Slavs kwenye kizingiti cha statehood

Orodha ya maudhui:

Slavs kwenye kizingiti cha statehood
Slavs kwenye kizingiti cha statehood

Video: Slavs kwenye kizingiti cha statehood

Video: Slavs kwenye kizingiti cha statehood
Video: Fahamu majina ya vifaa vya wiring ya nyumba (house electrical wiring names) 2024, Aprili
Anonim

Ukoloni wa Slavic wa karne ya 7 katika Ulaya ya Kati na Kusini ilikuwa tofauti sana na ile ya karne ya 6. Ikiwa ya kwanza ilihudhuriwa hasa na Slovenia au Sklavins, ambao walikaa wilaya kubwa, basi inayofuata pia ilihudhuriwa na Antes.

Picha
Picha

Ilifanyika katika hali wakati makabila ya Slavic yalikuwa "yamefahamiana" na taasisi za serikali za nchi zingine, na katika harakati za uhamiaji wa kijeshi, malezi ya serikali za kabila kuu zilianza, kwanza kati ya Waslovenia, kisha Mchwa..

Shida katika Avar "ufalme wa kuhamahama" na upotezaji kamili wa udhibiti wa Byzantine juu ya mpaka wa Danube tangu 602 ilichukua jukumu muhimu hapa (Ivanova O. V., Litavrin G. G.).

Uendelezaji kama huo wa Waslavs katika nchi hizi hauwezi kufanywa bila shirika la kijeshi. Inavyoonekana, hii ilikuwa shirika la kijeshi la kikabila (ambalo tutaandika kwa undani katika kifungu tofauti), koo ziliongozwa na wazee au zhupani (etymology inayowezekana kutoka kwa "bwana mkubwa, mkuu" wa Irani).

Malaika:

"Kila kabila lilikaa katika eneo jipya, sio kwa utashi na sio kwa sababu ya hali ya kubahatisha, lakini kulingana na ukaribu wa kifamilia wa watu wa kabila wenza … Makundi makubwa ambayo yalikuwa karibu katika ujamaa yalipata eneo fulani, ambalo, tena, hutengana koo, pamoja na idadi fulani ya familia, zilikaa pamoja, na kuunda vijiji tofauti. Vijiji kadhaa vinavyohusiana viliunda "mia" …, mamia kadhaa waliunda wilaya …; jumla ya wilaya hizi zilikuwa watu wenyewe."

Wakaaji katika wilaya mpya huunda ushirikiano wa mapema au wa kijeshi, unaotajwa katika Balkan na Danube kama Slavinia au Sklavinia (Litavrin G. G.). Constantine VII (905-959) aliandika:

"Wanasema, watu hawa hawakuwa na wakuu, isipokuwa wazee-Zhupans, kama ilivyo katika sheria na katika Slavinias zingine."

Usimamizi wa kila siku wa jamii kati ya Waslavs bado haukushughulikiwa na viongozi binafsi wa kabila - viongozi wa jeshi, lakini na wakuu wa koo.

Vita vya kujihami, kama ilivyo kwa Samo Slavs au wale wenye kukera, kama ilivyo katika hali na makabila ya mduara wa Ant, pia ilikuwa sababu ya kuchochea uundaji wa mfumo wa kudhibiti. Lakini, kama tunavyoona kutoka kwa historia ya Waslavs wa wakati huu, na kuanguka kwa hitaji la kupigana vita vya kujihami au vya kukera, mchakato wa malezi ya serikali ulipungua au kusimamishwa (Shinakov E. A., Erokhin AS, Fedosov A. V.).

Slavs katika Peninsula ya Balkan na Peloponnese

Uhamiaji wa Slavic kwenda eneo hili umegawanywa katika hatua mbili: ya kwanza katika karne ya 6, ya pili tangu mwanzo wa karne ya 7. Kama mahali pengine, katika hatua ya kwanza, Sklavins waliongoza, na Antes walianza kushiriki, ni wazi, katika hatua ya pili, baada ya shambulio la Avar mwanzoni mwa karne ya 7. Hapa ndivyo anaandika juu ya hafla za mwisho wa karne ya 6. John wa Efeso, ingawa alikuwa amezidisha kiasi:

“Katika mwaka wa tatu baada ya kifo cha Maliki Justin, wakati wa utawala wa Mfalme Tiberio, watu waliolaaniwa wa Waslavs walitoka na kupita Hellas yote, mkoa wa Thesalonike na Thrace yote. Waliteka miji na ngome nyingi, wakaharibu, wakachoma moto, wakateka na kuteka mkoa huo na kukaa ndani kwa uhuru, bila woga, kama wao wenyewe. Ndivyo ilivyokuwa kwa miaka minne, wakati Kaisari alikuwa akihangaika na vita na Waajemi na alituma majeshi yake yote mashariki. Kwa hivyo, walikaa kwenye ardhi hii, wakakaa juu yake na wakaenea sana kwa muda mrefu kama Mungu aliwaruhusu. Waliharibu, walichoma moto na wakachukua kamili kwenye ukuta wa nje na kukamata maelfu ya mifugo ya kifalme ya farasi na kila aina ya wengine. Na hadi sasa, hadi mwaka 595, walikaa na kuishi kwa amani katika maeneo ya Kirumi, bila wasiwasi na hofu."

Baada ya 602, harakati ya Waslavs kwenda sehemu ya mashariki ya Balkan na Ugiriki ilizidi. Mapema haya hayakuwa ya wakati mmoja, katika mchakato huu kuna mchanganyiko wa mtiririko wa uhamiaji, kama matokeo ambayo vikundi vipya vya kabila vimeundwa au vinaundwa na koo kwa msingi mpya "wa kimkataba", ingawa makabila ya zamani pia yanakutana. Jinsi uvamizi ulifanyika inaweza kuonekana wazi katika mfano wa kuzingirwa kwa Waslavs wa mji wa Thessaloniki (kisasa. Thessaloniki) kati ya 615 na 620. Jiji mara kadhaa lilikuwa chini ya tishio la kuchukuliwa na dhoruba wakati wa kuzingirwa, ambayo ilifanywa kulingana na sheria za sanaa ya vita. Wakati huo huo, makabila yaliyozingira mji huo waliungana na kuchagua kiongozi mkuu wa jeshi.

Baada ya kushindwa kwa Waslavs wakati wa kuzingirwa kwa Thesalonike, wanapeleka zawadi kwa mkuu wa Avars, wakimwalika kwa msaada, wakihakikishia kwamba baada ya kutekwa kwa jiji hilo, nyara kubwa inasubiri kila mtu. Kagan, mwenye tamaa ya utajiri, anakuja hapa na Avars na masomo ya Wabulgaria na Waslavs. Hafla hizi hufanyika kabla ya kuzingirwa kwa Constantinople mnamo 626.

Urafiki kati ya makabila yaliyouzingira mji wa Uigiriki na kagan haueleweki kabisa: kwa upande mmoja, wanaomba msaada kutoka kwa Avars, na wanakuja kama washirika, lakini Kagan mara moja anaongoza kuzingirwa mwenyewe. Uwezekano mkubwa zaidi, mgawanyiko wa vikosi hapa ulikuwa sawa na ule uliofanyika wakati wa kuzingirwa kwa Roma ya Pili mnamo 626, ambayo tuliandika juu ya nakala iliyopita juu ya "VO": Avars, wahamaji wa chini Wabulgaria na Waslavs wa kilimo waliingia kwenye kagan's jeshi mwenyewe. Kwa kufurahisha, katika mwisho mwingine wa Uropa, Avars huwasaidia Waalpine Slavs wakati Wabavars wanaposhambulia. Kwa hivyo, karibu na Avars na wasaidizi wao walisimama jeshi la washirika la Waslavs, ambalo lilianza kuzingirwa kwa Thesalonike.

Miujiza ya Mtakatifu Demetrio wa Thesalonike, ambayo inaelezea kuzingirwa kwa Slavic, inasema yafuatayo:

"… tukiwa nao kwenye ardhi koo zao pamoja na mali zao, walikusudia kuzikaa jijini baada ya kukamatwa kwake."

Hizi sio tu uvamizi wa wanyang'anyi, lakini kukamatwa kwa wilaya, ingawa, kwa kweli, Waslavs waliepuka maisha katika miji, wakikaa mashambani.

Majina ya makabila yametujia, pamoja na wale walioshiriki kuzingirwa kwa Thesalonike.

Droguvites walikaa Kusini mwa Makedonia magharibi mwa Thessaloniki, Sagudats na Droguvites zingine huko South Macedonia, Velegesites walikaa Ugiriki, Kusini mwa Thessaly, Vayunites huko Epirus, katika eneo la Ziwa Ioannina, ambapo Waberzites waliishi, haijulikani.

Wacha tuonyeshe kabila la Antsk la Smolyan, ambalo lilikaa Magharibi mwa Rhodopes, kwenye mto Mesta-Nestor, ambao unapita ndani ya Bahari ya Aegean (Smolyan ya leo, Bulgaria).

Kikundi kinachopatikana kila mahali cha kabila la Antic la Waserbia kilikaa huko Thessaly, karibu na mto Bystrica. Kwa kuangalia usambazaji wa fibulae ya Antic, makabila ya Ant, ambayo yalikwenda hadi Balkan, kufuatia Waslovenia na Sklavins, walichukua eneo la Danube, wilaya za Bulgaria, Kroatia, Serbia, Bosnia na Herzegovina, na wapo kidogo huko Ugiriki yenyewe..

Picha
Picha

Katika mikoa hii, michakato hiyo hiyo inafanyika kama katika maeneo mengine ya uhamiaji wa Waslavs wakati huu.

Washiriki wa kampeni hiyo, kama vile katika mikoa mingine ya maendeleo ya Waslavs, wana au wachague kiongozi wa jeshi. Huko Thessalloniki, makabila hayo yaliongozwa na Hatzon, ambaye viongozi wengine wanamtii, hata hivyo, mara nyingi makabila katika mila ya kupigana vita na Waslavs hufanya kwa hatari yao wenyewe na hatari.

Shughuli ya mapigano ya makabila ya Slavic wakati wa makazi yao mashariki mwa Balkan inaruhusu watafiti wengine kuzungumza juu ya mwanzo wa malezi ya serikali ya mapema, ambayo inaonekana kuwa ya busara. Katika wilaya zilizochukuliwa na Waslavs, pia kulikuwa na watu wengine, pamoja na wakaazi wa mijini wa jimbo la Byzantine (P. Lamerl).

Wakroati na Waserbia

Mwanzoni mwa karne ya 7, makabila ya Wakroatia na Waserbia waliingia kwenye uwanja wa kihistoria, kabila zote mbili, au, kwa usahihi, umoja wa makabila yalikuwa ya kikundi cha Chungu. Ikumbukwe kwamba kikundi hiki cha kikabila, uwezekano mkubwa, hakijawahi kujiita Antae, kwani, kulingana na toleo moja, Antes ni jina la kitabu kwa makabila yaliyoishi katika karne ya 6 wakati wa kuingiliana kwa Bug na Dnieper mito, kabla ya mkutano wa Danube kuingia Bahari Nyeusi, na walijiita tu: Wakroatia, Waserbia, n.k. Inafurahisha kwamba Wakroatia, kama Konstantin Porphyrogenitus aliandika, walielezea jina lao kama "wamiliki wa nchi kubwa." Na inaonekana kwetu kuwa hii sio makosa na sio juu ya "Kroatia Kubwa", lakini juu ya kujitambulisha halisi kwa Wakroatia. Masomo ya neno hili kutoka kwa "wachungaji", kwa kweli, hayakuwa na maana yoyote kwa kipindi hiki, na pia haiwezekani kwamba jina la kibinafsi lilihusishwa na ukweli kwamba Wakroatia walitawanyika katika maeneo na mwanzo wa karne ya 7. kote Ulaya ya kati, kusini na mashariki. Hii, kwa kweli, ni juu ya maoni yao ya kibinafsi ya kipindi cha jamii ya Mchwa, na, ambayo kweli inalingana na ukweli, Antes walikuwa wamiliki wa nchi kubwa katika eneo la Bahari Nyeusi.

Je! Matukio yalikuaje usiku wa kuwasili kwa makabila ya Ant katika sehemu ya magharibi ya Balkan?

Picha
Picha

Kulingana na Konstantin Porphyrogenitus, ambaye alitegemea hadithi fulani, wapanda farasi wa Byzantine kutoka walinzi wa mpaka walivamia Slavic isiyo na silaha, na labda makazi ya Avar kote Danube, ambapo wanaume wote walifanya kampeni, na baada ya hapo, kama Basileus anaandika, Avars waliwashambulia Warumi, ambao walifanya uvamizi mwingine kuvuka Danube, baada ya hapo kwa ujanja waliteka jiji kuu na ngome kubwa Salonu (eneo lililogawanyika, Kroatia) huko Dalmatia, wakichukua hatua kwa hatua eneo lote, isipokuwa miji ya pwani.

Picha
Picha

Wanaakiolojia hurekodi uharibifu katika makazi ya Roma karibu na Rocha, Muntayana, Vrsar, Kloshtar, Rogatitsa, n.k (Marusik B., Sedov V. V.).

Hii ilimpa Papa Gregory Mkuu udhuru katika barua yake kutoka majira ya joto ya 600 kwenda kwa Askofu Maxim Salona kuomboleza juu ya uvamizi wa mara kwa mara wa Waslavs, hata hivyo, akibainisha kuwa shida hizi zote ni "kwa sababu ya dhambi zetu."

Kampeni za Avars na Waslav walio chini yao, kama vile Paul Deacon anaandika, kwa wilaya hizi mnamo 601 au 602, 611 na 612. Mnamo 601 (602), pamoja na Lombards.

Thomas Splitsky anafafanua kuwa Salona alizingirwa na kuchukuliwa na askari wa farasi na askari wa miguu wa "Goths na Waslavs."

Thomas wa Splitsky, ambaye aliandika katika karne ya 13, anaweza kuchanganya hafla hizo mbili. Mara ya kwanza Waslavs walikuwa huko Solunia mnamo 536, na huko Dyrrachia (Drach) - mnamo 548. Mnamo 550, Waslavs walikaa sana huko Dalmatia, ambao walijumuishwa katika chemchemi na vikosi kutoka kwa Danube kwa wizi katika sehemu hizi, na jinsi iliripoti Procopius wa Kaisarea, kulikuwa na uvumi ambao haujathibitishwa kwamba Waslavs walihongwa na mfalme wa Goths Totila wa Italia ili kugeuza askari wa Warumi ambao walikuwa wakipanga kutua Italia. Mnamo 552, Totila alipora Kerkyra na Epirus, karibu na Dalmatia.

Na mnamo 601 (602) Lombards walipora Dalmatia pamoja na Avars na Slavs. Hii ilimpa mwanahistoria sababu ya kutatanisha hafla hizo mbili.

Kwa kuongezea, kama Thomas Splitsky aliripoti, Waslavs hawakuiba tu, walikuja hapa kama sehemu ya umoja mzuri wa makabila (saba au nane) ya kikundi cha Kislovenia: Lingons au Ledians. Kulingana na Konstantin Porphyrogenitus, ardhi hizi ziliporwa nyara kwanza na kugeuzwa kuwa jangwa, baada ya hapo Waslavs na Avars walianza kukaa hapa, labda na utawala wa yule aliyebaki.

Kuna uvumbuzi mdogo wa akiolojia wa asili ya Avar katika eneo hili (Sedov V. V.).

Baada ya hafla zilizoelezewa, wimbi jipya la wahamiaji liligonga sehemu hii ya Balkan mwanzoni mwa karne ya 7. Tunaona kwamba antas za Kroatia na Serb zinaonekana katika maeneo tofauti ya eneo la Avar-Kislovenia. Wacroatia hawatoki katika eneo la "Kroatia Nyeupe". Vituo vyote vya kikabila vya Kikroeshia katika karne ya 7, pamoja na "White Croatia" na Croats huko Carpathians, ziliundwa wakati wa harakati zao kutoka kaskazini mwa Danube. Hiyo inaweza kusema juu ya Waserbia: wengine wao wanahamia Balkan: hadi Thrace, Ugiriki na Dalmatia, na wengine walihamia magharibi, kwa mipaka ya ulimwengu wa Ujerumani.

Wakroatia, kama Waserbia, walikuja sehemu ya magharibi ya Peninsula ya Balkan mwanzoni mwa enzi ya Mfalme Heraclius, wakati wa mzozo mkali wa sera za kigeni mashariki mwa ufalme.ambapo Sassanian Iran iliteka mikoa muhimu zaidi: Mashariki ya Kati na Misri yote, ilipigana huko Asia Ndogo na Armenia.

Makabila haya yalikuwa Wakroatia, Zaglamu, Watervunioti, Wakanaliti, Wadiocletians na Wapagani au Waneretiya. Hiyo inafanana kabisa na kipindi baada ya kushindwa kwa Mchwa kutoka kwa Avars mwanzoni mwa karne ya 7. dhidi ya msingi wa mambo mawili muhimu.

Kwanza, uvamizi wa makabila ya Antiki katika eneo hili hufanyika wakati wa mwanzo wa kudhoofisha kwa Khanate katika muongo wa kwanza wa karne ya 7. Kwa kawaida, shirika hilo la kikabila lilichangia mkutano wa kijeshi wa koo za Kikroeshia, lakini hakuna sababu haswa ya kusema kwamba makabila yaliyofika hapa yalikuwa na vikosi vya kijeshi vya kutosha, na sio umati wa wahamiaji "waliokimbia uvamizi wa adui", hakuna sababu fulani (Mayorov AV).

Kwa kuongezea, Avars zile zile, kwa mfano, wale wanaokimbia kutoka kwa Waturuki, waliwakilisha nguvu kubwa kwa makabila mengine, kama Gepids, Eruls au Goths ile ile, wakati wa uhamiaji wa watu. Watu waliokimbia mateso mara nyingi walikuwa na nguvu za kijeshi: ni muhimu na nani ulinganishe.

Pili, katika hali wakati, baada ya kupinduliwa kwa mfalme Phocas (610), washiriki wawili tu katika mapinduzi ya Phocas walibaki katika jeshi la Thracian lililotumwa kupigana na Uajemi katika jeshi, Byzantium inaweza kutegemea tu diplomasia kwenye mipaka yake ya kaskazini (Kulakovsky Yu.).

Slavs kwenye kizingiti cha statehood
Slavs kwenye kizingiti cha statehood

Na hapa, labda, uhusiano wa zamani wa Konstantinopoli na mchwa ulikuja tena. Dola, ambayo haikuwa na nguvu za kijeshi kutetea eneo hilo, ilitumia kanuni ya "kugawanya na kutawala".

Sio bure kwamba makabila ya Kikroeshia (Mchwa) ambaye alikuja kuanza vita vya muda mrefu na Avars za huko: waliharibu wengine, walishinda wengine, kama Konstantin Porphyrogenitus anaandika juu yake, akitaja ukweli kwamba walifanya kwa msukumo wa Vasilevs Heraclius. Tuna idadi ndogo sana ya uvumbuzi wa akiolojia wa Avar katika mkoa huu, lakini, kwa kuelezea maelezo ya Vasileus, mapambano yalikuwa marefu, ambayo inamaanisha kwamba Avars walikuwa na msaada wa Waslavs ambao walikuwa wamekaa mapema hapa. Ushindi ulifanyika miaka ya 1920 na 1930, wakati wa kudhoofika kwa kaganate na shida katika "jiji kuu" lao. Baada ya hapo, utulivu unafanyika katika mkoa huu, wakaazi wa Byzantine wanarudi katika miji yao, kubadilishana na biashara zinaanzishwa, Waslavs wanakaa vijijini. Wakazi wa eneo hilo huanza kulipa kodi kwa Wakroatia badala ya ushuru wa serikali wa Byzantium. Mfumo wa usimamizi wa mapema unaundwa, ambao hatujui karibu chochote.

Harakati za makazi mapya ziliongozwa na koo zingine za Kikroeshia chini ya uongozi wa kiongozi, baba wa Porg au Porin fulani (Ποργã), labda kulikuwa na watano wao, wakiongozwa na ndugu Kluka, Lovel, Cosendziy, Mukhlo, Horvat na dada wawili. Watafiti wengi hufuatilia majina haya kwa Irani, au haswa, kwa mizizi ya Alania (Mayorov A. V.).

Viongozi wote waliotajwa au viongozi wa jeshi la koo moja au kabila wametajwa katika sehemu tofauti za hadithi ya Konstantine Porphyrogenitus kuhusu historia ya Wakroatia.

Tayari chini ya Porg, wakati wa utawala wa Heraclius, ubatizo wa kwanza wa Wakroatia ulifanyika. Kutokuaminiana ambayo watafiti wengi huzingatia ukweli huu haizingatii ukweli kwamba mchakato huu kawaida ni mrefu, na mara nyingi huchukua muda mrefu kutoka ubatizo wa watu mashuhuri hadi kupenya kwa dini katika maisha ya kila siku.

Waserbia wanahamia katika eneo hili wakati huo huo na Wakroatia, na harakati zao zilisababishwa na sababu zile zile: kutengana kwa umoja wa Antsky chini ya makofi ya Avars.

Kama ilivyo kwa Wakroatia, kati ya Waserbia jina lao linahusishwa na kipindi cha malezi ya jamii ya Slavic, Ant kwa msingi wa tamaduni ya akiolojia ya Chernyakhov wakati wa mwingiliano na makabila ya wahamaji wa Sarmatia. Kama M. Fasmer alivyobaini:

"* Ser-v-" kulinda ", ambayo ilitoa katika kitabu cha Scythian * harv-, ambapo utukufu. * xṛvati ".

Walakini, etymology bado ina utata. Lakini uwepo wa majina yanayohusiana na "ulinzi" ni muhimu, na tusipotoshwe na tafsiri ya "walinzi wa ng'ombe", "wachungaji", majina kama haya yangepewa makabila yanayopigana kila wakati, kulinda "ng'ombe" katika maana pana ya neno: katika Kirusi cha Kale "Ng'ombe" ni pesa, kama watu wengine wengi wa Indo-Uropa.

Vasilevs Constantine pia anaelezea sababu ya kuwaalika Waserbia kwenye Balkan kama njia ya kutuliza maeneo yaliyoharibiwa na Avars (Avars na Waslavs walio chini yao), ambayo yalikuwa chini ya udhibiti wa ufalme. Na hafla hizi pia hufanyika katika miaka ya 20, kipindi cha kudhoofisha Avars, ambayo haikuwa hadi Singidunum (Belgrade), lakini

"Mambo ya kale ya kipindi cha maendeleo ya kwanza ya Balkan na makabila ya Serbia ni ngumu sana kukamata kwa njia za akiolojia" (M. Lyubinskovich, V. Sedov).

Waserbia, kama Wakroatia, baada ya kuingia katika wilaya hizi, walianzisha nguvu zao kwa nguvu, na hii ilitokea wakati wa miaka 20-30 ya karne ya 7. wote katika vita dhidi ya Avars na dhidi ya WaSloven walio chini yao (Naumov E. P.).

Waserbia walibatizwa wakati wa utawala wa Heraclius, mchakato huo, kwa kweli, ulichukua muda mrefu, lakini ujumuishaji wa makabila na koo zinazowasili hufanyika haraka sana, ingawa muundo wa umoja wao haukuwa na nguvu, na mwishoni mwa miaka ya 70 sehemu ya ardhi ilianguka katika utegemezi wa elimu ya Avar iliyorejeshwa, lakini utegemezi huu ni uwezekano wa "vassalage" au "muungano", na sio "mto", kama ilivyokuwa hapo awali.

Makabila yaliyowasili yaliyotwaa ardhi mpya yanahitajika kupanga mchakato wa usimamizi, lakini uundaji wa taasisi za serikali za mapema bado ulikuwa mbali.

Na ingawa shughuli za kijeshi za wahamiaji hufanyika, sio kali tena kama wakati wa mchakato wa uhamiaji.

Kwa hivyo, tunaona kuwa mwanzoni mwa karne ya VII. kati ya Waslavs kwenye mpaka wa Balkan wa Byzantium, mabadiliko makubwa yanafanyika - wanakaribia wakati wa kuundwa kwa majimbo ya kwanza.

Hali hii iliathiriwa na mambo matatu:

1. Kudhoofika kwa kaganate.

2. Ugumu wa Dola ya Byzantine na kuanguka kwa udhibiti wa jeshi juu ya mpaka wa Danube.

3. Kukamatwa kwa Waslavs wa ardhi katika eneo la hali ya hewa kali, maeneo yenye ubora wa juu wa kilimo.

Udhibiti wa wilaya mpya na idadi ya watu katika kiwango cha juu cha maendeleo, nje ya mfumo wa jadi na mfumo wa kikabila unaoeleweka kwa Waslavs, ilihitaji mbinu mpya za usimamizi.

Katika nchi ambazo Waslavs walikutana na idadi ya watu waliosimama katika kiwango sawa cha maendeleo (makabila ya Illyrian ya Byzantium), mchakato wa ujumuishaji ulifanyika sana.

Vyanzo na Fasihi:

Konstantin Porphyrogenitus. Juu ya usimamizi wa himaya. Tafsiri ya G. G. Litavrina. Imehaririwa na G. G. Litavrina, A. P. Novoseltsev. M., 1991.

Barua za Papa Gregory I // Mkusanyiko wa rekodi kongwe zilizoandikwa za Waslavs. T. II. M., 1995.

Theophanes ya Byzantine. Mambo ya nyakati ya Theophanes ya Byzantine. kutoka Diocletian hadi tsars Michael na mtoto wake Theophylact. Tafsiri na O. M. Bodyanskiy Ryazan. 2005.

Miujiza ya Mtakatifu Demetrio wa Thesalonike // Nambari ya habari ya zamani zaidi iliyoandikwa juu ya Waslavs. T. II. M., 1995.

Akimova O. A. Uundaji wa hali ya kifalme ya mapema ya Kikroeshia. // Mataifa ya mapema ya kimwinyi katika Balkan ya karne ya 6 - 12. M., 1985.

Ivanova O. V. Litavrin G. G. Slavs na Byzantium // Mataifa ya mapema ya kimwinyi katika Balkan ya karne ya 6 - 12. M., 1985.

Kulakovsky Y. Historia ya Byzantium (602-717). SPb., 2004.

Mayorov A. V. Kroatia Kubwa. Ethnogenesis na historia ya mapema ya Waslavs wa mkoa wa Carpathian. SPb., 2006.

Marx K. Engels F. Kazi. T. 19. M., 1961.

Naumov E. P. Uundaji na ukuzaji wa hali ya kifalme ya mapema ya Serbia // Mataifa ya mapema ya kifalme katika Balkan ya karne ya 6 - 12. M., 1985.

Mambo ya kale ya Niederle L. Slavic. Ilitafsiriwa kutoka Kicheki na T. Kovaleva na M. Khazanova, 2013.

Sedov V. V Slavs. Watu wa zamani wa Urusi. M., 2005.

Kamusi ya Fasmer M. Etymological ya lugha ya Kirusi. T. 4. M., 1987.

Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Njia za Jimbo: Wajerumani na Waslavs. Hatua ya kabla ya serikali. M., 2013.

Lemerle P. Les pamoja na wazee wanaokariri Miracles de Saint Demetrius et la pénétration des Slaves dans les Balkans. II. Maoni. P., 1981.

Ilipendekeza: