Lazima ikubaliwe kuwa medieval Uhispania haikuwa na bahati sana na picha yake. Tommaso Torquemada peke yake anastahili kitu na yeye na "wadadisi wenye huruma." Nchini Ujerumani, kwa kipindi kifananishi cha wakati, watu wengi waliteketezwa hatarini kuliko chini ya "Mkuu wa Baraza" huko Uhispania. Lakini ni nani sasa anakumbuka majina ya maaskofu pale?
Na Cortez? Aliweza kushinda Mexico tu kwa msaada wa makabila mengi ya eneo hilo, ambao watu wao walikuwa tayari hawawezi kupanda makumi ya maelfu ya piramidi za kutisha za Waazteki na kuwamwagilia kwa damu yao. Na hawawezi kumsamehe kwa njia yoyote ile kwa uharibifu wa ustaarabu huu wa umwagaji damu.
Au "mkuu wa chuma" Alba ", ambayo ni" ". Hii ilisemwa na Waprotestanti wa Uholanzi ambao hawakuwahi kushukiwa na misaada ya Kikristo na watu wa wakati wao. Wao wenyewe walizamisha kila mtu ambaye angeweza kuingia kwenye damu na raha kubwa zaidi. Pande zote mbili katika "maeneo ya chini" basi watu walipigana, tofauti kabisa na malaika. Lakini unajua nini juu ya ukatili wa vitu vyema katika riwaya ya Charles de Coster? Mwana haramu wa haki, kwa njia, mhusika mkuu hapo ni hadi Ulenspiegel. Na hii licha ya ukweli kwamba Bonfire alimwongezea tabia hii nguvu zote. Til halisi ya hadithi za watu, kwa viwango vyetu, ni aina fulani ya mnyama ambaye kwa bahati mbaya alichukua umbo la mwanadamu.
Donlo na kiburi Don Juan? Pia tabia mbaya sana. Giacomo Casanova, mchezaji wa kucheza wa Venetian aliye na furaha na mwenye nguvu, anaonekana mzuri zaidi. Kwa sababu sikuwa mvivu sana kufikiria mwenyewe kwa njia hii katika kumbukumbu zangu ambazo zimekuwa maarufu.
Na sasa Christopher Columbus alikuwa tayari na hatia ya dhambi zote za wakoloni wa baadaye wa Uropa. Wanaharakati wazimu wa BLM wanapigania kubisha chini na kuharibu sanamu za baharia mkuu.
Na hata mashujaa wa Uhispania hawakuwa na bahati. Katika nchi zingine, "watu wa mbele" wa enzi ya uungwana ni mashujaa kama Arthur, Parzifal, Tristan, Siegfried, Roland, Bayard na wengineo. Na huko Uhispania - mbishi wa kusikitisha Don Quixote. Wakati huo huo, kulikuwa na shujaa wa kweli huko Uhispania wa zamani, shujaa wa hadithi, ambaye maisha na matendo yake yameelezewa katika shairi la Cantar de mío Cid. Je! Unafikiria nini? Jaribio zito sana lilifanywa (na bado linafanywa) kudhalilisha picha yake, kumtangaza tu kama mpiga debe asiye mwaminifu, mpole asiye na uaminifu, zaidi ya yote akifikiria juu ya faida yake mwenyewe.
Nje ya Uhispania, mtu huyu hajulikani sana. Wengine humchukulia kama mhusika wa fasihi - kama Merlin na Lancelot. Wakati huo huo, Rodrigo Díaz de Vivar, anayejulikana kama Cid, ni mtu wa kihistoria kabisa. Na hata shairi la kishujaa lililowekwa kwake hulinganishwa vyema na kazi zingine za aina hii na usahihi wa hali ya juu wa kihistoria. Mtafiti mwenye mamlaka wa Uhispania Ramón Menéndez Pidal (Mkurugenzi wa Royal Academy ya Lugha ya Uhispania) alifikiria shairi hili
"Chanzo muhimu kwa kazi yoyote kwenye historia ya Uhispania katika karne ya kumi na moja."
Hakuna fantasy ndani yake, kama vile riwaya za mzunguko wa Kibretoni. Na, tofauti na unyonyaji wa uwongo wa Roland, ambaye alikufa katika mzozo mdogo na Basque (na sio na Saracens), mafanikio ya shujaa wetu ni ya kweli.
Wacha kwanza tuseme maneno machache juu ya chanzo hiki - Cantar de mío Cid ("Wimbo wa Upande Wangu").
Cantar de mío Cid
Inaaminika kuwa aya za kwanza za shairi hili ziliandikwa wakati wa maisha ya shujaa. Na toleo kamili, kulingana na Pidal, liliundwa miaka ya 40. Karne ya XII mahali pengine karibu na mpaka wa ngome ya Castilian Medina (sasa ni jiji la Medinasem). Hati ya zamani zaidi iliyobaki ilikuwa ya 1307. Ilipatikana mnamo 1775 katika moja ya nyumba za watawa za Wafransisko na mtu fulani Thomas Antonio Sanchez.
Majani matatu ya hati hii (ya kwanza na mbili katikati ya shairi) yamepotea, lakini yaliyomo iliwezekana kurudisha kutoka kwa kumbukumbu za Uhispania za karne za XIII-XIV, ambazo zinatoa maelezo ya prosaic ya Wimbo wa Upande.
Kwa sababu ya kupotea kwa karatasi ya kwanza ya maandishi, jina la asili la shairi hilo halijulikani kwetu. Maneno ya kwanza ya karatasi ya pili ni kama ifuatavyo.
"Msaidizi wa Hic huko Roderici Campi Docti"
("Hapa ndipo biashara ya Rodrigo Campeador inapoanza")
Jina lililopo na linalokubalika kwa ujumla sasa lilipendekezwa katika karne ya 19 na R. M. Pidal aliyetajwa hapo juu.
Aina nyingine isiyojulikana sana ni El Poema del Cid (Shairi la Upande). Wafuasi wa jina hili wanaonyesha kuwa kazi hii sio "Wimbo" mmoja (cantar), lakini mkusanyiko wa tatu tofauti.
Makala ya mtindo wa kazi hiyo inafanya uwezekano wa kusema kwamba "Wimbo" uliandikwa na mwandishi mmoja ambaye alijua vizuri sheria za Castile za miaka hiyo. Mtu huyu alihurumia sana caballeros - waheshimiwa wa kawaida, ambaye uaminifu na haki anapingana na ujanja na uchoyo wa wawakilishi wa matabaka ya juu ya wakuu wa Castile. Wengine huchukulia "Wimbo" kuwa kazi ya ushairi wa watawa wa kitawa. Maandishi ya zamani zaidi ya shairi hata yanaisha na kiashiria cha aboti fulani:
"Imeandikwa Mei na Pedro Abbot."
Abbot mwishoni mwa shairi anaweka tarehe 1207, ingawa yeye mwenyewe aliandika hati hii karne moja baadaye. Hii inaweza kuzingatiwa kuwa uthibitisho kwamba hakuwa mwandishi wa shairi, lakini mwandishi: alinakili maandishi ya maandishi ya zamani, akihamisha moja kwa moja tarehe iliyopita kwa toleo lake.
Wengine, kwa upande mwingine, wanaamini kuwa maneno ya Maneno ya Upande yalitengenezwa na mjuzi mwenye talanta (mwimbaji wa watu wa Uhispania). Na wanasema kuwa hii ndio sababu inaisha na wito wa kumtumikia mvinyo yule anayesoma:
"Es leido, dadnos del vino."
Sehemu ya kwanza ya "Wimbo" huu inasimulia juu ya kufukuzwa kwa shujaa na Mfalme Alfonso VI na vita vyake vilivyofanikiwa na Wamoor. Kwa kweli, wakati huo alikuwa akihudumia emir wa Taifa Zaragoza. Alipigana na Waislamu wa dhoruba zingine, na na Wakristo, haswa, wakishinda jeshi la Aragon mnamo 1084. Kisha akapokea jina la utani "Sid" kutoka kwa Wamoor walio chini yake, lakini zaidi baadaye. Washirika wake wengi walikuwa matajiri sana hivi kwamba askari wa miguu baadaye wakawa caballeros. Ukweli huu haushangazi: vifo vya waheshimiwa katika vita vya mara kwa mara vilikuwa juu, na kwa hivyo shujaa ambaye angeweza kununua farasi wa vita na vifaa alipokea jina la caballero (kwa kweli - "mpanda farasi") - lakini hakuna zaidi. Njia zaidi ilifungwa kwa ajili yake. Kulikuwa na msemo:
"El infanson nace, el caballero se hace"
("Infancon huzaliwa, caballeros huwa")
Sehemu ya pili inaelezea juu ya ushindi wa Valencia na Sid, hitimisho la amani kati yake na mfalme, na harusi ya binti za shujaa na watoto wachanga wa Carrio.
Na njama ya wa tatu ilikuwa kulipiza kisasi kwa Sid watoto wachanga, ambao walitukana, kupiga na, baada ya kuwafunga, waliwaacha binti za shujaa walioolewa nao wafie njiani.
Kwa kweli, hii ndio njama nzuri zaidi na isiyoaminika ya shairi. Mwandishi mara moja tu anatuonyesha ubaya, woga na kutokuwa na maana kwa watu mashuhuri, akiwapinga kwa Sid na wapiganaji watiifu kwake, ambao walifanikiwa kila kitu kwa ujasiri na uwezo wao. Na binti wa shujaa, aliyeachwa na waume wasiostahili, huolewa na wafalme wa Navarre na Aragon. Majina ya binti za shujaa katika shairi na maishani hayafanani. Mkubwa, Christina, aliishia Navarre, lakini hakuoa mfalme, bali mjukuu wake. Lakini mtoto wake alikuwa mfalme. Mdogo, Maria, alikuwa ameolewa na Hesabu ya Barcelona.
Lakini angalia ni nini wahusika wa kweli, na sio bora, wa "waheshimiwa" wa kitabibu walioishi Ulaya katika karne ya 11. P. Granovsky hata aliandika mara moja kwamba
"Uaminifu na ukweli haukuzingatiwa katika Peninsula ya Iberia wakati wa Sid vifaa muhimu vya shujaa mwenye nguvu."
Wakati wa watoto hawa walikuwa Vseslav Polotsky, Vladimir Monomakh, Oleg Gorislavich, Harald Hardrada, Wilhelm Mshindi, Omar Khayyam na Macbeth (yule yule).
Wakati wa mashujaa
Wacha tuachane kidogo na tuone kile kilikuwa kinafanyika ulimwenguni wakati Sid Campeador aliishi na shujaa katika eneo la Peninsula ya Iberia.
Katika mwaka wa kuzaliwa kwake (1043), meli ya Urusi-Varangian, ikiongozwa na Vladimir Novgorodsky (mtoto wa Yaroslav the Wise), voivode Vyshata na Ingvar Msafiri (kaka wa mke wa Yaroslav Ingigerd), alishindwa katika vita vya majini karibu na Constantinople.
Mnamo 1044 Novgorod-Seversky ilianzishwa, na mnamo 1045 Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia lilijengwa huko Veliky Novgorod.
Mahali fulani kati ya 1041-1048 nchini China, Pi Sheng aligundua upangilio wa uchapaji wa uchapaji.
Mnamo 1047, Konstantin Monomakh aliruhusu Pechenegs kuvuka Danube na kukaa kwenye eneo la ufalme.
Mnamo 1049 Anna Yaroslavna alikua Malkia wa Ufaransa.
Mnamo mwaka wa 1051, Vita vya Zenkunen vilianza Japani, ambavyo vilimalizika kwa ushindi wa vikosi vya serikali mnamo 1062 na kusababisha kuimarishwa kwa nyadhifa katika korti ya kifalme ya familia ya Samam Minamoto.
Mnamo mwaka wa 1053, baada ya vita vya Civitate, Wanormani walimkamata Papa Leo IX na kuwaachilia tu baada ya kutambua ushindi wao huko Calabria na Apulia.
Mnamo 1054, Yaroslav the Wise alikufa. Na Dume Mkuu wa Konstantinopoli Michael Kerularius na Kardinali mkuu wa Kardinali Humbert katika mwaka huo huo walitiliana maanani, ambao ulikuwa mwanzo wa mgawanyiko wa Makanisa.
Mnamo mwaka wa 1057, Mfalme Macbeth wa Scotland alikufa katika vita na Waingereza (Bunge la Scotland mnamo 2005 lilitaka ukarabati wa kihistoria wa mfalme huyu, aliyesingiziwa na Shakespeare).
Mnamo 1066 huko Uingereza mmoja baada ya mwingine mfalme wa Norway Harald the Stern na mfalme wa Saka Harold Godwinson wanaangamia, na Norman Wilhelm anakuwa bwana wa nchi.
Mnamo 1068, mtawala Go-Saijo alikuja kiti cha enzi huko Japani, akitegemea makasisi wa Wabudhi kwa nguvu zake.
Mnamo mwaka wa 1071, baada ya kushindwa kwenye Vita vya Manzikert, Mfalme Roman IV alitekwa na Seljuks, na Wanormani waliteka Bari, mji wa mwisho wa Byzantine nchini Italia.
Mnamo mwaka wa 1076, Seljuk Sultan Malik Shah alishinda Yerusalemu.
Katika mwaka huo huo, Wachina waliandaa kampeni dhidi ya Vietnam mpya ya Kaskazini (Daviet), lakini walishindwa.
1077 - Kanos kudhalilishwa kwa Mfalme Henry IV.
Mnamo mwaka 1084 Roma ilikamatwa na Normans wa Robert Guiscard.
Mnamo 1088, chuo kikuu cha kwanza huko Uropa kilianzishwa huko Bologna.
Mnamo 1089, David Mjenzi aliingia madarakani huko Georgia.
Mnamo 1090 Ismailis walijenga makao ya kwanza ya Wauaji katika milima.
Mnamo 1095, Papa Urban II katika Kanisa Kuu la Clermont huko Auvergne alitaka kutolewa kwa Kaburi Takatifu, na mnamo 1096 iliyofuata Ryazan alitajwa kwa mara ya kwanza kwenye hati.
Mnamo 1097, mkutano wa wakuu wa Urusi ulifanyika huko Lyubech, wanajeshi wa vita waliiteka Nicaea na kuwashinda Seljuk huko Doriley.
Na mwishowe, mwaka wa kifo cha El Cid - 1099: wanajeshi wa vita walichukua Yerusalemu.
Na kwenye Rasi ya Iberia ilikuwa wakati wa Reconquista. Ilipita, kama wasemavyo, wala "kutetemeka, wala kutembeza" na kunyoosha kwa zaidi ya karne saba (wakati wa mwanzo wa Reconquista kawaida huitwa 711, tarehe ya mwisho - Januari 2, 1492). Mapigano dhidi ya Wamoor hayakuzuia wafalme wa Kikristo kuingia katika ushirikiano nao, na vile vile kupigana na waumini wenzao na hata ndugu wa karibu.
Kuanzia mwaka wa 1057 hadi kifo chake, Sid Campeador alipigana kila wakati - wote na Wamoor na Wakristo.
Kiongozi wa kambi ya El cid
Kwa hivyo, Rodrigo Diaz de Bivar, anajulikana zaidi ulimwenguni kama El Cid Campeador. Mara nyingi mtu anasoma juu ya watu mashuhuri wa familia yake, ambayo inasemekana ilikuwa ya heshima kubwa zaidi ya Castile. Kwa kweli, wakuu walikuwa wamegawanywa katika vikundi vitatu. Wawakilishi wa wakuu wa juu waliitwa ricos-hombres - "watu matajiri." Wale wangeweza kuzingatiwa wakuu ambao walikuwa na angalau jina la hesabu. Walifuatwa na infansones, ambao pia walipokea vyeo kwa urithi na wangeweza kumiliki mali. Jamii ya chini kabisa ilikuwa caballeros, ambao wengi wao walipokea jina hili kwa sifa ya kibinafsi.
Watoto wachanga wa Carrión, waliojiita "wanahesabu kwa kuzaliwa," kwa kejeli walisema kuwa binti za Rodrigo Diaz, ambaye alikuwa ameshinda Valencia, alikuwa Sid na Campeador, mtu tajiri sana, mwishowe, hawastahili kuwa wake zao - masuria tu. Kwa hivyo heshima ya shujaa wetu ni chumvi sana. Alikuwa Infançon, lakini hakuwa sehemu ya wasomi wa ufalme wa Castili. Alipata mafanikio na nafasi ya juu shukrani kwa uwezo wake wa kibinafsi na ujasiri.
Sid aliweza kutumikia wote Christian Castile na Moorish Zaragoza, na akamaliza maisha yake kama mtawala wa Valencia. Alipata wapi jina la utani la sauti na nzuri? Na inamaanisha nini?
El Cid na Msaidizi wa Kambi
El Sid (awali Al Sayyid) inamaanisha "bwana" kwa Kiarabu. Uwezekano mkubwa, hii haikuwa jina la shujaa na maadui, lakini na wale Waarabu ambao walihudumu katika vikosi vyake wakati wa kukaa kwa shujaa huyo katika ufalme wa Mauritania (typha) wa Zaragoza.
Neno Campeador katika Kihispania cha kisasa linamaanisha "mshindi". Inatoka kwa maneno daktari wa kambi, tafsiri halisi ambayo ni "bwana (bwana) wa uwanja wa vita." Mara nyingi hutafsiriwa kwa Kirusi kama "mpiganaji". Jina la utani la shujaa wetu lilionekana mapema - hata kabla ya huduma na Wamoor. Alipokea kwa ushujaa wake katika kumtumikia mfalme wa Castilian Sancho II wakati wa vita dhidi ya ndugu zake - Mfalme León Alfonso VI na Mfalme Garcia II wa Galician. Kulingana na toleo moja, shujaa huyo aliipata baada ya kushinda knight ya Navarre kwenye duwa kwa kasri yenye utata. Halafu hakujipigania mwenyewe, bali alipigania Castile.
Wakati wa maisha ya Rodrigo Diaz, wengine walimwita Sid, wengine - Kiongozi wa kambi. Matumizi ya pamoja ya majina haya ya kwanza yalirekodiwa katika hati ya Navarro-Aragonese Linage de Rodric Díaz (circa 1195). Na hapa shujaa tayari ametajwa kama "Mchungaji wangu wa Cid" (Mio Cid el Campeador).
Epithet ya mara kwa mara ya Sid ni "tukufu na ndevu." Na yeye mwenyewe, akitishia wahalifu wa binti zake, anatishia watoto wachanga wasiostahili:
"Naapa kwa ndevu zangu kutoraruliwa na mtu yeyote."
Ndevu huko Uhispania wa miaka hiyo, kama ilivyokuwa kabla ya Petrine Urusi, ni ishara ya utu. Kugusa ndevu za mtu mwingine kwa mikono yako (achilia mbali kuishika) ilikuwa tusi kubwa. Na hawakuapa tu kwa ndevu zao.
Kipengele kingine cha sifa cha Sid, kinachotajwa kila wakati kwenye "Wimbo" - "". Hapana, hii sio dalili ya ukatili: mikono yake iko katika damu ya maadui - haijatekelezwa, lakini imeuawa kibinafsi kwenye duwa ya kibinafsi.
Silaha ya shujaa
Kama shujaa mwingine yeyote anayeheshimiwa (na anayejiheshimu), Sid alikuwa na panga zilizo na mali maalum (katika hadithi za Kirusi, vile vile ziliitwa kladenets).
Ya kwanza ilikuwa upanga uitwao Colada, ambao alirithi baada ya kushinda Hesabu ya Barcelona, Berenguer Ramon II. Sebastian de Covarrubias alipendekeza kwamba jina la upanga huu linatokana na kifungu "acero colado" ("chuma cha kutupwa"). Wimbo wa Upande unasema kwamba Colada, aliyelelewa na shujaa shujaa, aliwatisha wapinzani wake na kukata silaha yoyote. Sasa upanga huu umewekwa katika jumba la kifalme la Madrid, lakini ukweli wake uko mashakani kwa sababu ya mto. Wengine wanasema kuwa blade yenyewe ni ya kweli, kiboko tu kilibadilishwa katika karne ya 16. Walakini, watafiti wengi bado wanaamini kuwa upanga huu ulighushiwa katika karne ya 13.
Upanga wa pili uliitwa Tizona. Uwezekano mkubwa, jina hili linatokana na neno tizon - "kukata kichwa." Lakini kuna toleo pia ambalo jina la upanga linaweza kutoka kwa neno τύχη (furaha, fortuna). Wakati mwingine jina lake hutafsiriwa kama "moto smut". Lakini hii sio kweli: neno tyzon baadaye lilianza kutumiwa kwa maana ya "upanga" (yoyote - ambayo ni kwamba, ikawa aina ya kenning).
Kulingana na hadithi, blade hii (Tizona) hapo awali ilikuwa ya mtawala wa Moorish wa Valencia Yusuf, ambaye alishindwa na Sid. Kulingana na toleo jingine, alichukuliwa kwenye vita na Emir Boucard wa Morocco - baada ya ushindi wa Valencia na Sid. Upanga una urefu wa cm 93.5 na uzani wa kilo 1.15. Efeso, tena, ilibadilishwa wakati wa utawala wa Isabella wa Castile na Ferdinand wa Aragon. Kwenye blade yenyewe kuna maandishi mawili pande zote mbili. Ya kwanza: "Yo soy la Tizona fue hecha en la era de mil e quarenta" ("Mimi ni Tizona, iliyoundwa mnamo 1040"). Pili: “Ave Maria gratia plena; dominus mecum "(" Salamu Maria, ubarikiwe; Bwana awe nami ").
Mnamo mwaka wa 1999, uchambuzi wa kipande cha blade yake na metallurgists ilithibitisha kuwa ilitengenezwa katika karne ya 11, labda huko Cordoba, ambayo ilikuwa ya Wamoor. Uchunguzi wa 2001 uliofanywa na watafiti katika Chuo Kikuu cha Madrid pia ulionyesha kuwa utengenezaji wa blade unaweza kuwa wa karne ya 11.
Nguvu ya Tison na Colada ilitegemea mmiliki: hawakufunua mali zao kwa dhaifu na haikusaidia. Na kwa hivyo watoto wachanga na waoga wa Carrio, ambao walipokea vile kutoka Sid kama zawadi ya harusi, waliwarudisha kwake bila majuto. Na wakati tu walipoona Tizona na Colada mikononi mwa wapinzani wao kwenye duwa, walishtuka na kuharakisha kukubali kushindwa.
Hadithi ya zamani inadai kwamba baada ya kifo chake, mwili wa El Cid, akiwa na silaha kamili, uliwekwa katika kaburi la kanisa la watawa la San Pedro de Cardena. Wakati Myahudi alijaribu kung'oa ndevu za shujaa aliyekufa, Tysona alimpiga hadi kufa. Watawa walimfufua Myahudi, alibatizwa na kuwa mtumishi katika monasteri hii.
Ilidaiwa kuwa Arizona kwa muda mrefu ilikuwa ya familia ya Marquis Falses na ilihifadhiwa katika kasri la familia yao. Mila ya zamani inasema kwamba mmoja wa washiriki wa familia hii alichagua upanga kama zawadi kutoka kwa Ferdinand wa Aragon.
Mnamo 2007, mamlaka ya Jumuiya ya Uhuru ya Castile na Leon waliweza kununua blade kwa euro milioni 1.6. Leo inaweza kuonekana kwenye jumba la kumbukumbu la jiji la Burgos.
Tunaona replica ya Tysona na kiunzi cha ukweli (kama kwenye jumba la kumbukumbu) mikononi mwa Charles Heston, ambaye alicheza Sid katika filamu ya 1961:
Horhorse ya El Cid
Farasi wa Sid aliitwa Babieca (Bavieca), na, kulingana na toleo la kawaida, ilimaanisha … "Mpumbavu" (!). Kulingana na hadithi, godfather wa shujaa, Pedro El Grande, aliamua kumpa stallion wa Andalusi kwa wengi wake. Hakupenda uchaguzi wa godson, na akamwita: "Babieka!" (mjinga!). Kulingana na toleo jingine, alikuwa Mfalme Sanchez II ambaye alimpa shujaa stallion kutoka kwa zizi lake - kwa duwa na knight bora wa Aragon. Na farasi huyu alipata jina lake kutoka mkoa wa Babia huko Leon, ambapo ilinunuliwa. Shairi "Carmen Campidoktoris" inasema kuwa Babek ni zawadi kwa Sid kutoka kwa Moor fulani. Hiyo ni, jina lake halisi ni "Barbeka": "Msomi" au "Farasi wa Mgeni". Na katika "Wimbo wa Upande Wangu" inasemekana kuwa Babek ndiye farasi wa mtawala wa zamani wa Moorish wa Valencia, aliyepatikana katika zizi lake baada ya ushindi wa mji: tena "Farasi wa Mgeni". Matoleo haya ni bora na ya busara kuliko ya kwanza, lakini haijulikani sana. Inashangaza sana jinsi kila aina ya "watu maarufu" huchukua upuuzi wowote, wakati mwingine kuchagua toleo la ujinga zaidi ya yote.
Katika nyimbo za kitamaduni, inasemwa juu ya mapenzi ya Sid kwa farasi wake na hofu kwamba stallion huyu aliingiza kwa maadui zake.
Babek, kwa njia, inatajwa sio tu kwenye nyimbo na hadithi za hadithi, lakini pia katika hati zingine za kihistoria.
Ukweli ufuatao unazungumza kwa ufasaha juu ya uhusiano kati ya farasi na mmiliki: El Cid aliamuru mazishi ya "rafiki yake wa mikono" katika eneo la monasteri ya San Pedro de Cardena, ambayo alisoma katika ujana wake, na ambayo yeye mwenyewe alichagua kama mahali pa kaburi lake.
