Utangulizi
Nakala hii inaendelea na mzunguko juu ya silaha za mapema za Slavic.
Kwa kuongeza habari inayojulikana kutoka kwa vyanzo vilivyoandikwa na vya akiolojia, uchambuzi wa historia ya kisasa, tunatumia data kutoka kwa ngano, hadithi, kwani katika hatua hii ya maendeleo ya jamii, silaha, pamoja na kazi inayoeleweka ya matumizi, zilikuwa na alama uwakilishi wa akili wa mtu wa shirika la kikabila.
Utangulizi
Mkuki ni silaha kongwe na silaha ya uwindaji. Kuibuka kwa neno "mkuki" kunamaanisha kipindi cha Proto-Slavic, ni bidhaa ya maendeleo yao ya morpholojia ya Proto-Slavs.
Pamoja na mkuki, majina mengine ya silaha hii pia yalitumiwa katika lugha ya Slavic.
Oskop - mara moja ilitajwa katika Jarida la Ipatiev, aina ya mkuki chini ya 1123, hapo awali ilikuwa nguzo iliyonolewa (L. Niederle, Ipatiev Chronicle). Oskep, au oshchep, ni jina la mkuki, ambao ulitumika zaidi kati ya Waslavs wa Magharibi.
Kuna dhana juu ya uwepo wa vigingi vilivyochomwa kati ya Waslavs, ambao pia walitumiwa katika karne ya 6. na ambayo "idadi kubwa (sio mashujaa) ya idadi ya wanaume" ilikuwa na silaha na kabla ambayo "hakuna ngao wala ganda" inaweza kupinga (Polyakov A. S.).
Ostrog ni neno ambalo pia linahusu historia ya mapema ya Waslavs.
Majina ya zamani ya mkuki pia yalikuwa "bodilo" na "kuzaliwa", zote mbili zinarudi kwenye pembe, pembe za ng'ombe, ambayo (labda) inahusishwa na silaha ambayo inaweza kuwa na pembe kwenye ncha. Kwa hivyo usemi: "usiulize shida" (Odintsov GF).
Vyanzo vilivyoandikwa mapema vinatuambia juu ya silaha dhaifu za Waslavs, lakini moja kuu kati yao, angalau kwa kipindi cha karne ya 6, ilikuwa mkuki.
Jamii ya kikabila ya Waslavs na silaha
Hii au hiyo silaha, haswa katika hatua za mwanzo za kihistoria, inaonyesha hali ya jamii. Hali ya kijamii na kiuchumi ya Waslavs wa mapema mwanzoni mwa karne ya 6. inaweza kujulikana kama uhusiano wa kikabila na kiwango cha chini cha utamaduni wa nyenzo. Ukosefu wa matabaka ya jamii haituruhusu kusema juu ya aina yoyote ya utengano wa askari wa kitaalam au mafunzo ya kijeshi. Haiwezekani kukubaliana na jaribio la kupata miundo hii katika jamii ya Slavic katika kipindi tunachofikiria (ambacho tuliandika juu ya kazi zetu za zamani kwenye "VO").
Kutupa mikuki au mikuki ilikuwa silaha kuu, tunaweza kusema, silaha kuu kati ya watu katika hatua hii ya maendeleo. Ilikuwa katika kutupwa kwa mkuki, kugonga lengo, ndipo mapenzi ya miungu na bahati ya yule aliyetumia ilionekana wazi (Khlevov A. A.).
Shujaa wa Gothic katika vita na Huns katika "Wimbo wa Chlode" wa "Mzee Edda" alisema:
Wacha Odin aelekeze
Mkuki, kama nilivyosema!
Ni pamoja na silaha hii kwamba kuzaliwa kwa shujaa kutoka kwa wawindaji aliyefanikiwa kunahusishwa. Kwa njia, upanga ni ishara ya kupigana kwa silaha ya kipindi kingine katika maendeleo ya jamii.
Kwa kweli, katika hali tofauti za kihistoria na kukopa maalum kwa silaha za kisasa zaidi, hali ni tofauti. Wahindi wa Amerika Kaskazini, wakiwa wamesimama katika hatua tofauti za mfumo wa kikabila, walipokea silaha ndogo na farasi, ambazo ziliongeza kiwango cha silaha zao, lakini hawakusaidia sana katika mapigano na jamii katika hatua ya juu ya maendeleo.
Ikiwa tunazungumza juu ya hali huko Uropa wakati wa karne ya 6 hadi 10, basi silaha zingine, kwa maoni yetu, zilionyesha hatua za maendeleo, mabadiliko ambayo hatuwezi kufuatilia kwa undani.
Kama kwa Waslavs wa mapema, vyanzo havitupatii habari yoyote juu ya mkuki kama ishara maalum na alama ya maendeleo ya jamii na sehemu yake ya kijeshi. Tofauti na aina zingine za silaha, lakini zaidi baadaye.
Ni katika hali ilivyoelezewa kuwa tunaona silaha za kawaida za Waslavs, ambazo zilionekana kwenye mipaka ya Byzantium. Procopius wa Kaisaria anaandika juu ya hii katika miaka ya 50-60. VI karne
Silaha ya kutupa silaha
Ili kuteua mkuki wa Slavic, Procopius alitumia neno acontia (ακόντιον). Waandishi wengine hutafsiri kwa Kirusi kama dart, wengine kama mkuki.
Maelezo kama hayo ya silaha za Waslavs wa mapema hutolewa na mtu wa wakati huo wa Procopius, John wa Efeso, ambaye aliandika historia yake karibu hadi kifo chake mnamo 586.
Aliripoti kuwa silaha kuu za Waslavs zilikuwa mkuki mbili au tatu. Silaha kama hizo, kwa maoni yake, zilikuwa zile kuu hadi miaka ya 80 ya karne ya 6. Lakini kutoka kipindi hiki, Waslavs walimiliki silaha za Kirumi za Mashariki, kama ilivyojadiliwa hapa chini.
Anatumia jina Lonhadia (λογχάδία). Tafsiri, ambayo inaonyesha kiini chake, inasikika kama "mkuki" (Serikov NI).
Nadhani neno hili halikutumiwa na John kwa bahati mbaya, linarudi kwa lonche (λόγχή) kwa Kiyunani, au lancea kwa Kilatini. Mkuki huu pia ulitumika kama wa kutupa: majeshi ya Lanciarii waliobobea haswa katika kutupa mikuki. Na regiments zingine za Lanciarii, kwa kweli, kwa kuwa zimepoteza utaalam wao kwa muda mrefu, zilinusurika hadi karne ya 6.
Sisi ni mbali na kufikiria kumpa John wa Efeso ujenzi wa mpango huo wa mbali, lakini labda jina alilotumia lilikuwa na msingi mzuri. Katika kesi hii, lonhadia ni mkuki mfupi wa kutupa kuliko lonha.
Mwandishi wa "Mkakati" anatoa maelezo sawa ya nakala za Slavic za mwishoni mwa karne ya 6, labda mwanzo wa karne ya 7.
Yeye, akiorodhesha vifaa muhimu kwa mtoto mchanga mwenye silaha kidogo (psilla), anaweka karibu naye berite na "dart aina ya Sklavin" (λογχίδια Σκλαβινίσκια). Psillas za Byzantine zilitakiwa kutumia beriti.
Berite (berita) ulikuwa mkuki mfupi wa kutupa, mkubwa kwa ukubwa kuliko dart na tofauti na dart aconist (άκόντιον (umoja)). Lakini chini ya upweke wa kutupa.
Inatoka kwa Kilatini veru, verutus. Kulingana na Vegetius, urefu wa kichwa cha mshale ni 5/12 miguu ya Kirumi ≈ 12.3 cm, urefu wa shimoni ni mita 3.5 ≈ 103 cm. Shimoni ni ndefu kidogo kuliko mita."
Hatujui jinsi ncha ya verut ilivyoonekana na inavyotofautiana na vidokezo vya mishale, lakini tunaona kuwa saizi yake ilikuwa ndogo sana.
Takwimu zilizotolewa na P. Connolly ni za asili ya uwasilishaji na sio mkusanyiko wa vichwa vya mshale wa wigo mzima wa nakala ndogo zinazopatikana kwa idadi kubwa katika maeneo ya eneo la kumbukumbu la askari wa Kirumi, kwa mfano, katika maeneo ya kambi za majeshi. Kwa sasa, kupatikana kwa vichwa vidogo vya mshale kunaweza kugawanywa kwa hali kulingana na saizi yao.
Neno "berite" limetumika katika ya zamani zaidi, sehemu ya XII ya "Strategicon", na jina hili la lugha ya Kilatini hatua kwa hatua linatoa nafasi kwa Kigiriki, maneno ya kisasa zaidi (V. V. Kuchma).
Katika "Mbinu" za Leo VI wa Hekima (870-912), silaha sawa ya kutupa, kati kati ya dart na mkuki kamili, inaitwa riktaria (ρικτάριον):
"… viritas, ambazo huitwa riktarii."
Leo VI anaandika moja kwa moja kwamba Waslavs walikuwa na silaha na wataalam.
Uhitaji wa utumiaji wa silaha za majirani wenye uhasama, iwe ni mikuki ya Wamoor au mikuki ya Waslavs, iliamriwa na upendeleo wa uadui. Mwandishi wa "Strategicon" anaarifu juu ya hii katika maagizo yake:
Unapaswa kujua kwamba katika misitu minene, aconists inafaa zaidi kuliko sumu na vijiti, kwa hivyo wingi wa psils inapaswa kufundishwa utumiaji wa berite na mishale.
Akonists, au acontobolists (John Lead), ni aina ya kati ya wanajeshi kati ya askari wachanga walio na silaha nyingi na wasio na silaha, sio tabia ya jadi ya Warumi, lakini wanaonekana kwa sababu ya mapigano, wakati matumizi ya vita vya kawaida katika uvamizi wa vita vya msituni haukuwezekana. Licha ya ukweli kwamba jina lao linatoka kwenye kishada, sio kila wakati wana silaha na mishale, kama mikoba, lakini na mikuki ya kurusha na, labda, mishale (Kuchma V. V.).
Waslavs, ambao ujuzi wao katika vita msituni ulikuwa wa asili, walikuwa watupaji bora wa mkuki. Agathius wa Mirinei alielezea kipindi kama hicho cha kushangaza cha kipindi cha mapambano kati ya Byzantines na Wairani mnamo 555:
… Svaruna fulani kwa jina, Slav kwa asili, alimtupia mkuki yule ambaye hakuwa na wakati wa kujificha na akampiga mauti. Mara moja kasa alitetemeka na, akatawanyika, akaanguka. Watu ambao waliuawa kwa urahisi na Warumi, wakiwapiga na mikuki, walifunguka na wakabaki bila ulinzi.
Matumizi mazito ya kutupa silaha ilikuwa alama ya kupigana wakati huu:
Ndani yake [farasi. - V. E.] na Belisarius, Wagoth wengi walijaribu kupiga mishale na silaha zingine za kutupa kwa msingi ufuatao. Waliojitenga, ambao walikuwa wamekwenda upande wa Goths siku iliyopita, wakiona Belisarius akipigana katika safu ya mbele na kugundua kuwa ikiwa angekufa, basi biashara yote ya Warumi itaangamia mara moja, walianza kupiga kelele, na kuwaamuru kujaribu kupiga farasi piebald.
Na kati ya Waslavs, kutupa silaha ndio ilikuwa kuu. Kwa hivyo, Slav Svarun, ambaye alipigana katika safu ya Warumi, akitumia ustadi huu, kwa ujanja na kwa usahihi alitupa mkuki (δόρυ) kulenga.
Mnamo 594, kikosi cha Waslavs, kilichozungukwa na ukuzaji wa mikokoteni (Karagon au Wagenburg), hupigana kwa ustadi na Warumi kwa msaada wa kutupa mkuki (ακόντια), ikigonga farasi wa Warumi, na uamuzi tu wa kamanda wa Byzantine iliruhusu stratiots kuvunja utetezi wa Waslavs.
Mnamo 677, wakati wa kuzingirwa kwa Thesalonike, mwandishi wa Miracles ya Mtakatifu Dmitry wa Thesalonike (ChDS) kati ya jeshi la Slavic kando anaelekeza kwenye kitengo cha Aconist.
Inawezekana kwamba, pamoja na mkuki mfupi wa kutupa, Waslavs wangeweza kutumia mkuki mkubwa. Inaweza kudhaniwa kuwa idadi yao imeongezeka tangu mwanzo wa karne ya 7. chini ya ushawishi wa makabila na majimbo ambayo Waslavs walikuwa na mapigano na mawasiliano.
Mikuki ya Slavic (λόγχή) ilitajwa wakati wa kuzingirwa kwa miaka 10-20 ya karne ya 7. Thessaloniki katika ChDS. Kuna ushahidi wa moja kwa moja wa matumizi ya mikuki na Waslavs wakati wa vita katika milima karibu na Friul mnamo 705 huko Paul Deacon.
Lakini silaha za kitaifa "za kitaifa" za Waslavs katika karne ya 6, na, uwezekano mkubwa, karne ya 7, zilikuwa mikuki ndogo ya kutupa, ndogo kuliko mkuki wa kawaida, lakini mishale mirefu na zaidi. Vasilevs Leo VI wa Hekima, pia anayefahamiana sana na Waslavs wa kisasa wa karne ya 9, haandiki juu ya silaha nyingine yoyote, isipokuwa ile iliyotajwa nchini Mauritius, inaashiria tu, kama tulivyoonyesha hapo juu, kwa maneno ya kisasa.
Pamoja na hayo, tunajua ethno, ambao silaha yao ya "kitaifa" ilikuwa sawa na mkuki mrefu - hawa walikuwa Wagoth.
Matumizi ya hii au aina hiyo ya silaha ilitegemea hali ya nyenzo ya vikundi tofauti vya kabila la Waslavs.
Matumizi ya silaha zile zile, mikuki mifupi, na wote Antae na Sklavins, inaonyesha kiwango cha chini cha vifaa vya vyama hivi vya kikabila katika karne ya 6, ambayo imethibitishwa kwa akiolojia. Inashuhudia pia kuwa jamii hii haijapita kwa hatua ya "upanuzi", ikitumia zana za uwindaji kama silaha.
Mkuki kamili ni silaha ya kukera. Kama sehemu ya Waslavs waliopita mwishoni mwa karne ya VI. na katika karne yote ya VII. kutoka kwa uvamizi na vita vya msituni hadi kukamata ardhi, kuzingirwa kwa ngome na miji, silaha pia zinabadilika.
Akiolojia kuhusu mkuki wa Slavic
Takwimu za akiolojia hazitupatii wazo la kutosha juu ya silaha ya kutoboa ya Slavic.
Ukweli huu unalazimisha watafiti kufanya ujanibishaji dhidi ya msingi mpana wa historia ya Eurasia. Hakuna chochote kibaya na hii na njia kama hiyo inakubalika kabisa ikiwa ilitumika mbele ya nyenzo nyingi za akiolojia, kwa mfano, kama ilivyo kwa makaburi ya Lombard ya kipindi hiki na kulinganisha kwao na uvumbuzi wa akiolojia wa silaha za Avar.
Matokeo machache ya vichwa vya Slavic yaligawanywa katika vikundi vinne. Picha inaonekana kama hii:
1. Kidokezo na ncha iliyo na umbo la jani au rhomboid, kulingana na uainishaji mwingine - lanceolate.
2. Vidokezo vidogo-kama (na meno) vidokezo (angona).
3. Vidokezo vidogo kwa njia ya jani lililopigwa.
4. Vidokezo vidogo na sehemu ya mraba (Kazansky MM).
Aina 1 na 2 - imefungwa, aina 3 na 4 - petiolate. Aina ya kwanza inapatikana kila mahali huko Uropa; ndani ya tamaduni za akiolojia za Waslavs, mishale sita imeonyeshwa. Mikuki mingine miwili hiyo hiyo ilikuwa kwenye hoard kutoka Koloskov kwenye Stary Oskol (Rybakov B. A., Lyapushkin I. I., Shuvalov P. V.).
Urefu wa wastani wa vidokezo hivi ni wa wastani wa wastani wa cm 21 (20-25 cm), nusu urefu kwa kila sleeve. Kwa kulinganisha: vidokezo vya vilele vya nyika ya kipindi hiki vina saizi sawa.
Kwa maoni yetu, ncha kutoka Surskaya Zabora, karibu na kijiji. Voloshskaya (Ukraine) huanguka nje ya yaliyowasilishwa na nadra kupatikana.
Ikiwa tunalinganisha ugunduzi huu na zile za zamani za Kirusi, basi tunaweza kusema kwamba mwendelezo hauonekani sana, ni mikuki ya aina 1 tu ambayo inaweza kuhusishwa na aina ya III kulingana na uainishaji wa A. N. Kirpichnikov. Waandishi wa nakala juu ya silaha za zamani za Urusi wanaona katika aina hii asili ya kawaida ya Slavic, ambayo ni ngumu kukubaliana nayo kwa sababu ya kuenea kwa aina hii ya ncha katika kipindi kinachoangaliwa huko Uropa (Kirpichnikov A. N., Medvedev A. F.).
Kilichoonyeshwa katika kazi ya mapema juu ya silaha za zamani za Urusi na A. N. Kirpichnikov, lakini maoni kwamba aina ya III ya mikuki kulingana na uainishaji wa Kirpichnikov na aina I kulingana na Kazansky ilishinda Bulgaria katika karne ya 9 na 10 inastahili kuzingatiwa.
Uwepo wa vichwa vile vya mshale kati ya watu wa karibu, uwepo wa vitu ambavyo vinazidi sana zile za Slavic, hairuhusu, kwa maoni yetu, kutafsiri mkuki huu kama Slavic tu (Shuvalov P. V.).
Ikiwa mkusanyaji wa orodha ya vivutio vya Slavic vya vichwa vya mshale vya aina ya II anaviweka kama silaha za Slavic, basi wakosoaji wake wanapendekeza kwamba aina ya Angona mishale ya urefu wa cm 17-20 ilikopwa kutoka kwa majirani. Na matokeo yao yamejikita katika mpaka uliokithiri wa kaskazini-magharibi wa ulimwengu wa Slavic (Kazansky M. M., Shuvalov P. V.).
Kulingana na matokeo haya machache yaliyokusanywa na M. M. na kuongezewa na P. V. Shuvalov, ni ngumu kufikia hitimisho juu ya aina gani ya mishale silaha ya kutupa Slavic ilikuwa kweli, mtu anaweza kudhani tu kuwa walikuwa wa aina sawa na silaha za watu wengine. Kutoka kwa ugunduzi ulioorodheshwa, hatuoni chochote maalum katika silaha, ambayo inaweza kumshawishi mwandishi wa "Mkakati" kuonyesha matumizi ya "nakala za Slavic".
Inaweza kudhaniwa kuwa ncha nyembamba ya ncha, kama vile aina ya 3 na 4 kulingana na M. M. Kazansky, na saizi kutoka cm 15, 5 hadi 19, lakini kwa saizi ni wazi karibu na vidokezo vya dart.
Pia tuna vichwa kadhaa vya mikuki kwenye eneo la makazi ya Slavic kutoka Zimno, Bliznaki na Nikodimovo (alama 3), lakini ni ya Avar au asili ya Hunnic iliyochelewa, matokeo haya yanaonekana kuwa duni sana dhidi ya msingi wa vichwa vile vile vya Lombard vilivyokopwa kutoka kwa Avars (Kazan MM.).
Kivumbuzi na mtafiti wa jumba maarufu la akiolojia la mapema la Slavic Zimno aligundua kuwa katika makazi haya silaha zaidi zilipatikana kuliko eneo lote lililokaliwa na Waslavs wa zamani (Aulikh V. V.).
Kwa muhtasari, inapaswa kuwa alisema kwamba Waslavs, kulingana na vyanzo vilivyoandikwa, walikuwa na silaha na aina maalum ya mkuki, ambayo iliandikwa juu na waandishi wote wa Byzantine wakielezea silaha zao. Kwa sababu ya uhaba wao uliokithiri, uvumbuzi wa akiolojia hauelezi wazi kuonekana kwa silaha hii.
Manukuu
Tunadhani kuwa upendeleo wa "mkuki wa Slavic" haumo katika ndege ya maalum ya muundo wao. Kama inavyoonyeshwa katika historia, mikuki ya Slavic ilikuwa berite kidogo zaidi. Ukubwa huu umekua kikaboni wakati wa shughuli za kiuchumi (uwindaji) kama saizi rahisi zaidi ya kutupa.
Asili ya "mkuki wa Slavic" ilikuwa haswa katika njia ya matumizi. Sio katika huduma za kiteknolojia, lakini katika maelezo maalum ya programu.
Katika kesi ya uchambuzi wa mitazamo ya mwandishi wa Strategicon, ambaye aliwaamuru askari jinsi ya kutumia mikuki ya Sklavin pamoja na berites, tunakabiliwa na kosa la kimantiki la kuhamisha matokeo (matumizi mazuri ya kurusha mikuki) kutoka kwa sababu (mtupa mkuki) kwa kitu au chombo cha shughuli (mkuki). Wale. tazama ufanisi katika mkuki, sio kwa mtupaji.
Utofautishaji huu ulijumuisha usahihi wa kutupa, ambayo, kama tunavyoona, ilikuwa tabia ya jamii inayohusika kikamilifu katika uwindaji katika eneo la msitu. Usahihi pamoja na matumizi makubwa ya silaha za makadirio. Huu ndio upekee wa "mkuki wa Slavic", kwa nje, kama tunavyoona, haukutofautiana sana na wenzao wengine wa Uropa.
Ni muhimu, lakini baada ya kuondoka kwa mbinu na uvamizi wa washirika na mabadiliko ya upanuzi kutoka mwisho wa karne ya 6 na katika karne ya 7. mtende kati ya Waslavs huenda kwa upinde, kama vyanzo vinatuambia. Mauritius hiyo hiyo, wakati wa vita na Waslavs msituni, haikupendekeza utumiaji wa sumu (wapiga upinde), lakini katika mapambano ya kukamata ardhi katika Balkan, kukamata makazi na ngome kutoka kwa Waslavs, upinde., ambayo hapo awali ilikuwa zana ya asili ya usimamizi (uwindaji), hutoka kwenye mpango wa kwanza: mshale hupiga mbali zaidi kuliko mkuki au mkuki.
