Mwanamke hapaswi kuvaa mavazi ya wanaume.
Kumbukumbu la Torati 22: 5
Utamaduni wa mavazi. Wakati wa Umri wa Shaba, Wajerumani wa zamani walikuza utamaduni wa mavazi ulioendelea sana, kama inavyothibitishwa na matokeo mengi ya kihistoria. Kwa hivyo neno "msomi", ambalo leo lina maana dhahiri kabisa, halikufaa Wajerumani wa wakati huo kabisa, lakini lilimaanisha tu kile Warumi walielewa na dhana hizi. Na kati ya Warumi, "msomi" ni "mgeni". Kwa kuongezea, ushawishi juu ya mavazi ya Dola ya Kirumi kwa "wabarbari" ulikuwa na nguvu zaidi kuliko kwa Warumi juu ya wanyang'anyi, ambayo haionyeshi kabisa kurudi nyuma na kutokamilika kwa vazi la yule yule wa zamani Wajerumani.
Aina kuu ya mavazi ya Wagiriki, Warumi na wawakilishi wengine wa tamaduni ya Mediterania ilikuwa kipande cha kitani rahisi, wakati Wajerumani wa zamani na Waauls magharibi na Waparthi mashariki walijua mbinu za kukata na kushona, kama inavyothibitishwa na mfupa na sindano za shaba zilizopatikana na wanaakiolojia.
Kwa kawaida, hali mbaya ya hali ya hewa iliathiri njia ya maisha ya Wajerumani. Sleeve ambazo zilionekana katika vazi lao tayari katika karne ya 3. BC, pamoja na suruali, ambayo ilionekana hata mapema, tayari katika karne ya VI. BC, ndio uthibitisho bora wa hii. Katika hali ya msimu wa baridi kali wa theluji na baridi kali, huwezi kupata mengi bila suruali na mikono wazi. Kwa njia, ni wao, makabila ya Kaskazini, ambao walifanya mapinduzi kuu katika mavazi: kwa kuwa mtu alikaa farasi na kuvaa suruali yake kabla ya hapo, mavazi yakaanza kugawanywa kwa mwanamume na mwanamke!
Wajerumani waliita suruali hiyo "brugs", na Celts waliita "brakka", "ndoa", ambayo ni sawa na neno la lugha ya Kirusi "suruali". Warumi kwa muda mrefu wamedharau aina hii ya nguo. Inajulikana kuwa hata maaskari maalum walitembea karibu na Roma, wakikagua ikiwa kuna suruali za washenzi zenye chuki chini ya nguo za raia, lakini … baada ya muda walilazimika kukubali kwamba ingawa nguo hii ni ya ujinga, ni sawa, haswa kwa askari na, kwanza kabisa, kwa wapanda farasi.
Walikuwa Wajerumani ambao walianza kugawanya mavazi kulingana na msimu hadi msimu wa baridi na msimu wa joto na wakaleta vifua kwa uhifadhi wake wa msimu wa nje. Kweli, kwa jumla, inapaswa kusemwa kuwa nguo za Wajerumani hazikuwa duni kwa vazi la Wagiriki wa kale na Warumi kwa ubora na mapambo, na kwa ufasaha, kwa kweli, walikuwa bora.
"Mimi mwenyewe najiunga na maoni ya wale ambao wanaamini kwamba makabila yanayokaa Ujerumani, ambayo hayajawahi kuchanganywa kupitia ndoa na mgeni yeyote, tangu zamani ni watu maalum ambao wamehifadhi usafi wao wa asili na wanafanana tu na wao wenyewe. Kwa hivyo, licha ya idadi kubwa ya watu, wote wana muonekano sawa: macho magumu ya samawati, nywele zenye rangi ya hudhurungi, miili mirefu, inayoweza kujitahidi tu kwa muda mfupi; wakati huo huo, hawana uvumilivu wa kufanya kazi kwa bidii na bidii, na hawawezi kusimama kiu na joto hata kidogo, wakati hali mbaya ya hewa na mchanga vimewafundisha kuvumilia kwa urahisi baridi na njaa."
(Cornelius Tacitus. Juu ya asili ya Wajerumani na eneo la Ujerumani, AD 98)
Kulingana na uvumbuzi wa wanaakiolojia, tunaweza kufikiria jinsi nguo za wanaume na wanawake zilionekana - Wajerumani wa Umri wa Shaba. Wanawake walivaa blauzi za kitani zenye kipande kimoja na mikono mifupi katika msimu wa joto. Sketi ndefu iliungwa mkono na mkanda mpana wa ngozi na pingu ndefu, iliyopambwa na diski ya shaba badala ya bamba. Panga katika ala ya ngozi inaweza kutegemea mkanda. Vito vya shaba vyenye ustadi - taji, bangili na mapambo ya matiti - hazikuwa kawaida. Kwa kuongezea, wanawake walishiriki kwenye vita, wakiwa katika safu na wanaume. Kazi yao ilikuwa, kwanza kabisa, kutisha adui kwa kelele kubwa. Shujaa huyo wa kiume alikuwa amejihami na upanga mrefu na upanga na vifungo vya shaba. Nguo ya kujificha ya mnyama ilifungwa na medali za shaba. Vikuku katika umbo la diski ya jua kwenye mikono na mikono ya mikono, na vile vile ukanda uliopambwa kwa bandia ulionyesha hali yake ya juu. Shujaa anaweza kuvaa sketi ya urefu wa magoti na pindo la sufu kubwa. Miguu ni viatu vya ngozi, wanawake na wanaume walivaa.
Walakini, aina hii ya mavazi ya wanawake pia inajulikana, ambayo inaweza kuwa ya wasichana wanaoshiriki kwenye densi, au makasisi. Sketi yao fupi ya sufu ilitengenezwa kwa nyuzi za sufu zilizofungwa kwenye mirija ya shaba, kama matokeo ya sketi kama hiyo ilitoa sauti na kila harakati ya mmiliki wake. Mavazi hiyo ilijumuisha mapambo mazito na mifumo ya ond, nyota, au wavy. Aina hii ya ajabu ya vazi imekuwepo kwa karne nyingi, na maelezo na mapambo yake yanaonyeshwa katika majumba makumbusho mengi huko Uropa.
Chupi za Wajerumani zilikuwa sketi ya nguo ya kitani iliyotengenezwa kwa kitambaa cha mstatili chenye urefu wa magoti. Kanzu hiyo ilishikwa kwenye mabega kwenye kamba za ngozi na vifungo vya shaba. Mwisho wa chini wa kanzu hiyo ulikuwa umefungwa kwa makalio na mkanda wa sufu na pingu. Juu ya pumzi, wangeweza kuvaa joho la sufu au kipande cha ngozi na manyoya ndani, ambayo yalikuwa yamefungwa kifuani na pini. Maelezo ya mavazi ya zamani ya Wajerumani mara nyingi hujumuisha koti zilizopambwa zilizotengenezwa na sufu au ngozi za wanyama zilizo na mikono.
Suruali iliyotengenezwa na sufu au kitani na ukanda mpana ilikuwa sifa ya lazima ya nguo zao, kwani zililindwa na baridi. Kwa kuongezea, pia walitumikia kama chupi, na walikuwa vizuri sana kwa kuendesha, kama ilivyotajwa katika karne ya 5. Mwandishi wa Kirumi Sidonin. Tacitus pia aliandika mengi juu ya silaha na vifaa vya kinga vya Wajerumani.
"Pia wana chuma kidogo, kama inavyoweza kudhibitishwa kutoka kwa asili ya silaha zao za kukera. Mara chache hutumia panga au mikuki mirefu, lakini hutumia mishale, au, kama wanavyoiita, fremu, iliyo na vidokezo vyembamba na vifupi vya chuma, silaha kali na rahisi kwamba, kulingana na hali, wanapigana mkono kwa mkono na mishale hiyo hiyo, na kutoka mbali. Hata wapanda farasi wanaridhika na sura na ngao, wakati wanaume wachanga pia hutupa mkuki wa kurusha, kila moja ya vipande kadhaa, na wao, wakiwa uchi au wamevaa joho fupi, huwatupa kwa mbali sana. Hazigunduliki sio hamu hata kidogo ya kujivunia mapambo, na ni ngao tu wanazopaka rangi nyekundu. Wachache tu wana maganda, ni moja tu au chuma kingine au ngozi tunatafuta."
(Cornelius Tacitus. Juu ya Asili ya Wajerumani na Mahali pa Ujerumani, AD 98)
“Mavazi ya nje ya kila mtu ni vazi fupi lililofungwa na bamba, ikiwa sivyo, basi na mwiba. Bila kufunikwa na kitu kingine chochote, hutumia siku nzima kwenye moto uliowashwa katika makaa. Tajiri zaidi wanajulikana na ukweli kwamba, pamoja na vazi hilo, pia wana nguo zingine, lakini sio kupepea, kama Wasarmatians au Parthiani, lakini nyembamba na wanaoshikana sana. Pia huvaa ngozi za wanyama wa porini … Nguo za wanawake sio tofauti na za wanaume, isipokuwa kwamba wanawake mara nyingi huvaa vifuniko vya kitani, ambavyo hupaka rangi ya zambarau, na mikono yao haiteremki kutoka mabegani mwao, hivyo kwamba mikono yao iko wazi kutoka juu hadi chini, ikiwa wazi na sehemu ya kifua kando yao."
(Cornelius Tacitus. Juu ya Asili ya Wajerumani na Mahali pa Ujerumani, AD 98)
Viatu, kwa wanaume na wanawake, zilikuwa rahisi: pekee katika mfumo wa kipande cha ngozi imara na makali yaliyotobolewa. Laces ziliingizwa ndani ya mashimo yake, ambayo kingo zilivutwa na kuzungushwa mguu. Kuanzia kifundo cha mguu hadi magoti, miguu ilifunikwa na vilima vilivyotengenezwa kwa kitani au kitambaa cha sufu.
Nguo za kichwa, pia, hazikuwa tofauti katika ugumu na ustadi: kofia au kofia katika mfumo wa ulimwengu wa manyoya yaliyokatwa. Lakini nywele za Wajerumani ziliwavutia sana Warumi. Nywele ndefu za blond za wanawake wa Ujerumani zilipendezwa nao, na nywele za wanawake kutoka Denmark na Uingereza zilipendwa pia. Wanaume wa Ujerumani walinyoa ndevu zao na kwa ujumla walikuwa na tabia ya kutunza mimea yao, kama inavyoshuhudiwa sio tu na viwembe vinavyopatikana katika mazishi ya kiume, bali pia na kibano cha kukwanyua nywele.
Matokeo ya wale wanaoitwa watu wa kinamasi, ambayo ni, miili iliyofungwa kwenye maganda ya peat na, kwa sababu ya sifa maalum za mazingira ya kinamasi, iliyofunikwa, pia husaidia wanasayansi kuhukumu "mitindo" na mitindo ya Umri wa Shaba. Kuna kupatikana huko England, Denmark na Ujerumani. Kwa mfano, juu ya kichwa cha "mtu kutoka Tollund" kuna kofia ya ngozi iliyochongoka, iliyoshonwa na manyoya ndani, kama ile ya meno ya hadithi; mavazi ya sufu yalipatikana karibu na mahali pa kuzikwa kwa "mwanamke kutoka Huldremos", n.k. Na "mtu kutoka Klonikawan" alitoa ufahamu juu ya mitindo ya nywele. Inageuka kuwa alikuwa ameweka nywele zake na mchanganyiko wa resini na mafuta ya mboga. "Mtu huyo kutoka Osterby" alikuwa na fundo la nywele juu ya hekalu lake la kulia, na mwanahistoria wa Kirumi Tacitus alisema kwamba nywele hizo zilikuwa za watu wa kabila la Suevi.
Kama wageni wote, Wajerumani walipenda vito vya mapambo. Vikuku kwa njia ya nyoka zilizopakwa na macho ya ruby, shanga, pete, pendenti, broshi, pini za nywele - yote haya yanaweza kutengenezwa kwa shaba na dhahabu. Kwa hivyo ikilinganishwa nao, Warumi hao hao walionekana wanyenyekevu sana, na hata wanawake wazalendo wa enzi ya ufalme. Vitambaa vyenye rangi ya kung'arisha, vitambaa vyeupe ambavyo nguo za suruali na suruali zilikuwa zimeshonwa, chati kwa njia ya ishara za runic zilizopambwa kwenye nguo, tena suruali ndefu na mikono mirefu myembamba, matumizi ya manyoya, wingi wa mapambo ya shaba na dhahabu - yote haya yaliwafanya wasieleweke na "mgeni" kwa Warumi!
