Kesi inayofuata ambayo inaweza kutupendeza katika mfumo wa utafiti huu ni kukamatwa na upofu wa Prince Vasilko Rostislavich Terebovlsky. Vasilko Terebovlsky alikuwa kaka mdogo wa Rurik Przemyshl na Volodar Zvenigorodsky. Wakuu wote watatu, kwa sababu ya nasaba (babu yao, Vladimir Yaroslavich alikufa kabla ya baba yake Yaroslav the Wise, kama matokeo ambayo baba yao alinyimwa urithi wake) walitengwa, lakini hata hivyo, kupitia mapambano ya kisiasa na kijeshi, waliweza kutetea haki yao kwa sehemu ya urithi wa kawaida wa Rurikites, walipokea mnamo 1085 kutoka kwa Grand Duke Vsevolod Yaroslavich katika urithi, mtawaliwa, Przemysl, Zvenigorod na Terebovl.
Mnamo 1097 Vasilko alishiriki katika mkutano maarufu wa Lyubech, baada ya hapo, aliporudi nyumbani, alidanganywa na watu wa Prince Davyd Igorevich na msaada wa Grand Duke Svyatopolk Izyaslavich, na akapofushwa.
Kupofusha Vasilko Terebovlsky. Mambo ya Radziwill
Kukamatwa na upofu wa Vasilko kulisababisha kuanza kwa ugomvi mpya, ambao ulimalizika mnamo 1100 na mkutano wa wakuu wa Vitichevsky (vinginevyo, mkutano wa Uvetichi), ulioitishwa na Vladimir Monomakh kumhukumu Davyd. Mkutano huo ulitanguliwa na uhasama kamili, wakati ambao muungano uliundwa dhidi ya Davyd, mali zake ziliharibiwa, jiji la Vladimir-Volynsky, familia ya mkuu, lilizingirwa mara kadhaa. Karibu mara tu baada ya kuzuka kwa uhasama, ndugu wa Vasilka Rurik na Volodar walilazimisha Davyd kumrudisha ndugu yao aliyelemavu kwao, na vile vile kuwakabidhi wale waliohusika katika upofu, ambao waliuawa mara moja (kunyongwa na kupigwa risasi kutoka kwa pinde).
Ni muhimu kukumbuka kuwa kwa mkutano huo kwa lengo la kumlaani Davyd, maadui wabaya zaidi hapo zamani walipatanishwa haswa: binamu Svyatopolk Izyaslavich Kievsky, kaka Oleg na Davyd Svyatoslavich na Vladimir Monomakh, ambao walifanya kama mwendesha mashtaka mkuu huko mkutano. Baada ya kusikiliza maelezo ya Davyd Igorevich,. Hakuna mtu aliyemuunga mkono Davyd Igorevich, wakuu walimwacha kwa dharau na hata wakakataa kuzungumza naye kibinafsi, wakimtumia wasiri. Kulingana na uamuzi wa mkutano huo, Davyd Igorevich alinyimwa urithi - mji wa Vladimir-Volynsky, hata hivyo, miji kadhaa isiyo na maana na kiwango kizuri cha pesa (hryvnia 400 kwa fedha) zilihamishiwa kwake kutoka kwa vurugu na fedha ya Grand Duke, kwa vile yeye pia alishiriki sehemu isiyo ya moja kwa moja katika upofu wa Cornflower. Davyd Igorevich mwenyewe, baada ya Bunge la Vitichevsky, aliishi kwa miaka 12 - mnamo 1112 alikufa katika jiji la Dorogobuzh.
Kama inavyoonekana kutoka kwa mfano wa kesi hii, katika kuamua adhabu ya uhalifu, kanuni hiyo ilizingatiwa kwa usahihi.
Upofu wa Vasilko Terebovlsky haikuwa kesi pekee ya aina hii katika Urusi ya kabla ya Mongol. Mnamo 1177, baada ya kushindwa kwenye Vita vya Koloksha, ambayo iliashiria mwanzo wa utawala wa Vsevolod Nest Big huko Vladimir, wajukuu zake na wapinzani wakuu katika mapambano ya utawala wa Vladimir, ndugu Yaropolk na Mstislav Rostislavichi, kulingana na vyanzo vingine, pia vilipofushwa, na Mstislav baadaye hata alipokea jina la utani "Bezoky". Walakini, baadaye wakuu waliopofushwa kimiujiza walipata tena kuona baada ya kuomba katika kanisa lililowekwa wakfu kwa Watakatifu Boris na Gleb, ambayo inaweza kuonyesha asili ya kitamaduni ya "kupofusha". Njia moja au nyingine, kupofusha Yaropolk na Mstislav hakukuwa na athari yoyote ya kisheria, kisiasa au nyingine katika mazingira ya kifalme ya Rurikovichs.
Sasa hebu turudi nyuma kwa muda na tuangalie njia nyingine ambayo ilifanywa katika familia ya kifalme ya Rurik kumaliza alama za kisiasa - kufukuzwa kutoka kwa mipaka ya Urusi. Mara nyingi, wakuu ambao walishindwa katika mapambano ya ndani wenyewe walienda uhamishoni, kwa matumaini ya kuunga mkono msaada wa watawala wa majimbo jirani au kuajiri vikosi vya nyongeza vya kijeshi kuendelea na mapambano. Lakini kulikuwa na visa wakati wakuu waliacha mipaka ya Urusi sio kwa hiari yao. Kesi kama hiyo ya kwanza ilibainika mnamo 1079, wakati Khazars alimchukua kwa nguvu Prince Oleg Svyatoslavich kutoka Tmutarakan kwenda Constantinople. Uwezekano mkubwa, hii haikutokea bila kujua kwa Prince Vsevolod Yaroslavich, ambaye wakati huo alichukua meza ya Kiev, ambaye mkewe wa kwanza alikuwa binti ya Mfalme wa Constantinople Constantin Monomakh. Ikiwa Vsevolod kweli alikuwa mratibu wa kufukuzwa kwa nguvu kwa Oleg, basi tunashughulikia uhamishaji wa nguvu wa kwanza katika historia ya Urusi kwa sababu za kisiasa. Inashangaza kuwa Khazars, ambaye alimkamata Oleg, hakumuua, lakini alimleta tu kwa Constantinople, ambapo Oleg alikuwa chini ya mfano wa kukamatwa kwa nyumba, na baadaye akahamishwa kwenda kisiwa cha Rhode. Huko Rhodes, Oleg alifurahiya uhuru fulani na hata alioa mwakilishi wa familia ya patrician ya Dola ya Byzantine, Theophania Muzalon, mnamo 1083 alirudi Urusi katika Tmutarakan hiyo hiyo, ambayo alianza "safari yake ya kulazimishwa kwenda Constantinople".
Mnamo 1130, Mstislav Vladimirovich Mkuu, mjukuu wa Vsevolod Yaroslavich, aliamua njia kama hiyo ya kuwaondoa wapinzani wa kisiasa, ingawa ni tofauti. Aliwaita wakuu wa Polotsk kwa Kiev kwa kesi hiyo - watoto wote wa Vseslav Mchawi: wanawe David, Rostislav na Svyatoslav, pamoja na wajukuu wa Rogvolod na Ivan, waliwashtaki (kutoshiriki katika kampeni zote za Urusi dhidi ya Polovtsian, kutotii),. Katika kesi hii, hatushughulikii ujanja na utekaji nyara, kama ilivyo katika kesi ya Oleg Svyatoslavich, lakini kwa kufukuzwa moja kwa moja, iliyorasimishwa kulingana na sheria zote za kesi za kifalme za zamani za Urusi - wito wa kushtakiwa, mashtaka, na hukumu.
Wakuu wa uhamisho wa Polotsk waliweza kurudi Urusi na kurejesha haki zao za umiliki tu baada ya kifo cha Mstislav mnamo 1132.
Prince Andrey Bogolyubsky alifanya vivyo hivyo na jamaa zake wa karibu. Mnamo 1162, Andrei alimfukuza mama yake wa kambo na kaka watatu kutoka Urusi kwenda Constantinople - Vasilko, Mstislav na Vsevolod wa miaka saba (baadaye Vsevolod the Big Nest), ambayo miaka saba baadaye, mnamo 1169, Vsevolod tu ndiye aliyeweza kurudi Urusi.
Kuzungumza juu ya njia kama hiyo ya kulipiza kisasi dhidi ya wapinzani wa kisiasa, kama kufukuzwa kutoka kwa mipaka ya Urusi, mtu anapaswa kuzingatia kwamba, tofauti na mauaji, kupofusha, au, kama tutakavyozungumza hapo chini, nguvu ya utawa ya utawa, matumizi yake hayakusababisha hasi athari kutoka kwa Wengine wa Rurikites na haikusababisha maandamano katika mazingira ya kifalme. Inaweza kuhitimishwa kuwa njia hii ya kushughulika na wapinzani wa kisiasa ilikuwa halali kabisa.
Kesi ya kifo mnamo 1171 huko Kiev ya Prince Gleb Yuryevich, mtoto wa Yuri Dolgoruky, kaka mdogo wa Andrei Bogolyubsky, pia anastahili kuzingatiwa kwa kina katika muktadha wa utafiti huu. Gleb alianza kutawala huko Kiev mnamo 1169 baada ya kukamatwa kwa Kiev na askari wa Andrei Bogolyubsky. Mwishowe alifanikiwa kujiimarisha huko Kiev mnamo 1170, na baada ya muda alikufa ghafla. Zaidi katika kumbukumbu tunaona yafuatayo: (Andrey Bogolyubsky - mwandishi). Katika maandishi haya, jina "Rostislavichi" linamaanisha halijatajwa hapo juu, wajukuu wa Andrei Yaropolk na Mstislav Rostislavichi, wajukuu wa Yuri Dolgoruky, na wana wa Prince Rostislav Mstislavich wa Smolensky, wajukuu wa Mstislav the Great.
Ni muhimu kukumbuka kuwa Andrei Bogolyubsky, akilaumu kumpa sumu kaka yake, wa kufikiria au wa kweli, juu ya wakuu-jamaa, anadai kutoka kwao tu uhamishaji wa watu, kwa maoni yake, wana hatia ya uhalifu. Kwa kuongezea, anachochea mahitaji yake na ukweli kwamba wauaji wa mkuu ni maadui kwa washiriki wote wa familia ya kifalme. Ikumbukwe kwamba Grigory Hotvich, anayeshtakiwa na Andrei kwa mauaji ya Prince Gleb, hadi 1171 alishikilia wadhifa wa Kiev tysyatsky, ambayo ni kwamba, alisimama hatua moja tu ya ngazi ya kijamii chini ya mkuu, hata hivyo, hakuwa na kinga kutoka kwa korti ya kifalme na angeweza kutekelezwa kwa hukumu ya kifalme. Prince Roman Rostislavich, ambaye alichukua meza ya Kiev mnamo 1171 hiyo hiyo, hakumpa Gregory Andrey kwa kisasi, lakini akamwondoa kutoka kwa tysyatsky na kumfukuza kutoka Kiev. Kutoridhika na uamuzi huu wa Kirumi, Andrei alimfukuza kutoka Kiev, ambapo Roman aliweza kurudi tu baada ya kifo cha Andrei mnamo 1174. Hatma zaidi ya Grigory Hotvich haionyeshwi katika kumbukumbu, lakini, haiwezekani, kuwa na adui kama vile Andrei Bogolyubsky na kunyimwa ufadhili wa kifalme, aliishi maisha marefu na yenye furaha.
Sasa hebu fikiria njia nyingine ya kulipiza kisasi dhidi ya wapinzani wa kisiasa nchini Urusi - nguvu ya nguvu kama mtawa. Katika Urusi ya kabla ya Mongol, kulikuwa na kesi moja tu - mnamo 1204, baada ya kampeni iliyofanikiwa katika nyika ya Polovtsian, Prince Roman Mstislavich Galitsky alimkamata na kumlazimisha Prince Rurik Rostislavich wa Kiev, mkewe na binti yake. Katika Urusi ya kabla ya Mongol, hii ilikuwa kesi ya kwanza na ya mwisho ya mshtuko wa nguvu wa mkuu katika cheo cha monasteri. Baada ya kifo cha Kirumi mwenyewe mnamo 1205 katika mapigano madogo karibu na Zavikhvost ya Kipolishi, Rurik alivua nywele zake mara moja na kuendelea na mapambano ya kisiasa ya utawala wa Kiev na mkuu wa Chernigov Vsevolod Svyatoslavich Chermny. Rurik alikufa mnamo 1212.
Kitendo cha Kirumi kuhusiana na Rurik ni cha kipekee sana hivi kwamba tathmini ya utafiti wa nia na umuhimu wake hutofautiana sana. Bila kwenda kwenye maelezo ya kina, tunaweza kusema kuwa kuna njia mbili za kutafsiri ukweli huu wa kihistoria.
Kwanza, shida hiyo ilitokana na sababu za ndoa - binti ya Rurik alikuwa mke wa talaka wa Kirumi, ambaye ndoa yake ilifungwa kwa kukiuka kanuni za kanisa (kiwango cha 6 cha ujamaa badala ya 7 inayokubalika) na kutuliza kwa baba mkwe wa zamani, mama mkwe na mke kwa kiwango cha monasteri wangechangia kuhalalisha ndoa ya pili ya Kirumi.
Ya pili inachunguza sababu za kisiasa za matendo ya Kirumi, ambaye alikuwa na nia ya kuanzisha udhibiti wa Kiev.
Mawazo yote mawili ni hatari sana kukosolewa, kwani zote mbili zinapingana kwa ndani na hazijathibitishwa kikamilifu kimantiki.
Katika mfumo wa utafiti huu, hatupendezwi na matokeo ya hafla hii, lakini kwa majibu yake kwa wakuu wengine, haswa, Vsevolod the Big Nest, ambaye alifurahia mamlaka kubwa nchini Urusi wakati huo.
Vsevolod aliingilia mara moja upande wa wana wa Rurik, Rostislav na Vladimir, ambao walikamatwa na Kirumi pamoja na baba yao na kupelekwa naye Galich. Roman alilazimishwa chini ya shinikizo kutoka kwa Vsevolod kuwaachilia, na mkubwa wao, ambaye ni Rostislav Rurikovich, aliwekwa mara moja na Vsevolod kwenye meza ya Kiev, ambayo hapo awali ilikuwa ikimilikiwa na Rurik mwenyewe. Kwa kuzingatia kwamba kabla ya kipindi na toni, uhusiano kati ya Vsevolod na Kirumi ulikuwa, kwa ujumla, hata, inaweza kusemwa kuwa kwa kitendo kama hicho Kirumi alijiweka dhidi yake mkuu mkuu wa Urusi mwenye nguvu na mwenye mamlaka. Mtazamo hasi juu ya kitendo cha Kirumi unaonekana wazi kwa upande wa wakuu wengine - Smolensk Rostislavichi, ambaye ukoo wake alikuwa wa Rurik, na Chernigov Olgovichi, hii inathibitishwa na idhini ya pamoja ya wakuu wa ukweli wa kurudi kwa Rurik kwa ulimwengu baada ya kifo cha Kirumi, licha ya ukweli kwamba ni Olgovichi ambaye alikuja baadaye, wapinzani wake wa kisiasa wasio na wasiwasi.
Na kesi ya mwisho, lakini labda kesi mbaya zaidi ya mauaji ya kisiasa ambayo yalifanyika kabla ya Mongol Rus, ilitokea katika enzi ya Ryazan mnamo 1217, ikimaanisha mkutano wa hadhara huko Isad.
Mkutano huo uliandaliwa na wakuu Gleb na Konstantin Vladimirovichi, ambao walialika jamaa zao kusuluhisha maswala ya ugawaji wa mali katika enzi ya Ryazan. Wakati wa sikukuu, watumishi wenye silaha wa Gleb na Konstantino waliingia ndani ya hema ambayo wakuu walikuwa wakikaa na kuwaua wakuu wote waliokuwepo na wavulana waliofuatana nao. Kwa jumla, wakuu sita wa Rurik walikufa: Izyaslav Vladimirovich (kaka wa Gleb na Konstantin), Mikhail Vsevolodovich, Rostislav Svyatoslavich, Svyatoslav Svyatoslavich, Gleb Igorevich, Roman Igorevich. Nasaba za wakuu waliokufa zinajengwa upya kwa shida, patronymics ya baadhi yao imezalishwa tena, hata hivyo, idadi yao na mali ya ukoo wa Rurik haitoi shaka kati ya watafiti. Kati ya wakuu walioalikwa kwenye mkutano huo, ni mmoja tu aliyeokoka - Ingvar Igorevich, ambaye kwa sababu isiyojulikana hakuhudhuria mkutano huo.
Matokeo kwa wakuu ambao waliwachinja jamaa zao yalikuwa mabaya sana. Wote wawili walitengwa na familia ya kifalme na hawakuwa na urithi zaidi nchini Urusi. Wote wawili na wengine walilazimika kukimbilia kwenye nyika, wakizurura kwa muda mrefu, hawawezi kukaa mahali popote. Gleb, tayari mnamo 1219, alikufa katika nyika, akipoteza akili. Constantine alionekana nchini Urusi zaidi ya miaka ishirini baadaye, mnamo 1240. Alimsaidia Prince Rostislav Mikhailovich, mtoto wa Mikhail Vsevolodovich wa Chernigov katika vita dhidi ya Daniel Romanovich Galitsky, na, labda, alimaliza siku zake huko Lithuania, kwa kumtumikia Prince Mindovg.
Wakuu wa Ryazan ulipita mikononi mwa Ingvar Igorevich, ambaye hakuja kwenye mkutano mbaya na kwa hivyo aliokoa maisha yake mwenyewe.
Kuhitimisha matokeo ya mzunguko huu mfupi, hitimisho zifuatazo zinaweza kutolewa.
Katika Urusi ya kabla ya Ukristo, njia kama hiyo ya kumaliza alama za kisiasa kama mauaji ilizingatiwa kukubalika kabisa, kwani vigezo vya mema na mabaya katika mazingira ya kipagani viliamuliwa, kama sheria, kwa kipimo cha kufaa kwa kitendo fulani.
Pamoja na kuenea na kuanzishwa kwa Ukristo kama dini ya serikali, mauaji ya kisiasa yakaanza kulaaniwa sana na kanisa na wawakilishi wa wasomi wa kifalme wenyewe. Wakuu walijaribu kutafuta na wakaanza kutumia njia za kumaliza alama, sio zinazohusiana na kunyimwa maisha ya adui wa kisiasa na kujidhuru. Wakiukaji wa sheria hizi ambazo hazijaandikwa waliadhibiwa kwa njia ya kunyimwa volost, na, kwa hivyo, mapato na kupungua kwa hadhi katika uongozi wa kifalme. Wahusika wa moja kwa moja wa uhalifu dhidi ya mkuu, katika kesi hiyo wakati tunajua juu ya kurudishwa kwao kwa chama kilichojeruhiwa, waliadhibiwa kwa kifo.
Kwa jumla, kutoka mwisho wa karne ya X. kabla ya uvamizi wa Wamongolia, ambayo ni, kwa zaidi ya miaka 250, kesi nne tu za mauaji ya kisiasa zilirekodiwa kwa uaminifu nchini Urusi (mkutano wa Isadh unapaswa kuzingatiwa mauaji ya kikundi kimoja): mauaji ya Yaropolk Svyatoslavich, mauaji ya Boris na Gleb Vladimirovich na mkutano na Isadh, ambapo wakuu sita. Jumla ya wahasiriwa tisa. Labda, vifo vya wakuu Yaropolk Izyaslavich na Gleb Yuryevich waliotajwa katika nakala hiyo, labda waliuawa "kwa amri" ya wakuu wengine, inaweza kuzingatiwa kama mauaji ya kisiasa. Nakala hiyo haikutaja na haizingatii kifo cha Yuri Dolgoruky huko Kiev (anaweza pia kuwa na sumu, lakini hakuna ushahidi wa hii) na mauaji ya Andrei Bogolyubsky, ambaye, kwa kweli, alikufa kifo cha vurugu, lakini hakuna ushahidi kwambakwamba Ruriks wengine wanaweza kuwa wamehusika katika kifo chake. Prince Igor Olgovich, ambaye aliuawa na kuraruliwa vipande vipande na waasi wa Kievites mnamo 1147, pia hajatajwa katika nakala hiyo, kwani kifo kama hicho hakiwezi kutoshea katika kitengo cha mauaji ya kisiasa, licha ya ukweli kwamba uasi wenyewe unaweza kuwa kukasirishwa na wapinzani wa kisiasa wa ukoo wa Olgovich. Kwa hivyo, na mahesabu "yenye matumaini", idadi ya wahasiriwa wa mauaji ya kisiasa nchini Urusi katika mazingira ya kifalme kwa 250 (ingawa, ikiwa utahesabu kutoka 862 - mwaka wa wito wa Rurik, basi kwa karibu miaka 400), hautazidi watu kumi na wawili, na nusu yao - wahasiriwa wa mauaji moja. Katika hali nyingi, mizozo kati ya wakuu ilisuluhishwa kwa njia zingine zisizo za vurugu zilizoelezewa katika mzunguko.
Kwa ujumla, sio hadithi ya umwagaji damu sana.
Orodha ya fasihi iliyotumiwa:
Hadithi za Miaka Iliyopita
Mambo ya nyakati ya Laurentian
Mambo ya nyakati ya Ipatiev
Mafundisho ya Vladimir Monomakh
A. A. Gorsky. Zama za Kati za Urusi.
B. A. Rybakov. Kievan Rus na wakuu wa Urusi wa karne za XII-XIII
P. P. Tolochko. Urusi ya kale.
A. S. Shchavelev. Aina za kulipiza kisasi na adhabu katika uhusiano kati ya kifalme wa Rurikovichs.
A. F. Litvin, F. B. Uspensky Alilazimisha familia ya kifalme huko Kiev: kutoka kwa tafsiri ya hali hadi ujenzi wa sababu.
