Utangulizi
Ukuzaji wa kazi ya kuzingirwa kati ya Waslavs (kulingana na ushahidi uliopo katika vyanzo vya kihistoria) inaonyesha jinsi katika kipindi kifupi sana waliweza kusimamia ufundi ngumu wa kijeshi, kutoka kwa ujinga kamili wa kanuni za kushambulia makazi yenye maboma. matumizi ya teknolojia ya kisasa na ngumu wakati wa kuzingirwa.
Tunasisitiza kuwa kwa kipindi hiki kinakaguliwa, silaha za kuzingirwa ni urefu wa teknolojia za kijeshi, na sio watu wote wapenda vita waliweza kuzitumia, ambazo haziwezi kusema juu ya Waslavs. Inaweza kudhaniwa kuwa hali hii ilitokana na ukweli kwamba Waslavs wenyewe walikuwa tayari wanajua kazi ya kuni, na uelewa wa kuunda mashine dhidi ya msingi huu uliwajia haraka.
Hali hiyo hiyo ilikuwa katika ujenzi wa meli, wakati Waslavs, ambao hutumia kuni moja kwa bidii, walijifunza juu ya uwezekano wa kiufundi wa kujenga meli ngumu zaidi. Inaonekana kwamba matumizi ya mbao moja na bodi zilizopanuliwa ilikuwa hatua kubwa mbele. Hatujui juu ya chombo gani cha maji Waslavs walifanya kampeni, ambazo zimeripotiwa kwetu na vyanzo, kisiwa cha Uigiriki au pwani ya mashariki mwa Italia, lakini mabadiliko haya hayakuwa rahisi kama inavyoweza kuonekana kwa mtu wa kisasa na inahitajika maarifa mengi.
Kuzingirwa kwa karne ya VI
Ikiwa mwanzoni mwa karne ya VI. Waslav hawakuweza hata kufikiria juu ya kutekwa kwa miji, basi tangu katikati ya karne wamekuwa wakishiriki kikamilifu katika kuzingirwa, kwanza pamoja na Huns, halafu na Avars, wakiongezea maarifa polepole katika ufundi huu wa kijeshi.
Mnamo 578, kwa ombi lao, "mafundi na wajenzi" walikuja kwa Avars kutoka Byzantium, ambao walilazimisha, kwa tishio la kifo, kujenga daraja kuvuka Danube karibu na jiji la Sirmia. Kwa hivyo, Avars walikuwa na mafundi wa kwanza na walianza kufahamu mbinu ya kujenga silaha za kuzingirwa. Uwezo wa Waslavs kufanya kazi na kuni ulitumiwa kikamilifu na kagan katika ujenzi wa silaha za kuzingirwa chini ya uongozi wa wafungwa wa Kirumi na waasi, ujenzi wa vivuko wakati wa kuzingirwa kwa Sirmia (Sremska Mitrovica) na Singidon (Belgrade), a mji wenye "kuta zenye nguvu sana."
Inaweza kudhaniwa kuwa bila uwepo wa Waslavs, raia na washirika katika jeshi la Avar, wangeshindwa kukabiliana na kazi ya kuzingirwa, na hii ni katika hali wakati, chini ya Mfalme Justinian I, maboma mapya yalifanywa upya na kujengwa Mpaka wa Danube na nyuma yake. Angalau katika vyanzo hatupati habari kwamba wahamaji wa Avars wenyewe wangechukua miji hiyo kwa dhoruba.
Waslavs, hata kabla ya kuwasili kwa mashujaa wa Avar katika Danube, kwa miaka kadhaa waliongeza kila mara mzunguko wa uvamizi kwenye mipaka ya Dola ya Byzantine, katika msimu wa baridi wa 547/548, 549/550. kila wakati walipora vijijini, bila kusimama mbele ya ngome. "Hata ngome nyingi," aliandika Procopius kutoka Kaisarea, "ambazo zilikuwa hapa siku za zamani na zilionekana kuwa na nguvu, kwani hakuna mtu aliyewalinda, Waslavs waliweza kuwa na mkwewe."
Labda, walichukua miji ya mpakani ama kwa shambulio la ghafla, au kwa ujanja, na wakati mwingine hata njaa, na kuharibu miundombinu.
Katika mkoa wa Lower Moesia, Waslavs hata walikaa karibu na makazi ya Ulmiton na ngome ya Adina, ambayo walikuwa wameipora, ambayo ilimlazimisha Mtawala Justinian I kuimarisha makazi haya:
"… kwa kuwa Wenyeji-Waslavs wamejificha hapa kila wakati, na, wakiweka waviziaji wa siri dhidi ya wale wanaotembea kwa njia hii, walifanya maeneo haya yasipite kabisa."
Idadi kubwa ya ngome ziliharibiwa katika maeneo ya mpakani, kama inavyoonyeshwa na akiolojia: Sasidava N. III, Histria Rom. D-1, Ulmetum C (tazama hapo juu), Dinogetia C, Sucidava C, Novae D-0b (Shuvalov P. V.).
Mnamo 549/550 Waslavs walichukua na kupora mji wa Toper (au Topir) kwenye Mto Mesta (mto Nestos, Ugiriki) katika mkoa wa Rhodope (Rodona). Idadi kubwa ya watafiti wanaona hii kuwa hatua muhimu katika uhasama wa Waslavs.
Ilikuwa makazi tajiri, yaliyo kwenye njia muhimu ya biashara, ikiongezeka kwa shukrani kwa biashara, kwa kuangalia idadi ya waliouawa (wanaume elfu 15), haikuwa makazi madogo ya Zama za Kati za Kati. Jiji lililindwa kutoka pande kadhaa na mto, upande wake kulikuwa na kilima kilichokuwa juu ya kuta za ngome, ambazo hazikuwa na ulinzi wa kutosha kwa watetezi.
Kutoka kwa hadithi ya Procopius wa Kaisarea, mtu anaweza kuona mbinu gani Waslavs walitumia katika kukamata makazi katika kipindi hiki. Ilichemka kwa ujanja wowote wa kijeshi au mashambulizi ya kushtukiza.
Kwa kuwa Toper, ambayo ilikuwa nadra sana wakati huu, ilikuwa na jeshi la kudumu la kijeshi, Waslavs kwanza walimtoa nje ya jiji. Kikosi kidogo chao mbele ya malango kiliwasumbua watetezi wa kuta. Stratiots kwa nguvu kamili, wakiwa na silaha na bila upelelezi sahihi, walitoka kuwafukuza. Waslavs walisafiri kwa ndege ya uwongo, wakilazimisha Wabyzantine kuwafuata, wakati huo huo mashujaa wa Slavic ambao walitokea ghafla kutoka kwa kuvizia walipiga Warumi nyuma na kuwaangamiza kabisa wapinzani. Vikosi vya pamoja vya Waslavs mara moja vilishambulia kuta za Toper, watu wa miji, bila kukosekana kwa wanajeshi, walijaribu kurudisha shambulio hilo, walirusha mawe na kumwaga mafuta na toni inayochemka, lakini upinzani huo ulikuwa wa muda mfupi.
Waslavs, bila kupoteza muda, "walipiga wingu la mishale kwao", wakitumia fursa ya kutokuwepo kwa mabango ya kinga kwenye ukuta na ukweli kwamba kilima kilitawala kuta za jiji, kiliwaangusha watu wa mji kutoka kwenye kuta na mishale, mauaji.
Katika kipindi cha 584 hadi chemchemi ya 587. Avars, ni wazi, pamoja na Waslavs, "hususani chokaa cha Lower Danube," kulingana na mtafiti P. V. Shuvalov, akiharibu ngome zote za Kirumi.
Mnamo 584, Waslavs walipitisha Hellas yote kwenda Thesalonike, wakiteka miji na ngome nyingi, kama vile John wa Efeso anaandika juu yake.
Maelezo yote ya kuzingirwa kwa Slavic ya Thesalonike imeelezewa katika kazi ya hagiografia (maelezo ya maisha ya watakatifu) "Miujiza ya St. Demetrius wa Thessaloniki "(baadaye CHDS), kazi iliyoandikwa na waandishi anuwai, wa kwanza alikuwa Askofu Mkuu John wa Thessalonik, ambaye aliishi mwishoni mwa karne ya 6 - mapema karne ya 7.
Tarehe ya kuzingirwa kwa kwanza inabaki wazi: ama katika miaka ya 90 au 80 ya karne ya 6. Tarehe ya mwisho inalinganishwa na kampeni zilizoelezewa na John wa Efeso, kwa hivyo jeshi lenye nguvu la Slavic la wapiganaji elfu 5 lilikaribia mji:
"Wasingeshambulia ghafla kwenye mji huo mkubwa ikiwa hawangewazidi wale waliopigana nao kwa nguvu na ujasiri."
Lakini haikuwezekana kuchukua mji kwa swoop.
Lakini uchumba wa hafla zifuatazo za 584-587, kwa maoni yetu, inahitaji marekebisho makubwa, tutajaribu kuziunda upya.
Tunaona kuwa mnamo 584 Waslavs wanajaribu kuchukua Thesalonike kutoka kwa ndege, bila kutumia mbinu yoyote ya kuzingirwa.
Na hivi karibuni Waslavs, masomo ya Avar, walichukua mji wa Ankhial kwenye pwani ya Bahari Nyeusi, wakivunja ukuta, kulingana na watafiti wengine, hii ilitokea mnamo 585 (N. I. Serikov).
Lakini mnamo 586, vikosi vyote vya Kirumi vya master millitum presentis Comenziola wamekusanyika huko Anhiale, hapa sasa wanachagua na kusambaza askari, ni wazi, hakutakuwa na mazungumzo ya kutekwa kwa jiji katika mwaka uliopita, kwani Theophilus the Confessor has hakuna chochote kuhusu hili pia.
Katika mwaka huo huo wa 586, kagan, baada ya kushinda jeshi la msafara wa Comentiola, alichukua miji mingi na akakaribia Kuta ndefu, lakini akaikimbia kwa sababu ya hofu isiyoelezeka. Akiwa njiani, alianza kuzingira mji fulani Apiria (Απειριαν), ambapo fundi wa kuzingirwa Busa alikamatwa. Busu, ambaye Avars angeenda kumuua, hakutaka kuwakomboa watu wa miji hiyo. Walichochewa na mpenzi wa mke wa huyu Busa. Halafu yeye (haswa kwa kulipiza kisasi) aliunda "kondoo mume" (κριός) kwa Avars, na kuwafundisha kutengeneza mifumo ya kuzingirwa, kwa msaada ambao walichukua mji na miji mingine, labda huko Thrace, sio mbali na mji mkuu. Yote hii ilitokea mnamo 586/587.
Hii ndio hatua ya kuanzia, wakati katika ukumbi wa michezo huu wa Avars na Waslavs walikuwa na polyorcetic ya kitaalam, ambayo Feofan inarekodi katika Kitabu chake cha nyakati. Labda mafundi wengine pia walikamatwa, lakini nyaraka ambazo zimetujia haziripoti hii.
Ilikuwa wakati huu ambapo washirika wa Byzantium, Antes, walishambulia makazi ya Kislovenia, na sio mnamo 585.
Baada ya hapo, Waslovenia walianza kuharibu ukanda wa pwani kando ya Bahari Nyeusi, hapa walihamia kaskazini, labda kuelekea mchwa ambao walishambulia ardhi zao, kupitia mkoa wa Geminont.
Na wakati huu tu walifika Anhialai (Pomorie ya leo, Bulgaria), jiji lililojengwa chini ya Justinian, lililoko kwenye uwanja wa juu na haufikiki kutoka baharini. Waslavs walivunja ukuta na kuiteka. Je! Hii ilitokeaje?
Labda kwa msaada wa kondoo wa kugonga, baada ya kujifunza jinsi ya kuijenga kutoka kwa fundi aliyefungwa, labda, kama ilivyoelezewa katika BDS:
"Halafu, wakiwa wamejificha chini ya kasa waliofunikwa na ngozi, wakitisha kama nyoka, walianza, kama ilivyotajwa tayari, kuharibu msingi wa proteni (uimarishaji wa nje) na shoka na miamba."
Hiyo ni, tayari mwishoni mwa karne ya VI. Waslavs walijifunza kuvunja kuta za jiji. Tunarudia, katika kesi ya mji uliotajwa hapo awali wa Anhial, hatujui ikiwa kondoo dume wa kondoo au kondoo wa mkono alitumiwa, ikiwa "kobe" alikuwa juu ya wale waliozingira, au waligiza kwa kutumia tar na kunguru, tu chini ya kifuniko ya ngao na bunduki.
Mnamo 597, Waslavs waliharibu mji mkuu wa Lower Moesia - Markianopolis iliyojengwa vizuri (kijiji cha Devnya, Bulgaria), jinsi ilikamatwa haijulikani, labda na ujanja au ujanja, kama ilivyotokea na mji wenye nguvu wa Salona (Kugawanyika mkoa, Kroatia) huko Dalmatia. Sehemu za mpaka wa Byzantine kutoka Salona, zikitumia fursa ya kukosekana kwa wanaume katika eneo la karibu la Avars, walifanya ujambazi. Waslavs, wakiwa wamewapangilia, waliwaua washambuliaji.
“Wakichukua silaha zao, mabango na ishara nyingine za kijeshi na kuvuka mto, Waslavs waliopewa jina walikuja Klisura. Kuwaona, Warumi waliokuwapo, wakichukua pia mabango na silaha za watu wa kabila wenzao, waliwaona kama wao. Wakati Slavs waliopewa jina walipofika Klisura, waliwaruhusu kupita. Baada ya kupita, Waslavs waliwafukuza Warumi mara moja na kumiliki ngome iliyotajwa hapo awali ya Salon."
Labda, mnamo Septemba 22, 597, kuzingirwa kwa pili kwa Thesalonike kulianza, kwa hali yoyote, tukio hili lilifanyika mwishoni mwa karne ya 6. Askofu Mkuu John aliandika kwamba masomo ya Avar - Waslavs na wababaji wengine - walitumwa kuzingira jiji kubwa zaidi la Balkan, wakati kagan mwenyewe alihamia Dalmatia. Uvamizi huu ulihusishwa na kutofaulu kwa kagan wakati wa kuzingirwa kwa Singidun mwenye uvumilivu.
Lakini kurudi Thesalonike. Washambuliaji, wasiojua eneo hilo, walichukua ngome ya St. Matrona, amesimama mbele ya jiji, zaidi ya Thesalonike, na alimshambulia kwanza.
Jeshi lilileta ngazi zilizotengenezwa mapema. Askari hawakupoteza muda kwenye ngome ya St. Wenzake, wakigundua kuwa walikuwa wamekosea, waliweka ngazi kwenye kuta za jiji na mara moja wakaanza shambulio. Shambulio la kwanza lilisitishwa tu na muujiza, kwani kulikuwa na watetezi wachache ukutani, labda ilikuwa shambulio la hiari la sehemu ndogo ya jeshi, wakati wengine walikuwa wakishiriki kuzingira ngome ndogo kuzunguka jiji na kupora eneo jirani. Mji huo ulikuwa umezungukwa kabisa na ardhi. Jaribio la kuuteka mji kutoka kwa uvamizi lilitokana na ukweli kwamba ilikuwa ngumu kuuchukua kwa kuzingirwa sahihi. Ingawa hakukuwa na eparch na wanamgambo wakuu wa jiji katika jiji.
Jiji hilo lilikuwa na ukuta mara mbili na unene wa 2 hadi 4, 6 m, urefu wa 8, 5 hadi 12 m, ambayo ililingana kabisa na usanidi wa nadharia uliowekwa katika Poliorketiki.
Usiku wa Septemba 23-24, wale waliozingira walianza maandalizi ya shambulio hilo, labda jeshi lilitoa dhabihu, kwani moto mkubwa uliwashwa, na kuzunguka askari walitoa mayowe ya kutisha.
Siku iliyofuata, uzalishaji wa vifaa vya kuzingirwa ulianza:
"Halafu, usiku kucha na siku iliyofuata, tulisikia kelele kutoka pande zote, wakati walikuwa wakitayarisha gelepoly," kondoo dume "wa chuma, watupaji wa mawe kubwa na kile kinachoitwa" kasa ", ambao wao, pamoja na watupaji wa mawe, kufunikwa na kavu ngozi. Halafu walibadilisha mawazo yao na, ili hakuna madhara yoyote yatakayopatikana kwa silaha hizi kutoka kwa moto au resini inayochemka, walibadilisha ngozi zao na ngozi za damu za ng'ombe na ngamia wapya."
Kutoka kwa kipindi hiki, tunaona kwamba Waslavs wanajiamini kwa ujasiri injini za kuzingirwa, ambazo zilielezewa zaidi ya mara moja katika Poliorketiki ya Warumi na Wagiriki wa zamani.
Inafurahisha kwamba Maisha inatuonyesha utaratibu wa kina wa vitendo vya Waslavs karibu na Thesalonike.
Mnamo Septemba 24, huandaa bunduki zao, mnamo Septemba 25 wanaanza kuzingirwa: wakati huo huo wanajaribu kuvunja ukuta na mashine za kugonga na kupenya mji kutoka baharini kwenye rafu. Mnamo Septemba 26, wale waliozingira walitoka kwa mafanikio. Mnamo Septemba 27 na 28, Waslavs waliendelea kupiga makombora kutoka kwa watupaji mawe na silaha zingine:
"Nao waliwazunguka watupaji wa mawe wa miraba minne na bodi pande tatu tu, ili wale ambao walikuwa ndani wasije kujeruhiwa na mishale [iliyotumwa] kutoka ukutani. Lakini wakati kutoka kwa mshale wa moto mmoja wao alishika moto pamoja na bodi, walirudi nyuma, wakichukua bunduki. Siku iliyofuata, waliwasilisha tena wale wale waliotupa mawe, wakiwa wamefunikwa na bodi, kama tulivyokwisha sema, na ngozi mpya zilizopasuka, na, tukiziweka karibu na ukuta, wakatupa milima na vilima, wakitupiga risasi."
Mzingiro huu wote unaonyesha kuwa, ingawa wataalamu walionekana kati ya Waslavs ambao waliweza kuunda silaha ngumu zaidi za kijeshi za kipindi hiki, kwa busara na kiufundi (ukosefu wa chakula), walikuwa bado hawajajiandaa kwa kuzingirwa kwa muda mrefu:
"Mji mwingi wa mawe uliotumwa kutoka mjini, kana kwamba kwa amri, ulianguka kwenye kilele kilichopunguzwa cha watupaji mawe wa kigeni na kuwaua wale waliokuwa ndani."
Kama kawaida, pia kulikuwa na utata uliohusishwa, labda, na muundo wa "kidemokrasia" wa jeshi la Slavic, ukosefu wa amri ya mtu mmoja. Au mapigano kati ya masomo tofauti ya kabila la kagan: Avars, Bulgarians, Gepids?.. Tayari usiku wa shambulio mnamo Septemba 29, kukimbia kutoka kambi ya Slavic kwenda jiji kulianza.
Inaweza kudhaniwa kuwa katika hali ya kutofaulu, Waslavs wengi mara moja waliacha ujiti wa Avars na wakaanza kupingana nao. Avars wangeweza kuwaweka Waslavs huko Panonia chini, mwanzoni kwa msaada wa ugaidi, na baadaye kuwajumuisha katika sababu ya kawaida ya uporaji wakati wa kampeni. Utaratibu huu ulifanya kazi katika tukio la ushindi (kukamatwa kwa Salona), lakini haikufanya kazi iwapo kutofaulu kidogo kwa jeshi.
Baada ya hapo, wale waliozingira waliamua kujiondoa haraka, na wengine wa waliokimbia walikimbilia mjini.
Katika mwaka huo huo wa 597, ambayo Theophylact Simokatta anaandika, kagan mwenyewe na "umati wa washenzi" walizingira mji wa Bonni huko Dalmatia, na, muhimu zaidi, kwa msaada wa bunduki nyingi za kupigania, alikamata maboma arobaini katika eneo hili. Kwa hivyo, tunaona wazi maendeleo ya kila wakati ya teknolojia ya kuzingirwa kati ya Avars, na, kwa kawaida, Waslavs, kwa sababu bila ya mwisho ni shaka kwamba wahamaji wangekuwa wamejua mbinu hii.
Kuzingirwa kwa karne ya 7
Makabila ya Slavic ya kipindi hiki, ambao waliishi katika eneo kubwa, walipigana na wapinzani anuwai, lakini vyanzo vinatupa fursa ya kusema kwa ujasiri juu ya ukuaji wa polepole wa ujuzi wao katika biashara ya kuzingirwa. Mnamo 605, kama sehemu ya jeshi la Lombards, Waslavs, masomo ya kagan, walishiriki katika kuzingirwa kwa miji kadhaa ya kaskazini mwa Italia, haswa, Mantua ilichukuliwa kwa msaada wa kondoo waume.
Lakini Thomas wa Splitsky, anaripoti juu ya mshtuko mpya wa Salona, lakini tayari na kabila la Ant la Wakroatia, maadui wakali wa Avars, mnamo 615 au 616. Anaandika hivyo
“Alianza [kiongozi. - VE] kutoka pande zote bila kuacha kutupa mishale kwenye Salon, kisha mishale. Wengine kutoka kwenye mteremko wa mlima uliozidi na kishindo cha viziwi walirusha mawe kwenye kuta kutoka kwa kombeo, wengine, wakikaribia kuta kwa njia iliyofungwa, waligundua jinsi ya kupiga milango."
Ikiwa ujumbe wa Thomas wa Splitsky ni wa kweli, basi tunaona kwamba Antes tayari wanatumia silaha za kuzingira: Salona hakuweza kuhimili kuzingirwa na akachukuliwa.
Mzingiro mpya wa Thesalonike ulifanyika mnamo 10-20s ya karne ya 7, labda karibu 618, na ikiwa Waslavs wanaotegemea Avars walishiriki katika mashambulio ya hapo awali, basi makabila huru kabisa yameshambulia Thesalonike. Wakati ambapo swali lilikuwa likiamuliwa Mashariki, ikiwa kuna ufalme wa Warumi au la, Waslavs walianza kukoloni sehemu ya Ulaya ya ufalme: kwanza, walipora visiwa na pwani ya Ugiriki yote, na kisha akakaribia jiji kubwa zaidi huko Ugiriki kwenye odnodrevki. Wakati huo huo, kila mtu, mdogo na mzee, alishiriki katika kampeni hiyo.
Kiongozi wa jeshi aliyechaguliwa wa makabila ya Slavic, Hatzon au Khotun, alisoma bahati kabla ya kuanza kwa kuzingirwa na akapokea ishara kwamba ataingia jijini.
Kwa siku tatu, Waslavs walitafuta pande dhaifu za ulinzi wa jiji, kutoka pwani na baharini, waliunda silaha za kuzingirwa, wakati watu wa miji walijaribu kuunda ngome za ziada. Labda shambulio kutoka kwa ardhi ya jiji lenye nguvu na lenye ngome halikutarajiwa, lakini ilikuwa njia ya kupindukia, kwa lengo la kushambulia bandari iliyotetewa dhaifu na ngome za pwani. Na kisha shambulio likaanza:
"Siku ya nne, jua lilipochomoza, kabila lote la wasomi wakati huo huo lililia kilio na kushambulia ukuta wa jiji kutoka pande zote: wengine walirusha mawe kutoka kwa waliotupa mawe, wengine waliburuza ngazi kwenye ukuta, kujaribu kuiteka, wengine walileta moto milangoni, na wengine walipeleka mishale ukutani kama mawingu ya theluji."
Wakati huo huo, shambulio la Waslavs kutoka baharini lilianza, ni muhimu kutambua kwamba mwandishi anaandika ama juu ya odnodrevki, kisha juu ya meli ambazo Slavs hutumia. Sio thamani ya kubashiri hapa kwa muda mrefu, inawezekana kwamba Waslavs hawakuwa na miti ya mti mmoja tu, bali pia meli kadhaa, labda zilizokamatwa kwenye kampeni, kama ilivyokuwa ilivyoelezwa katika ChDS ile ile, wakati Waslavs walipokamata meli kutoka pwani ya Ugiriki na Askofu Cyprian kutoka Afrika mwishoni mwa karne ya 7
Jiji lilikuwa likijiandaa sana kwa ulinzi. Warumi walizuia bandari hiyo kwa mnyororo, wakaimarisha pwani kwa mikuki. Katika bandari, barrage ilitengenezwa na meli nzito, zilizounganishwa.
Wapiganaji kwenye meli walijaribu kutua katika maeneo ambayo walikuwa wameona katika siku zilizopita, zaidi ya hayo, walijua juu ya mitego, hata hivyo, kuna kitu kilienda vibaya. Ama maombezi ya Mtakatifu Dmitry, ambaye alisafiri kuzunguka jiji kwa ardhi na maji, au kuzorota kwa ghafla kwa hali ya hewa, alibadilisha hali baharini. Meli za Waslavs zilianza kugongana, zingine zikageuzwa, wakati zingine zilibebwa hadi pwani kwa mitego na vifijo.
Kwa kuongezea, kiongozi wa Waslavs, Hatzon, alikamatwa, ambayo ni kwamba, utabiri ulitimia, na "akaingia kwenye malango ya jiji." Hii ilitokea tu kwenye milango hiyo ambayo ilikuwa dhaifu zaidi na ambayo Waslavs walitaka kushambulia kutoka baharini. Ni ngumu kukubali kwamba wakati au mara tu baada ya vita aliingia mjini kwa mazungumzo, uwezekano mkubwa alikamatwa. Baadhi ya watu mashuhuri wa miji walijaribu kuificha nyumbani, kuitumia kwa mazungumzo ya aina fulani na Waslavs, lakini watu wa miji waligundua juu ya hii, na wanawake wa Thesaloniki walirarua vipande vya kiongozi wa Slavic.
Lakini jiji halikuondoa hatari hiyo. Makabila ya Slavic ambao walihamia Ugiriki walimwona tishio kubwa na wakati huo huo mawindo matamu. Katika hali wakati ufalme haungeweza kutenga kikosi cha kusafiri kwa Balkan, Waslavs waliita Avar Khagan kuwa washirika, wakimjaribu na mawindo rahisi, kama mwandishi wa ChDS anaandika.
Wakati huo huo, Avars wenyewe walipigana kikamilifu dhidi ya Byzantine, hata walijaribu kumtia Constantinople kutoka kwa swoop.
Labda kuwasili kwa vikosi vya Avar hakujaunganishwa na ubalozi wa Slavic, kwani Kagan alikuwa tayari anavutiwa na utekaji wa jiji.
Mnamo 620 alifika chini ya jiji na nguvu kubwa, na tunaweza kusema kuwa ilikuwa mazoezi ya kuzingirwa kwa Constantinople mnamo 626. Tahadhari inavutiwa na mpangilio sawa wa vikosi: makabila ya Slavic, washirika wa Avars, Avars na masomo yao Waslavs, Wabulgaria, Gepids na makabila mengine.
Jaribio la kuteka mji na wapanda farasi wenye silaha halikufaulu. Washambuliaji walileta silaha za tayari za kuzingirwa:
"Wengine walipika kile kinachoitwa" kasa "kutoka kwa kusuka na ngozi, wengine - kwenye milango ya" kondoo waume "kutoka kwa shina kubwa na magurudumu yanayozunguka vizuri, wengine - minara kubwa ya mbao, inayozidi urefu wa ukuta, juu ya ambao walikuwa vijana wenye silaha, wa nne aliendesha gari kwenye kile kinachoitwa gorpeks, ngazi ya tano ya kuvuta kwa magurudumu, ya sita iligundua njia zinazowaka."
Ikumbukwe kwamba waliozingirwa na waliozingirwa walitumia aina tofauti za watupaji wa mawe, ambayo inasisitizwa na mwandishi wa BDS kwa suala.
Mzingiro huo ulidumu kwa siku 30, lakini kwa sababu ya ukweli kwamba jiji lilikuwa likipokea msaada kutoka baharini, haikufanikiwa na iliondolewa: Kagan alikwenda Pannonia, haswa kwani biashara yake haikuweza kuitwa kuwa haifanikiwi: wakati huo huo na kuzingirwa, Avars na Waslavs waliharibu na kuchukua idadi kubwa ya idadi ya watu.
Mzingiro wa kwanza wa Constantinople
Mnamo 626, hafla kubwa ilifanyika: makabila ya Slavic yalishiriki katika kuzingirwa kwa mji mkuu wa Dola kuu ya Kirumi - Constantinople. Jiji lilikuwa na ngome zenye nguvu, minara yake ilikuwa na urefu wa mita 18, kuta zilikuwa 9 m juu na 5 m nene.
Tayari tumeandika juu ya kuzingirwa huku katika nakala juu ya "VO" "Slavs, Avars na Byzantium. Mwanzo wa karne ya 7 ". Wacha tuangalie maelezo kadhaa ambayo hayajafunikwa katika nakala hiyo.
Theophanes the Confessor anaripoti kwamba jenerali wa Uajemi Sarvaros alifanya ushirikiano na Avars, kando na Wabulgars, Gepids, na Waslavs.
Mahali pa wanajeshi, ambayo inaelezewa katika Jarida la Pasaka, pia ni muhimu: kagan alichukua msimamo mbele ya kuta za Constantinople katikati na kaskazini, karibu na Pembe ya Dhahabu, kaskazini kulikuwa na Waslavs walio chini ya Avars. Kusini, kutoka makao makuu ya Avar, na kwenye Lango la Dhahabu, kuna Slavs washirika. Hakuna ufafanuzi kamili hapa, lakini inaweza kudhaniwa kuwa Slavs washirika ndio haswa ambao Sassanids walikubaliana nao kando. Hizi ni kabila za Slavic, ambazo zilichukua miaka ya 20 ya karne ya 7. nchi za Ugiriki na Makedonia. Ni wao, ambao walikuwa zaidi ya mara moja walishiriki katika shughuli za pamoja na Avars, ambao waliunga mkono kuzingirwa kwa Roma ya pili.
Wao, waliokasirishwa na ukweli kwamba kagan aliamuru kuua Waslavs kutoka odnodrevok, ambaye alishambuliwa kutoka kwa meli za kivita za Kirumi, waliondoa kuzingirwa na kagan alilazimishwa kufuata (Ivanov S. A.).
Kuhusu silaha za kuzingirwa huko Avars karibu na Constantinople, juu ya ambayo Patriaki Nicephorus anaandika (karne ya VII, "minara ya mbao na kasa", χελωναι τα κατασκευάσματα), basi, uwezekano mkubwa, walikuwa ni Waslavs ambao walikuwa wakifanya ujenzi wao.
Uzuiaji wa Thesalonike 674-677
"Muujiza 5" wa Mtakatifu Dmitry anatuambia kwamba makabila ya Slavic ambayo yalikaa Ugiriki na Makedonia, licha ya ukweli kwamba walikuwa na mawasiliano anuwai na Thesalonike, walipanga mipango ya kuuteka mji. Mkuu wa Rinkhin Pervud, au Preboud (iliyotafsiriwa katika "Great Cheti-Menaei"), mara nyingi alitembelea Thesalonike, alizungumza Kigiriki na kuvaa nguo za Kirumi, ndiye ambaye alikamatwa mnamo 674 kwa amri ya Basileus Constantine IV (668- 685) na kupelekwa kwa mji mkuu. Hii ilifanywa kinyume na masilahi ya jiji, kwani ujumbe ulio na wawakilishi wa Slavic na watu wa miji walikwenda kwa Kaisari. Constantine alisema kuwa atamwachilia mwisho wa vita na Waarabu, uwezekano mkubwa, kukamatwa kwa Preboud ilitokana na ukweli kwamba Kaizari alitaka kulinda nyuma yake kutoka kwa mashambulio ya Slavic, lakini kinyume kilitokea.
Kwa sababu ya hali zisizotarajiwa, Purvud aliuawa huko Constantinople, ambayo ilisababisha hasira ya Rinchians, majirani zao na washirika:
"Kwanza kabisa, waliamua kati yao wenyewe kwamba Waslavs kutoka Strimon wangekamata pande za mashariki na kaskazini, na Waslavs kutoka Rinkhino na Wasagudat - zile za magharibi na za pwani, [wakituma] kila siku meli zilizounganishwa."
Uzuiaji wa miaka miwili wa Thessaloniki ulianza. Waslavs kila wakati walishambulia mazingira na jiji kwa ardhi na bahari, wakitumia "meli zilizounganishwa". Chini ya meli zilizounganishwa, watafiti wengine wanaamini boti za mti mmoja, zilizofungwa vipande vitatu kwa staha ya mbao kwa ajili ya kuweka silaha za kuzingirwa. Kwa kweli, miundo kama hiyo inaweza kutumika tu kwenye maji yenye utulivu, ambayo, kwa mfano, inashauriwa katika kazi yake ya kinadharia na polyorketian Anonymous Byzantine (karne ya 10). Inafaa kusema kuwa watu wa miji hiyo pia walitumia miti ya mti mmoja. Mwishowe, jiji lenye kutisha lilikuja kwa mji huo na mazingira yake. Muasi wa Slav alivuta nje ya jiji kikosi cha wanamgambo wa jiji, ambayo labda ilikuwa na mashujaa bora, na Waslavs waliiharibu.
Kwa kuongezea, mabaharia waliokuja kusaidia mji kwenye meli walifanya ukatili jijini. Halafu katika sera hiyo, iliamuliwa kutuma meli zote zinazopatikana, meli na odnodrevki kwa mahitaji kwa kabila la Velegesite pamoja na askari waliobaki. Kabila la Velegesite halikushiriki katika kuzingirwa, lakini ilikuwa tayari, ikiwa ni lazima au inawezekana, kuunga mkono Waslavs wengine.
Waslavs waliamua kuchukua faida ya kuondoka kwa vikosi kuu. Viongozi wa kabila la Druhawite, ambao walikuwa hawajatajwa hapo awali wakati wa kizuizi, ambao walionekana chini ya kuta za jiji, walipendekeza shambulio. Inavyoonekana, walitengeneza silaha za kuzingira na vifaa anuwai, kulingana na mwandishi wa "miujiza 5", "hii ilikuwa jambo ambalo hakuna mtu kutoka kizazi chetu alijua na hakuwahi kuona, na bado hatuwezi kuwapa wengi wao jina".
Waslavs kutoka kabila la Rinkhin na Sagudat mnamo Julai 25, 677, walizingira mji huo kwa nguvu kutoka baharini na nchi kavu, maskauti walitafuta alama dhaifu za ulinzi na wakaweka "artillery" ya kuzingirwa. Ukweli, kabila moja la Slavic, Strimoni, halikuja jijini, lakini lilirudi nyuma.
Siku iliyofuata, shambulio lilianza. Ilidumu siku tatu: lakini, kama mwandishi wa sehemu hii ya ChDS anaelezea, ushindi wa vikosi dhaifu vya jiji hauwezi kuelezewa na kitu kingine chochote isipokuwa maombezi ya Mtakatifu Dmitry.
Na tena, kutofaulu kulisababisha mzozo kati ya makabila ya Slavic, tunaona kwamba wanamgambo wa Slavic hawakuwa na kiongozi mmoja, angalau chanzo hakiripoti juu yake, lakini ni juu tu ya umati wa viongozi.
Lakini Waslavs walikuwa na faida kwa nguvu, kwa hivyo waliendelea kuteka nyara kuzunguka jiji, msafara uliotumwa wa vikosi vya kifalme ulishinda jeshi la Waslavs, lakini hawakuthubutu kufika Thesalonike.
Na hapa tunapata habari muhimu zaidi kutoka kwa chanzo hiki. Kwa hivyo, mwishoni mwa karne ya VII. tunaona ni njia gani Waslavs walikwenda kutoka kwa kutokuwa na uwezo kamili wa kuzingira ngome, hadi ujenzi wa silaha ngumu zaidi za kuzingirwa:
"Miongoni mwao alikuwa mmoja wa watu hawa wa Waslavs, ambaye alijua jinsi ya kuishi kwa heshima, ufanisi na busara, na pia, shukrani kwa uzoefu wake mkubwa, mjuzi katika ujenzi na mpangilio wa magari ya kupigana. Aliuliza mkuu mwenyewe kumpa ruhusa na kusaidia kujenga mnara mzuri kutoka kwa magogo yaliyounganishwa vizuri, kuiweka, kuimarishwa kwa ustadi, kwenye magurudumu au aina fulani ya rollers. Alitaka kumfunika kwa ngozi mpya, akaweka watupaji juu na kumfunga pande zote mbili kwa njia ya … upanga. Hapo juu, mahali ambapo matawi ni, hoplites watatembea. Ingekuwa hadithi tatu kwenda juu kubeba wapiga mishale na wapiga slin - kwa neno moja, kuunda mashine kama hiyo, kwa msaada ambao, kama alidai, hakika wangechukua mji."
Tunasisitiza kwamba kulikuwa na njia ndefu ya kwenda katika maarifa ya kijeshi. Ambayo, hata hivyo, haipingani vyovyote na muundo wa kabila la jamii. Shughuli za kijeshi na ujambazi katika muktadha wa uhamiaji hujitokeza, kama kati ya watu wengine "washenzi". Ingawa baada ya muda kutakuwa na makazi kamili ya Waslavs kwenye ardhi zilizochukuliwa, ambazo tayari tunaona kutoka kwa chanzo hicho hicho: Waslavs wanajishughulisha na kilimo, pamoja na mazao mapya ya kilimo (kabila la Velegesite). Ni dhahiri kwamba jamii kama hizo, kwa sababu ya muundo wao wa ndani, hazingeweza kubaki kabisa katika hali ya vita.
Je! Ni mbinu gani Waslavs walitumia wakati wa kuzingirwa? Hii itajadiliwa kwa undani katika nakala inayofuata.
Vyanzo na Fasihi:
Sura kutoka "Historia ya Kanisa" ya Yohana wa Efeso / Tafsiri na N. V. Pigulevskaya // Pigulevskaya N. V. Historia ya medieval ya Syria. Utafiti na tafsiri. Imekusanywa na E. N Meshcherskaya SPb., 2011.
Procopius wa Vita vya Kaisaria na Goths / Ilitafsiriwa na S. P. Kondratyev. T. I. M., 1996.
Procopius ya Kaisaria. Kuhusu majengo // Vita na Goths. Kuhusu majengo. Ilitafsiriwa na S. P. Kondratyev. T. II. M., 1996.
Miujiza ya St. Demetrio wa Thessaloniki. Tafsiri na S. A. Ivanov // Msimbo wa habari ya zamani zaidi iliyoandikwa juu ya Waslavs. T. II. M., 1995.
Paulo Shemasi. Historia ya Lombards. Tafsiri na D. N. Rakov. M., 1970.
Konstantin Porphyrogenitus. Juu ya usimamizi wa himaya. M, 1990.
Historia ya Theophylact Simokatta. Ilitafsiriwa na S. P. Kondratyev. M., 1996.
Thomas wa Split "Historia ya Maaskofu wakuu wa Salona na Split" Tafsiri, makala ya utangulizi na ufafanuzi wa O. A. Akimova. M., 1997.
Chichurov I. S. Kazi za kihistoria za Byzantine: "Chronography" ya Theophanes, "Breviary" ya Nicephorus. Maandiko. Tafsiri. Maoni. M., 1980.
Corpus scriptorum historiae Byzantinae. Chronographia ya Theophanis. Mkopo wa zamani wa recensione. Classeni. V. I. Bonnae. MDCCCXXXIX.
Shuvalov P. V. Kaskazini-mashariki mwa Peninsula ya Balkan katika enzi za zamani za zamani // Kutoka kwa historia ya masomo ya Byzantium na Byzantine. Mkusanyiko wa ujumuishaji. Mh. G. L. Kurbatov. L., 1991.
