwa usahihi zaidi, aya ya 959 (a) inasema wazi kwamba "Mtu yeyote aliye nchini Merika … alijiandikisha, au kushawishi mwingine kuingia … huduma ya serikali nyingine … kama askari … anaadhibiwa na hadi kifungo cha miaka mitatu na faini ya hadi $ 1000 au bila hiyo."
Kwa kuongezea, aya ya 1481 (a), Sehemu ya 8, inasema kwamba raia yeyote wa Merika wa Amerika ambaye ataingia katika utumishi wa kijeshi wa jimbo lingine, bila idhini ya maandishi ya Katibu wa Jimbo na Katibu wa Ulinzi, atanyimwa uraia wake.
Hapa, hata hivyo, inapaswa kuzingatiwa kuwa sio muda mrefu uliopita Korti Kuu iliamua kwamba sheria tu iliyopitishwa na Congress haiwezi kumnyima mtu uraia wa Amerika. Mtu anaweza kukataa uraia kwa hiari kwa kula kiapo cha utii kwa vikosi vya jeshi la kigeni - lakini Mahakama Kuu imesema kuwa ukweli wa kujiunga na jeshi la kigeni ni usemi rahisi wa mapenzi na peke yake haitoshi kuwanyima raia uraia. Kwa hivyo, licha ya imani maarufu, huduma kama mamluki au mwanachama wa vikosi vya kawaida vya serikali nyingine haimaanishi kupoteza uraia moja kwa moja. Isipokuwa majaribio machache ya kujaribu, Idara ya Sheria bado haina hamu ya kuondoa uraia wa wajitolea wa Amerika ambao wameshiriki au wanashiriki katika vita vya kigeni.
Korti Kuu iliamua kuwa kifungu katika Kifungu cha 18 ni kinyume na katiba - angalau katika tafsiri yake ya sasa. Kwa ufahamu wetu, hadi sasa hakuna Mmarekani aliyenyimwa uraia wake chini ya aya za sehemu hii kwa sababu tu alihudumu katika jeshi la kigeni. Kumbuka, hata hivyo, kwamba kuna visa wakati raia wa Amerika walikataa uraia wao na hawakuupata baadaye.
Baada ya mchakato wa Angola, nchi nyingi za Afrika nyeusi zilikuwa nyeti sana kwa mada ya mercenarism. Kwa mfano, mapendekezo yaliyotolewa na Nigeria, katika asili, kwa ujumla yalinyima mamluki ulinzi wowote wa kisheria. Nchi zingine za Kiarabu na Kiafrika, pamoja na nchi za Kambi ya Mashariki, mwanzoni ziliwasaidia sana - haswa hadi mtu alipokumbuka juu ya "washauri" wa Cuba na Mashariki ya Ujerumani. Kwa kuongezea, Shirika la Ukombozi la Palestina lilijiondoa, likisisitiza kwamba wapiganaji wake hawangeweza kuchukuliwa kama mamluki. Kwa hivyo ufafanuzi wa mwisho ulikuwa matokeo ya maelewano - na Merika ilichukua haraka vifungu hivi ili kuanzisha hila, kwa mtazamo wa kwanza, nyongeza kwa nakala zingine na aya, haswa, kuhakikisha ulinzi wa waliojeruhiwa na utoaji wao wa haraka kwa vituo vya matibabu, pamoja na ulinzi wa ndege za matibabu.
Kwa hivyo, kulingana na kifungu cha 47 cha Itifaki, mamluki alinyimwa haki ya hadhi ya mpiganaji au mfungwa wa vita. Walakini, hata kama chama kilichomchukua mfungwa mamluki hakikutumia mfungwa wa vifungu vya vita kwake, mamluki bado anaweza kutegemea matibabu ya kibinadamu - kwa kuwa hii ilisemwa wazi katika Kifungu cha 75: "Kwa kiwango ambacho wanaathiriwa na hali iliyotajwa katika Kifungu cha 1 cha Itifaki hii, watu walio katika nguvu ya Chama kwenye mzozo ambao hawajatendewa vyema chini ya Mikataba au chini ya Itifaki hii, katika hali zote, watatendewa kibinadamu na kufurahiya, kwa kiwango cha chini, ulinzi uliotolewa katika kifungu hiki, bila ubaguzi wowote mbaya kulingana na rangi, rangi, jinsia, lugha, dini au imani, maoni ya kisiasa au mengine, asili ya kitaifa au kijamii, mali, kuzaliwa au hadhi nyingine, au kwa vigezo vingine vyovyote vile."
Walakini, maneno haya ya kifahari na adhimu hayana uwezekano wa kuwa faraja kwa wale ambao hawana bahati ya kutekwa katika sehemu fulani ya ulimwengu iliyosahauliwa na Mungu - na hapa ndipo mamluki hufanya kazi zaidi.
Mtaalamu yeyote wa jeshi angekubali kwamba Itifaki hii inaheshimiwa tu na demokrasia za Magharibi. Kwa sababu fulani, watalii wengi wanaamini kuwa shughuli za mamluki zinaonekana kama hii: wanasaini mkataba wa muda mfupi kushiriki katika operesheni; operesheni hii yenyewe itakuwa kama mkataba uliotekelezwa kwa uangalifu na sheria zilizowekwa tayari za mchezo, ambapo pande zote zitafuata bila makosa. Ah vizuri. Ukweli, kuiweka kwa upole, inaonekana mbaya zaidi na mbaya - kwa hawa waotaji, ukweli unaweza kubadilika kuwa mshtuko mkubwa.
Askari yeyote aliyetekwa anaweza kutangazwa kuwa mamluki - bila kujali kwamba waandishi ambao walitengeneza Itifaki hiyo walikuwa na jambo tofauti kabisa. Ili watia saini wote, kuiweka wazi, kupiga sauti ile ile, waandaaji wa Itifaki walitumia muungano "na" ili "kushona" pamoja ufafanuzi muhimu wa wazo la "mamluki".
Haijalishi dhana hii ni dhahiri, ni muhimu kuwatenga ufafanuzi maradufu wa alama zote zilizoainishwa kwa jumla. Ikiwa haya hayafanyike, basi kwa nadharia nchi yoyote inaweza kutangaza kwamba nukta moja inatosha kumtangaza mgeni mamluki - na, kwa hivyo, inamnyima hadhi ya mfungwa wa vita na ulinzi anaostahiki.
Taaluma yako na utaftaji wako wa bahati ni kweli, ni biashara yako mwenyewe, lakini kabla ya kuamua kutia saini kandarasi au kujiunga na safu ya Mujahideen, ukiongozwa tu na nia za kiitikadi, hakikisha kusoma na kuzingatia mambo yote, pamoja na yako kimataifa - hadhi ya kisheria. Ni katika kesi hii tu uamuzi wako unaweza kuzingatiwa kuwa wa haki.
Karibu mifumo yote ya kisheria hutambua viunganishi "na" na "au" kama viunganishi visivyo na masharti. Hata kama taifa au jimbo halitambui mifumo ya jadi ya sheria (kama vile, tuseme, serikali nyingi za mapinduzi), basi sheria za semantiki hazitaruhusu tafsiri potofu ya chembe hizi za kisarufi. (Kweli, hapa lazima niongeze kwamba ikiwa utaanguka mikononi mwa waasi ambao wanakuchukia kwa kweli, basi kitendo hiki cha kusawazisha kwa maneno, ole, hakitakuokoa).
Yote hapo juu yanahusu jambo moja rahisi - hakuna sababu za kisheria za kimataifa za kunyimwa ulinzi wa kisheria kama mpiganaji kamili. Ikiwa upande wowote katika mzozo unataka kumteka mwanajeshi wa kigeni kwa kujiingiza katika mzozo huu, basi, ikiwa inataka, bila shaka itafanya hivyo. Lakini kwa kufanya hivyo, italazimika kutema mate ufafanuzi ulioandikwa katika Mkataba na kujiandaa kwa upotezaji wa msaada wa umma. Kweli, ikiwa upande huu unahisi kuwa na nguvu, basi, kwa kweli, itaenda kwa urefu wowote kumsukuma mgeni kwenye mfumo unaofafanua wazo la mamluki.
Sio ngumu kudhani ni kwanini. Vita ni jambo la kihemko na watu wengi waliostaarabika, kama sheria, wanahitaji kujiridhisha kuwa wanapiga kelele sio tu na adui fulani wa kufikirika, lakini na kielelezo dhahiri cha roho mbaya: na wapagani, wazushi, wafashisti, wahalifu wa vita, mtoto wauaji, vibaka - na mamluki. Ni wazi kuwa viongozi wa kitaifa wanafanya kila juhudi kuwasilisha wapinzani wao kwa njia isiyo ya kupendeza - katika kesi hii, ni rahisi sana kuua, kutundika na kukata.
Wawakilishi wa mkutano wa kidiplomasia ambao waliandaa vifungu vya Mkataba walielewa kuwa wapiganaji huwa wanamnyima adui sura yake ya kibinadamu. Uwepo wa nafasi ndogo hata ya kumpa alama mpiganaji wa kisheria kama "mamluki" inaweza kusababisha kunyimwa kwa hali kubwa askari (na, ipasavyo, ulinzi) - na matokeo yake yanaweza kutabirika zaidi. Kwa hivyo, wenye busara zaidi na wenye damu baridi ya wajumbe walidai kwamba muda huo uwe maalum iwezekanavyo.
Inaeleweka, tafsiri ya dhana ya "mamluki" imetofautiana na itatofautiana kutoka nchi hadi nchi na kutoka vita hadi vita - hapa chini tumetoa mifano inayoonyesha jinsi vifungu vya Itifaki vinaweza kuathiri mgeni aliyekamatwa kwa uhasama ambao alishiriki kama mamluki …
1. Watu walioajiriwa na majimbo, mashirika, vikundi vya waasi / msituni kuvamia jimbo lingine kwa kipindi cha masaa kadhaa hadi wiki kadhaa kwa lengo la kuharibu mali, kudhoofisha hali hiyo au kumkomboa mtu.
Wao ni mamluki kwa maana halisi ya neno hilo, ambalo limeelezewa katika kifungu cha 47. Kama sheria, huajiriwa nje ya nchi haswa ili kupigana katika vita vya kijeshi au kuunda mzozo wa silaha ambapo hapo awali ilikuwepo; kwa kweli wanahusika moja kwa moja katika uhasama; wanashiriki katika uhasama, wakiongozwa haswa na hamu ya faida ya kibinafsi; wao hulipwa au kuahidiwa malipo ya mali kwa kiasi kikubwa zaidi ya mshahara ulioahidiwa au kulipwa kwa wapiganaji wa daraja na kazi sawa ambao ni sehemu ya vikosi vya jeshi la chama kilichopewa; wao sio wakaazi wa kudumu wa eneo ambalo wanavamia; wao sio sehemu ya vikosi vya jeshi vya chama kwenye mzozo; na hawatumwa na serikali nyingine ya upande wowote kutekeleza majukumu rasmi kama mshiriki wa jeshi lake.
2. Mtu au kikundi cha watu walioajiriwa kupindua serikali kupitia mapinduzi ya kijeshi.
Kutumia orodha iliyotolewa katika aya ya 1, askari hawa pia wanaweza kuitwa salama mamluki. Kunaweza kuwa na ubaguzi mmoja tu - ikiwa wanaweza kudhibitisha kwamba hawakuongozwa na faida ya kibinafsi, lakini tu na nia za kiitikadi. Ikiwa sivyo, basi watazingatiwa mamluki - na yote ambayo inamaanisha. Lakini kudhibitisha kuwa ulihamasishwa na itikadi, sio malipo, kawaida ni ngumu sana katika visa kama hivyo.
3. Watu wanaofanya kazi kama wataalamu wa jeshi katika vikundi vya wapiganaji / waasi katika nchi ya kigeni - kwa mfano, Che Guevara huko Bolivia au Bob Denard nchini Yemen.
Kimsingi, wao pia huchukuliwa kama mamluki - ingawa swali kuu ni ikiwa uundaji wa msituni uliyopewa ni shirika / shirika linalotambulika rasmi ambalo wafanyikazi wake wanaweza kuhesabiwa kisheria kama wapiganaji au wafungwa wa vita. Nakala mpya za Itifaki zinapaswa kufafanua suala hili, lakini kwa kweli hakuna ufafanuzi. Ni wazi kwamba idadi kubwa ya serikali hazina hamu ya kuwatambua wapinzani wao wanaopigana kama wapinzani halali. Kama sheria, wanaitwa "magaidi" - kwa sababu kwa kutambua uhalali wa vikundi vya upinzani vyenye silaha, serikali kwa hivyo inahoji uhalali wake. Kwa hivyo sio mzawa wala mgeni anayepaswa kutegemea uelewa wa upande mwingine katika suala hili na kudai hadhi ya mfungwa wa vita kwao wenyewe. Shirika la Msalaba Mwekundu la Kimataifa linaweza kutambua malezi haya ya msituni kama halali (haswa ikiwa waasi wana akili ya kutosha kujitangaza kuwa harakati ya kupambana na wakoloni au wapinga-ubeberu), lakini ni silaha tu zinazolengwa na waasi waliokamatwa ziko mikononi mwa askari wa serikali, sio ICC. Mujahideen wa Afghanistan ni mfano mzuri wa vikosi vya kupambana na ubeberu: Msalaba Mwekundu unawaona kama fomu halali; Warusi hutema mate juu ya ufafanuzi huu na kuharibu Mujahideen mapema zaidi.
Ikiwa harakati ya msituni inakidhi vigezo vya harakati ya kitaifa ya ukombozi inayotambulika kisheria, basi wanachama wa malezi hayo wanachukuliwa kuwa wapiganaji wa kisheria. Hii inamaanisha kuwa mgeni anayefanya kazi kwa UNITU huko Angola, SWAPO Kusini Magharibi mwa Afrika, au kwa mujahideen huko Afghanistan anapaswa - na anaweza - kuchukuliwa kama mshiriki wa vikosi vya kawaida vya jeshi. Angalau, kila mtu anafikiria hivyo, isipokuwa chama kinachomchukua mfungwa. Wanachama wa vikosi vya kawaida vya Serikali ambavyo sio sehemu ya mzozo, waliotumwa kutekeleza majukumu rasmi kama mwanachama wa vikosi vyake vya kijeshi na makosa ya kuandamana hawawezi kuzingatiwa mamluki.
Harakati / fomu za waasi ambazo hazitumii kaulimbiu / madai dhidi ya ukoloni / dhidi ya ubeberu katika mapambano yao, kama sheria, hazizingatiwi halali (isipokuwa waasi watashinda ghafla). Kwa hivyo wageni wanaopigana huko El Salvador wanachukuliwa kuwa mamluki katika kesi hii.
4. Watu wanaofanya kazi kwa vikosi vya jeshi la nchi ya kigeni, lakini hawajumuishwa katika wafanyikazi wa vikosi vya jeshi la nchi hiyo.
Ikiwa wageni wameajiriwa nje ya nchi haswa kupigana katika vita, na sio askari au maafisa wa wapiganaji, basi uwezekano wao watachukuliwa kama mamluki. Ikiwa walialikwa kama wakufunzi, basi hali inakuwa ngumu zaidi. Ikiwa, kama wakufunzi, walijikuta katika kitovu cha mzozo wa silaha na kuchukua sehemu moja kwa moja katika hiyo, basi katika tukio la kukamatwa wana nafasi ya kufikia hadhi ya mpiganaji wa kisheria - katika tukio ambalo chama kilichokamata wao wanashindwa kudhibitisha kuwa wageni waliajiriwa mahususi kwa ajili ya kupigana katika mzozo. Ikiwa waliajiriwa ili kufundisha wafanyikazi na kupigana, basi kwa mtazamo wa sheria za kimataifa, ni mamluki. Tena, ili kuwatambua kama mamluki, chama kinachowateka lazima kithibitishe kuwa ujira wao wa vifaa unazidi ujira unaolipwa kwa wapiganaji wa daraja moja na kazi ambao ni sehemu ya jeshi la upande mwingine.
5. Washauri wa kijeshi ambao ni sehemu ya jeshi la jimbo moja, waliotumwa rasmi na jimbo hilo kufanya kazi na vikosi vya jeshi la jimbo lingine au kufanya kazi na vikundi vya waasi wanaopinga serikali ya kigeni - kama, kwa mfano, washauri wa jeshi la Urusi huko Syria, Washauri wa jeshi la Amerika huko El Salvador au washauri wa kijeshi wa Afrika Kusini waliopo katika vikundi vya UNITA.
Watu hawa sio na hawawezi kuzingatiwa mamluki. Wao ni ubaguzi wa kisheria - watu ambao ni wanachama rasmi wa jeshi la nchi yoyote hawawezi kutambuliwa kama mamluki.
6. Watu waliojiandikisha katika wafanyikazi wa vikosi vya jeshi la serikali yoyote kama askari au maafisa, lakini wakati huo huo wakiwa sehemu ya mafunzo tofauti, kwa kipindi fulani. Mfano wa kawaida ni kamanda wa Michael Hoare huko Kongo mnamo miaka ya 1960.
Ikiwa fomu hizi tofauti zimejumuishwa kisheria katika muundo wa jumla wa majeshi ya serikali na zinazingatiwa rasmi kama hivyo, basi watu wanaohudumu katika fomu hizi sio mamluki. Wafanyikazi wa vikosi vya Hoare wako chini ya hadhi ya wapiganaji wa kisheria, na matokeo yote yanayofuata.
7. Wageni ambao wametia saini kandarasi rasmi ya kutumikia katika jeshi la serikali kama watu binafsi / wasioamriwa / maafisa - kama vile Wamarekani na Waingereza katika jeshi la Rhodesia miaka ya 1970.
Hakuna shida hapa - ni askari kamili, na kwa njia yoyote mamluki. Vivyo hivyo, hawa walikuwa, tuseme, Wamarekani waliopigana katika RAF katika Vita vya Kwanza na vya Pili vya Dunia hata kabla ya Merika kuingia vitani rasmi - na vile vile wapiganaji wa Interbrigades katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uhispania. Hawa ni wapiganaji wa kisheria wanaolindwa na hadhi inayofaa.
8. Watumishi wa "vikosi vya kigeni" - Kikosi cha Kifaransa Etrangere, Kikosi cha Uhispania, Kikosi cha Waarabu cha Libya, n.k. mafunzo ambayo yalijiunga nao kufanya huduma ya kawaida.
Tena, wako chini ya ulinzi wa sheria kama wapiganaji kamili ambao ni sehemu ya jeshi kwa misingi ya kisheria. Ukweli kwamba malezi haya yana wageni haibadilishi kesi hiyo.
9. Rasmi (kwa makusudi) wafanyikazi "raia" wanaohusika katika matengenezo ya vifaa vya kijeshi - kwa mfano, wataalamu wanaosimamia hali ya rada, makombora, ndege, ambazo ziko kwa wingi karibu kila nchi katika Ulimwengu wa Tatu.
Tena, yote inategemea ufafanuzi wazi. Ikiwa wataalamu hawa waliajiriwa haswa kudumisha vifaa, na sio ili kupigana katika vita, basi hawawezi kuhesabiwa kama mamluki. Lakini hii ni faraja dhaifu; ikikamatwa, hadhi yao itakuwa sawa na ile ya raia waliotekwa au mamluki. Swali la semantiki. Katika tukio la kukamata, wataalam wa kiufundi wa kigeni hawawezi kudai hadhi ya askari. Kwa upande mwingine, hawawezi kuzingatiwa mamluki halisi. Kifungu cha 75 kinawalazimisha kutibiwa kwa ubinadamu. Kwa kuongezea, raia wanaweza kutazamia matibabu bora kidogo kama ilivyoelezewa katika Sehemu ya IV ya Itifaki ya Ziada.
10. Wafanyikazi wote wa kitengo chochote "walikopa" kwa muda au walioajiriwa kupigana katika vita, mara nyingi kwa tuzo kubwa zaidi - kama vile elfu 20 za kikosi cha Cuba huko Angola au Kikosi cha 2 cha Jeshi la Kigeni huko Kolwezi na Chad.
Watu hawa wanafurahia haki zote za mpiganaji halali na sio mamluki - licha ya ukweli kwamba nchi ambayo ilitoa kitengo hiki kwa kazi hii sio vita rasmi; na licha ya ukweli kwamba, kama kikosi cha kusafiri, wanajeshi hawa wanapokea tuzo zaidi za nyenzo.
11. Wapiganaji waliofunzwa haswa wa asili ya kigeni ambao ni sehemu rasmi ya muundo wa amri na hupokea ujira wa mali kwa kiasi kikubwa zaidi ya ujira unaolipwa kwa wapiganaji wa daraja moja na kazi ambao ni sehemu ya jeshi la upande wa pili. Kwa mfano: marubani kutoka nchi za Magharibi katika huduma ya majimbo kadhaa ya Kiafrika; Marubani wa Kisovieti wanaojaribu wapiganaji wa Libya; Marubani wa Uingereza ambao walipigana upande wa Nigeria katika Vita vya Biafrian mwishoni mwa miaka ya 1960.
Tena, watu hawa sio mamluki. Ingawa inaweza kuonekana kuwa kuna ukiukaji wa Kifungu cha 47, kwa kuzidi ujira mkubwa wa mali, kisheria bado wanalindwa na ukweli kwamba nchi inayopokea haina wataalamu wa sifa zinazohitajika. Ikiwa askari wa eneo hawana tu ujuzi, basi uwezekano wa kulinganisha ujira haupo. Rubani au fundi aliyehitimu sana anaweza kupokea kwa shughuli zao kiasi mara nyingi zaidi kuliko mshahara wa askari wa kawaida - na hakutakuwa na ukiukaji wa sheria katika hili. Kwa kuongezea, pia analindwa na hadhi ya mpiganaji kamili, kwani yeye ni mwanachama wa jeshi.
"Kuwa mamluki tu" sio uhalifu. Huu ni ujanja tu unaoruhusu chama kilichomkamata mtu huyo kifungoni kumnyima hadhi yake ya kupigana na kumlinganisha na idadi ya raia - na, kwa hivyo, usimtendee ndani ya mfumo uliotolewa na Mkataba katika kesi kama hizo za jeshi wafanyakazi. Kwa vyovyote vile, Ibara ya 75 ya Mkataba inahakikishia mpiganaji na yule ambaye si mpiganaji kesi ya haki - ambayo mara chache huwa kesi kwa ukweli.
Maonyesho ya Luanda - ambayo Gerhard na wengine watatu walihukumiwa kifo - ndio sheria badala ya ubaguzi katika nchi nyingi. Kwa kweli hakuna kifungu hata kimoja cha Ibara ya 75 kilichotimizwa katika korti hiyo - na washtakiwa waliuawa kwa "mamluki". (Kweli, mmoja wa wale waliouawa alishtakiwa kihalali kwa mauaji ya wasaidizi wake - lakini bado haijulikani ikiwa shtaka hili lilitumika kama msingi wa hukumu ya kifo.)
Mfano wa Angola unaonyesha wazi kuwa majimbo mengine yametia saini Mkataba huu kwa sababu za propaganda tu - na hawana nia ya kufuata masharti yaliyowekwa ndani yake. Mifano ya hivi karibuni ni Iran na Iraq. Nchi zote mbili zimesaini Mkataba huo, lakini waziwazi hupuuza masharti yake kuhusu matibabu ya wafungwa wa wafungwa. Demokrasia za Magharibi, kama nchi zingine za Asia (kwa mfano, Japani), huwa zinatii masharti ya Mkataba - angalau sehemu ambazo wameidhinisha. Ikiwa mzozo ambao wanahusika pia unafunikwa sana na waandishi wa habari, basi wafungwa wanaweza kutegemea kufuata kidogo mahitaji ya mkutano. Mfano kama huo ni mzozo wa hivi karibuni wa Falklands - ambapo pande zote mbili zilijaribu kufuata masharti ya Mkataba kuhusu wafungwa wa vita.
Kuhitimisha. Ili kulindwa na masharti ya Mkataba wa Geneva, ni bora kujiunga rasmi na vikosi vya jeshi na usishirikiane na nchi ambazo hazina maendeleo. Hawazingatii sheria sana kama kuitumia kwa mahitaji ya wakati huu.
Kwa hivyo jeshi, kwa msaada wake na ulinzi, ni nzuri, na ni bora kuwa mshauri rasmi wa jeshi. Lakini kwa upande mwingine, unaweza kuichoka hivi karibuni.
Ushauri wa vitendo
Unapowasili katika nchi ya Kiafrika, unaweza kuulizwa kujaza fomu nyingi - kwa hivyo ni bora kuzingatia maelezo ya pasipoti inayohitajika. Usijifanye kama mwandishi wa habari au mtunzi wa filamu - mtazamo kwao sio mzuri kila wakati. Katika nchi kadhaa, ni muhimu kutangaza kiwango cha sarafu ya kigeni iliyoingizwa nchini - na vile vile kuashiria tarehe ambazo sarafu ya kigeni ilibadilishwa kwa sarafu ya ndani na kuweka hundi. Wakati wa kuondoka nchini, hati hizi zinahamishiwa kwa mamlaka ya forodha. Vitu hivi lazima zichukuliwe kwa uzito, vinginevyo unaweza kushtakiwa kwa kukiuka shughuli za sarafu. Haupaswi kubadilisha sarafu kwenye soko nyeusi - faida ya kifedha ni ndogo, na adhabu ya hii inaweza kuwa mbaya sana. Jaribu kubadilisha kiasi kidogo - kwa mahitaji ya kila siku. Vinginevyo, unaweza kuishia na lundo la vipande vya karatasi visivyo na maana, ambavyo haviwezi kubadilishwa kwa sarafu ya kawaida hata wakati wa kuondoka. Daima weka hati yako ya kusafiria na pesa - kuokota watu katika nchi za Kiafrika kunatengenezwa sana. Ni wazo nzuri kuwa na mkanda wa mwili na uvae chini ya chupi yako.
Jambo lingine muhimu ni kitabu cha maneno cha mfukoni. Ni bora zaidi ikiwa unajipa shida kukariri misemo na maneno ya msingi katika lugha ya kigeni mapema. Kwa bahati mbaya, Wamarekani wanajulikana ulimwenguni kwa kutokuwa na uwezo na kutotaka kujua lugha ya pili. Isipokuwa watu wa Texas, California, au Florida, ambapo Kihispania huzungumzwa sana, Wamarekani wengine hawasumbui kujifunza lahaja za kigeni. Ikiwa unapanga kufanya kazi Amerika Kusini, basi ujuzi wa kimsingi wa Uhispania unakuwa umuhimu muhimu. Kwa upande wa Afrika, ni bora kuegemea Kifaransa na Kireno - kwani mizozo kuu hufanyika katika maeneo haya.
Kupanga kwa uangalifu na kwa muda mrefu barani Afrika hakuna maana - njia bora zaidi ni kutupa saa yako na kufurahiya kasi ya maisha ya ndani. "Wakati" kwa Mwafrika sio "wakati" gani kwa mtu wa Magharibi. Mipango isiyoweza kubadilika mara nyingi huishia kutofaulu kabisa.
Unapowasili barani Afrika, epuka kuchukua picha za viwanja vya ndege, bandari, jeshi, na kitu chochote kinachoweza kuzingatiwa kama mitambo ya jeshi - pamoja na madaraja na reli. Kabla ya kuchukua picha ya mtu, angalia kila wakati ikiwa kuna pingamizi yoyote - Waafrika wengi hawapendi kupigwa picha. Katika nchi kadhaa, mamlaka zina mtazamo hasi kwa wale ambao wanawaona kama "viboko" na "mafisadi wa Magharibi." Ili kuizuia, inashauriwa kuwa na nywele fupi, nadhifu na mavazi ya kawaida. Wanawake na wasichana wadogo barani Afrika kwa ujumla wako salama - isipokuwa wanavaa mavazi ya kuchochea. Kwa kweli nchi zote barani Afrika zina adhabu kali kwa kuvuta bangi na dawa zingine.
Kama ilivyo Magharibi, jiji kubwa kubwa barani Afrika sio mahali salama zaidi, kwa hivyo haupaswi kutembea huko usiku, haswa katika maeneo ambayo haujui. Kwa upande mwingine, una uwezekano mkubwa wa kuathiriwa na wezi wa hoteli kuliko kuibiwa barabarani.
Hauwezi kuosha, kuogelea au kunywa kutoka kwa mabwawa na maji ya polepole - bilharziasis, inayosababishwa na mabuu wanaoishi katika mabwawa haya, imeenea barani Afrika. Katika ishara ya kwanza ya kuhara damu, wasiliana na daktari mara moja, kwani ugonjwa huu umejaa udhoofu mkubwa wa mwili na upungufu wa maji mwilini, ambayo kwa hali ya Kiafrika inaweza kusababisha kifo. Epuka chakula ambacho kimetayarishwa mapema na kuachwa kwa muda mrefu. Katika maeneo ya vijijini, jaribu kutumia vidonge vya kusafisha maji kila wakati unapokata kiu chako. Inafaa kula katika vituo vinavyoonekana vyema. Lakini haupaswi pia kukataa kimsingi chakula cha hapa ambacho kinaweza kutolewa kutoka moyoni mashambani - angalau ni uzoefu wa kupendeza wa tumbo.
Jua barani Afrika ni kali sana - kwa hivyo, tahadhari maalum inapaswa kulipwa sio kuchoma katika siku za kwanza. Pia, usisahau juu ya upotezaji wa chumvi na jasho - ipasavyo, sio tu kunywa maji mengi, lakini pia chukua chumvi. Wala usitambaa nje isipokuwa lazima kabisa jua katikati ya mchana.
Inashauriwa kuwa na kitanda cha msaada wa kwanza na wewe - kuna maduka ya dawa na hospitali katika miji, lakini katika maeneo ya vijijini kunaweza kuwa sio dawa za msingi zaidi. Inashauriwa kupata chanjo dhidi ya typhoid na pepopunda mapema. Ikiwa mkoa unajulikana kuwa una uwezekano wa ugonjwa wa malaria, basi angalau wiki mbili kabla ya kufika hapo, anza kutumia dawa za malaria. Ni muhimu sana kutengeneza ishara (kama lebo ya askari) ambayo inaweza kugonga aina ya damu, athari ya mzio kwa chochote (ikiwa ipo) na shida zingine za kiafya zilizopo.
Mavazi kwa Afrika inahitaji kidogo - na ni bora ikiwa imetengenezwa na pamba. Mashati ya mikono mirefu na soksi za juu ni muhimu sana kwa kuzunguka msituni. Kofia - kama kofia yenye brimm pana - ni lazima kuzuia kuchomwa na jua.
Muhimu: wakati wa kusafiri (kwa ndege, kwenye uwanja wa ndege, n.k.), mavazi yote yanapaswa kuonekana kama upande wowote iwezekanavyo. Kwa hali yoyote unapaswa kuvaa chochote ambacho hata kinafanana na kijeshi. Angalia nguo zako, karatasi, vifaa tena - ikiwa inaonekana kama ya kijeshi, basi ondoa. Jaribu kujifikiria kama afisa wa forodha wa Kiafrika akikagua kwa karibu mali yako kwenye uwanja wa ndege wa kuwasili na jiulize - je! Hii na kama hiyo inaonekana kama vifaa vya jeshi? Ikiwa ndivyo, itoe. Hakikisha kuwa hauna livery yoyote ya kuficha kwenye mzigo wako. Katika nchi nyingi za Kiafrika, hii ni hukumu ya kifo. Katika hali bora, utapigwa na shauku kwa angalau wiki kadhaa - na tu baada ya hapo wataanza kuita balozi. Kumbuka kwamba wewe - ulikuwa, uko na utabaki kuwa Pindos Machafu (hata kama mama yako alikuambia vinginevyo maisha yake yote).
