Kwa hivyo, lazima tufunge kwa njia
Upande wa pili ni medali.
Tuseme mtoto mdogo yuko huru
Hukua bila kujifunza chochote
Lakini atakua, ikiwa Mungu anapenda, Na hakuna kitu kinachomzuia kuinama.
(Nikolay Nekrasov. "Watoto wadogo")
Mwanzo na mwisho wa ustaarabu wa wakulima. Kwa hivyo, kwa milenia, maendeleo yote, utamaduni mzima wa ustaarabu wa wanadamu umetokana na kazi ya wakulima. Asilimia 80 ya idadi ya watu ulimwenguni waliishi vijijini, na 20% tu - na hii ni kwa kiwango cha juu, lakini kwa kweli ni kidogo - waliishi katika miji. Na idadi kubwa ya wakulima hawa katika nchi za Ulaya walikuwa katika serfdom kulingana na mabwana wa kimwinyi, wakati watu huru waliishi katika miji. "Hewa ya jiji hufanya bure" - huu ni msemo maarufu wa enzi za medieval. Ilitosha kuishi mjini kwa mwaka mmoja na siku moja, na bwana wako hakuweza kukudai kama mali yake. Lakini basi mabadiliko ya hali ya hewa yasiyotarajiwa na mabaya yalitokea, hitaji likaibuka, na … kwa sababu hiyo, katika moja ya nchi za Ulaya, suala la umiliki wa ardhi lilisuluhishwa sana. Kwa kweli, basi huko England - nchi ambayo ilijadiliwa katika nyenzo zetu za zamani za mzunguko huu, wakulima waliharibiwa kama darasa. Lakini darasa la wafanyikazi na tasnia ilionekana, na nchi iliongoza ikilinganishwa na majimbo mengine yote ya Uropa..
Walakini, huwezi kula kwenye mashine, kwa hivyo Waingereza walilazimika kuagiza chakula kutoka nje, ambayo ilifanya nchi yao iwe katika hatari wakati wa vita. Napoleon pia alijaribu kutumia hatari hii, akitaka kumnyima mkate wa Kirusi, ambao, kama tunavyojua, ulisababisha vita vya 1812, ambayo ikawa … mwanzo wa mwisho wake. Tangu wakati huo, hakuna mtu aliyeingilia biashara ya mabara ya Uingereza hadi Hitler, ambaye, hata hivyo, hakufanikiwa, ingawa Waingereza walipaswa kupunguza matumizi na kulima Hifadhi ya Hyde kwa viazi. Lakini hii ilitokea baadaye. Wakati huo huo, tutazingatia hali ya wakulima katika nchi hizo ambapo, kulingana na usemi wa mfano wa Friedrich Engels, baada ya mageuzi ya Uingereza katika uwanja wa umiliki wa ardhi ya wakulima, "toleo la pili la serfdom" lilifanyika.
Lakini "toleo la pili la serfdom" lilitokea katika nchi kama Jumuiya ya Madola, Hungary, Urusi, Jamhuri ya Czech, Denmark, na katika majimbo mengi ya mashariki mwa Ujerumani: Prussia, Maclenburg, Pomerania na Austria. Katika nchi hizi zote, uhusiano wa soko na mali ya kibinafsi tayari zilikuwepo, ambayo hutofautisha "haki" yao na serfdom ya zamani ya enzi ya kimwinyi. Serfdom mpya ilitofautiana na ile ya awali kwa kuwa kilimo cha zamani cha corvée haikuwa asili tena, lakini bidhaa, na kilijumuishwa sokoni. Kipengele kingine kilikuwa kwamba wakulima walikuwa mali ya wamiliki wa ardhi: biashara ya roho (na mara nyingi bila ardhi) ilikuwa imeenea huko Pomerania, Urusi, McLenburg na Jumuiya ya Madola. Hiyo ni, tayari tunashughulika na utumwa halisi, ambao unatofautisha aina hii ya unyonyaji wa wakulima kutoka unyonyaji wao huko England na Ufaransa.
Sayansi ya kihistoria ya Marxist inaelezea kile kilichotokea kwa kuongezeka kwa mahitaji ya mkate nchini Uingereza, na kisha Ufaransa, ambayo pia baada ya muda iliweka uchumi wake kwenye wimbo wa kibepari, na kuongezeka kwa nguvu ya nguvu ya serikali, ambayo imejifunza kukabiliana hata na vitendo kama hivyo vya madarasa ya chini kama Razinshchina na Pugachevshchina. Mtazamo mwingine: ukuzaji wa ustaarabu uliendelea kwa mwelekeo kutoka magharibi hadi mashariki na kwa hivyo - tena kwa sababu ya ushawishi wa kijiografia asili - ilikuwa nyuma. Lakini wafuasi wa "nadharia ya maendeleo tegemezi" wanaelezea hii na ukweli kwamba katika mchakato wa kuingiza uhusiano wa kibepari katika jamii ya jadi, kisasa hufanyika ndani yake kwa sehemu tu (kwa mfano, enclaves ya uzalishaji wa kijeshi wa kisasa huonekana wakati huo), lakini kwa sababu tu ya utengamano mkubwa wa uhusiano wa kijamii kwa sababu ya mipaka yao, pamoja na kurudi kwa serfdom ya wakulima au hata kuimarishwa kwake katika maeneo hayo ambapo ilikuwa katika mchakato wa kuoza kwake. Kwa kweli, ikiwa tutatazama kwa miaka mingi, tutaona kwamba serfdom katika nchi za Ulaya Mashariki ilifutwa kwa mawimbi, na zaidi "bara", wacha tuseme, nchi ilikuwa, zaidi … baadaye serfdom ilifutwa ndani yake: katika Jamhuri ya Czech ilifutwa mnamo 1781 mwaka, huko Prussia - mnamo 1807, huko Mecklenburg - mnamo 1820, huko Hanover - mnamo 1831, huko Saxony - mnamo 1832, katika Dola ya Austria - mnamo 1858, lakini huko Hungary tu mnamo 1853, nchini Urusi - hii ni 1861, ingawa katika majimbo ya Baltic ya Estland, Courland, Livonia na kwenye kisiwa cha Ezel, ilifutwa mnamo 1816-1819, huko Bulgaria (ambayo ilikuwa sehemu ya Dola ya Ottoman) mnamo 1879, lakini huko Bosnia na Herzegovina tu mnamo 1918!
Na hii ndio muhimu: majimbo haya yote yalitengenezwa kama … viambatisho vya kilimo vya Uingereza hiyo hiyo, ambayo wakulima walikuwa sehemu ndogo ya idadi ya watu. Kwa kweli, walikuwa na tasnia yao wenyewe, lakini mashine zake ziliamriwa tena huko England, na vitu vingine vingi. Lakini huko … Ni nini kilitumwa kutoka Urusi "huko"? Mbele yetu kuna "Jarida la Habari Inayotumika kwa Jumla, au Maktaba ya Kilimo, Viwanda, Kilimo, Sayansi, Sanaa, Ufundi na Aina Zote za Maarifa Muhimu" mnamo 1847. Na kutoka kwake tunajifunza kuwa mnamo 1846 zifuatazo zilisafirishwa kutoka bandari ya St.. Inageuka kuwa mafuta ya nguruwe yalisafirishwa zaidi ya ngano, ingawa hii haimaanishi chochote, kwa sababu usafirishaji ulipitia bandari zingine nyingi, kwa hivyo ujazo wake ndani yake ulikuwa muhimu sana!
Mapipa 215 ya cranberries na "kitu cha kushangaza" kama vile … poods 485 za blister nzi, ambayo wakati huo ilikuwa maarufu sana, ilisafiri kwenda huko. Kwa njia, katika jarida hilo hilo, ushauri ulipewa juu ya jinsi na nini cha kulisha ua wako, ili iweze kulishwa vizuri na afya. Na inasema kwamba kwa serf moja inayoishi katika nyumba nzuri, unga wa rye unahitaji kidimbwi 1 (kilo 16) kwa mwezi, nafaka anuwai mabwawa 1.5, vitunguu 1 pood kwa mwaka. Nyama ilipendekezwa kutolewa kwa robo ya pauni (pauni 400 g) siku za hivi karibuni, ambazo zingefikia pauni 48 kwa mwaka.
Ukweli, kwa sababu fulani, orodha hii ya bidhaa haina samaki kabisa, na pia haitaji uyoga na matunda. Na hii inawezekana haikutokana na uchoyo wa wamiliki wa ardhi. Haikuwahi kutokea kwa mtu yeyote kuandika juu ya hii - katika shamba zao aina zote za malighafi ya chakula hazikuzingatiwa kama chakula wakati huo!
Huu ndio uchumi, lakini serfdom iliathiri vipi "kitu kinachotetereka" kama maadili? Ndio, kwa njia mbaya zaidi na mbaya, na idadi yote ya ufalme bila ubaguzi - wamiliki wa ardhi na serfs wenyewe. Hapa, kwa mfano, kwamba katika barua yake, iliyoandikwa Aprili-Mei 1826, kutoka kwa Mikhailovsky kwenda Moscow, A. S. Pushkin alimwandikia rafiki yake Vyazemsky:
Barua hii utapewa na msichana mzuri sana na mwema ambaye rafiki yako mmoja aligonga kwa kukusudia. Nategemea uhisani na urafiki wako. Mpe makazi huko Moscow na umpe pesa nyingi kama anahitaji, halafu umpeleke kwa Boldino; kizazi hakihitaji kujua juu ya matendo yetu ya uhisani. Wakati huo huo, kwa huruma ya baba, nakuuliza utunzaji wa mtoto ujao, ikiwa ni mvulana. Sitaki kumpeleka kwa Yatima, lakini bado naweza kumpeleka kwa kijiji fulani - angalau kwa Ostafyevo (Juzuu 9, Barua Na 192).
Msichana huyu alikuwa mtumwa wa Pushkin, Olga Kalashnikova, ambaye, angalau kwa hilo, alikuwa na bahati kwamba baadaye alioa kwa mafanikio.
Kweli, mfadhili mkuu Leo Tolstoy pia hakuogopa uhusiano wa karibu na serfs zake. Kwa mfano, na mwanamke maskini Aksinya kutoka Yasnaya Polyana, ambaye mnamo 1860 alimzaa mtoto wa kiume Timofey. Halafu kulikuwa na mjakazi Gasha, kisha mpishi Domna … lakini kama matokeo ya uasherati huu wote - riwaya ya maadili sana "Ufufuo". Na hii ndio sehemu ndogo tu ya machafuko ambayo hayakuwa yakitokea wakati wa majumba ya giza, lakini katika nchi ambayo "imekata dirisha kwenda Ulaya" kwa zaidi ya miaka 200, nchi yenye reli, meli za baharini na telegraph! Kwa kuongezea, uasherati huu wote, uliharibu watu mashuhuri na wakulima wenyewe, ungehesabiwa haki kwa namna fulani kiuchumi, lakini hapana … Kwa mfano, Daktari wa Sayansi ya Kihistoria LM Chernozem katikati ya 18 - nusu ya kwanza ya 19 karne. " anaandika kwamba ingawa kazi nzuri ya uwanja ilifanywa kwa wakati unaofaa kwao, wakulima, walilazimika kulima maeneo mara mbili au tatu kubwa kuliko uwezo wao na uwezo wa farasi wao, hawajafanya kazi "kwa uangalifu", na kwa kilimo chao kilimo "walifanya" kwa usawa na huanza na mara nyingi kwa wakati usiofaa. Kwa hivyo, mavuno ya rye "sam-2, 5", kwa mfano, ilikuwa kawaida hata kwa kilimo cha bidii cha mgao wao, na hakuna haja ya kuzungumza juu ya ardhi ya wamiliki wa ardhi.
Kama matokeo, kama matokeo ya maendeleo ya ustaarabu wetu, tunaona kwamba kufikia katikati ya karne ya 19, maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia yalikuwa yameongezeka sana, lakini jamii ilikuwa nyuma yake. Kwa kuongezea, katika nchi ambazo zimesonga mbele katika maendeleo yao, idadi ya wakulima imekuwa ikiendelea kupungua, wakati idadi ya wafanyikazi wa viwandani imeongezeka! "Horde" hii yote ilihitaji kulishwa - na matokeo ya maendeleo ya tasnia ni upanuzi wa kikoloni kuhusiana na nchi ambazo hazijaendelea sana, na nchi zilizoendelea zaidi, kwa sababu ya ukosefu wa usawa wa uhusiano wa kiuchumi, zinageuka kuwa nyongeza ya vifaa vya kilimo na malighafi. "nchi zilizoendelea" (ambao walilipia hii "nafasi yao ya hali ya juu" Zamani, wote na damu na mateso makubwa ya raia wao!) Na mafuta ya nguruwe nje, ngano na … cranberries na "nzi wa Uhispania" huko.
Na tu wakati pengo katika nyanja za kiuchumi na kijeshi inakuwa kubwa sana, mamlaka ya nchi hiyo ya nyuma huenda kukomesha serfdom kwa njia ya amri kutoka juu. Kwa kuongezea, sababu kwa nini hawana haraka inaeleweka. Baada ya yote, milki zote za wamiliki wa ardhi, kwa mfano, katika nchi yetu, zamani zilibadilika kuwa mali zao za kibinafsi, na kuziingilia itamaanisha kujiibia wenyewe. Kuwaokoa wakulima bila ardhi? Mbaya zaidi - hii ni njia ya uhakika ya kusababisha shida mbaya zaidi kuliko siku za Pugachev. Kununua ardhi? Serikali haingekuwa na pesa za kutosha kwa hili. Kwa hivyo ilikuwa ni lazima mnamo 1861, wakati haikuwezekana kuchelewesha, kutatua suala hilo na wakulima na wamiliki wa ardhi kwa njia ya maelewano mengi, na sio, tena, kama ilivyokuwa Tudor England, ambapo masilahi ya wakulima kutoka ardhi ilizingatiwa kwa kiwango kidogo. Ikumbukwe kwamba mageuzi yenyewe yalikuwa ya aibu na hayakuandaliwa vizuri hata kiufundi - maandishi ya Ilani hayakutosha, na ilisomwa kwa sauti, ingawa kwa nadharia nakala moja inapaswa kusambazwa kwa kila kijiji. Kweli, juu ya matokeo zaidi ya hafla hiyo kali katika historia yetu, hadithi itaendelea katika nakala inayofuata.
