Kuanzia mwanzo wa uwepo wake, Ukraine ya baada ya Soviet ilipata ukosefu dhahiri wa mashujaa wa kihistoria ambao walisaidia kuhalalisha "huru". Uhitaji wao ulionekana kuwa wenye nguvu, wazalendo wazi zaidi wa Kiukreni walionyesha Russophobia ya wapiganaji. Kwa kuwa historia ya ardhi ndogo ya Urusi na Novorossiysk kwa karne nyingi ilikuwa sehemu ya historia ya serikali ya Urusi na, ipasavyo, wanasiasa, utamaduni, sanaa ya Little Russia na Novorossia kweli walikuwa wa "ulimwengu wa Urusi", utaftaji wa watu mashujaa ilikuwa ngumu sana.
Inaeleweka, kikundi cha mashujaa wa Kiukreni kilijumuisha takwimu za kitaifa za nusu ya kwanza ya karne ya ishirini, kama Mikhail Hrushevsky, Simon Petlyura, Stepan Bandera au Roman Shukhevych. Lakini hii ilionekana haitoshi. Kwa kuongezea, kwa sehemu kubwa ya raia wa Urusi ya baada ya Soviet, waliolelewa katika tamaduni ya Urusi na Soviet, Petliura au Bandera walionekana kama maadui kuliko mashujaa. Ilikuwa ngumu sana kumfanya mkazi wa wastani wa Donetsk, ambaye babu yake au babu yake alipigana na Bandera katika mkoa wa Magharibi, kumwamini Bandera, shujaa wa kitaifa. Kusini mashariki mwa Ukraine, vyama vya kitaifa kama Svoboda havikuwa maarufu, lakini wakaazi wa eneo hilo walipigia kura Wakomunisti au Chama cha Mikoa.
Katika muktadha huu, wazalendo walipata utu mmoja mashuhuri na wa kishujaa kutoka kwa wakaazi wa Mashariki mwa Ukraine, ambao kwa namna fulani wangevutiwa na itikadi ya uhuru. Tunazungumza juu ya Nestor Ivanovich Makhno. Ndio, haijalishi inasikikaje kushangaza, lakini ni Makhno - adui mkuu wa serikali yoyote - kwamba wazalendo wa kisasa wa Kiukreni wameandika kati ya mashujaa wengine wa kitaifa wa yule "huru". Unyonyaji wa picha ya Makhno na wazalendo ulianza miaka ya 1990, kwani mashariki mwa Ukraine ni Makhno tu ndiye mtu mashuhuri wa kihistoria ambaye kwa kweli alipigana dhidi ya serikali ya Bolshevik na dhidi ya wafuasi wa uamsho wa serikali ya kifalme ya Urusi kutoka kati ya " wazungu ". Wakati huo huo, maoni ya kiitikadi ya Makhno mwenyewe yalipuuzwa au kubadilishwa kwa roho nzuri kwa wazalendo wa Kiukreni.
Kama unavyojua, Nestor Ivanovich Makhno alizaliwa mnamo Oktoba 26 (Novemba 7), 1888 katika kijiji cha Gulyaypole, wilaya ya Alexandrovsky, mkoa wa Yekaterinoslav. Sasa ni jiji katika mkoa wa Zaporozhye. Mtu huyu wa kushangaza, ambaye alihitimu kutoka shule ya msingi ya miaka miwili tu, aliweza kuwa mmoja wa makamanda wakuu wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe katika nchi ndogo za Urusi na mmoja wa viongozi wanaotambulika wa harakati ya anarchist.
Nestor Makhno alijifunza itikadi ya anarchist katika ujana wake wa mapema, na kuwa mshiriki wa kikundi cha anarchist-kikomunisti kinachofanya kazi katika kijiji cha Gulyaypol (Umoja wa Wakulima Bure). Chama hiki cha vijana wenye msimamo mkali vijijini, ambao asili yao ilisimama Alexander Semenyuta na Voldemar Antoni (mwana wa wakoloni wa Kicheki), iliongozwa na maoni ya ukomunisti ya Peter Kropotkin na, kama vikundi na miduara mingi sawa wakati wa mapinduzi ya kwanza ya 1905 -1908, ilizingatiwa ni jukumu lake kufanya mapambano ya silaha dhidi ya uhuru - kwa njia ya mashambulio kwa maafisa wa polisi, unyakuzi wa mali, n.k.
Baada ya kupokea hukumu ya kifo kwa mauaji ya afisa wa idara ya jeshi, ambayo ilibadilishwa na adhabu ya adhabu isiyojulikana kwa sababu ya umri mdogo wa mshtakiwa, Nestor Makhno alikuwa na kila nafasi ya kutoweka kwenye nyumba za wafungwa ikiwa Mapinduzi ya Februari hayakutokea. Baada ya miaka tisa gerezani, Nestor alirudi kwa asili yake Gulyaypole, ambapo katika kipindi cha miezi kadhaa alikua kiongozi wa de facto wa harakati ya mapinduzi ya eneo hilo, ambayo mnamo 1919 hatimaye ilichukua sura katika Jeshi la Waasi la Mapinduzi la Ukraine (Makhnovists).
Kurudia historia yote ya harakati ya Makhnovist ni kazi ngumu na, zaidi ya hayo, inafanywa na watu ambao wana uwezo zaidi katika hii - Nestor Makhno mwenyewe na washiriki wa harakati ya uasi Pyotr Arshinov, Viktor Belash na Vsevolod Volin, ambao vitabu vyao vimekuwa iliyochapishwa kwa Kirusi na inapatikana kwa msomaji wa kawaida katika fomu ya elektroniki na iliyochapishwa. Kwa hivyo, wacha tukae kwa undani zaidi juu ya swali la kupendeza kwetu katika muktadha wa nakala hii. Tunazungumza juu ya mtazamo wa Makhno kwa utaifa wa Kiukreni.
Uzoefu wa kwanza wa mawasiliano kati ya Makhno na washirika wake na wazalendo wa Kiukreni inahusu hatua ya mwanzo ya harakati ya uasi ya Gulyaypole mnamo 1917-1918. Katika kipindi hiki, eneo la Ukraine ya kisasa lilikuwa linamilikiwa sana na askari wa Austro-Hungarian na Wajerumani. Kwa msaada wao, serikali ya vibaraka ya Hetman Skoropadsky, ambaye alikuwa amekaa huko Kiev (kama kila kitu ni kawaida!), Iliundwa.
Pavel Petrovich Skoropadsky, jenerali wa zamani wa jeshi la kifalme la Urusi, ambaye aliamuru kikosi cha jeshi, aligeuka kuwa msaliti wa kawaida kwa serikali ambayo alifanya kazi yake ya kijeshi. Baada ya kwenda upande wa wavamizi, kwa kifupi aliongoza "jimbo la Kiukreni" kama hetman. Lakini hakuweza kuomba msaada wa wazalendo zaidi wa kiitikadi wa Kiukreni, ambao, angalau, walitarajia "uhuru" wa kweli, matokeo yake "serikali" ilibadilishwa na Jamhuri ya Watu wa Kiukreni. Htman mwenyewe alikufa vibaya mnamo 1945 chini ya mabomu ya anga ya Anglo-American, wakati huo alikuwa uhamishoni Ujerumani.
Nestor Makhno, ambaye alirudi kutoka kwa kazi ngumu, alikusanya mabaki ya watawala wa Gulyaypole karibu naye na haraka akapata mamlaka kati ya wakulima wa eneo hilo. Wa kwanza, ambaye Makhno alianza kupigana naye kwa silaha, haswa alikuwa "hetman" (mlinzi) wa hetman, ambaye kwa kweli alicheza jukumu la polisi chini ya wavamizi wa Austro-Hungarian na Wajerumani. Pamoja na vikosi vya Bolshevik vya Vladimir Antonov-Ovseenko, Wamakhnovist waliweza kushinda Haidamaks za Mfalme Rada huko Aleksandrovka na kwa kweli kuchukua udhibiti wa wilaya hiyo.
Walakini, historia ya makabiliano ya silaha kati ya Makhnovists na wazalendo wa Kiukreni hayakuishia na upinzani wa hetmanate. Sehemu kubwa zaidi kwa suala la wakati na kiwango huanguka kwenye mapambano dhidi ya Petliurists. Kumbuka kwamba baada ya Mapinduzi ya Februari ya 1917, wazalendo wa Kiukreni, ambao hapo awali hawakuendeleza bila ushiriki wa moja kwa moja wa Austria-Hungary, waliopenda kujenga kitambulisho cha Kiukreni kama upinzani kwa serikali ya Urusi, juu ya wimbi la utulivu wa hali ya zamani. Dola ya Urusi, iliingia madarakani huko Kiev, ikitangaza kuunda Jamhuri ya Watu wa Kiukreni.
Mkuu wa Rada ya Kati alikuwa Mikhail Hrushevsky, mwandishi wa wazo la "Ukrainia". Halafu Rada ilibadilishwa na "nguvu" ya hetman wa pro-Kijerumani Skoropadsky, na hiyo, ilibadilishwa na Saraka ya Jamhuri ya Watu wa Kiukreni. Wakurugenzi wa Saraka walikuwa mfululizo Vladimir Vinnichenko na Simon Petliura. Pamoja na jina la mwisho, machoni mwa idadi kubwa ya watu, utaifa wa Kiukreni unahusishwa na miaka ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe.
Ni muhimu kukumbuka kuwa anarchists wa Nestor Makhno, ambaye, kwa sababu ya imani ya kiitikadi, alipinga serikali yoyote na kwa hivyo alikuwa na mtazamo mbaya dhidi ya Urusi ya Soviet ya Bolshevik, tangu mwanzoni alichukua msimamo wa kupambana na Petliura. Kwa kuwa eneo la mkoa wa Yekaterinoslav, baada ya kuondolewa kwa wanajeshi wa Austro-Hungarian na Wajerumani mnamo 1918, ilikuwa sehemu ya Jamuhuri ya Watu wa Kiukreni, harakati ya uasi ya wanasiasa mara moja ilichukua tabia ya kupingana na utaifa na ililenga kumkomboa Gulyaypole na nchi jirani kutoka nguvu ya Saraka ya Petliura.
Kwa kuongezea, Makhno hata aliingia muungano na Bolshevik Yekaterinoslav Kamati ya Jiji ya CP (b) U dhidi ya Saraka na akashiriki katika kukamata kwa muda mfupi kwa Yekaterinoslav, ambayo ilidumu kutoka Desemba 27 hadi Desemba 31, 1918. Walakini, Wafanyabiashara baadaye waliweza kuwafukuza wanajeshi wa Makhno nje ya jiji na waharakati walio na hasara nzito walirudi kwa Gulyaypole, ambayo haikuwa chini ya udhibiti wa Petliurists. Baadaye, Makhno alipigana na Wekundu na Wazungu, lakini mtazamo wake kwa utaifa wa Kiukreni ulikuwa hasi sana maisha yake yote.
Makhno aliona Saraka ya Petliura kama adui mkubwa zaidi kuliko Wabolsheviks. Kwanza kabisa, kwa sababu ya upendeleo wa itikadi ambayo wandugu wa Petliura walijaribu kupanda katika eneo lote la Ukraine wa kisasa. Kuanzia mwanzoni kabisa, maoni ya utaifa wa Kiukreni, yaliyoundwa katika mkoa wa Magharibi na sehemu iliyojumuishwa katika mkoa wa Kiev na mkoa wa Poltava, hayakuenea katika New Russia.
Kwa idadi ya watu, ambayo Nestor Makhno mwenyewe alikuwa mwakilishi mashuhuri, utaifa wa Kiukreni ulibaki kuwa mgeni wa itikadi kwa maneno ya kitamaduni na kisiasa. Makhno pia hakukaribisha tabia ya chuki ya Wayahudi ya Petliurists. Kwa sababu, kama mwakilishi wa anarchism, alijiona kama mtu wa kimataifa anayesadikika na alikuwa na idadi kubwa ya Wayahudi katika mazingira yake ya karibu - anarchists (mfano wa kawaida ni hadithi "Leva Zadov" Zinkovsky, ambaye aliongoza ujasusi wa Makhnovist).
Katika Ukraine ya baada ya Soviet, kama tulivyoona mwanzoni mwa nakala hiyo, picha ya Nestor Makhno ilipitishwa na wazalendo. Mnamo 1998 hata Jumuiya ya "Gulyaypole" ya Nestor Makhno ilitokea, iliyoundwa na A. Ermak, mmoja wa viongozi wa Chama cha Republican cha Ukraine "Sobor". Huko Gulyaypole, sherehe na mikutano ya vyama vya kitaifa vya Kiukreni zilianza kufanywa, ambayo, kwa njia, hukasirisha watu wengi ambao hufikia huko kwa bahati mbaya, ambao huenda kwenye hafla za kumheshimu Nestor Makhno, lakini wanajikuta huko Gulyaypole katika kampuni ya Kiukreni mashuhuri wazalendo na hata Wanazi mamboleo. Kwa hivyo, katika hafla nyingi za sherehe zilizowekwa kwa harakati ya Makhnovist, wazalendo ambao huwapanga wanakataza matumizi ya lugha ya Kirusi. Na hii inazingatia kuwa baba mwenyewe alizungumza "surzhik", na kwa kweli hakujua lugha ya Kiukreni, ambayo sasa inakubaliwa kama lugha ya serikali. Kwa njia, kitabu cha kumbukumbu na Nestor Makhno imeandikwa kwa Kirusi.
Historia ya Makhnovshchina imewasilishwa kama moja ya vipindi katika historia ya jumla ya "mapigano ya kitaifa ya ukombozi wa watu wa Kiukreni kwa kuunda Ukraine huru." Wanajaribu kuweka utu wa Makhno, mpinzani thabiti wa utaifa wa Kiukreni, karibu na Petliura au Bandera katika kikundi cha nguzo za "uhuru" wa Kiukreni. Bado, ni Mashariki mwa Ukraine kwamba unyonyaji wa picha ya Makhno kama mzalendo wa Kiukreni inaweza kuchangia polepole "Ukrainization" ya vijana wa hapa, iliyoongozwa na ushujaa wa kihistoria wa mzee huyo.
Kunyonya tena picha ya Makhno kama mzalendo wa Kiukreni iko katika kipindi cha mwisho kabisa na inahusishwa na hitaji la uhalali wa kiitikadi wa Maidan, ambayo ilisababisha kupinduliwa kwa mfumo wa kisiasa wa Ukraine uliokuwepo kabla ya 2014. Katika muktadha huu, Makhnovshchina inaonekana kama ushahidi wa kutosha wa watu wapenda uhuru wa Kiukreni, upinzani wao kwa jimbo la Urusi. Huko Ukraine, kuna hata shirika kama "Autonomous Opir" (Upinzani wa Kujitegemea), ambayo kwa kweli inawakilisha wazalendo wa Kiukreni ambao hutumia kikamilifu msimamo mkali wa kushoto, pamoja na anarchist, phraseology. Anarchist Mamia, kulingana na vyombo vya habari na anarchists wa Kiukreni wenyewe, pia walikuwa wakifanya kazi kwenye vizuizi vya Maidan ya Kiev. Ukweli, hakuna habari juu ya ushiriki wa anarchists ambao wamejaza huruma zao na utaifa katika uharibifu wa idadi ya raia wa Novorossia.
Wakati wa kujaribu kugeuza Makhno kuwa moja ya ikoni za utaifa wa kisasa wa Kiukreni, neo-Petliurists na neobanderists wa sasa wanasahau, au tuseme kupuuza kwa makusudi, vidokezo kadhaa muhimu:
1. Makhnovshchina ni harakati ya Urusi Ndogo na Novorossia, ambayo haina uhusiano wa kitamaduni wala kihistoria na utaifa wa "Magharibi". Wahamiaji kutoka Magharibi mwa Ukraine, ikiwa walikuwepo kati ya Makhnovists, walikuwa katika idadi ndogo kulinganishwa hata kwa Wayahudi, Wajerumani na Wagiriki.
2. Makhnovshchina ni harakati ambayo ilikuwa na msingi wa kiitikadi wa anarchism ya aina ya Kropotkin, na kwa hivyo ni wa kimataifa kwa asili. Tabia ya maskini ya harakati ya Makhnovist haitoi waandishi wa historia ya kisasa haki ya kupitisha anarchists-internationalists kama wazalendo wa Kiukreni.
3. Adui mkuu wa Makhnovshchina katika historia yake haswa walikuwa wazalendo wa Kiukreni, iwe walikuwa askari wa Hetman Skoropadsky au Petliurists. Nestor Makhno hakupatikana kwa wazalendo wa Kiukreni.
4. Wanahistoria na wawakilishi wa mashirika ya kisasa ya anarchist, pamoja na Umoja wa Anarchists wa Ukraine na Shirikisho la Mapinduzi la Anarcho-Syndicalists wanaofanya kazi Ukraine, hawamtambui Makhno kama mzalendo wa Kiukreni na wanakosoa majaribio ya wafuasi wa kisasa wa kiitikadi wa adui yake Petliura "kushona" baba kwa utaifa wa Kiukreni.
Kwa hivyo, utu wa Nestor Makhno, kwa utata wake wote, hauwezi kuzingatiwa kama moja ya watu muhimu wa utaifa wa Kiukreni. Tunapoona majaribio ya kumpitisha Nestor Makhno kama mzalendo wa Kiukreni, tunakabiliwa tu na ushiriki wa kisiasa, upotoshaji wa ukweli na udanganyifu wa maoni ya umma kwa upande wa wanahistoria wa Kiukreni, waandishi wa habari na takwimu za umma.
