Usifikiri kwa dharau:
"Ni mbegu ndogo gani!"
Ni pilipili nyekundu.
Matsuo Munefusa (1644-1694)
Je! Watu walikujaje na wazo la kuunga mkono mmoja au mwingine wa viongozi wa vikundi hivi viwili? Kwanza, wengi walikuwa mawaziri wa wote wawili na ilibidi tu wafuate mapenzi yao. Lakini pia kulikuwa na nia zingine za kibinafsi. Kwa mfano, msaliti mkuu wa baadaye Kabayakawa Hideaka hakuweza kusaidia kuhisi chuki ya siri ya Mitsunari, kwani ni kwa sababu yake ndipo Hideyoshi alimpeleka uhamishoni kama kwamba alishindwa kukabiliana na amri huko Korea. Lakini Ieyasu, badala yake, mara tu baada ya kifo cha Hideyoshi, alimrudisha kutoka uhamishoni na kurudisha mali zake za zamani. Kwa hivyo, Otani Yoshitsugu alikutana na Mitsunari akiwa na miaka 16 na ikawa kwamba walikuwa marafiki. Na hawakufanya marafiki tu … Ukweli ni kwamba Otani alikuwa na ukoma, na kisha siku moja ilitokea kwamba wakati alishiriki sherehe ya chai huko Hideyoshi, ambayo ilifanyika wakati wa kuongezeka kwa ugonjwa wake, tone la kutokwa kutoka pua ya Yoshitsugu kulianguka moja kwa moja kwenye kikombe cha kawaida, ambacho wageni walinywa, wakipitisha kwa duara kwa kila mmoja. Wakati huo huo, waliigeuza karibu na mhimili ili wasiguse midomo yao kwa makali sawa. Kilichotokea kilimtupa Yoshitsugu kwenye machafuko mabaya na kisha, alipoona hii, ni Mitsunari tu ndiye aliyemsaidia. Alimwendea Yoshitsugu na kuchukua kikombe kutoka kwake, na akasema kwamba alikuwa na kiu sana kwamba angelewa kwa zamu. Ishara hii ya ukarimu Yoshitsugu alikumbuka kwa maisha yake yote na sasa ilibidi "kurudisha deni la heshima" kwa rafiki yake na kumpigania hadi mwisho. Kwa hivyo chini ilichanganywa na ya hali ya juu, na ya hali ya juu na ya chini!
Katika nakala iliyotangulia juu ya maisha na kifo cha Ishida Mitsunari, karibu tulivaa kabisa silaha zote za samurai. Chapeo ilibaki. Wacha tukumbuke kwamba ilikuwa wakati wa enzi ya Sengoku ambapo "helmeti zilizogunduliwa" - kawari-kabuto - zilionekana. Kwa kuongezea, zilitumika sio tu kama sherehe, lakini pia kama zile za kupigana. Kwa mfano, kofia ya chuma ya kamanda Kuroda Nagamasa. Kofia hiyo ya chuma iliitwa "Sheer Rock" ikiwa ni kumbukumbu ya mababu zake, ambao walianguka kutoka kwenye mwamba mkali sana na samurai yake juu ya adui! Ni wazi kwamba vilele vya kupendeza vilitengenezwa kwa vifaa vya mwanga - kwa mfano, karatasi ya varnished. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Walakini, Mitsunari hakuwa na subira ya kumlazimisha Ieyasu kuchukua hatua ya kwanza. Ilibadilika kuwa mshirika wa Mitsunari Uesugi Kagekatsu alianza kujenga majumba katika mkoa wake wa kaskazini. Mnamo Mei 1600, Ieyasu alimwuliza aeleze hii, lakini akapokea jibu lisilo la busara. Ieyasu aliweza, na hata ilibidi amuadhibu tu, kwa hivyo alihamisha vikosi vyake kaskazini kupigana na Uesugi. Ilikuwa dhahiri kwamba Mitsunari alikuwa akitegemea hii na alitaka kumchoma kisu mgongoni. Kwa hivyo, Ieyasu alipoarifiwa kuwa Ishida alikuwa amemwasi, ujumbe huu ulimfurahisha tu. Kwa sababu sio vikosi vyake vyote vilikwenda kaskazini. Kwa sababu aliona utendaji wake na akachukua hatua zote kuirudisha nyuma.
Kofia ya chuma ya Momonari-kabuto. Kuwasiliana na Wazungu kulikuwa kwa njia nyingi kunufaisha Wajapani. Kwa mfano, walianza kutengeneza sio tu helmeti za sahani, lakini pia kipande kimoja kilichoghushiwa au kusukwa kutoka nusu mbili - momonari-kabuto kama kabati. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Chapeo hiyo hiyo. Mtazamo wa nyuma. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Dhahabu zinazoweza kupatikana zilizopakwa kofia hii ya chuma. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Ishida alielekeza pigo la kwanza dhidi ya kasri muhimu ya Fushimi, maili chache kusini mwa Kyoto, iliyojengwa na Hideyoshi. Alidhibiti barabara kuelekea mji mkuu, kwa hivyo Ieyasu alimkabidhi rafiki yake wa zamani, Torii Mototada wa miaka sitini na mbili, kumlinda. Na yeye mwenyewe alimtembelea Torii, na kwa kugusa alimuaga, akielezea kuwa ni Fushimi wake ambaye atachukua pigo la kwanza la jeshi la Magharibi. Jinsi hii inaweza kumalizika kwake, pia alimweleza, lakini … ilikuwa uaminifu na heshima kubwa, kwa hivyo Torii alifurahi tu juu ya hilo.
Mnamo Agosti 27, askari wa Mitsunari walianza kushambulia kasri hilo, na ilidumu kwa siku kumi nzima. Wakati huu ilitosha kwa Ieyasu kukamata majumba yote muhimu kando ya barabara ya Nakasendo. Walakini, kumsaidia rafiki yake kulikuwa zaidi ya nguvu zake. Mwishowe, msaliti alipatikana, ambaye mkewe na watoto wake Isis aliahidi kumsulubisha ikiwa hatamsaidia, naye akasaidia - aliwasha moto moja ya minara ya kasri wakati muhimu sana. Lakini Torii hata wakati huo alikataa kukata tamaa na hata alikataa ofa ya kufanya seppuku. Aliwaelezea samurai yake kwamba katika kesi hii heshima yake haikuwa kitu, kwamba ilikuwa muhimu zaidi kumzuia Isis, kwa kadiri alivyoweza. Hii ni jukumu lake kama samurai kwa bwana wake na … rafiki!
Kofia ya chuma ya Eboshi-nari-kabuto kwa njia ya vazi la kichwa la korti. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Wakati wanaume 200 tu walibaki kwenye gereza lake lote, alianza safari. Wa kwanza, halafu wa pili … Baada ya wa tano, alikuwa amebakiza watu kumi tu. Hapo ndipo Torii aliporudi kwenye kasri na kuanguka chini akiwa amechoka kabisa. Samurai kutoka jeshi la Mitsunari aliyeitwa Saiga Shigetomo alimkimbilia kwa mkuki, akitumaini kupata kichwa chake kwa urahisi. Lakini basi mzee huyo alijiita mwenyewe, na Samurai mchanga, aliyejazwa na heshima kwake, akampa Torii fursa ya kufanya seppuku, na kisha akamkata kichwa. Kama matokeo, Isis alichukua kasri, lakini alisimama chini ya kuta zake kwa siku kumi nzima na kupoteza askari 3000!
Makamanda wa vyeo vya juu ambao wenyewe hawakupigania tena wangeweza kumudu anasa (au whim!) Ya kuwa kwenye uwanja wa vita katika silaha za zamani za babu. Kwa mfano, hapa kama vile silaha hii - do-maru ya enzi ya Muromachi, kama inavyoonyeshwa na pana, kama mwavuli, nyuma ya shikoro. Sketi ya kusazuri juu yake, kama unaweza kuona, ina sehemu saba, kwa hivyo ni vizuri kutembea. Vichwa vya rivet havionekani kwenye helmeti ya suji-kabuzto. Pembe tatu za Mitsu-kuwagata ni mapambo ya tabia ya kofia ya chuma. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Wakati huo huo, wakati Ishida alikuwa akizingira kasri la Fushimi, Ieyasu alishambulia kasri muhimu la Gifu, akirusha majeshi mawili mara moja: moja na watu 16,000 na la pili na 18,000. Na tena, kila kitu kingeenda tofauti kabisa, kama ilivyokuwa, kwa sababu makamanda wao Ikeda Terumasa na Fukushima Masanori ghafla waligombana juu ya jeshi la nani linapaswa kwenda kuvamia kwanza. Fukushima hata alimpinga Ikeda kwenye duwa, lakini, kwa bahati nzuri kwa chama cha mashariki, mtu mwenye busara alipatikana na akapeana mapatano yafuatayo: acha Fukushima ashambulie lango la mbele, na Ikeda nyuma. Kwa ujumla, kasri hilo lilichukuliwa kutoka pande zote mbili, na Ieyasu alipofika, kesi hiyo ilikuwa imekwisha.
Sasa, wacha tuseme kwamba unafuata mitindo na basi unaweza kujipatia silaha kama hii ya Akechi Mitsuhide. Hii ni kipande cha kawaida cha silaha kutoka kipindi cha Sengoku. Kofia hiyo hupambwa kwa masikio ya farasi na mwezi wa dhahabu. Kifua cha kifua ni kipande kimoja cha kughushi, kilichoonyeshwa na zile za Uropa, lakini zimepambwa na picha ya misaada ya fuvu (kushoto) na tabia ya Wachina 10 au "anga". (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Ilibaki ngome ya Ogaki - msingi kuu wa Mitsunari. Wafuasi wake wote wangefika hapa. Na angekaa katika ngome hii na kungojea Tokugawa, lakini … hapana - Mitsunari alikwenda kumlaki. Tokugawa alimsogelea. Nao walikutana katika kijiji cha Sekigahara, ambapo waliingia kwenye vita, wakiwa wamelowa na mvua hapo awali, mnamo Oktoba 21, 1600, mwezi bila miungu! Tayari kumekuwa na nakala ndefu juu ya vita yenyewe juu ya Mapitio ya Jeshi, kwa hivyo haina maana kurudia yaliyomo. Lakini bado inafaa kuelezea juu ya maelezo yake kadhaa.
Lakini Sakakibara Yasumasa hata hakujaribu sana, lakini alichukua tu silaha za Uropa (kofia ya chuma na cuirass) na kuamuru kuongeza kila kitu kwao. Kwa kuongezea, cuirass na kofia ya chuma hupakwa rangi ya hudhurungi "rangi ya kutu", ambayo ilikuwa maarufu sana nchini Japani. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Kwa mfano, juu ya kizuizi ambacho Ieyasu Tokugawa alifanya katika vita hii. Asubuhi nilikuwa na kiamsha kinywa na mchele baridi na nikanywa chai ya jadi ya kijani. Hakuvaa kofia ya chuma, lakini aliwageukia wenzake kwa maneno kwamba hawana chaguo - kwa kichwa au bila kichwa - hii ndiyo njia pekee ya kutoka hapa. Lakini alipojua kuwa ushindi ni wake, aliketi kwenye kiti cha kambi na mwishowe akavaa kofia ya chuma. Na kisha, akifunga kamba za kinyago chake kwa nguvu, alisema: "Baada ya kushinda, kaza kamba za kofia yako ya chuma" - msemo ambao umekuwa methali ya Kijapani. Halafu, akiwa na wand wa saihai mkononi, aliendelea na sherehe ya uchunguzi wa kichwa. Inaaminika kwamba siku hiyo, mbele ya Tokugawa Ieyasu, vichwa 40,000 vya askari wa adui vilikatwa kwenye mlima.
Silaha za kupendeza kwenye picha hii zilikuwa na cuirass ya hiji-toji-do, ambayo sahani ziliunganishwa na ncha za msalaba za chuma, ngozi au hariri. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Silaha na cuirass nuinobe-do. (Maonyesho "Samurai" huko St Petersburg)
Kama Isis Mitsunari, basi … alitoroka kutoka uwanja wa vita na kujificha kwenye misitu kwa siku tatu. Walakini, huko msituni alipata ugonjwa wa kuhara damu na akajikuta katika hali mbaya sana, ambayo alichukuliwa mfungwa. Mbali na yeye, Ankokuji Ekei na kamanda wake, Mkristo, Konishi Yukinaga, ambaye hakuweza kufa, kama inavyostahili samurai, kwa sababu ya nadhiri zao za Kikristo, walikamatwa.
Juu ya silaha, majenerali walivaa koti la jinbaori lililopambwa. Walisimama kwa mbali, haswa kwa kuwa kanzu kubwa la mikono mara nyingi lilikuwa limepambwa mgongoni mwake. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Mon huyo huyo kawaida alikuwa kwenye kiwango kikubwa - waheshimiwa. Nobori, msaliti mkuu katika vita vya Sekigahara - Kabayakawa Hideaka.
Washindi wote watatu waliwekwa juu ya punda na kufungwa macho, wakiongozwa kupitia mitaa ya Osaka, na kisha kutupwa wakiwa wamefungwa kwenye gari na kuzungushwa kuzunguka Kyoto katika hali ya kusikitisha. Mahali pa kunyongwa huko Rokujo, Konishi Sensei alimsihi Kristo ampeleke kwenye vijiji vyake vyenye kung'aa na akashika msalaba katika mkono wake ulioinuliwa hadi kichwa chake kikatwe. Lakini ilikuwa kifo rahisi. Mitsunari alikufa tofauti - alizikwa hadi shingoni ardhini, baada ya hapo wakampiga na msumeno wa mianzi kwa siku tatu hadi alipokufa! Baada ya kunyongwa, kichwa chake kilifunuliwa kwa wakaazi wa Kyoto, lakini kwa sababu fulani, uvumi ulienea kwamba baada ya siku chache ilipotea kwa kushangaza. Hiyo ni, kulikuwa na mtu au watu ambao hawakuogopa kuichukua na kuitoa kwa mazishi, lakini uwezekano mkubwa ilikuwa tu "matarajio ya uvumi".
Tena, kamanda huyo angeweza kupigia upanga kama huo wa zamani wa tachi ya zama za Kamakura. Ina vitambaa vya waya vya shaba katika mtindo wa hyogo-kusari. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Na hii ndiyo tsuba yake!
Upanga wa Katana na vifuko vya ukoo wa Tokugawa. Hii tayari ni zama za Edo. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Mali ya upanga huu: tsuba, kisu cha kogotan na kusafisha masikio - kogai.
Wakizashi ni "upanga" maradufu wa katana. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
Kweli, mshindi wa Tokugawa Ieyasu, kama alivyokuwa akiiota, alikua shogun mnamo 1603. Walakini, mtoto wa Hideyoshi Hideyori alikuwa bado hai, lakini wakati utafika na Tokugawa atashughulika naye pia. Na kama matokeo, Tokugawa atatangazwa kuwa mungu, na jimbo la Samurai aliloliunda, jimbo lisilo na vita, litasimama kutoka 1603 hadi 1868!
Jumonnji-yari ni ncha ya mkuki ambao ni maarufu sana kwa ashigaru. (Makumbusho ya Kitaifa ya Tokyo)
