Inatosha hata leo kutazama Ulaya, kwani tunagundua majumba ya kifalme yenye maboma, ambayo wakati mwingine ni magofu, na wakati mwingine ni sawa kabisa au katika hali ya ujenzi upya unaofanywa na vikundi vya wapenda na vijana. Uingereza, Ufaransa, Uhispania, Uswizi ni matajiri haswa katika majumba. Huko Ufaransa, kuna majumba karibu 600 (na kulikuwa na zaidi ya 6,000 yao!): Baadhi yao - kama kasri la Pierrefonds (kaskazini mwa Paris) au kasri la O'Kenigsburg (huko Alsace) - wamerejeshwa kabisa, kutoka kwa wengine - kama jumba la Meen-sur-Yevre karibu na Bourges au mnara wa Montlery - ni magofu tu. Kwa upande mwingine, Uhispania imehifadhi zaidi ya majumba 2000, ambayo 250 iko katika uadilifu kamili na usalama.
Majumba haya yote (na silaha za mashujaa wa medieval!) Ni madhubuti ya mtu binafsi na tofauti na kila mmoja: kila nchi imetengeneza mtindo wake, ambayo ni tabia tu ya majengo yake. Wanatofautiana pia kwa hadhi ya mabwana wao: mfalme, mkuu, au baron ndogo, kama bwana huyo wa kifalme wa Picardian aliyeitwa Robert de Clari, ambaye alikuwa na uhasama wa hekta sita tu. Pia zinatofautiana katika uchaguzi wa eneo, iwe ni milimani (Tarasp au majumba ya Sayuni huko Uswizi), pwani ya bahari (kwa mfano, Carnarvon Castle huko Wales), kando ya kingo za mto (Marienburg Castle huko Poland) au kwenye uwanja wazi (Sals katika mkoa wa Roussillon). Hata kama wako katika hali ya hewa ya baridi au yenye joto inayopendelea ukuaji wa misitu, kama ilivyo kwa Kusi, au pembeni mwa jangwa lenye miamba, kama Krak des Chevaliers huko Syria, viliathiri usanifu na muonekano wao.
Kasri la mashujaa-waasi - hadithi ya hadithi ya Krak de Chevalier.
Walakini, kwa hali yoyote, majumba yenye nguvu ya kifalme hutufurahisha na nguvu zao za kushangaza, bila kujali kama wako katika hali nzuri au wameharibiwa vibaya na wakati wa kutosamehe katika karne nane au tisa za kuishi kwao. Na yule mmiliki wa ardhi ambaye hakukumbukwa, ambaye alitaka kuondoa lundo la uchafu lililorundikwa katikati ya shamba lake, anajua vizuri ni gharama gani ilimgharimu, lakini teknolojia sio wakati wote ilivyokuwa wakati huo, na … ni kiasi gani ilifanya kazi kugharimu kutoa mawe haya yote kwake?!
Tena, ingawa majumba yote yanaonekana tofauti, kweli kulikuwa na tofauti kati yao, haswa kwa sababu ya kusudi lao. Jambo moja ni kasri - makao ya bwana, na nyingine kabisa - kasri ya mali ya agizo la kiroho au mfalme yule yule ambaye alitaka kujenga nguvu zake kwa kuijenga. Hii ni kiwango tofauti cha ujenzi, na wakati mwingine kasi ambayo majumba haya yalijengwa, na - labda jambo muhimu zaidi kwa utetezi wa kasri kutoka kwa adui, yeyote yule anayeweza kuwa - ni ngome iliyomo.
Kweli, kwa wakaazi wa eneo hilo ambao waliishi katika vijiji karibu na kasri, alikuwa kimbilio, na mdhamini wa usalama, na chanzo cha mapato. Kwa kuongezea, ilikuwa kasri kwamba katika maisha ya kijivu na ya kawaida wakati huo ilikuwa chanzo cha habari zote za kupendeza, na, kwa hivyo, uvumi na uvumi. Ingawa tunajua juu ya ghasia nyingi za wakulima ambazo zilitokea katika Zama za Kati, kuna mifano mingine mingi ambayo ni wazi kwamba katika hali nyingi wakulima ambao waliishi karibu na majumba na mabwana wao ambao waliishi ndani ya kuta za kasri walikuwa, kama ilikuwa, moja kamili na hata, ilitokea, na kutenda pamoja!
Ndio, lakini ngome hizi za mawe zilijengwaje, ambazo hata leo zinatupendeza na saizi na nguvu za kuta? Je! Sio kweli bila wageni wa anga, ambao kwa ukaidi husababishwa leo na wengine na uandishi wa piramidi za Misri? Bila shaka hapana! Kila kitu kilikuwa rahisi na ngumu zaidi. Kwa mfano, bwana mwovu hakuweza kuhusisha serfs zake katika ujenzi wa kasri. Hata kama kweli alitaka. Corvee - ambayo ni kwamba, huduma ya wafanyikazi kwa niaba ya mmiliki au wamiliki wa kasri hiyo haikubadilika na kupunguzwa na mila ya kawaida: wakulima wanaweza, kwa mfano, kulazimishwa kusafisha mtaro wa kasri au kuburuta magogo nje ya msitu ili kujenga logi, lakini hakuna zaidi.
Inatokea kwamba majumba hayo yalijengwa na watu huru ambao walikuwa na haki ya kuzunguka kwa uhuru nchini kote na kulikuwa na wachache wao. Ndio, ndio, walikuwa watu huru, mafundi ambao walipaswa kulipwa mara kwa mara kwa kazi yao, na corvee ya vijijini ilibaki tu aina ya msaada kwa bwana feudal, lakini hakuna zaidi. Baada ya yote, ni wazi kwamba kufanya kazi na jiwe kulidai wataalam wa kweli katika uwanja wao, na walipata wapi kutoka kwa wakulima? Kweli, ikiwa bwana mwenye nguvu anataka kazi hiyo iende haraka, basi zaidi ya wafundi wa matofali, pia ilibidi kuajiri wafanyikazi, ambao pia walihitaji mengi! Kwa mfano, inajulikana kuwa ujenzi wa Jumba la Beaumaris huko England ulifanywa haraka sana - kutoka 1278 hadi 1280, lakini ilihusisha wafanyikazi wa waashi 400 na wafanyikazi wengine 1000. Kweli, ikiwa bwana hakuweza kulipa tena, kila wakati kulikuwa na kazi kwa mabwana wa mawe: mahali pengine karibu kunaweza kuwa na kanisa kuu, kanisa, jiji linalojengwa, kwa hivyo mikono yao ya kufanya kazi kila wakati ilihitajika wakati huo!
Licha ya urithi wa jiwe la Kirumi, ngome nyingi zilizojengwa kutoka karne ya 6 hadi 10 zilitengenezwa kwa mbao. Na baadaye tu jiwe lilianza kutumiwa - mwanzoni kwa njia ya mawe madogo, lakini polepole kubwa na maumbo ya kawaida. Hili ndilo linaloitwa jiwe la kifusi, ambalo majumba mengi ya Uropa yamejengwa, ingawa, kwa mfano, katika Livonia hiyo hiyo, karibu majumba yote yalijengwa kwa matofali. Nyuso za wima za kuta zilifanywa laini kabisa kuzuia adui kupata dalili yoyote wakati wa shambulio hilo. Kuanzia karne ya 11, watazidi kugeukia matofali: ni ghali sana na hutoa nguvu kubwa kwa majengo wakati wa makombora. Walakini, mara nyingi wajenzi walilazimika kutosheka na kile kilicho karibu na eneo la ujenzi, kwa sababu timu ya ng'ombe walio na mzigo wenye uzito wa tani mbili na nusu haikuweza kushinda zaidi ya kilomita 15 kwa siku.
Jumba la Coucy huko Ufaransa.
Sema unachopenda, lakini majumba mengine yaliyojengwa kwa wakati huo wa mbali ni ya kushangaza tu. Kwa mfano, kasri la Coucy huko Ufaransa lilikuwa kubwa sana hivi kwamba mlango wake ulilindwa na mnara wa silinda (donjon) mita 54 kwenda juu na mita 31 kwa upana. Kwa kuongezea, ililindwa na kuta nyingi kama tatu za ngome, ambayo ya mwisho ilizingira kabisa mji wa Kusi. Ilipoamuliwa kulipua kasri mnamo 1652, matumizi ya baruti yalifanikiwa kupasua kuta tu! Miaka arobaini baadaye, mtetemeko wa ardhi ulipanua nyufa hizi kwenye uashi, lakini mnara ulinusurika. Mwisho wa karne ya 19, kazi fulani ya kurudisha ilifanywa. Lakini mnamo 1917, jeshi la Ujerumani kwa sababu fulani lilihitaji kuiharibu chini, na hii ilihitaji tani 28 za mabomu ya kisasa zaidi! Hiyo ndivyo ilivyokuwa kubwa na nguvu kasri hii, ingawa familia ya Kusi haikuwa ya waheshimiwa zaidi. "Wala mfalme, wala mkuu, wala mkuu na sio hesabu - fikiria: mimi ni Ser Kusi" - hiyo ndiyo ilikuwa kauli mbiu ya familia hii yenye kiburi!
Jumba lililohifadhiwa vizuri na utunzaji wa Château Gaillard unaonekana kutanda juu ya bonde la mto.
Mwaka mmoja tu, kutoka 1196 hadi 1197, ilimchukua mfalme wa Kiingereza Richard the Lionheart kujenga ngome ya Chateau Gaillard, ambayo baadaye alijivunia sana. Jumba hilo lilijengwa kulingana na muundo wa kawaida wa Norman: tuta lililozungukwa na mfereji wa maji kwenye ukingo wa kilima, kwenye ukingo wa Mto Seine. Bastion ya kwanza ililinda lango, na viunga viwili vya juu vilitetea kuweka. Jumba hilo lilitakiwa kutumika kama msaada kwa milki za Waingereza huko Normandy, na ndio sababu mfalme wa Ufaransa Philip-Augustus mnamo 1203 alichukua kuuzingira. Kwa mtazamo wa kwanza, ilionekana haiwezi kuingiliwa, lakini mfalme wa Ufaransa alianza kwa kuharibu eneo hilo na kuwalazimisha wakaazi wa eneo hilo (zaidi ya watu elfu moja) kujificha nyuma ya kuta zake. Hivi karibuni kulikuwa na njaa, na watetezi walipaswa kuwafukuza.
Donjon wa kasri la Chateau-Gaillard.
Ndipo Philip-Augustus aliamuru kujaza mitaro, kuchimba na kuchimba minara. Bastion ya kwanza ilianguka, na wale waliozingirwa wakakimbilia sehemu ya kati. Lakini usiku mmoja Wafaransa walifika huko, katikati ya kasri hilo, na wakaenda huko kupitia … choo, ambacho kilikuwa na shimo pana sana! Walishusha daraja, hofu ilianza, na kwa sababu hiyo, kikosi chake kilijisalimisha, bila hata kuwa na wakati wa kujificha kwenye kuweka.
Donjon wa Jumba la Kolossi huko Kupro, iliyojengwa mnamo 1210 na King Guy de Louisignan (https://www.touristmaker.com/cyprus/limassol-district)
Kama kwa majumba ya waasi wa msalaba, katika Ardhi Takatifu, ambayo huko Uropa pia iliitwa Outremer au "Ardhi za Chini" (na waliitwa hivyo kwa sababu walionyeshwa chini ya ramani za wakati huo za Uropa, na, kwenda Mashariki, wanajeshi wa msalaba walionekana kusonga "kutoka juu hadi chini"), Walionekana karibu mara tu mashujaa walipofika hapo. Waliteka majumba mengi na ngome, na kisha wakajenga tena, na kati yao - ngome ya Krak des Chevaliers au "Castle of the Knights", ambayo inavutia sana katika mambo yote ambayo unahitaji kuzungumza juu yake kwa undani zaidi.
Ujenzi mpya wa kuonekana kwa kasri Krak de Chevalier mnamo 1914.
Kwa mara ya kwanza, wanajeshi wa vita waliiteka mnamo 1099, lakini wakaiacha haraka, kwani walikuwa na haraka kwenda Yerusalemu. Tena ngome hiyo ilikamatwa tena kutoka kwa Waislamu tayari mnamo 1109, na mnamo 1142 ilihamishiwa kwa Wahudumu wa Hospitali. Waliimarisha kuta, wakajenga tena kambi, kanisa, jiko na kinu na hata … viti vingi na choo cha mawe. Waislamu walianzisha mashambulizi mengi, wakijaribu kurudisha "ngome kwenye kilima", lakini kila wakati hawakufanikiwa.
Mpango wa jumba la Krak des Chevaliers.
Kama matokeo ya tetemeko la ardhi la 1170, kasri iliharibiwa, na njia ya ujenzi wake ilibadilika sana. Ukali na unyenyekevu wa mtindo wa Kirumi ulibadilishwa na Gothic ya kisasa. Kwa kuongezea, mwishoni mwa karne ya 12 - mwanzo wa karne ya 13, huko Krak, kanisa na minara ya kibinafsi iliyoharibiwa na tetemeko la ardhi haikujengwa tu, lakini pia ilizungushiwa ukuta wa nje wenye nguvu.
Berkil.
Kati ya kitako kilichoelekezwa katika sehemu ya magharibi ya ngome na ukuta wake wa nje, berkil ilitengenezwa - hifadhi ya kina ambayo haikutumika tu kama hifadhi ya maji, bali pia kama kinga ya ziada kutoka kwa maadui. Vipimo vya majengo ya kasri ni vya kushangaza. Kwa mfano, ina nyumba ya sanaa - ukumbi wa mita 60 uliojengwa na Waislamu na kutumiwa nao tu kama zizi.
Lango la kasri.
Nafaka, mafuta ya mizeituni, divai na vifaa vya farasi vilihifadhiwa katika vyumba vya duka vya kasri hilo. Kwa kuongezea, knights zilikuwa na mifugo mingi ya ng'ombe, kondoo na mbuzi. Kisima ndani ya kasri kilisambaza visu na maji, kwa kuongezea, maji pia yalipewa kupitia mfereji wa maji kutoka chanzo asili.
Mtaro.
Moja ya majengo ya mwanzo kabisa ya kasri - kanisa la Kirumi - lilipakwa rangi kulingana na kanuni ya Byzantine, ingawa maandishi kwenye frescoes yalikuwa katika Kilatini. Kwenye kuta kulikuwa na mabango na nyara za vita, silaha za mashujaa walioanguka … na hata harness ya farasi wao. Baada ya ngome kuchukuliwa na Waislamu, msikiti ulijengwa hapa.
Kanisa.
Uchoraji uliobaki.
"Na aya ya Korani ilisikika kutoka kwenye minbar …" Wakati Waislamu walipomkamata Krak, mara moja waliligeuza kanisa hilo kuwa msikiti na kujenga minbar ndani yake.
Mwanzoni mwa karne ya 13, ngome ya Krak ilikuwa ngome yenye nguvu sana hivi kwamba watu elfu mbili wangeweza kuishi kuzingirwa ndani yake kwa miaka mitano.
Usalama wake pia unathibitishwa na ukweli kwamba ilikuwa kimbilio la mwisho la wanajeshi wa Mashariki mwa Mashariki. Saladin mwenyewe, ambaye zaidi ya mara moja aligeuza macho yake kwa kuta za juu za Krak, hakuthubutu kuivamia kwa muda mrefu, akiamini kuwa shambulio la ngome hii litakuwa sawa na kupeleka askari kwa kifo fulani. Kwa hivyo, alijizuia kuharibu mazao karibu na kuta za kasri na kuwachagua ng'ombe wa Crusaders wanaolisha karibu, na hivyo kuwasababishia hasara kubwa. Sultan Baybars wa Misri, ambaye alikuwa amechukiza ngome zao zote kutoka kwa Wazungu, kama Saladin, pia aligundua kuwa ilikuwa ngumu kuchukua Krak kwa dhoruba au njaa: kuta zenye nguvu, kwa sababu ambayo jeshi la idadi ndogo linaweza kutetewa ndani yake, pamoja na usambazaji mkubwa wa chakula iliyoundwa kwake, vizuri, "hifadhi ya utulivu" isiyo na kifani. Walakini, sultani hata hivyo aliamua kuvamia sehemu ya mashariki ya ngome zake na, ingawa alipata hasara kubwa, bado aliweza kuvunja nafasi kati ya kuta za nje na za ndani. Lakini ikawa ngumu sana kumiliki ngome nzima ya kasri. Mnamo Machi 29, 1271, baada ya kudhoofisha kwa mafanikio, askari wa Sultan walianguka ndani ya moyo wa "kiota cha Hospitali". Walakini, gereza dogo halikujisalimisha hata baada ya hapo, lakini lilijificha kutoka kwao mahali pa maboma zaidi - mashaka ya kusini, ambapo vifaa kuu vya chakula vilihifadhiwa.
Ilikuwa katika nyumba za wafungwa hizi ambazo kila kitu kilikuwa kimehifadhiwa …
Na zinaogopesha tu. Baada ya yote, aina ya unene wa mawe juu ya kichwa chako.
Sasa ilichukua hila kuwatoa kutoka mahali hapa pa kujificha. Barua ilitolewa ikidaiwa kutoka kwa Mwalimu Mkuu wa Agizo na agizo la kusalimisha ngome hiyo. Mnamo Aprili 8 alipelekwa kwenye gereza, na watetezi wake hawakuwa na chaguo zaidi ya kutimiza mapenzi ya "baba wa pili". Sasa wazao wa askari wa jeshi la Sultan wanazingatia toleo tofauti. Kulingana na wao, Waarabu, wanaodhaniwa kujificha kama makuhani wa Kikristo, walikuja kwenye kuta za kasri na dua za kuwalinda kutoka kwa wapiganaji wa Kiislamu. Na wakati, wanasema, Wahudumu wa hospitali waliobadilika walifungua milango kwa "ndugu zao kwa imani", walinyakua silaha iliyofichwa chini ya nguo zao. Chochote kilikuwa, lakini Krak bado alichukuliwa. Walakini, mashujaa wote waliobaki waliokolewa na Waislamu. Baada ya uvamizi wa Wamongolia, ngome ilianguka kuoza, na kisha ikaachwa kabisa. Huko, kama katika ngome zingine nyingi zilizosahauliwa, kuna makazi madogo.
Mnara wa Kusini wa kasri.
"Ukumbi wa Knights". Mnamo 1927, kazi ya kurudisha ilianza katika kasri, hivi kwamba leo Jumba la Knights linaonekana kwa wageni karibu katika utukufu na uzuri wake wote wa zamani.
Majumba ya agizo yaliyojengwa huko Uropa pia yalitofautiana na mengine yote kwa saizi yao na kwa ukweli kwamba badala ya kanisa la kawaida, kanisa kubwa sana lilijengwa ndani yao, lenye uwezo wa kuchukua ndugu wote mashujaa ambao walitumia muda katika sala. Chumba kikubwa zaidi kilitengwa kwa ajili ya mkoa huo katika majumba ya agizo, kwani watu mia kadhaa (mashujaa na sajini za agizo) walipaswa kula ndani yake wakati huo huo, ambayo haikutokea katika majumba hayo ambayo yalikuwa ya bwana mmoja wa kijeshi.
Mnara wa vita katika majumba ya agizo kawaida huwekwa kwenye pembe zake na kujengwa haswa ili waweze kupanda sakafu moja juu ya kuta, ambayo ilifanya iwezekane kuwaka kutoka kwao sio eneo tu karibu, bali pia kuta zenyewe. Ubunifu wa mianya ilikuwa kwamba iliwapatia wapiga risasi sehemu kubwa ya kurusha na ulinzi wa kuaminika kutoka kwa risasi za adui. Urefu wa kuta za kasri ulilingana na urefu wa jengo la kisasa la ghorofa tatu-nne, na unene unaweza kuwa mita nne au zaidi. Majumba mengine makubwa yalikuwa na safu kadhaa za kuta, na njia za kuta za nje kawaida zililindwa na mitaro ya maji na mabango. Ndugu wa knights waliokufa walizikwa kwenye crypt chini ya sakafu ya kanisa, na mawe yao ya kaburi yalipambwa na picha za sanamu za jiwe, zilizotengenezwa kwa ukuaji kamili - effigii. Kanisa hilo kubwa lililokuwa ndani ya kasri hilo lilihudumia mashujaa kwa maombi ya pamoja na mikutano. Donjon, "ngome ndani ya ngome", mnara mkubwa na mrefu zaidi katika kasri hiyo, ilikuwa ngome ya mwisho na ya kuaminika kwa watetezi wake. Kwa duka za divai, knights na, haswa, Templars hazikuhifadhi nafasi, kwani walitumia divai sio tu wakati wa chakula cha mezani, bali pia kama dawa. Mapambo ya mkoa wa kasri ya agizo yalitofautishwa na ushupavu na ilikuwa na meza na madawati ya mbao na mapambo ya chini kabisa, kwani kila kitu kinachohusiana na raha za mwili katika maagizo ya kiroho kilizingatiwa kuwa ni dhambi na kilikatazwa. Makao ya kuishi ya ndugu wa knight pia hayakutofautishwa na anasa kubwa, kwani, kwa bahati, zilikuwa vyumba tofauti vya kamanda wa jumba la kasri. Ilifikiriwa kuwa mashujaa wanapaswa kutumia wakati wao wote wa bure kutoka kwa vita katika mazoezi ya kijeshi, na vile vile kufunga na kuomba.
Mnara wa kusini mashariki mwa jumba la Krak des Chevaliers.
Njia ya vita iliyofunikwa na viunga vya kurusha risasi kwa adui kawaida hupita juu ya ukuta wote. Mara nyingi ilitengenezwa ili ianguke nje kidogo, na kisha mashimo pia yalitengenezwa sakafuni ili kutupa mawe chini yao na kumwaga maji yanayochemka au lami moto. Staircase za ond katika minara ya kasri pia zilikuwa zinajitetea. Walijaribu kuwapotosha ili washambuliaji wawe na ukuta upande wa kulia, ambayo ilifanya iwezekane kuogelea kwa upanga.
Mnara wa Magharibi.
Mnara wa Magharibi na Mtaro.
Upande wa magharibi wa ukuta wa ndani.
Wavamizi wa msalaba katika Ardhi Takatifu walitumia vitu anuwai kama maboma, pamoja na uwanja wa michezo wa kale wa Kirumi, basilica na hata nyumba za watawa za pango! Mmoja wao alikuwa monasteri ya Ain-Khabis, ambayo ilikuwa mapango machache yaliyochimbwa na watawa wa Byzantine katikati kabisa mwa mwamba mkali katika bonde la Mto Yarmuk. Kwa muda mrefu, hakuna mtu aliyejua ni wapi watawa hawa walifanya makazi yao ya faragha hadi wale wanajeshi wa vita walipokuja kwenye bonde. Hawakuwa na wakati wa kujenga ngome yenye nguvu hapa, na waligeuza monasteri ya pango ndani yake, wakiunganisha kumbi zake zote na ngazi za mbao na balustrades. Kumtegemea, walianza kudhibiti njia kutoka Dameski kwenda Misri na Arabia, ambayo, kwa kweli, haikumpenda mtawala wa Dameski. Mnamo 1152, Waislamu walishambulia ngome hii ya mlima, lakini hawakuweza kuichukua na kurudi nyuma, baada ya hapo mfalme wa Yerusalemu alituma kikosi kikubwa hapa.
Mnamo mwaka wa 1182, Saladin aliamua kumkamata Ain Habis kwa gharama yoyote, ambayo alituma kikosi cha wanajeshi kwenye shambulio lake, ambao walikuwa na wataalam wa kudhoofisha, ambao walikuwa wamejithibitisha wakati wa kuzingirwa kwa majumba mengine yaliyojengwa na wanajeshi. Wapiganaji walinasa nyumba ya sanaa ya chini ya monasteri, baada ya hapo kifungu cha siri kilichimbwa kutoka kwa moja ya vyumba vyake vya ndani, ambavyo walipasuka ndani, na ambapo Wazungu hawakuwatarajia kabisa. Kama matokeo, ngome hiyo ilianguka siku tano tu baada ya kuanza kwa mzingiro!
Lakini waasi wa msalaba waliamua kupata tena monasteri na wakaanza kuizingira sio tu kutoka chini, bali pia kutoka juu. Ili kuwanyima watetezi wa maji, walianza kutupa mawe makubwa, ambayo yaliharibu bonde la mifereji ya maji ambalo lililisha monasteri na maji, baada ya hapo Waislamu walijisalimisha.
Mpango wa kushambulia nyumba ya watawa ya pango ya Ain Khabis.
Hiyo ni, wanajeshi wa vita hawakuwa tu mashujaa wazuri kwa suala la upanga na ustadi wa mkuki, lakini pia walielewa mengi juu ya usanifu na waliajiri wahandisi wenye akili kujenga majumba yao. Kwa neno moja, wakimtumaini Kristo, hawakuachana na mafanikio ya sayansi na teknolojia ya kijeshi wakati huo!
