Miaka 210 iliyopita, mnamo Agosti 6, 1806, Dola Takatifu ya Kirumi ilikoma kuwapo. Vita vya Muungano wa Tatu mnamo 1805 vilisababisha pigo mbaya kwa Dola Takatifu ya Kirumi. Jeshi la Austria lilishindwa kabisa katika vita vya Ulm na katika vita vya Austerlitz, na Vienna ilikamatwa na Wafaransa. Mfalme Franz II alilazimishwa kumaliza Amani ya Presburg na Ufaransa, kulingana na ambayo mfalme sio tu alikataa mali huko Italia, Tyrol, n.k. kwa niaba ya Napoleon na satelaiti zake, lakini pia alitambua vyeo vya wafalme kwa watawala wa Bavaria na Württemberg. Hii iliondoa serikali hizi kisheria kutoka kwa mamlaka yoyote ya Kaizari na kuwapa uhuru kamili.
Dola hiyo imekuwa hadithi. Kama Napoleon alivyosisitiza katika barua kwa Talleyrand baada ya Mkataba wa Presburg: "Hakutakuwa na Reichstag tena … hakutakuwa na Dola ya Ujerumani tena." Nchi kadhaa za Ujerumani ziliunda Shirikisho la Rhine chini ya usimamizi wa Paris. Napoleon mimi alijitangaza kuwa mrithi wa kweli wa Charlemagne na alidai kutawala katika Ujerumani na Ulaya.
Mnamo Julai 22, 1806, mjumbe wa Austria huko Paris alipokea uamuzi kutoka kwa Napoleon, kulingana na ambayo, ikiwa Franz II hatapuuza ufalme mnamo Agosti 10, jeshi la Ufaransa litashambulia Austria. Austria haikuwa tayari kwa vita mpya na ufalme wa Napoleon. Kukataliwa kwa taji hiyo kuliepukika. Mwanzoni mwa Agosti 1806, baada ya kupokea dhamana kutoka kwa mjumbe wa Ufaransa kwamba Napoleon hatvaa taji ya mtawala wa Kirumi, Franz II aliamua kujiuzulu. Mnamo Agosti 6, 1806, Franz II alitangaza kujiuzulu cheo na mamlaka ya Mfalme wa Dola Takatifu ya Kirumi, akielezea hii kwa kutowezekana kutimiza majukumu ya mfalme baada ya kuanzishwa kwa Muungano wa Rhine. Dola Takatifu ya Kirumi ilikoma kuwapo.
Kanzu ya mikono ya Mfalme Mtakatifu wa Roma kutoka kwa nasaba ya Habsburg, 1605
Hatua kuu katika historia ya ufalme
Mnamo Februari 2, 962, katika Kanisa kuu la Mtakatifu Peter huko Roma, mfalme wa Wajerumani Otto I alivikwa taji la kifalme. Sherehe ya kutawazwa ilitangaza kuzaliwa upya kwa Dola ya Kirumi, ambayo epithet Sacred iliongezwa baadaye. Mji mkuu wa Dola ya Kirumi iliyokuwepo hapo zamani ilipewa jina la Mji wa Milele kwa sababu: kwa karne nyingi, watu walidhani kuwa Roma imekuwa daima na itakuwepo milele. Vivyo hivyo na Dola ya Kirumi. Ingawa ufalme wa kale wa Kirumi ulianguka chini ya shambulio la wababaishaji, mila hiyo iliendelea kuishi. Kwa kuongezea, sio jimbo lote lilipotea, lakini sehemu yake ya magharibi tu - Dola ya Magharibi ya Roma. Sehemu ya mashariki ilinusurika na ilikuwepo chini ya jina la Byzantium kwa karibu miaka elfu moja. Mamlaka ya Kaizari wa Byzantine yalitambuliwa kwa mara ya kwanza Magharibi, ambapo zile zinazoitwa "falme za wasomi" ziliundwa na Wajerumani. Inatambuliwa hadi Dola Takatifu ya Kirumi ilipoonekana.
Kwa kweli, jaribio la kwanza la kufufua ufalme lilifanywa na Charlemagne mnamo 800. Dola ya Charlemagne ilikuwa aina ya "Jumuiya ya Ulaya-1", ambayo iliunganisha wilaya kuu za majimbo kuu ya Ulaya - Ufaransa, Ujerumani na Italia. Dola Takatifu ya Kirumi, uundaji wa serikali ya kidini na kidini, ilitakiwa kuendelea na jadi hii.
Charlemagne alijiona kuwa mrithi wa watawala Augustus na Constantine. Walakini, machoni mwa watawala wa Basileus wa Dola ya Byzantine (Roma), warithi wa kweli na halali wa watawala wa zamani wa Kirumi, alikuwa kibaraka tu. Hivi ndivyo "shida ya milki mbili" ilivyotokea - uhasama kati ya watawala wa Magharibi na Byzantine. Kulikuwa na Dola moja tu ya Kirumi, lakini watawala wawili, ambao kila mmoja alidai tabia ya ulimwengu ya nguvu zao. Charlemagne, mara tu baada ya kutawazwa kwake mwaka 800, alifurahiya jina la muda mrefu na lisilo la kushangaza (hivi karibuni alisahau) "Charles, Mtukufu Serene Augustus, mfalme wa taji, mkuu na mpenda amani, mtawala wa Dola ya Kirumi." Baadaye, watawala, kutoka Charlemagne hadi Otto I, walijiita tu "Mfalme Augustus", bila concretization yoyote ya eneo. Iliaminika kuwa baada ya muda, Dola yote ya zamani ya Kirumi, na mwishowe ulimwengu wote, itaingia katika jimbo hilo.
Wakati mwingine Otto II huitwa "Mfalme Augustus wa Warumi", na kwa kuwa Otto III hii ni jina la lazima. Maneno "Dola ya Kirumi" kama jina la serikali ilianza kutumiwa kutoka katikati ya karne ya 10, na mwishowe ikachukua mizizi mnamo 1034. "Dola Takatifu" inapatikana katika hati za Mfalme Frederick I wa Barbarossa. Tangu 1254, vyanzo vimeota mizizi katika jina kamili "Dola Takatifu ya Kirumi", na tangu 1442 maneno "taifa la Ujerumani" (Deutscher Nation, lat. Nationis Germanicae) yameongezwa kwake - kwanza kutofautisha ardhi za Ujerumani sawa na "Dola ya Kirumi" nzima. Amri ya Mfalme Frederick III wa 1486 juu ya "amani ya ulimwengu" inahusu "Dola la Kirumi la taifa la Ujerumani", na amri ya Cologne Reichstag ya 1512 ilitumia fomu ya mwisho "Dola Takatifu ya Kirumi ya taifa la Ujerumani", ambayo ilikuwepo hadi 1806.
Dola ya Carolingian ilibadilika kuwa ya muda mfupi: tayari mnamo 843, wajukuu watatu wa Charlemagne waligawanyika kati yao. Mkubwa wa ndugu alibakiza jina la kifalme, ambalo lilirithiwa, lakini baada ya kuanguka kwa Dola ya Carolingian, heshima ya Kaizari wa Magharibi ilianza kufifia bila kudhibitiwa hadi ilizimike kabisa. Walakini, hakuna mtu aliyeghairi mradi wa umoja wa Magharibi. Baada ya miongo kadhaa kujazwa na machafuko, vita na machafuko, sehemu ya mashariki ya himaya ya zamani ya Charlemagne, ufalme wa Mashariki wa Frank, Ujerumani ya baadaye, ikawa nguvu kubwa kijeshi na kisiasa katika Ulaya ya Kati na Magharibi. Mfalme wa Ujerumani Otto I the Great (936-973), akiamua kuendelea na jadi ya Charlemagne, alichukua milki ya ufalme wa Italia (zamani wa Lombard) na mji mkuu wake huko Pavia, na miaka kumi baadaye alipata Papa kumvika taji taji la kifalme huko Roma. Kwa hivyo, kuanzishwa tena kwa Dola ya Magharibi, ambayo ilikuwepo, ikibadilika kila wakati, hadi 1806, ilikuwa moja ya hafla muhimu zaidi katika historia ya Ulaya na ulimwengu, na ilikuwa na matokeo makubwa na makubwa.
Dola ya Kirumi ikawa msingi wa Dola Takatifu ya Kirumi, serikali ya Kikristo ya kitheokrasi. Shukrani kwa kujumuishwa kwake katika historia takatifu ya Ukristo, Dola ya Kirumi ilipata utakaso maalum na hadhi. Walijaribu kusahau mapungufu yake. Wazo la utawala wa ulimwengu wa ufalme huo, uliorithiwa kutoka zamani za Kirumi, uliunganishwa sana na madai ya kiti cha enzi cha Kirumi kwa ukuu katika ulimwengu wa Kikristo. Iliaminika kwamba maliki na papa, wakuu wawili, walioitwa kutumikia na Mungu mwenyewe, mwakilishi wa Dola na Kanisa, wanapaswa kwa makubaliano kutawala ulimwengu wa Kikristo. Kwa upande mwingine, ulimwengu wote mapema au baadaye ulianguka chini ya utawala wa "mradi wa kibiblia" ulioongozwa na Roma. Njia moja au nyingine, mradi huo huo umefafanua historia nzima ya Magharibi na sehemu muhimu ya historia ya ulimwengu. Kwa hivyo vita vya vita dhidi ya Waslavs, Balts na Waislamu, kuundwa kwa himaya kubwa za kikoloni na mapambano ya milenia kati ya ustaarabu wa Magharibi na Urusi.
Nguvu ya mfalme, kwa wazo lake, ilikuwa nguvu ya ulimwengu kwa mwelekeo wa utawala wa ulimwengu. Walakini, kwa kweli, watawala wa Dola Takatifu ya Kirumi walitawala tu juu ya Ujerumani, sehemu kubwa ya Italia na Burgundy. Lakini kwa asili yake ya ndani, Dola Takatifu ya Kirumi ilikuwa muundo wa vitu vya Kirumi na vya Wajerumani, ambavyo vilizaa ustaarabu mpya ambao ulijaribu kuwa kichwa cha wanadamu wote. Kutoka kwa Roma ya zamani, kiti cha enzi cha papa, ambacho kilikua "chapisho la amri" (kituo cha dhana) cha kwanza cha ustaarabu wa Magharibi, kilirithi wazo kuu la utaratibu wa ulimwengu unaowakumbatia watu wengi katika nafasi moja ya kiroho na kitamaduni.
Wazo la kifalme la Kirumi lilikuwa na sifa za madai ya ustaarabu. Upanuzi wa ufalme kulingana na maoni ya Kirumi haukumaanisha tu kuongezeka kwa nyanja ya utawala wa Warumi, lakini pia kuenea kwa utamaduni wa Kirumi (baadaye - Mkristo, Ulaya, Amerika, maarufu baada ya Kikristo). Dhana za Kirumi za amani, usalama na uhuru zilionyesha wazo la hali ya juu, ambayo huleta ubinadamu wa kitamaduni kwa utawala wa Warumi (Wazungu, Wamarekani). Pamoja na wazo hili la kitamaduni la himaya, wazo la Kikristo liliungana, ambalo lilishinda kabisa baada ya kuanguka kwa Dola ya Magharibi ya Roma. Kutoka kwa wazo la kuunganisha watu wote katika Dola ya Kirumi, wazo la kuunganisha wanadamu wote katika Dola ya Kikristo lilizaliwa. Ilikuwa juu ya upanuzi wa kiwango cha juu cha ulimwengu wa Kikristo na ulinzi wake kutoka kwa wapagani, wazushi na makafiri ambao walichukua nafasi ya washenzi.
Mawazo mawili yalipa ufalme wa Magharibi uthabiti na nguvu. Kwanza, imani kwamba utawala wa Roma, kuwa wa ulimwengu wote, lazima pia uwe wa milele. Vituo vinaweza kubadilika (Roma, London, Washington …), lakini himaya itabaki. Pili, uhusiano wa serikali ya Kirumi na mtawala pekee - mfalme na utakatifu wa jina la kifalme. Kuanzia wakati wa Julius Kaisari na Augusto, wakati Kaizari aliteuliwa kuwa kuhani mkuu, utu wake ukawa mtakatifu. Mawazo haya mawili - nguvu ya ulimwengu na dini la ulimwengu - shukrani kwa kiti cha enzi cha Kirumi, ikawa msingi wa mradi wa Magharibi.
Cheo cha kifalme hakikupa wafalme wa Ujerumani nguvu kubwa zaidi, ingawa hapo awali walikuwa juu ya nyumba zote za kifalme za Uropa. Watawala walitawala nchini Ujerumani, wakitumia mifumo iliyokuwa tayari ya kiutawala, na kidogo sana waliingilia maswala ya wawakilishi wao nchini Italia, ambapo msaada wao mkuu ulikuwa ni maaskofu wa miji ya Lombard. Kuanzia mwaka wa 1046, Maliki Henry III alipokea haki ya kuteua mapapa, kama vile alivyoshikilia mikononi mwake uteuzi wa maaskofu katika kanisa la Ujerumani. Baada ya kifo cha Henry, mapambano na kiti cha enzi cha papa yakaendelea. Papa Gregory wa sita alithibitisha kanuni ya ukuu wa nguvu ya kiroho juu ya nguvu za kidunia na, katika mfumo wa kile kilichoingia katika historia kama "mapambano ya uwekezaji" ambayo yalidumu kutoka 1075 hadi 1122, ilianza kushambulia haki ya maliki kuteua maaskofu.
Maelewano yaliyofikiwa mnamo 1122 hayakusababisha ufafanuzi wa mwisho juu ya suala la ukuu katika serikali na kanisa, na chini ya Frederick I Barbarossa, mfalme wa kwanza wa nasaba ya Hohenstaufen, mapigano kati ya kiti cha ufalme cha kipapa na ufalme uliendelea. Ingawa sasa sababu kuu ya makabiliano ilikuwa swali la umiliki wa ardhi za Italia. Chini ya Frederick, ufafanuzi "Mtakatifu" uliongezwa kwa maneno "Dola ya Kirumi" kwa mara ya kwanza. Hiki kilikuwa kipindi cha ufahari na nguvu kubwa ya ufalme. Frederick na warithi wake waliweka mfumo wa serikali katika maeneo yao, wakashinda miji ya Italia, wakazalisha suzerainty juu ya majimbo yaliyo nje ya ufalme, na wakati Wajerumani waliendelea mbele mashariki wakapanua ushawishi wao katika mwelekeo huu pia. Mnamo mwaka wa 1194 Ufalme wa Sicily ulipitishwa kwa Hohenstaufens, ambayo ilisababisha kuzungukwa kabisa kwa milki ya kipapa na ardhi za Dola Takatifu la Kirumi.
Nguvu ya Dola Takatifu ya Kirumi ilidhoofishwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyoibuka kati ya Welfs na Hohenstaufen baada ya kifo cha mapema cha Henry mnamo 1197. Chini ya Papa Innocent wa Tatu, Roma ilitawala Ulaya hadi 1216, hata ikiwa imepokea haki ya kutatua mizozo kati ya waombaji wa kiti cha enzi cha kifalme. Baada ya kifo cha Innocent, Frederick II alirudisha taji ya kifalme kwa ukuu wake wa zamani, lakini alilazimika kuacha wakuu wa Ujerumani wafanye chochote wangependa katika vikoa vyao. Baada ya kuacha ukuu huko Ujerumani, alielekeza mawazo yake yote kwa Italia ili kuimarisha msimamo wake hapa katika mapambano dhidi ya kiti cha enzi cha papa na miji chini ya utawala wa Guelphs. Mara tu baada ya kifo cha Frederick mnamo 1250, kiti cha enzi cha papa, kwa msaada wa Wafaransa, mwishowe kilishinda Hohenstaufens. Katika kipindi cha 1250 hadi 1312, hakukuwa na kutawazwa kwa watawala.
Walakini, ufalme ulikuwepo kwa namna moja au nyingine kwa zaidi ya karne tano. Mila ya kifalme iliendelea, licha ya majaribio mapya ya wafalme wa Ufaransa kuchukua taji ya watawala mikononi mwao na majaribio ya Papa Boniface wa Sabai kudharau hadhi ya mamlaka ya kifalme. Lakini nguvu ya zamani ya ufalme ilibaki zamani. Nguvu ya ufalme sasa ilikuwa imepunguzwa kwa Ujerumani peke yake, kwani Italia na Burgundy zilianguka kutoka kwa hiyo. Ilipokea jina mpya - "Dola Takatifu ya Kirumi ya Taifa la Ujerumani." Mahusiano ya mwisho na kiti cha enzi cha papa yalikatizwa mwishoni mwa karne ya 15, wakati wafalme wa Ujerumani walipoweka sheria kukubali jina la mtawala bila kwenda Roma kupokea taji kutoka kwa mikono ya papa. Katika Ujerumani yenyewe, nguvu ya wakuu-wateule iliimarishwa sana, na haki za Kaizari zilidhoofishwa. Kanuni za uchaguzi wa kiti cha enzi cha Ujerumani zilianzishwa mnamo 1356 na Bull ya Dhahabu ya Mfalme Charles IV. Wachaguzi saba walichagua maliki na walitumia ushawishi wao kujiimarisha wao wenyewe na kudhoofisha mamlaka kuu. Katika karne ya 15, wakuu walijaribu bila mafanikio kuimarisha jukumu la Reichstag wa kifalme, ambapo wateule, wakuu wa chini na miji ya kifalme waliwakilishwa, kwa gharama ya mfalme.
Tangu 1438, taji ya kifalme ilikuwa mikononi mwa nasaba ya Habsburg ya Austria na polepole Dola Takatifu ya Kirumi ilihusishwa na Dola ya Austria. Mnamo 1519, Mfalme Charles I wa Uhispania alichaguliwa Mfalme Mtakatifu wa Roma chini ya jina Charles V, akiunganisha Ujerumani, Uhispania, Uholanzi, Ufalme wa Sicily na Sardinia chini ya utawala wake. Mnamo 1556 Charles alikataa kiti cha enzi, baada ya hapo taji ya Uhispania ilipitishwa kwa mtoto wake Philip II. Mrithi wa Charles kama Mfalme Mtakatifu wa Roma alikuwa kaka yake Ferdinand I. Charles alijaribu kuunda "ufalme wa Ulaya", ambao ulisababisha mfululizo wa vita vya kikatili na Ufaransa, Dola ya Ottoman, huko Ujerumani yenyewe dhidi ya Waprotestanti (Walutheri). Walakini, Marekebisho hayo yaliharibu matumaini yote ya ujenzi na ufufuo wa ufalme wa zamani. Mataifa yaliyotengwa yalitokea na vita vya kidini vilianza. Ujerumani iligawanyika katika enzi kuu za Wakatoliki na Waprotestanti. Ulimwengu wa kidini wa Augsburg wa 1555 kati ya raia wa Kilutheri na Katoliki wa Dola Takatifu ya Roma na mfalme wa Kirumi Ferdinand I, akifanya kwa niaba ya Mfalme Charles V, alitambua Kilutheri kama dini rasmi na akaweka haki ya maeneo ya kifalme kuchagua dini yao.. Nguvu ya Kaizari ikawa mapambo, mikutano ya Reichstag iligeuka kuwa mkutano wa wanadiplomasia walio na shughuli nyingi za ujinga, na ufalme huo ukabadilika na kuwa muungano ulio huru wa vyuo vikuu vingi na majimbo huru. Ingawa msingi wa Dola Takatifu ya Kirumi ni Austria, ilibaki na hadhi ya nguvu kubwa ya Uropa kwa muda mrefu.
Dola ya Charles V mnamo 1555
Mnamo Agosti 6, 1806, Kaizari wa mwisho wa Dola Takatifu ya Kirumi, Franz II, ambaye tayari alikuwa Mfalme wa Austria Franz I mnamo 1804, baada ya kushindwa kwa jeshi kutoka Ufaransa, alikataa taji hiyo na kwa hivyo kukomesha uwepo wa himaya. Kufikia wakati huu, Napoleon alikuwa tayari amejitangaza kuwa mrithi wa kweli wa Charlemagne, na aliungwa mkono na majimbo mengi ya Ujerumani. lakini Kwa njia moja au nyingine, wazo la ufalme mmoja wa magharibi, ambao unapaswa kutawala ulimwengu, ulihifadhiwa (Dola ya Napoleon, Dola ya Uingereza, Reich ya pili na ya tatu). Merika kwa sasa inajumuisha wazo la "Roma wa milele".
