Kiburi ni cha mmoja, Wivu ni kawaida kwa wengine
Hasira inadhihirishwa katika vita
Uvivu wakati raha inachukua nafasi ya sala.
Tamaa ya farasi wa mpinzani
Na lat yake, Ulafi kwenye karamu
Na ufisadi uliofuata.
Robert Manning. "Maagizo juu ya Dhambi" (1303)
Knights na silaha. Nimekuwa nikitaka kutembelea Silaha ya Kifalme ya Vienna, na mwishowe ndoto hii imetimia. Hiyo ni, ziara moja tu huko ilistahili kwenda Austria. Na kwanini nilivutwa hapo, inaeleweka. Baada ya yote, Jeshi la Vienna Habsburg leo ni mkusanyiko mkubwa zaidi na kamili zaidi wa silaha za zamani huko Uropa. Mfalme Frederick III alianza kuikusanya mnamo 1450. Naam, leo ina angalau sampuli elfu moja za kipekee za silaha na silaha - kutoka kwa helmeti za Spandenhelm hadi silaha za wakati wa Mfalme Franz Joseph. Ufafanuzi wa ghala la silaha umewekwa katika kumbi kubwa kumi na mbili katika jengo la Jumba la New Hofburg, na ikilinganishwa na Jumba la Knights la Hermitage yetu sio maonyesho ya kawaida. Walakini, juu ya chumba yenyewe na maonyesho yake hadithi (na zaidi ya moja) kwenye "VO" itafuata. Kwa kuongezea, nilipokea idhini kutoka kwa wasimamizi wa chumba hicho kutumia picha zake, ambazo bado ni bora zaidi kuliko yangu mwenyewe, na habari pia. Walakini, mchanganyiko wa zote mbili, inaonekana kwangu, itaruhusu kutoa maoni kamili ya somo - silaha na silaha za nyakati za knightly. Ningependa kuanza na silaha za mashindano, kwani hakuna jumba lingine la kumbukumbu ulimwenguni ambalo lina idadi kubwa kama hizo!
Hapa, kwenye "VO", nakala zangu kwenye silaha za mashindano, zilizoandikwa kwenye vifaa vya Dresden Armory, tayari zimechapishwa. Leo tunaanza safu ya vifaa kuhusu mashindano kulingana na vifaa kutoka Habsburg Armory kutoka Vienna.
Picha ya mashindano ya knightly kwenye kifuniko cha sanduku la ndovu kutoka karne ya 13. (Jumba la kumbukumbu la Jimbo la Zama za Kati - Bafu na jumba la Cluny, au Jumba la kumbukumbu la Cluny, jumba la kumbukumbu la kipekee la Paris katika jiji la 5 la mijini, katikati ya Robo ya Kilatini) Iko katika kile kinachoitwa "Hoteli Cluny "- jumba la medieval lililohifadhiwa la karne ya 15. Inayo mkusanyiko muhimu zaidi wa vitu vya nyumbani na sanaa ya Zama za Kati za Ufaransa, na hakika tutakuambia wakati mwingine.
Mashindano "yanazunguka"
Neno "mashindano" (fr. Turney) lilitujia kutoka lugha ya Kifaransa. Na hii sio chochote zaidi ya kuiga vita vya kweli vya kupigana, japo imepunguzwa na sheria ambazo haziruhusu kusababisha jambo hilo kufa. Mashindano hayo yalikuwa aina ya mazoezi kabla ya mapigano halisi katika vita, na njia ya "kujionyesha", kushinda neema ya wanawake na mfalme, vizuri, na - ambayo pia ni muhimu, njia ya kupata mapato, kwani sheria za vita ziliongezwa kwa sheria za mashindano, na aliyeshindwa alipa fidia kwa mshindi ikiwa sio yeye mwenyewe, basi farasi wake na silaha ni lazima.
Duke Jean de Bourbon duwa na Arthur III, Duke wa Brittany. Kuchora kutoka "Kitabu cha Mashindano" na Rene wa Anjou. 1460 (Maktaba ya Kitaifa, Paris) Kawaida, hivi ndivyo mashindano yanaonyeshwa katika vitabu vya kiada, lakini unahitaji kuelewa kwamba hawakuwa hivyo mara moja, na kwamba mashujaa hawajawahi kuvaa kitu kama hicho!
Inajulikana kuwa michezo kama hiyo ya kijeshi huko Uropa ilifanyika mnamo 844 katika korti ya Louis ya Ujerumani, ingawa haijulikani kwa sheria gani na jinsi walipigana wakati huo. Inaaminika kwamba Gottfried wa Preya, ambaye alikufa katika mwaka wa Vita vya Hastings, ambayo ni mnamo 1066, alikuwa mkusanyaji wa kwanza wa sheria maalum za michezo ya mashindano, ambayo iliitwa kwanza "Buhurt". Halafu katika karne ya XII neno "mashindano" lilianza kutumiwa Ufaransa, na kisha likapita katika lugha zingine. Katika maisha ya kila siku ya uungwana, maneno ya Kifaransa yaliyotumiwa kwenye mashindano yaliingia, na vile vile Kiitaliano na kisha Kijerumani, tangu karne za XV-XVI. Wajerumani ndio walianza kuweka sauti na kuboresha sheria za mashindano kwa njia mbaya zaidi. Walakini, duwa kwenye mikuki ya wapanda farasi wawili imekuwa ikizingatiwa kama aina ya mashindano.
Ufafanuzi mzuri sana na washiriki wa mashindano ya wapanda farasi uliundwa huko Arsenal kwenye Jumba la Picha la Dresden. Kwa kuongezea, inasasishwa kila wakati. Takwimu hizi mbili, kwa mfano, zimebadilishwa leo na tofauti kabisa. Ingawa sio takwimu zenyewe, lakini ni nini wamevaa. Hiyo ni, blanketi mpya na nguo za pesa zimeshonwa hapo, na ni silaha tu mikononi mwa wapiganaji hazibadilika!
Mashindano "enzi za barua za mnyororo"
Kwa kuwa urafiki wa "enzi za barua za mnyororo", ambayo ni kwamba, ilikuwepo kabla ya 1250, ilikuwa "duni sana", unahitaji kuelewa kuwa hakukuwa na silaha maalum kwa mashindano hayo. Knights walipigana katika kila kitu walivaa kwa vita, ingawa kwa kweli vichwa vikali vilibadilishwa na butu. Uwezekano mkubwa zaidi, mikuki yenyewe ilibadilishwa na nyepesi, ikachimba ndani ili kupunguza hatari kwa mapigano. Kwa kweli, hakuna mtu aliyeghushi panga zenye wepesi ama, wala hawakuwa wabaya mapanga ya kupigana, huo ungekuwa ujinga. Kwa hivyo, inaweza kudhaniwa kuwa ikiwa mapigano ya upanga yalifanyika, ilikuwa pia kwa msaada wa silaha za kijeshi, lakini chini ya usimamizi mkali wa waandaaji wa mashindano hayo na "hadi damu ya kwanza", na marufuku ya migomo mingi. Au vile vilikuwa vimefungwa kwa ngozi, ambayo pia inawezekana. Walakini, ningependa kusisitiza kuwa haya sio mawazo tu, ingawa ni sawa.
Kwa kawaida, kaulimbiu ya mashindano, ambayo ilikuwa muhimu sana katika Zama za Kati, iligundua mwonekano wake kati ya picha ndogo ndogo zilizopamba maandishi ya kushangaza … Hapa tuna duwa ya mashujaa wa Ufaransa. Miniature kutoka Nyakati za Froissard. 1470 (Maktaba ya Uingereza, London)
Tena, vyanzo vyote vinaripoti kuwa hadi karne ya 14, washiriki wa mashindano walitumia silaha na silaha zile zile walizovaa vitani. Maelezo ya moja ya silaha kama hizo za enzi ya silaha mchanganyiko za sahani-mnyororo hupatikana katika "Wimbo wa Nibelungs". Ilijumuisha shati la vita la hariri ya Libya (uwezekano mkubwa wa Uhispania); Silaha zilizotengenezwa kwa bamba za chuma zilizoshonwa kwenye ngozi, msingi wa ngozi; kofia ya chuma, na tie-kidevu; ngao, ambayo ukanda wake - gug - ilipambwa kwa vito. Ngao yenyewe ilikuwa kubwa, na mapambo ya dhahabu kando kando na unene wa vidole vitatu moja kwa moja chini ya kitovu.
Na hapa kuna miniature sawa.
Kwa njia, ngao iliyoelezwa hapo juu, ingawa ilikuwa ngumu sana, ilionekana kuwa dhaifu, kwani haikuweza kuhimili pigo hilo. Katika shairi, kutaja kwa ngao zilizopigwa kupitia na hata na vichwa vya mikuki zimekwama ndani yao ni mara nyingi sana. Matandiko ya wapanda farasi yalipambwa kwa mawe ya thamani na - kwa sababu fulani - kengele za dhahabu. Maelezo haya yote yanaelekeza katikati ya karne ya XII, na sio mwanzoni mwa karne ya XIII, wakati shairi hili liliandikwa na kuhaririwa, tangu wakati huo mashujaa walitumia ngao nyepesi, lakini mikuki yenyewe, badala yake, ikawa nzito na nguvu. Ukweli ni kwamba "Nyimbo za Nibelungs" zinaelezea mikuki nyembamba sana ya wakati wa mapema, kwa hivyo, katika sehemu za kwanza za shairi, kesi wakati mpanda farasi anatolewa nje ya tandiko na mkuki hazielezeki. Imeandikwa kuwa vipande vya shafts za mkuki huruka hewani na sio zaidi. Sehemu ya mwisho tu, ambapo vita kati ya Helpfrat na Hagen hufanyika, ya mwisho ilikuwa karibu kutolewa nje ya tandiko kwa pigo la mkuki, na wa kwanza, ingawa mwanzoni alishikilia, lakini hakuweza kukabiliana na farasi, kisha akaitupa mbali. Hiyo ni, wakati huu wote, kulikuwa na mchakato wa kuimarisha silaha zote, na wakati huo huo utaalam wa nakala zenyewe, ambazo kwa muda zilianza kutofautiana sana na zile za kupigana. Kwa kuongezea, kama ilivyo katika muundo wowote wa kiufundi, waundaji wao - mabwana wa mkuki - walihitaji kutatua kazi mbili za kipekee. Mkuki wa mashindano hayo ulipaswa kuwa na nguvu ili uweze kumtoa mpinzani nje ya tandiko, na wakati huo huo sio mzito sana kwa mpandaji bado kuitumia. Pia, mikuki maalum ilionekana, ambayo ilitakiwa kuruka mbali na athari kuwa chips. Na kuja na kutengeneza vile, ilichukua ujanja na ustadi mwingi.
Jengo la Silaha ya Jumba la New Hofburg. Ni nzuri kwamba mabasi ya watalii yasimama mbele yake, unahitaji tu kuvuka mraba, mistari ya tramu, ingia lango, pinduka kulia na wewe … uko kwenye lengo lako!
Na hapa ndivyo Ulrich von Lichtenstein aliandika juu ya hii …
Wacha tugeukie chanzo bora cha habari juu ya mashindano kama "Kuabudiwa kwa Bibi" iliyoandikwa na Ulrich von Lichtenstein (1200 - 1276), ingawa sio yeye mwenyewe, lakini chini ya agizo lake. Anatofautisha kati ya duwa kati ya washiriki wawili na mashindano kwa njia ya mashindano kati ya vikosi viwili. Walakini, katika hali zote mbili, vifaa vyao na silaha zilitofautiana kidogo tu kutoka kwa vita. Kwa mfano, huvaliwa juu ya silaha na kupambwa na kanzu za mikono, mavazi ya pesa - koti - pia ilikuwa imevaliwa katika hali ya mapigano, lakini kabla ya mashindano ilishonwa tena, au angalau kuoshwa. Blanketi za farasi zilitengenezwa kwa ngozi na zinaweza kufunikwa na velvet ya rangi. Lakini silaha za farasi za mnyororo na silaha ngumu za kughushi hazikutumika katika mashindano. Kwa nini? Baada ya yote, hakuna mtu angeelekeza mkuki kwa farasi hata hivyo. Yeye ndiye mawindo yako, kwa nini umwangamize au umsaidie? Ngao wakati wa Ulrich von Lichtenstein ilikuwa na sura ya pembetatu, na, labda, ilikuwa ndogo kuliko ile ya kupigana. Knight aliweka kofia nzito ya umbo la sufuria kichwani mwake tu wakati wa mwisho kabisa kabla ya pambano na adui. Mkuki tayari ulikuwa na diski ndogo ya kusimama kwa mkono. Katika kitabu "Kuabudiwa kwa Bibi" rekodi hizo huitwa pete za mkuki. Inashangaza kwamba wakati wa duwa huko Tarvis, Knight Reinprecht von Murek, ambaye alipigana na Ulrich von Lichtenstein, alishikilia mkuki chini ya mkono wake - njia ya jadi zaidi, lakini Ulrich aliiweka kwenye paja lake. Hiyo ni, mbinu za kushikilia mkuki katika karne ya XIII bado zinaweza kutofautiana katika anuwai kadhaa, wakati baadaye, kushikilia mkuki, ambayo ni kuishika chini ya mkono, ikawa pekee iliyoruhusiwa katika mapigano ya farasi.
Kwa muda, mapigano yakaanza kupangwa sio tu kati ya wapanda farasi, bali pia kati ya wapiganaji kwa miguu. Kwa mfano, duwa kwa miguu kati ya Thomas Woodstock, Duke wa Gloucester na Jean de Montfort, Duke wa Brittany. Miniature kutoka Nyakati za Froissard. Karne ya XV (Maktaba ya Kitaifa ya Ufaransa, Paris)
Mwanzoni mwa karne ya 13, lengo la mashindano hayo hatimaye lilikuwa limefafanuliwa haswa. Sasa lengo kuu la mchezo huo lilikuwa kugonga ngao na mkuki wako, kwenye bega la kushoto la adui, na kwa njia ambayo mkuki wa mkuki ungevunjika wakati huo huo - hii ndio ilikuwa inaitwa "kuvunja mkuki dhidi ya ngao ya adui "au hata kuitupa farasi.. Ikiwa wanunuzi, wakiwa wamevunja mikuki yao, walibaki kwenye viti, hii ilimaanisha kuwa wangeweza kuhimili kipigo na mkuki wa uzito wa kati, ambayo ni kwamba, wote wawili … katika biashara yao ya jeshi wanastahili sifa. Katika kesi ya pili, iliaminika kwamba kisu kiligongwa chini kiliaibishwa na kilipewa adhabu kwa ujinga wake mwenyewe. Na ilionyeshwa kwa ukweli kwamba alipoteza farasi wake na silaha, ambazo zilipewa mshindi. Lakini ili kumpiga nje mpanda farasi kulihitaji mkuki wenye nguvu. Kwa hivyo, tayari kutoka karne ya XII, mikuki ilianza kufanywa kuwa ya kudumu zaidi. Lakini kipenyo chao hakikuwa zaidi ya cm 6.5, kwa hivyo walikuwa bado nyepesi sana kwamba wangeweza kushikwa chini ya mkono bila msaada wowote. Kwa mfano, kila squires ya Ulrich von Lichtenstein, akiandamana naye kwenye mashindano, alishikilia kwa urahisi mikuki mitatu iliyofungwa pamoja kwa mkono mmoja mara moja.
Hiyo ni sura ya kuvutia ya farasi na mpanda farasi katika vita kamili vya mashindano ya karne ya 16. hukutana nawe katika moja ya ukumbi wa Vienna Arsenal. Kifua cha farasi, kama unaweza kuona, kinalindwa na "mto" mkubwa, kwa sababu farasi kwa mashindano kama hayo aligharimu karibu sawa na tanki yetu ya leo. Sahani ya paji la uso ni shaffron, pia imevaliwa kwa hali tu, lakini miguu ya mpandaji haijalindwa hata kidogo. Kwa nini? Baada ya yote, pambano hilo linafanywa na kizuizi cha kugawanya!
Mashindano kama njia ya mawasiliano na utajiri
Katika karne ya XIII, kulikuwa na aina mbili za mashindano: mashindano ya kuandamana na mashindano yaliyoteuliwa. "Mashindano ya kuandamana" yalikuwa mkutano wa mashujaa wawili mahali pengine barabarani (vizuri, kumbuka jinsi ilivyoelezewa katika "Don Quixote" na Cervantes?), Ajali au ya makusudi, ambayo yalimalizika na duwa yao kwenye mikuki. Knight ambaye alimpinga adui vitani aliitwa mchochezi, mpinzani wake ambaye alikubali changamoto hiyo aliitwa mantenador. Ulrich von Lichtenstein huyo huyo katika "Kuabudiwa kwa Bibi" anaelezea jinsi mtu fulani mashuhuri Mathieu kwenye barabara nyuma ya Clemune aliweka hema katika njia ya Ulrich na kumpa changamoto ya kupigana. Hapa alipigana na mashujaa zaidi kumi na moja, hivi kwamba nchi nzima ilikuwa imejaa vipande vya ngao na mikuki. Kulikuwa na watu wengi kutazama vita hivi kwamba Ulrich alilazimika kuzungusha eneo la mashindano na mikuki iliyowekwa chini na ngao zilining'inizwa juu yao. Kwa wakati huo, ilikuwa riwaya ambayo ilimfanya maarufu Knight Ulrich von Lichtenstein.
Na hapa kuna wanandoa hawa kwenye helmeti za aina ya sallet ya mashindano (sallet). Miguu inalindwa tu na walinzi dilje, kwa sababu chini yao tena inashughulikia kizuizi. Mikuki imeshikiliwa nyuma na ndoano maalum ya lance.
Mtindo wa orodha kama hiyo ulikuwepo hadi mwisho wa karne ya 14, na huko Ujerumani ilikaa hadi karne ya 15. Silaha za kupambana zilitumika kwenye vita, kwa hivyo migongano ilikuwa hatari sana.
Helmeti za spandelhelm, au "helmeti za sehemu" (katikati na kulia), kutoka Zama za Kati za mapema. Katika helmeti kama hizo, watu mashuhuri wa Frankish na labda Mfalme Arthur wa hadithi alipigana. Washiriki wa mashindano hayo katika korti ya Louis Mjerumani pia wanaweza kuvaa kitu sawa na wao na helmeti rahisi kushoto.
"Mashindano yaliyoteuliwa", kwa upande mwingine, hayakufanyika mahali pengine kwa ombi la huyu au yule knight, lakini kwa uamuzi wa mfalme, mkuu au hesabu - ambayo ni, wamiliki wa miji fulani au majumba makubwa, ambapo haya mashindano yalifanyika. Wageni walialikwa mapema na walipokea mapokezi yanayofaa msimamo wao na umaarufu. Kwa hivyo, mashindano kama hayo yalitofautishwa na fahari kubwa na kuvutia watazamaji wengi. Kwa kuwa washiriki wengi kwenye mashindano kama haya walitoka mbali, kulikuwa na kubadilishana habari kati yao. Knights ilifahamiana na mambo mapya katika uwanja wa silaha na silaha, na ndivyo walivyoenea wakati huo, bila kuhesabu nyara zilizokamatwa kwenye uwanja wa vita. Kwa kuongezea, kufikia 1350, silaha za mashindano na silaha zilianza kutofautiana kidogo na zile za vita. Sababu ilikuwa kwamba hakuna mtu aliyetaka kufa katika michezo na kujeruhiwa isipokuwa lazima. Kwa hivyo ikaibuka hamu ya kuhakikisha usalama wa hali ya juu, hata kwa sababu ya uhamaji wao, ambayo ni muhimu kabisa vitani.
Sema unachopenda, lakini kupiga picha kupitia glasi ni ngumu na haifai. Ndio sababu ukweli kwamba maonyesho mengi huko Vienna yanaonyeshwa wazi na hayajafunikwa na glasi yanaweza kukaribishwa tu. Ukweli, laini kama hizo zilizotengenezwa kwa kitambaa bila shaka, kwa sababu ya zamani, zinapaswa kuwekwa chini ya glasi, lakini … kwa bahati nzuri, jumba la kumbukumbu limepiga picha zao tofauti na zenye ubora wa hali ya juu, ambazo zinaweza kuonekana katika vifaa vifuatavyo.
Katika karne ya XIV kusini mwa Ufaransa na Italia, mashindano ya kikundi, ukuta kwa ukuta, yalisifika, wakati ambao mashujaa walichomana kwa mkuki kwanza, kisha wakakatwa na panga butu. Lakini katika kesi hii, uvumbuzi huu bado haujaleta mabadiliko yoyote maalum katika silaha. Mabadiliko makubwa yalianza baadaye, mwanzoni mwa karne ya 15.
P. S. Mwandishi na usimamizi wa wavuti wanapenda kutoa shukrani zao za dhati kwa wasimamizi wa chumba hicho, Ilse Jung na Florian Kugler, kwa fursa ya kutumia vifaa vya picha kutoka kwa Silaha ya Vienna.
