Inaonekana kwamba swali hili sio ngumu. Inajulikana kuwa Wajerumani wangeenda kufuta shamba za pamoja katika wilaya zilizochukuliwa. Walakini, inajulikana kuwa wamehifadhi shamba nyingi za pamoja. Kama inavyoelezewa mara nyingi, wanaamini wana ufanisi. Historia ya kilimo cha Soviet kwa ujumla imezungukwa na hadithi ngumu, ambazo zingine nilizichambua katika kitabu changu "Stalin's Collectivization. Mapambano ya Mkate "(Moscow: Veche, 2019). Hadithi hizi zote zilionekana kuwa bora zaidi, lakini kwa jumla walitafsiri vibaya historia ya ujumuishaji na mabadiliko ambayo yalifanyika katika kilimo cha USSR. Na kile kinachosemwa kawaida juu ya mtazamo wa Wajerumani kwa mashamba ya pamoja pia ni hadithi, pia inaaminika tu, lakini kwa asili yake sio sahihi.
Hati ya kupendeza, iliyohifadhiwa katika kutawanya nyaraka kutoka kwa Reichsministry kwa Maeneo Yaliyokaliwa, Reichskommissariat Ukraine na Ostland, na mashirika mengine ya kazi, inaonyesha jinsi Wajerumani walivyoshughulikia kabisa shamba za pamoja na kile watakachofanya nao. Hati hiyo, iliyochapishwa kwenye taipureta iliyovunjika vibaya na kwa hivyo ni ngumu kusoma mahali, ya tarehe 6 Agosti 1941, ina kichwa "Abschrift von Abschrift. Aufzeichnung. Die landwirtschaftliche Kollektive in der Sowjetunion ". Ilitafsiriwa: "Nakili kutoka nakala. Kurekodi. Vikundi vya kilimo katika Umoja wa Kisovyeti ". Miongoni mwa hati za Kijerumani, karatasi zilizo na maandishi "Abschrift" ni kawaida kabisa. Hizi ni nakala za nyaraka kadhaa muhimu ambazo zilitengenezwa kwa idara na miili anuwai ambayo ilikuwa ikisimamia maswala yaliyojadiliwa kwenye waraka huu. Nyaraka nyingi zimenusurika katika nakala kama hizo.
Wajerumani kawaida walikuwa wakichelewa sana wakati wa kufanya kazi za ofisi na walionyesha hati hiyo ilitoka kwa mamlaka gani, ilikusudiwa mamlaka gani, wakati mwingine ikionyesha mtu anayetazamwa. Lakini kwa upande wetu hakuna dalili kama hizo; haijulikani ni nani na wapi alifanya hivyo, kwa nani ilikusudiwa. Uwezekano mkubwa zaidi, ilifuatana na barua inayoelezea ni wapi na wapi hati hii imetumwa kwa habari au kwa matumizi ya kazi. Barua hii ya kifuniko haipo, haipo kwenye faili. Labda, ilichapishwa katika ofisi ya Reichskommissariat Ostland (iliyoundwa mnamo Julai 25, 1941), lakini hii ni dhana tu. Kwa yaliyomo, waraka huo ni pendekezo la sera inayohusiana na shamba za pamoja ambazo zingeweza kufanyiwa kazi huko Berlin.
Lakini ni wa kushangaza kwa kuwa anaelezea kwa ufupi na kwa ufupi sera ya Ujerumani kuelekea mashamba ya pamoja na sababu ya suluhisho zilizopendekezwa. Kwa habari ya nyongeza, basi, labda, basi asili itapatikana, au nakala nyingine iliyo na habari zaidi.
Mapambano dhidi ya Wajerumani ni mapigano ya mashamba ya pamoja
Wajerumani walikuwa na wazo nzuri sana juu ya muundo wa mfumo wa shamba la pamoja, bora kuliko watafiti wengi wa Soviet na Urusi wa historia ya kilimo. Hati hiyo inaanza na madai kwamba hakuna kitu katika USSR kwa wakulima, wanachukiwa sana hivi kwamba katika vikundi vya kilimo wanapunguzwa hadi nafasi ya wafanyikazi wa kilimo wanaolipwa mshahara bila haki ya kutembea bure. Mpangilio mbaya na njia za urasimu ziliwafanya wakue na njaa na mamilioni ya wahasiriwa. "Wakati tuliahidi ukombozi wa wakulima kutoka kwa nira ya Bolshevik, alielewa na hii kufutwa kwa shamba la pamoja na kurudi kwa kilimo cha kibinafsi" (TsAMO RF, f. 500, op.12463, d. 39, l. 2).
Wataalam wa Ujerumani katika kilimo cha Soviet, kwa kweli, hawangeweza kufanya bila maneno ya Nazi. Walakini, katika tathmini yao ya wakulima wa pamoja kama wafanyikazi wa kilimo, walikuwa kweli kwa kweli. Shamba la pamoja la Stalinist, haswa katika toleo lake la asili la 1930, kwa kweli lilikuwa biashara ambayo washiriki wa shamba la pamoja hawakuwa na haki za kiuchumi; walipaswa kulima na kupanda kulingana na mzunguko wa mazao wa miaka mingi uliotengenezwa na mtaalam wa kilimo; wakati wa kazi ya shamba na matrekta ya MTS, wakulima wa pamoja walicheza jukumu la wafanyikazi wasaidizi; mipango ya mavuno ilitumika kwa mavuno, ambayo kwa asili yalinyima wakulima wa pamoja haki ya kuyatoa. Shamba kama hilo la pamoja lilikuwa kama shamba la serikali kuliko chama cha wakulima. Katika toleo la shamba la pamoja la mfano wa 1934, iliyoletwa baada ya upinzani mkali wa wakulima na njaa, kanuni thabiti za uuzaji wa lazima kwa serikali (kwa pesa taslimu, ambayo inapaswa kuzingatiwa) ziliwekwa kwa mazao, kanuni za malipo kwa aina ya kazi ya MTS kwa zile shamba za pamoja ambazo walihudumia, na salio la shamba la pamoja linaweza kujitupa. Haki za kusimamia mavuno ziliongezeka, na utoaji wa bidhaa kwa serikali ulipata fomu zinazokubalika zaidi kwa wakulima wa pamoja. Walakini, shamba la pamoja bado halikuweza kuamua nini cha kupanda, ni kiasi gani cha kupanda na wakati wa kupanda.
Ukomo huu, hata hivyo, uliamriwa na hamu ya kupata mavuno ya juu zaidi ya mazao ya shamba ya pamoja, kwani hii inategemea mzunguko sahihi wa mazao, wakati wa kupanda na kuvuna, na pia kwa aina ya mbegu na hatua za kuhifadhi usafi ya mazao yaliyopandwa. Mbegu zililimwa, shamba kubwa zilipandwa pamoja nao, na "kupigwa" kwa wakulima na ugomvi katika mazao na aina ziliondolewa mwanzoni mwa ujumuishaji. Jimbo la Soviet lilikataa kabisa uzoefu wa kilimo wa wakulima na walitegemea kilimo na teknolojia ya kilimo ya kisayansi. Ilikuwa kutoka kwa kilimo hiki cha msingi ambapo mabadiliko ya wakulima kuwa wafanyikazi wa kilimo yalifanyika.
Wajerumani walielewa vizuri tofauti kati ya shamba la pamoja kama chama cha wakulima na shamba la pamoja lililoundwa na serikali ya Soviet wakati wa ujumuishaji. Nyuma ya wakati uliotajwa hapo juu, kuna maelezo kwamba katika miaka ya kwanza ya mamlaka ya Soviet, wakulima walikuwa wameungana katika mashamba ya pamoja, kwa sababu, kwanza, walielewa kuwa kilimo kikubwa kitatoa matokeo makubwa kuliko ya wadogo, na, pili, hawakuwa na mahitaji yao kwa kilimo cha kibinafsi. hesabu za moja kwa moja na zilizokufa. Na hii pia ni kweli. Katika miaka ya 1920, haswa katika miaka ya kwanza baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mashamba ya pamoja kawaida yaliunda wakulima masikini zaidi na waliona hii kama njia ya kupata pesa kwa shirika la shamba zao binafsi.
Hiyo ni, kulikuwa na hali fulani ya kiuchumi katika mashamba ya pamoja. Walakini, mwandishi au waandishi wa hati hiyo mara moja hujiingiza katika hoja za aina ifuatayo: "Kwa maoni kama haya, tungekuwa tumeiba silaha yetu ya kipekee ya propaganda." Hii inamaanisha: ikiwa walitambua umuhimu wa kiuchumi wa mashamba ya pamoja. Na wanaelezea kuwa redio ya Soviet inasema kwamba Wajerumani wanamaliza shamba za pamoja, na ushawishi wa propaganda hii ya Soviet hauwezi kuzingatiwa kabisa. Mkulima rahisi wa Jeshi Nyekundu ana hakika kuwa mapambano dhidi ya Wajerumani ni mapambano ya kuhifadhi shamba za pamoja na dhidi ya kilimo cha mtu binafsi.
Hili ni jambo la kufurahisha sana: Wajerumani waliona shida ya shamba ya pamoja haswa kutoka kwa propaganda badala ya mtazamo wa kiuchumi. Walitegemea wale ambao walichukia shamba za pamoja, ambayo inafuata kutoka kwa jumla ya hisa zao kadhaa za anti-Soviet. Katika kesi hiyo, propaganda za Soviet zilifanya kazi kwa Wajerumani, kwa fadhili kumjulisha kila mtu kwamba wanakusudia kuwakomboa wakulima kutoka Soviet kutoka kwa shamba za pamoja. Ambapo redio na vijikaratasi vya Ujerumani havikuweza kufikia, agitprop wa Soviet aliwafanyia kazi.
Kwa ujumla, mapambano ya propaganda wakati wa vita yamejifunza kidogo sana, haswa kwa ushawishi wa propaganda kutoka pande zote mbili kwenye akili za jeshi na nyuma. Katika visa kadhaa, propaganda za Soviet zilipoteza propaganda za Wajerumani, haswa mwanzoni mwa vita. Inaweza kudhaniwa kuwa nadharia ya propaganda kwamba Wajerumani wangeyeyusha mashamba ya pamoja inaweza kuwa sababu moja ambayo ilisababisha wanaume wa Jeshi la Nyekundu kujisalimisha au hata kwenda upande wa Wajerumani.
Unaweza kufuta mashamba ya pamoja, lakini inagharimu pesa
Walakini, waandishi wa waraka huu walifikiria ikiwa watafanya kufutwa kwa shamba za pamoja, jinsi na wakati inapaswa kufanywa. Sehemu kuu ya waraka na mapendekezo ya mwisho yamejitolea kwa hii.
Ilisemekana dhidi ya shamba za pamoja kwamba mashamba ya pamoja yalitumia matrekta mengi. Matrekta hayo yanaweza kuhamasishwa katika Jeshi Nyekundu, au kutumiwa kutotumika wakati walirudi nyuma. Kilimo, kama tunavyojua kutoka kwa nakala iliyopita, ilipoteza sehemu kuu ya meli zake za trekta. Matrekta mapya hayawezi kuletwa, kwa sababu usafirishaji uko busy na usafirishaji wa jeshi. Ambapo matrekta yalikuwa na yalikuwa katika hali nzuri ya kufanya kazi, kulikuwa na hali ya wasiwasi sana na mafuta. Kwa ujumla, hadi mafuta ya Caucasus yatakapokamatwa, hakuna haja ya kufikiria juu ya usambazaji wa kutosha wa mafuta kwa meli ya trekta. Kwa hivyo, kama waandishi wa waraka wanavyoandika, usimamizi uliopangwa wa uchumi wa pamoja na mashine za kisasa hautafanya kazi, na faida za shamba za pamoja (kwa maana: mashamba ya pamoja bila matrekta na mashine) juu ya mkulima mmoja ni ndogo sana hivi kwamba haiwezi kufanywa bila athari ya propaganda.
Hii ni kifungu kigumu cha kuelewa, kwani hati hiyo imeundwa kwa njia iliyofafanuliwa sana, hata ya mfano, na vidokezo vya hali ambazo zinajulikana kwa wasomaji. Na wakati huu hati hiyo inaondoka mbali kabisa na sera ya kilimo ya Wanazi. Watunzi wake walielewa vizuri kabisa kuwa kilimo kikubwa, kama shamba la pamoja, ni kweli, bora na yenye tija kuliko shamba la wakulima. Lakini hawangeweza kutangaza hii moja kwa moja, kwa sababu Wanazi kimafundisho walitegemea uchumi wa wakulima, haswa kwenye "yadi za urithi", na hawakuunda vikundi. Walifikiri kuwa itakuwa vizuri kuhifadhi shamba zenye nguvu na zenye tija, pamoja na matrekta na mashine, ufanisi wao utathibitisha uwepo wao, lakini … matrekta yote mawili hayako sawa, na hakuna mafuta ya taa, kwa hivyo ni bora sio kuweka kwenye shamba za pamoja ili kuepusha usumbufu wa vita kama hiyo ya propaganda kwao.
Inaonekana kwamba swali ni wazi: hakuna mafuta, matrekta yamevunjika na mashine ya propaganda lazima igeuzwe, kwa hivyo, shamba za pamoja lazima zivunjwe. Lakini usiwe na haraka. Kwa kuwa ilikuwa ngumu kuunda shamba za pamoja, ilikuwa ngumu pia kuzifuta. Mkulima binafsi anahitaji angalau hekta 4-5 za ardhi kwa jembe, na uchumi wenye nguvu wa kulak unahitaji hekta 20-30. Wakulima wa pamoja walikuwa na viwanja vya kibinafsi vya hekta 0.5-1.0 (hii imebainika katika hati), na walihitaji kuongezeka. Kufutwa kwa mashamba ya pamoja kulimaanisha kuwa makumi ya mamilioni ya hekta za ardhi ziliingiliwa. Wakati wa ujumuishaji, usimamizi wa ardhi na upangaji ardhi kwa niaba ya shamba za pamoja na serikali ilichukua miaka kumi, kutoka 1925-1926. hadi 1935, licha ya ukweli kwamba makumi ya maelfu ya watu walitupwa katika kazi ya upimaji ardhi. Wajerumani, na hamu yao yote, hawangeweza kumaliza uchunguzi mkubwa wa ardhi kwa muda mfupi wowote chini ya hali ya vita na kutokuwepo kwa wafanyikazi wa chini wa Ujerumani. Wazee, hebu tufikiri, hawakuaibika sana na hii; wao wenyewe walikumbuka, au walijua kutoka kwa hadithi za baba zao, ugawaji wa jamii na matumizi ya ardhi. Lakini Wajerumani walionewa aibu na hii, kwani ugawaji wa ardhi kwenye karatasi na kwa aina ni kodi ya ardhi na mapato, ni wajibu kusambaza nafaka na nyama. Kuruhusu kugawanywa kwa ardhi kuchukua mkondo wake ilimaanisha kuvuna machafuko, kupigania ardhi kwa mapigano na risasi, na shida nyingi ambazo serikali ya Ujerumani ingetakiwa kusuluhisha.
Kwa kuongezea, Wajerumani wangepeana ardhi haswa kwa washirika walioaminika, na sio kwa kila mtu. Kwa kuongezea, kulikuwa na mipango ya ukoloni na ugawaji wa ardhi kwa wakoloni wa Ujerumani. Kulikuwa na sababu nyingi zinazoathiri maamuzi.
Halafu, mkulima mmoja mmoja anahitaji farasi, majembe ya farasi, harrows za farasi, mbegu, wavunaji, na vifaa vingine. Sehemu yake inaweza kuchukuliwa kutoka kwa shamba za pamoja, na katika mgawanyo halisi wa mali ya shamba ya pamoja, wakulima walifanya hivyo. Lakini hii haikuwa ya kutosha kuhakikisha uchumi endelevu bila matrekta au kwa kiwango cha chini chao, ikiwa ni kwa sababu tu vifaa vya kilimo vinaweza kuchakaa haraka. Hii iliwasilisha Ujerumani na shida ya kusambaza wilaya zinazochukuliwa na vifaa vya kilimo na mashine rahisi za kilimo zinazofaa kwa mkulima mmoja mmoja. Katika RGVA, katika hati juu ya uchumi wa maeneo ya mashariki yaliyokaliwa, hati ilihifadhiwa, ambayo inasema kuwa tangu mwanzo wa kazi hadi Julai 31, 1943, bidhaa zenye thamani ya alama milioni 2,782.7 (ambazo hazijasindika) zilitolewa kutoka kwa mikoa iliyokaliwa ya USSR kwenda Ujerumani, wakati kutoka Ujerumani ilitoa vifaa, mashine, mbolea, mbegu na kadhalika kwa kiwango cha alama milioni 500 kwa maeneo yaliyokaliwa ya USSR, na bei zilipunguzwa kwa alama milioni 156 (RGVA, f. 1458k, op. 3, d. 77, l. 104). Uwasilishaji ulifikia 17.9% ya thamani ya bidhaa za kilimo zinazouzwa nje, ambayo ni mengi. Kumbuka kuwa hii ni katika hali wakati usambazaji wa kilimo katika wilaya zilizochukuliwa haukuwa kati ya vipaumbele vya mamlaka zinazochukua na idara za uchumi za Reich. Ndio, kufutwa kwa shamba za pamoja kuligharimu Wajerumani pesa.
Mbinu za kusambaratisha
Kwa ujumla, baada ya kupima kila kitu, waandishi wa hati hiyo walifanya hitimisho zifuatazo.
Kwanza, bado walikuwa na shaka juu ya hitaji la kuhifadhi shamba za pamoja, lakini kwa sababu hii inahitaji bidhaa nyingi za mafuta, mamilioni ya tani, ambayo itakuwa ngumu kufikisha pamoja na reli dhaifu na iliyoharibiwa vibaya, hata kama Caucasus ilikamatwa, na pia kwa sababu kwa usimamizi wa shamba za pamoja vifaa vingi vya kiutawala vilihitajika, ambavyo hata hawakutarajia kuunda.
Pili, walivutiwa zaidi na mashamba ya serikali: "Nafaka ambayo ni muhimu kwa madhumuni yetu, sisi kwanza tunachukua kutoka kwa mashamba makubwa ya serikali (mashamba ya serikali), ambayo katika Umoja wote wa Kisovieti yalizalisha tani 11,000,000 za nafaka" (TsAMO RF, f. 500, op. 12463, d. 39, l. 3). Mashamba bora ya nafaka ya ngano yalikuwa katika Ukraine na Caucasus Kaskazini, tu katika maeneo hayo ambayo wanajeshi wa Ujerumani walikimbilia. Na kwa hivyo hitimisho: "Tahadhari kuu ya mamlaka ya uchumi ya Ujerumani inapaswa kuelekezwa kwa mashamba ya serikali, ambayo na Wasovieti wenyewe waliitwa viwanda vya nafaka" (TsAMO RF, f. 500, op. 12463, d. 39, p. 4).
Tatu, mashamba ya pamoja yanaweza kusambaratishwa kabisa tu pale ambapo kuna vifaa vya kutosha vya kuendesha umiliki pekee. "Kwa kweli, uundaji wa shamba zisizo na tija huzuiwa," waandishi wa waraka huo wanasisitiza. Kwa maneno mengine, ikiwa shamba la pamoja linaweza kugawanywa katika kubwa, kulak, ikiwa unapenda, shamba, basi shamba la pamoja linagawanywa.
Nne, katika hali nyingine, mgawanyiko wa mashamba ya pamoja hufanywa hatua kwa hatua, angalau sio mapema kuliko mwisho wa mavuno (kumaanisha mavuno ya 1941). Waandishi wa waraka huo waliamini kwamba mgawanyiko wa taratibu wa mashamba ya pamoja inapaswa kujumuishwa katika kanuni ya jumla. Pia ilisisitizwa kuwa shamba la pamoja halipaswi kununuliwa kutoka kwa wakulima ili kuibadilisha kuwa shamba la serikali. Kuhusu suala la ardhi katika shamba hizo za pamoja, ambazo ziligawanywa hatua kwa hatua, waandishi walipendekeza kutoa nyongeza ya shamba la kaya kwa hekta moja zaidi na kuruhusu uhuru kamili wa kufuga mifugo na kuku. Ardhi iliyobaki ilitengwa kulingana na uwezekano wa kiuchumi (TsAMO RF, f. 500, op. 12463, d. 39, l. 5). Ardhi ya kaya ikawa mali kamili ya kibinafsi ya mkulima na iliondolewa ushuru hadi shamba la pamoja lilifutwa kabisa.
La tano, katika visa hivyo wakati hesabu haitoshi kuendesha mmiliki pekee, lakini kuna matrekta, unachanganya na mafuta kwao, mashamba ya pamoja yanahifadhiwa, na wafugaji wanapaswa kuelewa hii. Katika visa hivi, ilitarajiwa kuongeza viwanja vyao vya kibinafsi na kuwaruhusu kuweka mifugo na kuku zaidi kuliko ilivyotolewa na hati ya shamba la pamoja. Kwa kazi kwenye shamba la pamoja, ilipendekezwa kulipa kila mwezi kwa pesa taslimu na kwa aina.
Hizi ni miongozo ya utenganishaji katika eneo linalochukuliwa la USSR. Angalau kwa sehemu, zilifanywa kwa vitendo, shamba zingine za pamoja zilivunjwa. Lakini mchakato huu haujachunguzwa haswa, haswa kwa undani (jinsi ilivyotokea haswa).
Kwa hali yoyote, sera ya utenguaji ukolololi ilinyooshwa kwa miaka mingi, hakuna mtu aliyeweza kuhakikisha mafanikio yake, kwa sababu ya mivutano ya ndani ya wakulima juu ya maswala ya mali na ardhi, na kwa sababu ya ukweli kwamba mipango tofauti na inayokinzana ilitengenezwa huko Berlin. Kwa mfano, shamba za pamoja zingeweza kuvutia usikivu wa SS kwa mahitaji ya ukoloni wa Wajerumani wa wilaya zilizochukuliwa. Shamba la pamoja linaweza kugawanywa kwa urahisi katika uwanja kadhaa wa urithi uliopewa wanajeshi wa Ujerumani, au inaweza kubadilishwa kwa urahisi kuwa mali kubwa. SS Sonderkommando ingewapeleka wakulima wote ambao hawakubaliani na hii kwenye bonde la karibu. Hii inamaanisha kuwa ujumuishaji wote ulikuwa wa vurugu, na upunguzaji wa uamuzi uliahidi kuwa hafla ya umwagaji damu, inayohusishwa na mapambano ya silaha.
Walakini, hizi zote ni dhana tu. Jeshi Nyekundu liliwaondolea Wajerumani wasiwasi huu wote na mwishowe likaanzisha mfumo wa pamoja wa shamba-jimbo huko Ujerumani yenyewe.
