Njia rahisi zaidi ya kulinda silaha za chuma kutoka kutu ilikuwa kuipamba. Na nzuri, na kutu haichukui. Kweli, unaweza kuwasafisha kutoka ndani! Silaha za Reitar kutoka Vita vya Miaka thelathini. (Silaha ya Dresden)
Kama unavyojua, silaha za kwanza zenye chuma zote zilionekana karibu 1410. Kabla ya hapo, walikuwa na barua ya barua, kwa hivyo hawawezi kuzingatiwa kuwa ya kughushi kabisa. Hakukuwa na mapambo juu yao, au tuseme, lazima niseme hivyo - polishing ya chuma ilikuwa mapambo yao tu. Walakini, hata wakati huo kulikuwa na asili, kama mtu fulani mashuhuri John de Fiarles, ambaye mnamo 1410 aliwapatia wafanyikazi wa Burgundia pauni 1,727 kwa silaha, upanga na kisu kilichopambwa na lulu, na hata almasi, ambayo ni kwamba, aliagiza kusikilizwe kabisa -ya kitu cha wakati. Waburundi labda walishangaa. Lakini hivi karibuni kuonekana kwa chuma rahisi kilichosafishwa kumekoma kukidhi ladha ya urembo ya uungwana wa Ulaya Magharibi. Hali ya wakati wa "barua ya mnyororo" ilirudiwa, wakati takwimu zote zilipata rangi nyeusi ya metali na ikawa haiwezekani kabisa kutofautisha.
Silaha kwa mtindo wa Pisa, ambayo ni, imetengenezwa katika jiji la Pisa. Kaskazini mwa Italia, 1580. Mapambo yao hufanywa kwa njia ya kuchoma. Asili imechaguliwa, kwa hivyo picha ya gorofa imesalia juu ya uso. (Silaha ya Dresden)
Sasa knights zimegeuka kuwa sanamu za chuma zilizosuguliwa, na shida na kitambulisho chao ikaibuka tena, haswa kwani ujanja wakati huu ulianza kuachana na ngao, na tayari katika karne ya 16 ilikuwa imeachwa karibu kabisa.
Silaha za Reitar za Ujerumani 1620 na bwana Christian Müller, Dresden. (Silaha ya Dresden)
Mbali na silaha, au tuseme, karibu nao katika Silaha ya Dresden, silaha nyingi tofauti zinaonyeshwa. Kwa hivyo, karibu na silaha za Reitar, panga za waendeshaji hizi pia zinaonyeshwa, lakini jambo kuu ni bastola ambazo zilikuwa zao, ambazo zinaweza kuzingatiwa kama kazi bora ya biashara ya silaha. Kawaida hizi ni vichwa vya bastola vya bastola mbili za magurudumu. Walikuwa wamevaa holsters karibu na tandiko na vipini mbele, ili wasikae juu yao kwa bahati mbaya wakati wa kutua kwenye tandiko. Lakini ni wazi kwamba kila wakati kulikuwa na watu ambao walitaka kujizatiti "kwa ukamilifu." Na kwa hivyo walivaa bastola mbili zaidi kila mmoja nyuma ya vifungo vya buti zao na moja au mbili zaidi kwenye mikanda yao. Kwa hivyo risasi sita kwa adui zilihakikishiwa mwendeshaji kama huyo, ikiwa, kwa kweli, kasri haikukataa. Mbele yako umepigwa chapeo, kofia ya burgonet iliyofunikwa kabisa, ikifuatana na bastola mbili zilizopambwa vile vile na kufuli za gurudumu na chupa ya unga. Bastola zimewekwa alama na herufi KT. Mahali ya utengenezaji Augsburg, hadi 1589 (Dresden Armory)
Kufungwa kwa kofia hiyo hiyo. Augsburg, hadi 1589 (Dresden Armory)
Kweli, hii ni tandiko kutoka kwa kichwa cha kichwa kilichojumuisha kofia hii, bastola na chupa ya unga. Kwa hivyo ilionekana kidogo ya haya yote! Tandiko pia lilibuniwa kwa mbinu hiyo !!!
Iliwezekana kufunika tena silaha na mavazi ya kitabiri na wakati mwingine mashujaa walifanya hivyo, lakini teknolojia ya kutia rangi kwa rangi tofauti pia ikawa maarufu sana. Njia ya kawaida ya kutia rangi ni bluu nyeusi ya hudhurungi. Ilitengenezwa kwa makaa ya moto, na wachukua silaha, haswa wa Italia, walifanya kwa ustadi sana hivi kwamba walijifunza sio tu kufanikisha rangi ya sare ya vitu vikubwa, lakini pia kupata vivuli vyovyote. Silaha zilizopakwa rangi ya zambarau na pia nyekundu (sanguine) zilithaminiwa sana. Milanese ilikuwa na rangi ya kijivu, vizuri, na bluu nyeusi ya jadi, ambayo ilipatikana kwa kuchoma sehemu za silaha kwenye majivu ya moto, ilitumika kila mahali na mara nyingi sana. Mwishowe, hudhurungi ya hudhurungi iliingia katika mitindo huko Milan mnamo miaka ya 1530. Hiyo ni, silaha hiyo ilibaki laini, lakini wakati huo huo ikawa rangi. Inapaswa kuongezwa kuwa upangaji na utaftaji wa silaha haukusahauliwa.
Silaha zilifanywa sio tu kwa watu wazima, bali pia kwa watoto, ili waweze kujifunza kuvaa kutoka utoto wa mapema. Silaha hizi za bluu ni za watoto! Kazi ya bwana Peter von Speyer, Dresden, 1590 (Dresden Armory)
Lakini hii ni kofia ya kofia "sufuria" (sufuria) au sanduku na ngao. Vitu vyote viwili vinapambwa kwa kuchora na kupamba. Karibu na panga nzito za Walloon. Augsburg, 1590 (Silaha ya Dresden)
Morion na ngao, zaidi ya hayo, ngao kwa njia ya tone iliyogeuzwa. Kufukuza chuma. Nusu ya pili ya karne ya 16. (Silaha ya Dresden)
Burgock na ngao. Imepambwa na weusi na upambaji. Augsburg, 1600 (Dresden Armory) Ni wazi kwamba hakuna mtu aliyeenda vitani katika helmeti kama hizo na akiwa na ngao kama hizo. Yote hii ni vifaa vya sherehe ya mlinzi wa korti ya mkuu fulani au mpiga kura, iliyoundwa iliyoundwa kugonga wageni wake na washirika wanaowezekana na wapinzani.
Halafu huko Italia, katikati ya karne ya 15, engraving ilianza kutumiwa kupamba silaha na ngao, na kutoka miaka ya 1580 ilijumuishwa na ujenzi. Njia rahisi ilikuwa amalgam ya dhahabu ya kemikali. Dhahabu ilifutwa kwa zebaki na bidhaa hiyo ilifunikwa na mchanganyiko huu, baada ya hapo ikawekwa kwenye oveni ili kuipasha moto. Wakati huo huo, zebaki iliondoka, na dhahabu ilikuwa imeunganishwa vizuri na chuma. Kisha uso wa bidhaa hiyo ungeweza kung'arishwa tu na silaha hiyo ilipata muonekano wa utajiri wa kipekee. Lakini mbinu hii haiwezi kuitwa kamili. Njia hiyo ilikuwa hatari kwa bwana mwenyewe, kwani kila wakati kulikuwa na hatari ya kuvuta pumzi ya zebaki. Kwa upande mwingine, ujenzi kama huo ulikuwa wa kudumu sana, ingawa ulihitaji dhahabu nyingi.
Chapeo nzuri sana - burgundy iliyochomwa na kuchoma nyeusi na kufunikwa kwa maelezo yaliyotengenezwa kwa shaba iliyofunikwa kwa mtindo wa kale. Augsburg, 1584-1588 (Silaha ya Dresden)
Chapeo ya Arme, tandiko la silaha na ngao. Labda Augsburg au Nuremberg, nusu ya pili ya karne ya 16. (Silaha ya Dresden)
Mwisho wa karne ya 15, bamba za silaha na ngao zilianza kupambwa kwa edging, ambayo ilitengenezwa na kuchoma. Kulikuwa na njia ya kuchora kwa juu na kuchora kwa kina, ambayo ilitofautiana ikiwa picha juu ya uso ilikuwa mbonyeo, na msingi ulikuwa wa kina, au kinyume chake. Katika kesi ya kwanza, unafuu tambarare ulipatikana, wakati wa pili, picha hiyo katika muonekano wake ilikaribia mbinu ya kuchora juu ya shaba. Hiyo ni, kipande cha silaha kilifunikwa na varnish ya kudumu au nta. Mchoro ulitumiwa juu yake na sindano ya kuchora na kujazwa na asidi, wakati mwingine kurudia operesheni hii mara mbili au tatu. Kisha mchoro ulipunguzwa na incisors. Etching ilijumuishwa na weusi na upambaji. Wakati weusi, mafuta meusi na ya caustic yalisuguliwa ndani ya unyogovu uliosababishwa, na kisha sehemu hiyo ikawaka. Mafuta yaliongezeka, na rununu pamoja na chuma msingi. Wakati wa kuchoma na kupamba, kawaida sehemu za gorofa za eneo kubwa zilipambwa.
Silaha za kupambana na Jacob Göring. Dresden, 1640 (Silaha ya Dresden)
Seti nyingine ya zile zinazoitwa robo tatu (ziliitwa pia uwanja), ambazo zilikuwa za Mteule wa Saxon Johann Georg II, na bwana Christian Müller, Dresden, 1650 (Dresden Armory)
Silaha za robo tatu zilizochomwa na bwana Christian Müller, Dresden, 1620 (Dresden Armory).
Mchoro wa unyogovu wakati wa kuchoma kawaida ulifanywa na mchanganyiko wa asetiki na asidi ya nitriki na pombe. Kwa kweli, mabwana waliweka mapishi ya mchanganyiko huu kwa ujasiri mkali. Walakini, jambo kuu katika teknolojia hii ilikuwa uzoefu wa bwana. Ilikuwa ni lazima kunasa wakati ambapo ilikuwa ni lazima kukimbia asidi ili isiingie chuma kwa undani sana au ili uchoraji usitoke wazi.
Kwa muda, mafundi walijifunza kuchanganya mbinu anuwai. Walitumia kufukuza, kuchoma, kuchonga, kupamba na kutengeneza fedha, niello na chuma chenye rangi. Matokeo ya furaha hizi zilikuwa, kwa mfano, kama silaha za sherehe za Ufaransa, zilizotengenezwa kabla ya 1588. Hapa kuna sherehe iliyowekwa na kifuko cha kifua cha nyongeza kwa cuirass. (Silaha ya Dresden)
Sherehe iliyowekwa na bwana Elysius Libarts, Antwerp, 1563-1565 Bluu nyeusi, kufukuza, kujenga. (Silaha ya Dresden)
Kofia ya chuma ya Morion kwa silaha hii, ikiwa mvaaji angependa kuondoa kofia yao ya kijeshi iliyofungwa kabisa.
Na tandiko, bila ambayo, kulingana na maoni ya karne hiyo, seti haikuweza kuzingatiwa kuwa kamili na kamili.
