Baada ya kuchapishwa kwa habari kuhusu Vita vya Sekigahara na hali ya sasa ya kasri huko Osaka, wengi walitaka kujua, na ilimalizika na nini? Kweli, ndio, miaka mitatu baada ya vita, Tokugawa Ieyasu alikua shogun, ambayo ni kwamba, alipokea wadhifa wa juu zaidi katika jimbo baada ya mfalme, ambaye amekuwa wazi tangu kamanda Oda Nabunaga, miaka thelathini kabla ya hafla hizi zote, kumaliza Ashikaga Yoshiaki shogunate. Kobayakawa Hideaki, msaliti mkuu wa Kijapani katika historia, pia alipata kila kitu alichotaka, lakini miaka miwili baadaye, haijulikani ni kwanini (au labda ni wazi tu?!) Alienda wazimu na … akafa.
Ishida Mitsunari, kiongozi wa "Magharibi", alikata shingo yake na msumeno wa mianzi, lakini Toyotomi Hideyori, mtoto wa Hideyoshi, bado alikuwa akichukuliwa kama mrithi wa baba yake, na familia yake ilibaki tajiri na mwenye ushawishi mkubwa huko Japani. Kwa kuongezea, wakuu wengi waliamini kuwa shogunate mpya haikuwa kitu cha kawaida tu. Kwa kuongezea, Hideyori alikuwa upande wake na ujana wake, na dhidi ya Tokugawa - uzee wake. Ukweli, Ieyasu alikuwa na wana na, juu ya yote, mtoto wa kwanza, Hidetada. Angeweza kumwachia jina la shogun. Lakini Hideyori katika kesi hii alikua kwampaku - kansela, na hali ya makabiliano kati ya "magharibi" na "mashariki" inaweza kujirudia tena! Na ikiwa mtu yeyote alielewa hii bora kuliko wengine, alikuwa Tokugawa Ieyasu mwenyewe. Imeeleweka, lakini hakujaribu kulazimisha hafla. Mwingine, akipokea nguvu, mara moja angeanza kujaza mifuko yake, kutekeleza maadui na kuwahurumia marafiki zake, na hii itakuwa wazi kwa kila mtu. Ieyasu tu hakuwa hivyo!
"Ucheleweshaji ni mali ya shetani," inasema methali ya zamani ya Uhispania, na ikumbukwe kwamba Ieyasu, kuliko mtu mwingine yeyote, alijua jinsi ya "kuharakisha polepole." Na alianza kwa kujaribu kupunguza umakini wa Toyotomi, ambayo alioa Hideyori - mtu ambaye alimchukia na kuota kumuangamiza - kwa mjukuu wake mwenyewe na kupitia hii alihusiana naye! Baada ya hapo, aliamua kumharibu na kuifanya kwa njia ya asili kabisa: kwa kualika kila daimyo kujijengea kasri mpya! Kila mtu, pamoja na Toyotomi, alinunua ndani yake, lakini hata kujenga kabisa kasri huko Osaka, ukoo wao haukuwa masikini kwa sababu ya hii, ingawa daimyo zingine katika mbio hii ya ubatili zilifilisika karibu kabisa …
Halafu Ieyasu alikumbuka kuwa mnamo 1588 Hideyoshi alianzisha sheria juu ya "uwindaji wa panga", kulingana na ambayo silaha zilichukuliwa kutoka kwa watu wa kawaida, na zote zikayeyushwa kuwa chuma, ambayo misumari na bolts zilitengenezwa kwa sanamu kubwa ya Buddha. Kwa hivyo Ieyasu alipendekeza Toyotomi aimalize kwa kumkumbuka baba yake, haswa kwani sanamu ambayo haijakamilika mnamo 1596 iliharibiwa na tetemeko la ardhi. Kila mtu alijua kuwa hadi kifo chake Hideyoshi alifikiria juu ya jinsi ya kuirejesha. Wote Hideyori na mama yake Yodogimi, ambao alishauriana nao juu ya mambo yote, waliamua kwamba lazima wafanye hivyo, kwamba ilikuwa "wazo nzuri" kutuliza roho ya baba yao na mume wao kwa njia hii. Lakini mnamo 1602 iliporejeshwa kwa kiwango cha shingo, haijulikani jinsi jukwaa lilivyoungua moto na sanamu ilikufa tena. Ukweli, mnamo 1608 kazi ilianza tena, lakini watu 100,000 walishiriki, na mtu anaweza kufikiria ni pesa ngapi zinahitajika kwa lishe moja, sembuse gharama ya vifaa. Hazina ya Hideyori imepata uharibifu mkubwa!
Mnamo 1611, Ieyasu aliamua kukutana na Hideyori kibinafsi katika Jumba la Fushimi. Nilikutana na kuona kuwa mvulana alikua, alikua mtu na ana uwezo mkubwa wa kutawala. Ieyasu alitabasamu wakati anaongea naye. Lakini tabasamu la Hideyori halikuonekana vizuri!
Na kisha ikaanza yote, lakini sababu, kama kawaida, ilikuwa ndogo juu yake maandishi hayo yalikuwa na laana kwake - Ieyasu! Kwa kweli, kifungu hapo, kwa ujumla, kilikuwa na yaliyokuwa na hatia kabisa: "Jimbo liwe na amani na mafanikio." Lakini hieroglyphs IE na Yasu ziliandikwa kwa Kichina, na ikawa kwamba jina Tokugawa Ieyasu ndani yake liligawanyika sehemu mbili, na hii, wanasema, inaahidi msiba mbaya kwa mbebaji wake! Walipata kosa kwa kifungu kingine juu ya Jua na Mwezi, kilichojengwa kwa njia ambayo ilibadilika kuwa Hideyori huko Osaka ni ya juu kuliko Ieyasu huko Edo. Kutoka mahali pengine, uvumi ulitokea ghafla kwamba Hideyori alikuwa ameanza kukusanya ronin, kwa hivyo hii yote ilionekana kuonyesha kwamba anataka vita na alikuwa akiita laana juu ya kichwa cha Ieyasu.
Hideyori, kama watu wote wa kawaida, mwanzoni hakuweka umuhimu wowote kwa hii, kwa hivyo hakununua hata baruti aliyopewa na Uholanzi, ambayo ilinunuliwa mara moja na Ieyasu. Kisha akanunua bunduki nne za Uingereza zenye pauni 18 na kanuni ya pauni 5, na kisha kati ya Juni na Oktoba bei ya baruti ya Kiingereza huko Japani iliongezeka kwa hadi 60%, na bei ya baruti ya Kijapani ya kiwango cha chini ilikuwa mara nne bei ya baruti ya Kiingereza, ambayo ilitolewa mnamo Machi.!
Sasa tu Hideyori aliamua kugeukia daimyo kubwa kwa msaada, lakini walikuwa wamezoea kumtii shogunate Ieyasu hivi kwamba hakuna mtu aliyemjibu. Ukweli, kati ya wale walioshiriki kwenye Vita vya Sekigahara, kulikuwa na wengi ambao hawakuridhika, ambao waliadhibiwa kwa kutwaliwa ardhi, na walikuwa na hasira kwa ukoo wa Tokugawa. Kwa mfano, Ono Harunaga na kaka yake Harafusa, Kimura Shigenari, kaka wa Oda Nabunaga - Oda Yuraku, Tosokabe Morishige na Sanada Yukimura. Ilikuwa kwa sababu yake kwamba mtoto wa Tokugawa Hidetada alichelewa kwenye vita vya Sekigahara, na baba yake alimzomea kwa kuchelewa. Alikuwa kiongozi hodari wa jeshi, na Hideyori alimfanya kuwa kamanda mkuu juu ya wanajeshi wote watiifu kwake.
Kulikuwa na Wakristo wengi kati ya watetezi wa kasri huko Osaka, na hii iliipa vita dhidi ya Tokugawa aina ya "vita vya imani". Lakini kwanini hii inaeleweka sana: kila mtu alijua kwamba Hidetada aliwachukia Wakristo na alikuwa akingojea tu hiyo itekeleze sheria juu ya kufukuzwa kwa Wakristo kutoka Japani, iliyopitishwa na baba ya Hideyori!
Kweli, juu ya kasri huko Osaka, tunaweza kusema kwamba ilikuwa moja ya ngome zenye nguvu zaidi, ikiwa sio nguvu zaidi, katika Japani ya zamani. Bahari wakati huo ilikuwa karibu sana na kasri kuliko ilivyo sasa, na iliizungushia duara kutoka nusu magharibi. Tenma, Yodo na Yamato - mito ambayo ilitiririka huko - iligeuza ardhi kuzunguka kasri kuwa mtandao halisi wa visiwa, na kati yao kulikuwa na shamba za mpunga tu zilizojaa maji. Karibu na kasri hilo kulikuwa na mitaro miwili ya maji na kuta mbili za urefu wa mita 40! Wameokoka hadi leo, lakini ngome hiyo ilirejeshwa baada ya Vita vya Kidunia vya pili.
Sifa kuu ya majumba ya Japani ilikuwa kwamba hangeweza kuharibiwa na moto wa silaha. Baada ya yote, kuta hizo zilitengenezwa kwa mawe makubwa, yaliyowekwa na mwelekeo ili waweze kuhimili mtetemeko wowote. Kuwapiga risasi ilikuwa kama kupiga risasi kwenye mteremko wa mlima. Lakini haikuwa ngumu kupanda ukuta kama huo, kwani mapungufu kati ya mawe yalitoa msaada mzuri kwa mikono na miguu!
Kwa kutabiri kwamba kasri ingehitaji kutetewa, Hideyori aliiimarisha na mitaro miwili ya nyongeza ya mita 80 kwa upana na mita 12 kirefu, ambayo ilikuwa imejaa maji kwa kina cha mita 4-8! Nyuma ya mitaro, ukuta wenye urefu wa mita 3 ulijengwa na paa, majukwaa na viboreshaji kwa wapiga upinde na wataalam wa arquebusiers. Katika lango kuu la kasri la Hatome, Sanada Yukimura alijenga ngome, ambayo iliitwa jumba la Sanada, pia na mto, lakini kavu, na kwa kuongezea na safu tatu za palisades: safu moja ilikuwa mbele ya moat, moja ilikuwa nyuma, na safu nyingine tayari ilikuwa chini ya mto! Samurai inayotetea kasri ilikuwa na silaha nzuri zilizonunuliwa kutoka kwa Uholanzi, na taa ya moto ya moto pia ilikuwa kwenye kuta kila mita mia. Idadi ya jeshi ilifikia watu 90,000.
Na mnamo Novemba 2, 1614, Ieyasu aliagiza Hidetada kukusanya vikosi ambavyo vilikuwa karibu na kasri huko Edo, na amri hiyo hiyo ilipitishwa kwa daimyo wote waliokuwepo. Mtoto wa tano wa Tokugawa Yoshinao alimngojea baba yake na wanajeshi 15,000 kwenye kasri mpya huko Nagoya. Hidedata alikuwa na wanaume 50,000, Date Masamune - 10,000, Usesugi Kagekatsu - 5,000 na Satake - 1,500. Hivi karibuni Jeshi la Mashariki la 180,000, ambayo ni mara mbili ya jeshi la Osaka, lilikuwa tayari kuhamia kushambulia Jumba la Osaka.
Wengi wanaamini kuwa askari wa samurai, wakiwa knightly katika msingi wao, walikuwa sawa na askari wa knightly huko Uropa. Lakini hii sivyo ilivyo. Amri za Ieyasu Tokugawa, zilizotolewa na yeye mnamo 1590, zimetufikia, na hakuna chochote kilichobadilishwa mnamo 1615..
Ndani yao, chini ya maumivu ya adhabu, ilikuwa marufuku kwenda kwa upelelezi bila amri, bila agizo la kusonga mbele, hata kwa sababu ya kukamilisha kazi, na sio tu mkosaji mwenyewe, bali pia familia yake ililazimika kuadhibiwa ! Mtu yeyote ambaye alijikuta katika kikosi cha ajabu kwenye maandamano na hakuwa na sababu nzuri ya hiyo, ilibidi apoteze farasi wake na silaha. Mwisho wa agizo hilo ulikuwa: “Miungu yote ya Japani, kubwa na ndogo, ituangalie! Naomba wagome bila huruma mtu yeyote anayekiuka maagizo haya! Na iwe hivyo. Ieyasu . Hiyo ni, nidhamu yake ilikuwa chuma halisi, ambayo haikuruhusu uhuru wowote!
Vikosi vilizingira kasri, na mnamo Januari 3, 1615, kabla ya alfajiri, shambulio lilianza upande wa kusini. Hivi karibuni Samurai Maeda Toshitsune alikwenda kwenye jumba la Sanada, akaanza kupanda ukuta, lakini watetezi waliwarudisha nyuma kwa moto wa bunduki. "Pepo nyekundu" chini ya amri ya Ii Naotaka hata hivyo walipanda ukuta. Lakini walipoelekea ndani, walikutana na moto mkali sana hivi kwamba waliondoka, wakipata hasara kubwa.
Kushindwa hakukukatisha tamaa Ieyasu. Mara moja alitoa agizo la kuzunguka kasri na boma, akaweka boma juu yake na kuanza kuzingirwa kwa utaratibu. Halafu ilipigwa na bunduki kwa siku tatu nzima mchana na usiku, wakati wapiga sappa walikuwa wakichimba mitaro. Meli iliyo na casemate ya kivita ilisafiri kando ya Mto wa Yodo ambao sio wa kufungia, ambao pia walirusha kwenye kasri, lakini hii haikutoa matokeo mazuri. Kweli, kizuizi kilikuwa kisicho na maana, kwani kulikuwa na koku 200,000 za mchele kwenye ghalani za kasri, na hii ilikuwa sehemu tu iliyopokelewa kabla ya kuzingirwa! Kwa hivyo, kinadharia, Hideyori angeweza kukaa chini ya kuzingirwa kwa miaka kadhaa, na wakati huo huo, washirika wengi wa Tokugawa wangeanguka mbali naye. Na ikiwa Hideyori angeshikilia kwa muda mrefu, ukoo wa Tokugawa ungeshindwa kwa sababu ya kujitenga kwa watu wengi kuhusishwa na hali mbaya ya kuzingirwa kwa msimu wa baridi.
Ieyasu mwenyewe alielewa hii vizuri na baada ya mashambulio yasiyofanikiwa aliamua kutoa hongo Sanada Yukimura. Lakini pia alishindwa kutoa rushwa. Kwa kuongezea, Sanada alizungumza juu ya hii kama ushahidi wa udhaifu wa Ieyasu - wanasema, nguvu yake inaisha! Kisha Ieyasu aliamua kumshawishi mama ya Hideyori. Mwanamke anayeitwa Ata Tsubone alitumwa kwake kama mjumbe kumshawishi aanzishe mazungumzo ya amani. Na kumfanya Yodogimi alalamike zaidi, wale bunduki wa Tokugawa waliamriwa kufyatua risasi katika makao ya wanawake wake, na ilibidi itokee kwamba mpira mmoja wa risasi ulitua ndani ya chumba chake kwa sherehe ya chai na kuwaua wajakazi wake wawili hapo. Siku chache baadaye, wale wale bunduki waliishia kwenye patakatifu, iliyojengwa kwa kumbukumbu ya Hideyoshi, ambapo Hideyori alikuwa akisali wakati huo tu, kiasi kwamba karibu wakilipua kichwa chake na kiini chao!
Maswahaba walimsadikisha Hideyori kwamba Ieyasu hakuweza kuaminiwa kabisa, kwani alikuwa amewahi kufanya mazungumzo kama hayo juu ya kujisalimisha kwa moja ya mahekalu kadhaa ambayo watawa wa wapiganaji walitetea, na iliamuliwa kwamba mahekalu yangerudishwa kwa muonekano wao wa asili. Na Tokugawa alifanya nini badala ya kuondoa tu kuzingirwa? Aliwachoma, akiwachochea na ukweli kwamba "muonekano wa asili" unamaanisha kutokuwepo kwa mahekalu yoyote. Kwa hivyo anaweza kufanya kitu kama hicho wakati huu pia …
Mwishowe, Hideyori alimtii mama yake na wale waliotetea amani. Mapendekezo ya Ieyasu yalijadiliwa, yakakubaliwa na kutiwa saini. Wakati huo huo, yeye mwenyewe alisaini na damu kutoka kwa kidole chake. Ronin wote walipewa msamaha kamili, na Hideyori alipewa uhuru wa kuchagua mahali pa kuishi badala ya nadhiri yake ya kutomwasi Ieyasu. Sharti moja, ambalo lilitajwa mara tatu, lilikuwa kujazwa kwa shimoni la nje, lenye kina kirefu, ambalo lilionekana kuwa halihitajiki. Lakini, ingawa Ieyasu alizungumza juu ya hii, kwa sababu fulani kifungu hiki hakikujumuishwa katika toleo la mwisho la maandishi ya mkataba huo, ingawa ilitambuliwa Osaka.
Kwa kufurahisha, ni kweli, samurai Ieyasu hakufanya vitisho maalum katika kampeni hii. Ilikuwa ni ronin wa Hideyoshi ambaye alipigana kwa ujasiri, na wale ambao walipigana upande wa shogun walikuwa wakifanya jukumu lao kama askari wa jeshi la kawaida.
Walakini, pia kuna tofauti zinazojulikana. Kwa mfano, Ieyasu alihudumiwa na samurai Furuta Shigenari, bwana mashuhuri wa sherehe ya chai, aliyejulikana kwa uhodari wake. Akizunguka palisade karibu na kasri, akaona shina la mianzi la kifahari, akaamua kutengeneza kijiko cha kifahari kutoka kwake, na akaanza kuikata. Wakati alikuwa akifanya hivyo, mpiga risasi kutoka kwenye kasri alilenga lengo na kumpiga nyuma ya kofia yake ya chuma, lakini Furuta hakuzingatia hata hivyo! Alivuta tu mjeledi wa zambarau kutoka chini ya silaha yake na akaifuta damu kutoka kwenye shavu lake nayo, kana kwamba ilikuwa mwanzo tu!
Kweli, siku iliyofuata tu baada ya kutiwa saini kwa mkataba wa amani mnamo Januari 22, 1615, Ieyasu alivunja jeshi lake. Lakini ni sehemu tu ya askari wake ilivunjwa, na kisha kwenda bandari ya karibu, na idadi kubwa ilianza kujaza shimoni la nje na kuharibu ngome za mstari wa mbele. Na hii yote ilifanyika kwa wiki moja, kwa hivyo mtu anaweza kufikiria ni askari wangapi walifanya kazi huko, na kisha wakaanza kujaza shimoni la pili. Washirika wa Hideyori waliandamana nao, lakini kamanda wa wanajeshi waliohusika katika kesi hii alijibu kwamba maafisa "hawakuelewa" maagizo yake! Yodogimi alilalamika kwa Ieyasu mwenyewe, lakini wakati walalamikaji walipokwenda makao makuu yake, askari wa shogunate, ambao walifanya kazi mfululizo, walijaza shimoni la pili. Na mkataba haukusema chochote juu ya kuichimba tena! Kwa hivyo katika siku 26 tu, kasri ilipoteza mfereji wake wa pili, na bila risasi na umwagaji damu. Sasa ngome zote za Jumba la Osaka zilikuwa na moat moja na moja - moja tu! - kuta.
Kampeni ya msimu wa joto
Na hapo ndipo Ieyasu alijikuta tena chini ya kuta zake miezi mitatu tu baadaye! Kisingizio kilipatikana katika uvumi kwamba rini za Osaka zilirudi na zilitaka kushambulia mji mkuu. Na Hideyori alivutia zaidi ronin nyingi chini ya bendera yake kuliko miezi sita iliyopita, na sasa idadi ya wanajeshi wake imefikia 120,000 - jumla ya elfu 60 zaidi kuliko wakati wa baridi. Na tena kulikuwa na Wakristo wengi kati yao! Mabango sita makubwa kwenye ukuta wa kasri, kwa mfano, yalipambwa na picha ya msalaba, na kulikuwa na makuhani kadhaa wa kigeni ndani mara moja. Ukweli, Watokugawa waliweza kuhamasisha karibu robo ya watu milioni!
Ukweli, bado hakuna makubaliano kati ya wanahistoria juu ya idadi ya wanajeshi karibu na Jumba la Osaka. Msomi maarufu wa Kijapani wa Kiingereza Stephen Turnbull anaita tu takwimu hii, lakini mwanahistoria wa Kijapani Mitsuo Kure anatoa nambari 120,000 kwa Ieyasu, na 55 kwa Hideyori. Jambo kuu ni kwamba Tokugawa alikuwa na askari zaidi, ndio tu.
Pigo la kwanza lilipigwa na ngome ya Jumba la Osaka. Mnamo Mei 28, Ono Harifua alituma wanajeshi 2,000 katika Mkoa wa Yamato, akitumaini kuwashinda wanajeshi wa Tokugawa waliokuwa wakiandamana kuelekea kwenye kasri hilo kwa sehemu. Lakini ubora wa adui haukumruhusu kufanya hivyo.
Lakini watu wa Hideyori waliweza kuchimba sehemu ya shimoni la nje tena, kwa hivyo ilikuwa angalau aina fulani ya kikwazo. Mnamo Juni 2, 1615, baraza la vita lilifanyika katika kasri hilo, ambapo iliamuliwa kukutana na wanajeshi wa Tokugawa katika uwanja wazi na kumpa vita vya mwisho huko. Ilikuwa vita hii, ambayo pia inaitwa Vita vya Tennoji, kwani hii ilikuwa jina la uwanja ambapo ilifanyika, na ilikusudiwa kuwa vita vya mwisho vya idadi kubwa ya samurai. Kulingana na mpango uliotengenezwa na Sanada, Ono na viongozi wengine wa jeshi kutoka kasri hilo, Tokugawa ilipaswa kushambuliwa pande zote mbele, kisha Akashi Morishige alipaswa kumpita kutoka pembeni na kugoma kutoka nyuma. Wakati huo huo Hideyoshi ilibidi atoe pigo la kumaliza katikati. Asubuhi ya Juni 3, askari wa "magharibi" waliondoka kwenye kasri kwenye uwanda, ambapo vikosi vya Tokugawa vilisimama juu yake kutoka Mto Hirano hadi pwani ya bahari.
Wakati huu, Ieyasu alitumbuiza chini ya bendera nyeupe bila nembo yoyote, na mtoto wake mkubwa Hidetada alikuwa kamanda mkuu.
Hakukuwa na ukungu, kama huko Sekigahara, lakini ilikuwa siku wazi ya majira ya joto. Moshi kutoka kwa utambi unaowaka wa arquebus ulijikunja kuelekea angani, na pande zinazopingana bado hazingeweza kuamua kuanza vita. Lakini basi ronin Mori Katsunaga, ambaye alisimama karibu na adui, akaanza kumpiga risasi. Sanada hakutaka wakimbilie na akaamuru moto usimame, lakini badala yake wakaongeza juhudi zao kana kwamba hawakuelewa agizo hata kidogo. Mori alijadili hali hiyo na Sanada na wakaamua kwamba kwa kuwa vita vimeanza, wacha iendelee, na kwamba watumie bidii ya mapigano ya watu wao kuanzisha shambulio mbele nzima. Hivi karibuni, vikosi vya Mori vilipitia safu ya mbele ya jeshi la Tokugawa, na Sanada iliongoza wanajeshi wake dhidi ya waajiriwa wa Echizen na kupata mafanikio kamili. Kwa sehemu, alisaidiwa na ukweli kwamba Samurai Asano Nagaakira, ambao walikuwa wakiandamana kwenda kumsaidia, walionekana upande wa kushoto wa Tokugawa. Walikuwa washirika, lakini muonekano wao ulionekana kwa wengi kama usaliti wa Kobayakawa, ambao kila mtu alikumbuka, na kelele za "Usaliti! Usaliti! " kusikia hapa tena, kama vile Sekigahara!
Mapigano ya kijinga ya mkono kwa mkono yalianza, zaidi kama jalala, na haikujulikana ni nani anayeshinda. Ieyasu Tokugawa, kwa mfano wake mwenyewe, aliamua kuwapa moyo askari wake na akapanda kupigana kama samurai rahisi. Inaaminika kuwa wakati huo alijeruhiwa na mkuki uliokuwa ukipita karibu na figo. Ukweli kwamba mtu kama huyo mgonjwa na mwenye damu baridi alifanya hivi bora zaidi ya yote anazungumzia uzito wa hali hiyo, ambayo, kwa kweli, ilikuwa muhimu.
Lakini hali hiyo iliokolewa na kamanda wake mchanga Honda Todatomo, ambaye pia alijeruhiwa na mkuki, lakini aliweza kuwafurahisha mashujaa wake na, pamoja na samurai kutoka mkoa wa Echizen, pole pole akarudisha Sanada nyuma. Sanada mwenyewe alikuwa amechoka sana vitani hata hakuweza kupigana na akaketi kupumzika kwenye kinyesi cha kambi. Hapa alionekana na samurai "wa Mashariki" aliyeitwa Nishio Nidzemon na akampa changamoto ya duwa. Lakini Sanada alikuwa amechoka sana hata hakuweza kuipokea. Yote ambayo ilikuwa katika uwezo wake ilikuwa kujitambulisha na kuondoa kofia kichwani, baada ya hapo Nishio aliikata mara moja!
Habari za kifo cha Sanad zilitawanyika kati ya askari wa "magharibi" na wakaanza kurudi nyuma pole pole. Sasa Jeshi la Mashariki lilianza kusonga mbele: vikosi vya Ii Taotaka na Maeda Toshitsuke, na upande wa kushoto - Tarehe ya kuaminika ya Masamune.
Barua ilitumwa kwa Hideyori kuandamana mara moja, lakini hakuipokea na alionekana kwenye milango ya kasri wakati tayari ilikuwa imechelewa: vikosi vya juu vya "mashariki" vilisukuma gereza la Osaka kurudi kwenye kuta zake!
Vita vikali viliibuka tena kwenye kuta za ngome hiyo, na sehemu za "mashariki" zilikimbilia ndani, na wafanyikazi wa raia na wafanyikazi wa jumba hilo wakakimbia kwa hofu kwa pande zote. Hideyori alijifungia ndani ya ngome hiyo, lakini walianza kumchoma moto kutoka kwa mizinga, na pia moto ulianza, kulingana na Stephen Turnbull, na mpishi wa Hideyori. Tumaini la mwisho lilimwacha Hideyori, na hadi asubuhi yeye na mama yake, na pia wengi wa wale walio karibu naye, walijiua kwa kufanya seppuku, na kasri yenyewe ilichoma moto. Mtoto wa Hideyori, ambaye alikuwa na umri wa miaka nane tu, pia alikatwa kichwa, kwani alikuwa wa mwisho wa Toyotomi, na Tokugawa hakuwa na haki ya kumuepusha mbele ya watoto wake. Halafu ronins zote (!) Waliopigana upande wa baba yake waliuawa, na vichwa vyao viliwekwa juu ya miti na kuwekwa kando ya barabara kutoka Kyoto hadi Fushimi, ambayo ilionyesha wazi kabisa nguvu zote za shogunate zisizoridhika.
Mjane wa Hideyoshi mwenyewe alinyoa kichwa chake, akawa mtawa na akaenda kwa monasteri.
Kwa hivyo, akiwa ameishi hadi miaka sabini na nne, akishiriki katika mapigano mengi na mapigano, baada ya mapambano ya nguvu ya maisha, Tokugawa Ieyasu mwishowe alikua mtawala halisi wa Japani yote. Alikufa mwaka uliofuata, katika chemchemi, akihamisha nguvu zote kwa mtoto wake mkubwa Hidetada, na ukoo wa Tokugawa kisha ukatawala Japan kwa miaka 265 hadi 1868! Kweli, kasri la Osaka, baada ya kunusurika kuzingirwa kubwa zaidi katika historia ya Japani, wakati huo lilirudishwa na agizo la kibinafsi la shogun Tokugawa Hidetada, na ukuta wake nyuma ya birika ulikuwa mara mbili ya ukubwa wa ule wa zamani, lakini baadaye ya karne ya 19 iliharibiwa tena na tetemeko la ardhi. Watalii huja hapa kwa vikundi na moja kwa wakati, bila kukosa kupanda daraja la mwisho la mnara kuu wa kasri. Huko, kila mtu anafikiria kwa njia yake mwenyewe kile Hideyori mchanga aliona na kuhisi, ambaye alisimama hapa pia juu, mahali pamoja na kutazama kambi ya adui yake. Inawezekana ikawa kwamba ilibidi afikirie kwanini hatma sio haki kwa wengine, wakati akiwapa wengine kila kitu, na jinsi ya kuifanya bahati nzuri ikutabasamu pia. Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba siri hii ya uwepo wa kidunia bado haijafunuliwa!
