Kwanza kabisa, hata hivyo, nyongeza moja. Ukweli ni kwamba katika maoni ya "mtaalam" mmoja kwa nyenzo zilizopita, kulikuwa na maoni kwamba, wanasema, sio Schliemann Troy aliyechimba nje, lakini ni Frank Calvert fulani. Kweli, jina kama hilo liko katika historia ya uchunguzi huko Troy. Lakini itakuwa nzuri kutoa ufafanuzi kadhaa, vinginevyo mtu anaweza kufikiria kuwa mtoa maoni huyu anajua kitu hapo. Na ilikuwa hivi: miaka saba kabla ya Schliemann, Makamu wa Balozi wa Amerika Frank Calvert kweli alianza kuchimba kwenye kilima cha Hisarlik, lakini kwa upande mwingine, upande wa mahali ambapo Schliemann baadaye alianza uchunguzi wake. Alichimba shimo, ambalo liliitwa "Sehemu ya Milenia ya Calvert", kwa sababu nyenzo alizopata zilifunikwa kipindi cha kuanzia 1800 hadi 800 KK. Lakini hakuwa na pesa za kutosha kwa uchunguzi, na huo ndio ukawa mwisho wa hadithi yake. Hiyo ni, alichimba kuchimba, lakini hakupata chochote! Kwa hivyo, katika nakala ya kwanza juu yake haikutajwa. Ndio, na hapa, kwa njia tu, ilibidi …
Katika nyayo za Homer
Kama unavyojua, "Hazina ya Priam" (pia inajulikana kama "dhahabu ya Troy", "hazina ya Priam") ni hazina ya kipekee ambayo Heinrich Schliemann alipata wakati wa uchunguzi wake kwenye kilima cha Hissarlik huko Uturuki. Kweli, kupata hii ilipata jina lake kutoka kwa jina la King Priam, mtawala wa hadithi Troy Homer.
Na ikawa kwamba, akiwa amepiga nyundo kichwani mwake (vinginevyo huwezi kusema!) Hiyo Iliad ya Homer sio zaidi ya chanzo cha kihistoria, na sio kazi ya fasihi, Heinrich Schliemann, akiokoa pesa nyingi, aliamua kupata Troy, ambaye alikwenda Uturuki na akaanza kuchimba kwenye kilima cha Hisarlik. Mahali palionekana kwake sawa na ile iliyoelezewa na Homer, lakini aliamini kabisa Homer. Uchimbaji huo ulidumu kwa miaka mitatu mzima na kwa ujumla ulifanikiwa sana, kwa sababu alichimba magofu ya jiji la kale kwenye kilima. Baada ya miaka mitatu ya kazi, kufurahishwa na matokeo yake na kumpata Troy anayetamaniwa, Schliemann aliamua ilikuwa wakati wa kuzikataa. Baada ya hapo, mnamo Juni 15, 1873, alitangaza kwamba amemaliza kazi yote, akafunga vitu vyake … na akarudi nyumbani. Na baadaye tu ikawa wazi kuwa siku moja kabla, wakati akichunguza uchimbaji, aligundua kitu kikiangaza kwenye shimo kwenye ukuta mbali na malango ya jiji. Schliemann aligundua mara moja kuwa hii bila shaka ilikuwa kitu cha thamani, alipata kisingizio cha kuwapeleka wafanyikazi wote, na yeye mwenyewe, akikaa na mkewe Sophia (alisema, kwa kweli, alikuwa huko peke yake!), Alipanda kwenye shimo hili. Na ikawa kwamba hakukosea! Katika unyogovu mdogo kati ya mawe, vitu vingi viligunduliwa - vitu vikuu vya dhahabu, sahani zilizotengenezwa kwa fedha, elektroni na shaba, na vile vile vitu vilivyohifadhiwa kabisa vilivyotengenezwa na meno ya tembo na mapambo yaliyotengenezwa kwa mawe ya thamani.
Schliemann mwenyewe aliamua kuwa, inaonekana, siku ambayo Wagiriki waliingia ndani ya Troy, mtu kutoka familia ya King Priam aliweka hazina hizi zote kwenye chombo cha kwanza kilichomjia na kujaribu kuficha yote, lakini yeye mwenyewe alikimbia, lakini inaonekana, basi alikufa, ama aliuawa na maadui, au kwa moto wa moto. Jambo kuu ni kwamba hakuwahi kurudi kwao, na hazina hizi zilikuwa zikingojea kuwasili kwa Schliemann hapa kwa maelfu ya miaka, katika unyogovu kati ya mawe!
Kilo nzima za dhahabu
Hazina hiyo iliwekwa kwenye chombo cha fedha chenye vipini viwili na ilikuwa na zaidi ya vitu 10,000. Kwa nini sana? Ndio, kwa sababu tu kila kitu kilichokuwa hapo kilihesabiwa ndani yake. Na kulikuwa na shanga za dhahabu takriban 1000. Kwa njia, shanga zenyewe zilikuwa na umbo tofauti sana: hizi ni zilizopo zilizopigwa kutoka dhahabu, na shanga ndogo sana, na shanga katika mfumo wa rekodi bapa. Ni wazi kuwa msingi wao umeoza na kusambaratika mara kwa mara, lakini shanga zote zilipopangwa na kutenganishwa, nyuzi ishirini za kifahari zilirudishwa kutoka kwao na mkufu wa kifahari ulikusanywa kutoka kwao. Kulikuwa na fimbo 47 za dhahabu peke yake katika sehemu yake ya chini.
Hapa kulikuwa na pete zilizo na sahani mwisho, zilizvingirishwa kutoka kwa waya nyingi za dhahabu, na pete kubwa za muda. Na pia katika hazina hiyo kulikuwa na vipuli vya kifahari sana, sawa na vikapu, ambavyo sanamu za mungu wa kike ziliambatanishwa. Kanda ya kichwa iliyotengenezwa na karatasi nyembamba ya dhahabu, vikuku, tiara mbili - yote haya ni mali ya vito vya wanawake. Lakini bakuli lenye umbo la dhahabu lenye umbo la dhahabu, ambalo lilikuwa na uzito wa gramu 600, linaweza kutumiwa kama kitu cha kuabudiwa, lakini ni kipi ambacho hakijulikani. Wataalam walipofahamiana na hazina hiyo, walihitimisha kuwa utengenezaji wa vitu kama hivyo unahitaji uwepo wa vifaa vya kukuza. Na baadaye, lenses kadhaa zilizotengenezwa kwa kioo cha mwamba zilipatikana hapa. Kwa hivyo vito vya zamani havikuwa "giza" sana!
Na kulikuwa na mifupa na lapis lazuli pia
Mbali na vitu vya dhahabu, mifupa ya ng'ombe, mbuzi, kondoo, ng'ombe, nguruwe na farasi, na hata kulungu na hares, pamoja na nafaka za ngano, mbaazi na maharagwe, baadaye zilipatikana huko. Inashangaza kwamba kati ya anuwai ya kila aina ya zana na shoka, hakuna hata moja iliyotengenezwa kwa chuma. Vyote vilitengenezwa kwa mawe! Kuhusu vyombo vya udongo, vingine viliumbwa kwa mikono, lakini sehemu nyingine tayari ilikuwa imetengenezwa kwa kutumia gurudumu la mfinyanzi. Vyombo vingine vilikuwa na miguu mitatu, vingine vilitengenezwa kwa sura ya wanyama. Mnamo 1890, shoka za nyundo za ibada pia zilipatikana karibu na mahali ambapo hazina iligunduliwa. Na walikuwa na umbo kamili kiasi kwamba wanasayansi wengine walisema wana shaka kuwa bidhaa hii ilitoka katikati ya milenia ya 3 KK. Uhifadhi wa mabaki hayo yalikuwa ya juu sana, ingawa moja ya shoka la lapis lazuli la Afghanistan liliharibiwa, kwani inaonekana ilitumika zamani. Lakini kwa nini? Kwa kweli, shoka la lapis lazuli lisingeweza kutumiwa kukata miti! Kwa hivyo ilikuwa aina fulani ya ibada? Lakini ipi? Ole, haitawezekana kamwe kujua!
Kama ilivyowekwa tayari, hazina hiyo haina uhusiano wowote na mfalme wa Troy Priam. Akimwamini sana Homer, Schliemann alihesabu vitu vya dhahabu alivyovipata kwa hazina za Trojan king Priam. Lakini, kama ilivyoanzishwa baadaye, hawakuwa na uhusiano wowote naye na hawangeweza. Ukweli ni kwamba zinaanza 2400-2300. KK e., ambayo ni kwamba, iliishia ardhini miaka elfu moja kabla ya matukio ya Vita vya Trojan!
Kuhifadhi au kutoa?
Schliemann aliogopa sana kwamba viongozi wa Uturuki wa ndani wangenyang'anya hazina zilizopatikana na basi hakutakuwa na mwisho kwao. Kwa hivyo aliwasafirisha kwa magendo hadi Athene. Serikali ya Uturuki, baada ya kujua juu ya hii, ilidai fidia na kumlipa faranga 10,000. Schliemann, kwa upande wake, alijitolea kulipa faranga 50,000, ikiwa angeruhusiwa kuendelea na uchunguzi. Pia alitoa pendekezo kwa serikali ya Uigiriki kujenga jumba la kumbukumbu huko Athene kwa gharama yake mwenyewe, ambapo hazina hii itaonyeshwa, mradi wakati wa uhai wa Schliemann itabaki katika mali yake, na pia atapewa ruhusa ya kuchimba. Ugiriki iliogopa ugomvi na Uturuki, kwa hivyo ilikataa ofa hiyo. Kisha Schliemann alijitolea kununua hazina hiyo kwa majumba ya kumbukumbu huko London, Paris na Naples. Lakini walikataa kwa sababu nyingi, pamoja na zile za kifedha. Kama matokeo, Prussia, ambayo ilikuwa sehemu ya Dola ya Ujerumani, ilitangaza hamu yake ya kuonyesha hazina hiyo. Na hivyo ikawa kwamba hazina ya Priam iliishia Berlin.
Sehemu ya kisheria ya "utajiri wa Priam"
Mwisho kabisa wa Vita vya Kidunia vya pili mnamo 1945, profesa wa Ujerumani Wilhelm Unferzagt alikabidhi hazina ya Priam, pamoja na kazi zingine nyingi za sanaa ya kale, kwa mamlaka ya jeshi la Soviet. Kisha akapelekwa kwa USSR kama nyara na akazama kwa usahaulifu kwa miaka mingi. Hakuna mtu aliyejua chochote juu yake, hakukuwa na habari rasmi, kwa hivyo hata walianza kuamini kwamba alikuwa amepotea kabisa. Lakini mnamo 1993, baada ya kuanguka kwa USSR, ilitangazwa rasmi kwamba "nyara" kutoka Berlin zilihifadhiwa huko Moscow. Na mnamo Aprili 16, 1996, ambayo ni zaidi ya nusu karne baada ya hazina hiyo kufika kwa USSR, iliwekwa kwenye onyesho la umma katika Jumba la kumbukumbu la Pushkin huko Moscow. Swali liliibuka mara moja juu ya hali ya kisheria ya hazina hii. Ukweli ni kwamba wakati mmoja serikali ya USSR ilidai kurudishiwa, ambayo ni kurudi kwa maadili ya kitamaduni yaliyosafirishwa kutoka eneo lake. Mahitaji - alidai, lakini hakujirudi. Walakini … "yule anayeishi katika nyumba ya glasi hapaswi kurusha mawe kwa wengine!" Hiyo ni, kudai kurudi kutoka kwa wengine, lakini sio kujirudisha mwenyewe. Kwa kuongezea, makusanyo ya Jumba moja la Dresden huko Ujerumani yalirudishwa na upande wa Soviet. Ijapokuwa Ujerumani Mashariki, mwanachama wa umoja wa Soviet, alirudishwa, na baada ya kuungana kwa Wajerumani wawili, wakawa mali ya watu wote wa Ujerumani. Lakini basi vipi kuhusu "hazina ya Priam"? Ni wazi kwamba sasa kutakuwa na watu ambao watasema kwa ukweli kwamba hii ni yetu, kwamba "imelipwa kwa damu," kwamba wameharibu na kuiba zaidi kutoka kwetu. Lakini mtu haipaswi kuwa kama "wao", lakini mtu anapaswa kufikiria kwa busara. Walakini, haifanyi kazi kwa busara bado. Mradi utawala wa vikwazo unatumika, mazungumzo hayana maana, wawakilishi wetu wanasema. Lakini hii ni mbaya tu. Ikiwa unazungumza juu ya utawala wa sheria, basi ni haswa kulingana na sheria ambayo unahitaji kutenda. Na ikiwa tutawachukua wanyang'anyi wa zamani wa kikoloni kama mfano, basi hii inapaswa kusemwa. Kama, ulisafirisha maadili ya kitaifa kutoka nchi za Mashariki, kuyaweka nyumbani, na sisi, kwa haki ya wenye nguvu, tutafanya vivyo hivyo. Tuna makombora ngapi ya nyuklia!
Hazina ni bandia
Na sasa haswa kwa wale wanaopenda kuandika maoni kwamba "wao" walighushi kila kitu, waliiba kila kitu, waliandika tena, walidanganywa … na wanahistoria waliojifunza wa hawa "wao" hujificha kwa ajili ya "majitu". Furahini! Hauko peke yako! Wakati mmoja, mwandishi wa Ujerumani Uwe Topper aliandika kitabu "Falsifications of History", ambamo yeye alisema tu kwamba "Hazina ya Priam" ilitengenezwa kwa agizo la Schliemann na mtu fulani wa vito vya Athene. Kwa maoni yake, inatia shaka kuwa mtindo wa bidhaa ni rahisi sana, na chombo kilicho na umbo la mashua kwa vinywaji ni sawa na sufuria ya karne ya 19. Kulingana na toleo jingine, Schliemann alinunua vyombo vyote kwenye bazaar. Shida pekee ni kwamba matoleo haya yote yamekataliwa na idadi kubwa ya ulimwengu wa kisayansi, na inayoongoza, inayojulikana. Ingawa inaweza kudhaniwa kuwa wote wako kwenye njama! Na, kwa kweli, data ya maabara maalum ya Chuo cha Sayansi cha Urusi, inayohusika na uchambuzi wa metallographic, inathibitisha zamani za bidhaa hizi. Na Ujerumani isingehitaji ufundi kutoka kwetu, na hatungewashikilia kwa bidii sana.
R. S. Mada ya utaftaji wa Trojan iliamsha kupendeza kwa umma kusoma VO, kwa hivyo ningependa kupendekeza vitabu kadhaa vya kupendeza vya kusoma kwa uhuru. Kwanza kabisa: Wood M. Troy: Kutafuta Vita vya Trojan / Per. kutoka Kiingereza V. Sharapova. M., 2007; Bartonek A. Mycenae tajiri wa dhahabu. M., 1991. Kwa habari ya hazina za Troy, zimeorodheshwa kwa njia ya uangalifu zaidi na zimeelezewa katika toleo lijalo: "Hazina za Troy kutoka kwa uchunguzi wa Heinrich Schliemann." Catalog / Comp. L. Akimova, V. Tolstikov, T. Treister. M., 1996.
