Pesa kama hiyo haikuwa na thamani yoyote. Ilikuwa karibu haiwezekani kununua mkate katika soko la Leningrad la kipindi kinachopitiwa kwa rubles. Karibu theluthi mbili ya Wafanyabiashara wa Leningali ambao walinusurika kuzuiwa walionyesha kwenye dodoso maalum kwamba chanzo cha chakula, kwa sababu ya wao kuishi, ni bidhaa zinazouzwa sokoni kwa vitu.
Masimulizi ya mashuhuda yanatoa taswira ya masoko katika jiji lililozingirwa: “Soko lenyewe limefungwa. Biashara huenda kando ya Lane ya Kuznechny, kutoka Marat hadi Mraba wa Vladimirskaya na zaidi kando ya Bolshaya Moskovskaya … Mifupa ya kibinadamu, iliyofunikwa na nani anajua nini, katika nguo anuwai zilizining'inia hutembea kwenda na kurudi. Walileta kila kitu wangeweza hapa na hamu moja - kuibadilisha kwa chakula."
Mmoja wa wanawake waliozuiliwa anashiriki maoni yake juu ya Haymarket, ambayo husababisha mkanganyiko: "Haymarket ilikuwa tofauti sana na soko kuu la Vladimirskaya. Na sio tu kwa saizi yake: iko kwenye eneo kubwa, na theluji ikikanyagwa na kukanyagwa na miguu mingi. Alitofautishwa pia na umati wa watu, sio kama kundi la uvivu la Leningrader na vitambaa vya bei kubwa mikononi mwao, sio lazima kwa mtu yeyote wakati wa njaa - mkate haukupewa kwao. Hapa mtu angeweza kuona sasa "roho ya biashara" isiyokuwa ya kawaida na idadi kubwa ya watu mnene, wamevaa joto, na macho ya haraka, harakati za haraka, sauti kubwa. Walipoongea, mvuke ilitoka vinywani mwao, kama wakati wa amani! Dystrophics ilikuwa na uwazi kama huo, hauonekani ".
AA Darova anaandika katika kumbukumbu zake: "Soko la Hay lililofunikwa halingeweza kuchukua wale wote wanaofanya biashara na kubadilisha, kununua na" wanataka "tu, na wenye njaa walianzisha soko lao la" njaa "moja kwa moja kwenye uwanja. Hii haikuwa biashara ya karne ya 20, lakini ya zamani, kama alfajiri ya wanadamu, kubadilishana bidhaa na bidhaa. Walichoka na njaa na magonjwa, wakishikwa na bomu, watu walibadilisha uhusiano wote wa kibinadamu na psyche yao ya kijinga, na juu ya biashara yote, kwa nguvu yake inayoruhusiwa ya Soviet na haikubaliki katika kizuizi hicho. " Baridi iliyozuiliwa ilienda kwa Haymarket sio tu umati wa wafanyabiashara wanaokufa na wenye ujinga, lakini pia wahalifu wengi na majambazi mashuhuri kutoka eneo lote. Hii mara nyingi ilisababisha misiba ya maisha, wakati watu walipoteza kila kitu mikononi mwa wanyang'anyi, na wakati mwingine walipoteza maisha yao.
Hesabu nyingi za mashuhuda zinaruhusu uchunguzi mmoja muhimu sana - kwamba maneno "muuzaji" na "mnunuzi" mara nyingi humaanisha washiriki sawa katika biashara hiyo. Katika suala hili, mmoja wa Wafanyabiashara wa Leningr anakumbuka:
"Wanunuzi ni wale ambao walibadilisha sehemu ya mgao wao wa sukari kwa siagi au nyama, wengine walitafuta bure mchele kwa mkate kwa mpendwa mgonjwa anayekufa kwa njaa, ili mchuzi wa mchele, ukifanya miujiza, unaweza kumaliza ugonjwa mpya - kuharisha kwa njaa.” BM Mikhailov anaandika kinyume chake: “Wanunuzi ni tofauti. Wao ni wenye uso mkubwa, wanaangalia kwa manyoya karibu na wanashikilia mikono yao kifuani - kuna mkate au sukari, au labda kipande cha nyama. Siwezi kununua nyama - sio binadamu? Ninakwenda kwa "mnunuzi".
- Uza! - ama ninauliza, au ninamwomba.
- Una nini?
Mimi haraka kufunua "utajiri" wangu wote kwake. Yeye anapekua kwa makusudi kwenye mifuko.
- Una saa?
- Hapana.
- Na dhahabu? "Mkate hugeuka na kuondoka."
Idadi kubwa ya washiriki katika shughuli katika masoko ya blockade walikuwa watu wa miji ambao walipokea mgawo tegemezi ambao haukupa nafasi ya kuishi. Lakini jeshi pia lilikuja kupata chanzo cha nyongeza cha chakula, wafanyikazi walio na viwango vya juu vya chakula, ambavyo, hata hivyo, viliruhusu tu kudumisha maisha. Kwa kweli, kulikuwa na wamiliki wa chakula zaidi ambao walitaka kukidhi njaa inayowaka au kuokoa wapendwa kutoka kwa ugonjwa mbaya. Hii ilisababisha kuonekana kwa walanguzi wa kupigwa wote ambao walichukua tu jiji. Mashuhuda wa uasi wa sheria wanaendelea kuandika:
Watu wa kawaida waligundua ghafla kuwa walikuwa na uhusiano mdogo na wafanyabiashara ambao walitokea ghafla kwenye uwanja wa Sennaya. Wahusika wengine - moja kwa moja kutoka kwa kurasa za kazi za Dostoevsky au Kuprin. Wanyang'anyi, wezi, wauaji, wanachama wa majambazi walizunguka katika barabara za Leningrad na walionekana kupata nguvu kubwa wakati wa usiku. Binadamu na washirika wao. Nene, utelezi, na macho ya chuma bila kuchoka, akihesabu. Tabia mbaya zaidi za siku hizi, wanaume na wanawake. " Lakini pia walipaswa kuwa waangalifu katika biashara zao wakati walikuwa na mkate mikononi mwao - thamani ya kushangaza ya siku hizo. "Soko kawaida liliuza mkate, wakati mwingine mikate yote. Lakini wauzaji waliitoa nje kwa kutazama, walishikilia roll vizuri na kuificha chini ya kanzu yao. Hawakuogopa polisi, walikuwa na hofu kubwa kwa wezi na majambazi wenye njaa ambao wangeweza kuvuta kisu cha Kifini wakati wowote au kupiga tu kichwa, kuchukua mkate na kukimbia.
Washiriki waliofuata katika mchakato mkali wa kuuza maisha walikuwa wanajeshi, ambao ndio wenzi wa biashara wanaotamaniwa zaidi katika masoko ya Leningrad. Kawaida walikuwa matajiri zaidi na kutengenezea zaidi, hata hivyo, walionekana kwenye masoko kwa tahadhari, kwani hii iliadhibiwa vikali na wakuu wao.
Mwandishi wa vita P. N. Luknitsky alinukuu kipindi katika suala hili: "Kwenye barabara, wanawake wanazidi kugusa bega langu:" Ndugu wa jeshi, je! Unahitaji divai? " Na kwa kifupi: "Hapana!" - kisingizio cha aibu: "Nilifikiria kutobadilisha mkate, ikiwa ni gramu mia mbili, mia tatu tu …"
Wahusika walikuwa wa kutisha, ambao Wafanyabiashara wa Leningrad walihusishwa na ulaji wa nyama na wauzaji wa nyama ya mwanadamu. “Katika Soko la Hay, watu walitembea kwenye umati wa watu kana kwamba ni katika ndoto. Rangi kama vizuka, nyembamba kama vivuli … Wakati mwingine tu mwanamume au mwanamke alionekana ghafla na uso uliojaa, mwekundu, kwa namna fulani laini na wakati huo huo mgumu. Umati ulitetemeka kwa kuchukizwa. Wamesema walikuwa wanakula watu. " Kumbukumbu za kutisha zilizaliwa kuhusu wakati huu mbaya: "Cutlets ziliuzwa kwenye Sennaya Square. Wauzaji walisema ni nyama ya farasi. Lakini kwa muda mrefu sijaona sio farasi tu bali pia paka jijini. Ndege hazijapita juu ya jiji kwa muda mrefu ". EI Irinarhova anaandika: "Waliangalia kwenye uwanja wa Sennaya kuona ikiwa wanauza cutlets za tuhuma au kitu kingine chochote. Bidhaa hizo zilichukuliwa, na wauzaji walichukuliwa. " IA Fisenko anaelezea kisa cha jinsi hakuweza kukidhi njaa yake na mchuzi, ambao ulikuwa na harufu maalum na ladha tamu - baba yake alimwaga sufuria kamili kwenye lundo la takataka. Mama wa msichana bila kujua alibadilisha kipande cha nyama ya binadamu na pete ya harusi. Vyanzo tofauti vinataja data tofauti juu ya idadi ya watu wanaokula watu katika Leningrad iliyozingirwa, lakini, kulingana na mahesabu ya vyombo vya mambo ya ndani, ni 0.4% tu ya wahalifu walikiri biashara hiyo mbaya. Mmoja wao alielezea jinsi yeye na baba yake waliwaua watu waliolala, maiti za ngozi, nyama ya chumvi na kubadilishana chakula. Na wakati mwingine wao wenyewe walikula.
Utabakaji mkali wa wenyeji wa jiji kulingana na hali ya maisha uliamsha chuki kali kwa wamiliki wa bidhaa zilizopatikana kinyume cha sheria. Wale ambao walinusurika kuzuiwa wanaandika: "Kuwa na begi la nafaka au unga, unaweza kuwa mtu tajiri. Na mwana haramu huyo alizaliwa kwa wingi katika mji uliokufa. " “Wengi wanaondoka. Uokoaji pia ni kimbilio la walanguzi: kwa kusafirisha nje kwa gari - rubles 3000 kwa kila kichwa, kwa ndege - rubles 6000. Watoaji wa pesa hufanya pesa, mbweha hupata pesa. Walanguzi na blatmasters wanaonekana kwangu kuwa si zaidi ya nzi wa maiti. Ni chukizo gani! " Mfanyikazi wa mmea. Stalin BA Belov anarekodi katika shajara yake:
Watu hutembea kama vivuli, wengine wamevimba kutokana na njaa, wengine - wanene kutokana na kuiba kutoka kwa matumbo ya watu wengine. Wengine waliachwa na macho, ngozi na mifupa, na siku chache za maisha, wakati wengine walikuwa na vyumba kamili na nguo zilizojaa nguo. Ambaye vita - kwake faida. Msemo huu ni maarufu leo. Wengine huenda sokoni kununua gramu mia mbili za mkate au kubadilisha chakula kwa tights za mwisho, wengine hutembelea maduka ya kuuza, hutoka huko na vases za kaure, seti, manyoya - wanafikiria wataishi kwa muda mrefu. Wengine wamechakaa, wamechoka, wamechakaa, kwa mavazi na mwilini, wengine huangaza na mafuta na vitambaa vya hariri.
