Ni ishara gani maarufu katika historia ya mwanadamu? Kwa kweli, msalaba ni makutano ya mistari miwili iliyonyooka kwa pembe ya digrii 90. Popote ambapo takwimu hii iliwekwa, na ni nini tu haikuonyesha. Katika utangazaji, msalaba ni moja ya takwimu maarufu zaidi, na leo tutakuambia juu ya misalaba kwenye nembo.
Ni wazi kwamba picha ya kawaida juu ya kanzu ya mikono ilikuwa msalaba rahisi, ambao ulionekana haswa mwanzoni mwa heraldry katika enzi ya Vita vya Msalaba Mashariki. Na ingawa hakuwa wa kwanza kuonekana kwenye kanzu ya mikono ambayo imetujia - ya kwanza ilikuwa ngao ya samawati ya Geoffroy wa Anjou, iliyopambwa na simba wa dhahabu wa ajabu - zawadi kutoka kwa Mfalme Henry I, aliyemtengenezea 1170 - bado ni moja wapo ya alama za kwanza za kitabia ambazo zilionekana kwa sababu zilionyesha kiini cha harakati za vita.
Tunamuona kwenye kanzu rahisi za mikono ya Genoa na Milan (nyekundu, ambayo ni, msalaba mwekundu kwenye fedha, ambayo ni, kwenye uwanja mweupe wa ngao), Savoy (msalaba mweupe, uwanja mwekundu), Verona (dhahabu, hiyo njano kwenye ngao ya bluu) na kwa hivyo Zaidi. Kanzu nyingi za mikono zilikuwa na picha ya msalaba rahisi hapo zamani, lakini ikabadilika. Kwa mfano, msalaba mwekundu rahisi kwenye uwanja wa samawati uliopambwa na maua ya dhahabu ulikuwa katika Zama za Kati karibu na jiji la Reims, hiyo hiyo, lakini msalaba mweusi tu ndio uliokuwa na askofu mkuu wa Cologne na Trier. Kanzu ya mikono ya jiji la Mantua ilikuwa sawa na ile ya Milan na Genoa, tu katika robo ya juu kushoto ya ngao yake ndiye mtakatifu mlinzi wa jiji la St. Anselm.
Kwenye kanzu ya mikono ya jiji la Ujerumani la Attendorf, msalaba mweusi rahisi unakamilisha mpevu mwekundu katika robo ya juu ya kulia. Tunaona misalaba rahisi ya utangazaji katika kanzu za mikono ya maagizo maarufu ya kiroho na maagizo kama Agizo la Knights Templar - msalaba mwekundu kwenye ngao nyeusi na nyeupe, Agizo la Mtakatifu Lazaro - msalaba wa kijani kwenye ngao nyeupe. Na pia kwenye kanzu ya Agizo la Kijeshi la kisasa la Mtakatifu John wa Yerusalemu (inayojulikana katika nyakati za zamani kama Agizo la Malta). Juu yake, kwa njia, yeye pia ni wazi, kama mtaalam kama huyo wa uandishi wa habari wa Uropa kama ripoti ya Stephen Slater.
Msalaba wa miguu au farasi ulipambwa kwenye kanzu ya mikono ya kaunti ya Commenge, na leo inaweza kuonekana karibu na upanga wa fedha kwenye kanzu ya mikono ya jiji la Belarusi la Krichev. Umbo la kabari (na ncha zilizopanuliwa) linawakilishwa katika kanzu ya mikono ya wilaya ya Goms huko Uswizi, na kuna mbili kati yao mara moja: nyeupe juu nyekundu juu na nyekundu juu nyeupe, ambayo kwa lugha ya kihistoria inaelezewa (ambayo ni, blazoned) kama ifuatavyo: katika ngao iliyovuka kwenye nyekundu na fedha kuna ngao mbili zenye umbo la kabari. Msalaba wa mkongojo uko kwenye kanzu ya mikono ya jiji la Bethune huko Ufaransa.
Msalaba uliopanuliwa mwishoni unaweza kuonekana kwenye kanzu ya mikono ya mji wa Bachenau wa Ujerumani. Ni nyeusi kwenye fedha na ina ufunguo huo huo mweusi katika robo ya kulia. Msalaba uliovuka hupamba kanzu ya mikono ya manispaa ya Berango huko Uhispania: msalaba uliovuka fedha katika ngao iliyotengwa, maua ya dhahabu manne yaliyopigwa pembe, na mbwa wanne weusi wenye lugha nyekundu kwenye nguzo ya fedha. Pia, msalaba wa nanga nyekundu ulikuwa wa kanzu ya manjano-kijani ya mikono ya Hesabu ya Kiingereza John Elcham, mshiriki wa Vita vya Miaka mia moja, na ile ya dhahabu - kwa kanzu ya mikono ya Jumuiya ya Falleron huko Ufaransa.
Ikumbukwe kwamba Ufaransa kwa ujumla ni tajiri katika aina anuwai ya misalaba katika kanzu za mikono ya wilaya na miji yake. Kwa hivyo, hapa unaweza kuona kinachoitwa msalaba wa kinu katika kanzu ya mikono ya Jimbo la Le Cristobal, ambapo ni fedha katika uwanja wa azure; umbo la lily - karibu na mkoa wa Buanss-sans-Avuar, na maua ya dhahabu kwenye pembe; iliyoachwa na karafuu - karibu na mkoa wa Agilkur, na hata imeelekezwa (na alama mwisho!) - karibu na mkoa wa Peitz: katika uwanja mwekundu kuna msalaba ulioelekezwa wa fedha, kwenye pembe kuna maua manne ya dhahabu. Msalaba wa lancet ulichaguliwa na waundaji wa filamu "Kisiwa Kilichokaa", kulingana na riwaya ya jina moja na ndugu wa Strugatsky, kama nembo ya "Jimbo la Wababa" kwenye sayari ya Saraksh, na tunao Dunia, kwa mfano, kwenye kanzu ya mikono ya jiji la Putaendo huko Chile. Kinga ya kanzu ya mikono imevuka na kukatwa nusu; katika sehemu ya kwanza, kwenye uwanja kijani, kuna masikio matatu ya dhahabu chini ya nyota ya fedha kati ya sabers mbili za fedha; sehemu ya pili imepigwa mara sita kuwa nyekundu na dhahabu; katika sehemu ya tatu, katika uwanja wa azure, kuna msalaba wa lancet ya fedha, ikifuatana kwenye pembe na karatasi nne za chuma sawa. Msalaba wa duara - ambayo ni, msalaba na mipira mwisho, iko kwenye kanzu ya mikono ya manispaa ya Uhispania ya Les Avellanes y Santa Ligna, lakini swastika hiyo hiyo ya mashariki - nyekundu katika uwanja wa fedha - iliwakilisha kanzu ya mikono ya familia maarufu ya Kipolishi Boreiko!
Wakati huo huo, misalaba mingi inayohusishwa na maeneo fulani au maagizo ya knightly inaweza kupatikana kwenye kanzu za miji ambazo hazihusiani na haya yote! Kwa mfano, msalaba wenye alama nane wa Kimalta (na pia Joanite) uko kwenye kanzu ya mikono ya Jimbo la Ufaransa la Rontalon, msalaba mwekundu wa Jerusalem uko kwenye kanzu ya mikono ya wilaya ya Olivet, yote katika Ufaransa hiyo hiyo. Hata msalaba wa kale sana, unaoitwa "msalaba kwenye halo" au msalaba wa Celtic, na hiyo ilipata nafasi kwenye kanzu ya mikono … ya enzi kuu-askofu wa Dola Takatifu la Kirumi la Würzburg: msalaba mweusi wa Celtic ngao ya fedha yenye kichwa chenye meno mekundu.
Msalaba wa agizo kali la Mtakatifu Iago uliingia kwenye kanzu ya manispaa ya Olea huko Uhispania, lakini Toulouse, Occitan (na pia inaitwa Qatari) ilivuka - kwenye kanzu ya mikono ya Jumuiya ya Gemiy: dhahabu Msalaba wa Occitan katika ngao nyekundu. Kwa njia, kanzu ya mikono ya Toulouse yenyewe sasa ni tofauti kabisa, lakini msalaba wa asili wa Toulouse unajitokeza kati ya watu wa Toulouse kwenye bendera. Inapatikana pia kwenye kanzu zingine nyingi za mikono huko Languedoc na hata kwenye vioo vya windows kwenye jumba la Carcassonne, na kwanini hii inaeleweka, kwa sababu hii ni nembo yao ya asili.
Msalaba wa Serbia unaonekana wa kawaida - ni msalaba mwembamba rahisi wa fedha. Walakini, kati ya Waserbia, yeye hufuatana katika pembe na mihimili minne ya chuma hicho hicho, na hii ndio jinsi - kwenye ngao nyekundu kuna msalaba wa fedha na mihimili minne - kanzu ya kisasa ya mikono ya Serbia inaonekana, tu ngao yenyewe na msalaba imewekwa kwenye kifua chake cha tai!
Lakini msalaba maarufu wa Burgundy, unaoitwa heraldry stumpy, branchy, au knotty, kwa kweli, bado ni msalaba ule ule wa St Andrew. Katika kanzu ya mikono ya Burgundy, hakuwepo hapo awali na hayupo sasa, lakini alipamba bendera yake na, zaidi ya hayo, kwa namna fulani alipenya kanzu ya mikono ya jiji la zamani la Urusi la Poshekhonsk. Kuna msalaba wa kijani wa Burgundy kwenye ngao ya dhahabu - hii ilikuwa kanzu ya mikono katika siku za zamani! Huko Uhispania, msalaba huu (nyekundu kwenye manjano) pia imekuwa bendera ya majini, na hapa kwa sababu fulani huitwa msalaba wa St. Magdalene!
Misalaba ya Kikristo pia ilipata mahali pao juu ya kanzu za mikono, na hakuna hata moja iliyozuiliwa. Kwa hivyo, picha ya msalaba wa Kilatini wa dhahabu inaweza kuonekana kwenye kanzu ya mikono ya Jumuiya ya Aimargues huko Ufaransa; "Msalaba wa shahidi" wa Mtakatifu Petro hupamba kanzu ya mikono ya kijiji cha Kucherov katika Jamhuri ya Czech, ingawa ikiwa unafikiria juu yake, je! Mtakatifu huyu alikuwa na uhusiano gani na kijiji hiki? Msalaba wa Azure wa St. Anthony au tau msalaba yuko kwenye kanzu ya mikono ya parokia ya Rønø huko Sweden, na pia imelemewa na msalaba mdogo wa tau ya fedha, na iko kati ya alama ya alchemical ya shaba na moto! Msalaba wa papa na jua mbili zimewekwa kwenye kanzu ya mikono ya jiji la Uhispania la El Soleras. Kanzu ya idara ya Maine-et-Loire huko Ufaransa hukatwa kwa azure na mpaka nyekundu na maua ya dhahabu na azure na msalaba wa askofu mkuu, na msalaba huo huo wa dhahabu hupamba ngao ya mpanda farasi kwenye kanzu ya mikono ya Lithuania.. Msalaba wa Orthodox ulio na alama sita uko kwenye kanzu ya mikono ya Kherson, na msalaba wa Kalvari uko kwenye kanzu ya mikono ya manispaa ya Fulleda huko Uhispania. Picha ya msalaba inaweza kuonekana katika kanzu za mikono ya Aragon, na tatu mara moja, na Asturias huko Uhispania, Saar na Rhineland-Palatinate huko Ujerumani, pamoja na miji ya Ujerumani ya Attenweiler na Assweiler. Lakini pamoja na kanzu ya mikono ya jiji la Coburg la Ujerumani, mabadiliko yalifanyika wakati mmoja: kwenye kanzu yake ya zamani kulikuwa na mkuu wa Moor, akionyesha St Mauritius, ambayo ilikasirisha sana Wanajamaa wa Kitaifa walioingia madarakani kutoka chama cha Adolf Hitler. Kwa hivyo, tayari mnamo 1934, ilibadilishwa na upanga na swastika juu ya kichwa cha ukuta. Mnamo 1945, kanzu ya zamani ya mikono ilirejeshwa tena.
Inafurahisha kwamba wakati mwingine takwimu za kitabiri zinaweza kupatikana kwenye msalaba yenyewe, kwa sababu ambayo saizi yake iliongezeka ipasavyo. Kwa hivyo, kwa mfano, katika kanzu ya mikono ya knight asiyejulikana (d. 1330) ambaye sanamu yake iko katika kanisa la mji wa Kiingereza wa Whitwater, kuna tai watano msalabani mara moja, na katika robo ya juu kushoto hapo pia ni pete.
Kweli, kuna misalaba ngapi kwenye kanzu ya mikono? Au wacha tuiweke hivi: ni yupi kati ya waumbaji wao alikuwa na mawazo ya kutosha kupamba kanzu yao ya mikono na idadi kubwa ya misalaba? Ni wazi kwamba idadi ndogo zaidi ni msalaba mmoja, kama, kwa mfano, msalaba wa oblique St Andrew katika kanzu ya mikono ya familia ya Fitzgerald ya Ireland na familia ya Kilatini O'Donnell. Kanzu ya mikono ya familia ya Kiingereza Willoughby ilijumuisha misalaba minne: mbili zilizojaa na nanga mbili! Kanzu ya mikono ya jiji la Abington-on-Thames ina misalaba mitano: msalaba mmoja mkubwa wa dhahabu ulio na umbo la lily katikati ya ngao ya kijani kibichi na misalaba minne iliyochorwa fedha kwenye pembe. Misalaba mitano pia ilikuwa katika kanzu ya mikono ya Ufalme wa Yerusalemu, na katika fomu ya hapo awali, msalaba mkuu ulikuwa wa duara na hapo ndipo ulibadilishwa na msalaba wa mkongojo, ambayo inaonekana inaashiria kiwango kikubwa cha msaada! Mwishowe, misalaba sita ya Agizo la Santiago iko kwenye kanzu ya mikono ya familia ya Kiingereza Davenport kutoka Capestorn, lakini hii, kama inavyogeuka, sio kiwango cha juu iwezekanavyo!
Kwa mfano, shujaa wa Kiingereza Sir Roger de Trumpington anajulikana (jalada lake la shaba la kumbukumbu liko katika Kanisa la Trumpington huko Cambridgeshire na ni kutoka 1289), ambaye mnamo 1270 alienda kwenye vita vya vita na Prince Edward na alirudi kwa furaha, kwani jina lake limetajwa katika orodha ya washiriki wa mashindano huko Windsor mnamo 1278. Kwa hivyo kwenye kanzu yake ya mikono, pamoja na bomba mbili, unaweza kuona misalaba tisa (!) Imevuka mara moja, ambayo, kama mabomba, ilikuwa dhahabu, na iliyowekwa juu ya azure, ambayo ni, walikuwa kwenye uwanja wa bluu.
Lakini sanamu ya knight Maurice Berkeley kutoka Kanisa Kuu la Bristol (aliyekufa 1326) akiwa amevaa kanzu ya mikono, pamoja na rafu inayokata uwanja wa ngao hiyo katika sehemu mbili, inaonyesha misalaba kumi ya umbo la kabari mara moja (!) - sita juu ya viguzo na nne chini! Na hiyo ingemaanisha nini? Uchamungu maalum au nini ?! Tamaa ya kuwa mtakatifu kuliko watakatifu wote?
(itaendelea)
