"… Ikiwa sioni vidonda vyake kutoka kwenye misumari mikononi mwangu, na sitaweka kidole changu kwenye vidonda vya misumari, na wala sitii mkono wangu kwenye mbavu zake, sitaamini"
(Injili ya Yohana 24-29).
"Ningependa kumwuliza mwandishi mashuhuri: Je! Ni sahihi kuchambua silaha za mashujaa wa Ujerumani kwa msingi wa picha za Kiingereza?"
(tacet (Vladimir)).
Maslahi yanayotokana na kuchapishwa kwa vifaa kuhusu vita na silaha za 1240 -1242 inaeleweka. Hii ni historia yetu, historia tukufu, na hatuhitaji "tambi kwenye masikio yetu" hapa kabisa. Mimi binafsi, hata hivyo, zaidi ya yote nilipenda swali la usahihi wa kulinganisha silaha za vishujaa vya Wajerumani na zile za Kiingereza. Kweli, yule aliyeuliza swali alijibiwa mara moja kwenye maoni na akajibiwa vizuri sana. Lakini, kama ilivyo katika nakala kuhusu "Jarl Birger" aliyefungwa minyororo, ikumbukwe kwamba maneno ni maneno tu! Hata ikiwa inategemea kitu. Kwa hivyo katika kesi hii itakuwa bora kuiona mara moja kuliko kuisoma mara kumi.
Hiyo ni, tena, hapa kuna uwezekano wa upeo (ingawa mbali na kamili) uteuzi wa sanamu za Kijerumani utapewa, ikituwezesha kufuatilia asili ya silaha za kinga za Kijerumani kutoka "umri wa barua za mnyororo" hadi kuonekana kwa "nyeupe", imara silaha za kughushi.
Sanamu ya kwanza kabisa ya Wajerumani ambayo imetujia ni Mtakatifu Mauritius, aliyepitishwa kama "Mmisri" katika Zama za Kati, kuhusiana na sifa maalum za Kiafrika alizopewa. Magdeburg Cathedral, Ujerumani, 1250 Umevaa, kama unaweza kuona, katika hauberk ya barua pepe, ambayo juu yake huvaliwa "kanzu ya sahani" au silaha za zamani zilizotengenezwa kwa bamba za chuma zilizopigwa kwa vitambaa vya kitambaa. D. Nicole anaamini kuwa sababu ya kuonekana kwa silaha kama hizo kati ya Wajerumani ilikuwa ushawishi wa … Waslavs, Wahungari na haswa Wamongoli, ambao walipiga mashujaa wa Ujerumani kutoka kwa pinde kwenye Vita vya Legnica mnamo 1241!
Mtu anapaswa kuanza, hata hivyo, na kile ambacho anapaswa kuanza kila wakati - na historia. Utafiti wa kimsingi juu ya historia ya vita vya Wanajeshi wa Msalaba katika kesi hii ni toleo lenye mamlaka sana la D. Nicolas "Silaha na Silaha za Enzi ya Msalaba 1050-1350" (Vitabu vya Greenhill ISBN: 1-85367-347-1) - "Silaha na silaha za enzi za Crusaders 1050-135". Juzuu ya kwanza ina kurasa 636. Ya pili - kurasa 576. Inachunguza silaha na silaha za enzi za vita vya Crusader kote Eurasia, na vyanzo vyote vilivyotumika vinaonyeshwa kwenye michoro za picha! Hiyo ni, ni chapisho kubwa sana kwa suala la ujazo na yaliyomo. Na kitabu hiki kiko kwenye mtandao, na kinaweza kupakuliwa kwa urahisi!
Henry Mdogo, d. Kanisa kuu la 1298 huko Marburg, Ujerumani.
Pia inapatikana kwa urahisi ni machapisho yafuatayo ya "Majeshi ya Kati ya Scandinavia": Lindholm, D., Nicolle, D. "Majeshi ya Kati ya Scandinavia (1) 1100-1300" (Men-at-Arms Series 396) na "Medieval Scandinavia Army (2) 1300 -1500”(Men-at-Arms Series 399), toleo la 2003. Kitabu kinachofuata cha David Lindholm na David Nicola kuhusu wapiganaji wa msalaba wa Scandinavia huko Baltic mnamo 1100-1500 kinahusiana sana nao. Lindholm, D., Nicolle, D. Vita vya Krismasi vya Baltic vya Scandinavia 1100-1500. Oxford: Ospey (Mfululizo wa Wanaume-kwa-Silaha 436), 2007.
Ederhard I von der Mark, akili 1308 Frondenberg, Ujerumani. Huo ni mfano wa kugusa mtindo na kanzu za mikono kifuani mwake. Picha chache sana zinajulikana kwenye koti, na takwimu nyingine kama hiyo iko katika kasri la Carcassonne huko Ufaransa. Je! Huu sio ushahidi bora zaidi wa "ujamaa wa kimataifa". Kumbuka mittens ya kusuka na slits kwenye mitende ili mikono itoke.
Nakala ya kupendeza sana ya D. Nicolas "Wapanda farasi wa Vita vya Barafu: Knights Teutonic dhidi ya Wapanda farasi wa Kilithuania" - Nicolle, D. Washambuliaji wa Vita vya Barafu. Warfar ya Zama za Kati: Knights za Teutonic zinavizia Washambuliaji wa Kilithuania // Kijeshi kilichoonyeshwa. Juzuu. 94. Machi.1996. Kwa bahati mbaya, ilichapishwa mnamo 1996 katika jarida la Military Illustrated huko England. Lakini katika pori la mtandao kwenye jarida la "Warrior" No. 5 kwa 2001, tafsiri ya mwandishi ya nyenzo hii ilitolewa chini ya kichwa "Vita vya Barafu mnamo 1270" (Shpakovsky V. O., Galiguzova E.)
Otton de Grandson, d. 1328 Lausanne Cathedral, Uswizi.
Toleo lililoonyeshwa vizuri na la kina ni kitabu cha David Edge na J. Paddock. Silaha na silaha za knight ya zamani. (Edge, D., Paddock, J. M. Silaha na silaha za kishujaa cha zamani. Historia iliyoonyeshwa ya Silaha katika enzi za kati. Avenel, New Jersey, 1996.)
Rudolph I von Hohenberg, d. 1336 Rottenburg, Ujerumani. Jihadharini na kofia yake ya chuma na pembe zenye nguvu - yote katika mila bora ya ujanja wa Wajerumani, lakini … iliyoanza wakati mwingine baadaye.
Vitabu vyote hapo juu vimeandikwa kwa Kiingereza. Lakini pia kuna masomo ya kupendeza sana katika Kirusi. Huyu ni Yu. L. Knighthood ya kutokufa na heshima ya karne ya 10-13. katika maoni ya watu wa wakati huu / Itikadi za jamii ya kimwinyi katika Ulaya Magharibi: shida za utamaduni na uwakilishi wa kijamii na kitamaduni wa Zama za Kati katika historia ya kigeni. M.: INION AN SSSR. Uk. 196 - 221; Oakeshott, E. Akiolojia ya Silaha. Kuanzia Umri wa Shaba hadi Renaissance // Ilitafsiriwa kutoka kwa Kiingereza. M. K. Yakushina. M.: Tsentrpoligraf, 2004; Folks, Ch. Silaha za Zama za Kati. Mafundi wa bunduki // Ilitafsiriwa kutoka Kiingereza. WALE. Lyubovskoy. M., ZAO Tsentrpoligraf, 2005.
Albrecht von Hohenlohe, d. 1338 Schontal, Ujerumani. Hapa tunaonyeshwa ghala lote: kisu juu ya mnyororo, kofia ya chuma juu ya kichwa cha marehemu na kofia ya kichwa karibu, glavu za silaha. Kumbuka mikono mirefu ya barua ya mnyororo. Hiyo ndiyo ilikuwa tofauti na Waingereza. Walipendelea mikono myembamba. Waitaliano, Wajerumani (sio wote!) Na Scandinavians walikuwa na pana.
Kweli, sasa haswa. Kuanza, mnamo 1066, barua za mnyororo zilikuwa zimetawala uwanja wa vita kwa karibu miaka mia mbili. Je! Tunawezaje kudhibitisha hii? Nambari ya Charlemagne hiyo hiyo. Hasa, "Capitulare Missorum" (Capitulare Missorum - moja wapo ya kanuni za kimsingi za Wacarolingian), 792 - 793, iliamuru kwamba "wakuu" wote wa Dola la Carolingian wanapaswa kuwa na seti kamili ya silaha, na pia kuwa na farasi na silaha zinazofaa za kukera.
Askofu Mkuu wa Cologne, d. Jumba la kumbukumbu la 1340 Mainz, Ujerumani. Ijapokuwa yeye ni askofu, vifaa vyake vinaonekana kuwa vya zamani kuliko ile ya mshujaa wa zamani.
Mnamo 802 - 803. ikifuatiwa na kichwa kingine, kulingana na ambayo kila mpanda farasi alilazimika kujishika na kofia yake ya chuma, ngao na silaha za barua, ambazo zinaitwa "brunia". Mnamo 805, sheria iliyofafanuliwa ilitokea, ambayo Charles aliamuru kila mtu katika himaya ambaye alikuwa na mansi (mansi) kumi na mbili ya ardhi, kuhudumu kwa wapanda farasi wakiwa na silaha zao, na ikiwa atashindwa kujitokeza kwa huduma, ardhi na silaha zinaweza kuchukuliwa. Wanajeshi hawakuwa na silaha nzuri kama hizo za kujihami, hata hivyo, kichwa kikuu cha Aachen cha 802 - 803. alidai kwamba kila mmoja wao ana ngao.
Rudolf von Sachsenhausen, d. 1370 Frankfurt am Main. Mzuri sana na "knight wa kisasa", sivyo? Kwenye kifua kuna minyororo ya dhahabu (moja kwa kofia yenye kiporo chenye umbo la msalaba kwa "kitufe" kwenye mnyororo), kofia iliyoshonwa yenye kofia ya kofia ya kitangazaji, kanzu ya mikono, pedi za goti zilizopigwa, na miguu ya ngozi iliyochemshwa kwenye miguu. Juponi iliyopambwa, kisu kwenye ukanda tajiri kwenye viuno - kila kitu ni pamoja naye.
Walakini, Claude Blair amerudia kusema kuwa "enzi ya barua za mnyororo" huko Uropa ni kipindi cha 1066 hadi 1250. Kwa nini? Kuna "turubai ya Bayesi", kuna "Carpet kutoka Baldishol" … Mtu ana nambari zake (kwa mfano, Ewart Oakeshott anatoa kipindi tofauti kidogo, kuanzia 1100 hadi 1325), lakini hizi fremu za wakati zina haki zaidi, kwani zinathibitishwa na vyanzo vingi. Kwa kufurahisha, hadi mwisho wa karne ya 13, barua za mnyororo huko Uropa zilikuwa zimevaliwa bila mavazi ya pamba chini yake, na kipengee pekee cha nguo ya knight ilikuwa kofia juu ya kichwa chake! Katika hati inayojulikana ya kipindi hiki - "Biblia ya Matsievsky" kuna picha nyingi za barua za mnyororo, ambazo zinawekwa na kuzimwa, na katika hali zote nguo pekee chini yake ni shati la rangi na mikono mikononi.. Inabakia tu kudhani kuwa aina fulani ya kitambaa inaweza kuwa kwenye barua ya mnyororo yenyewe, lakini karibu haiwezekani kudhibitisha dhana hii leo. Lakini, kwa kweli, wakati wa msimu wa baridi watu hawangeweza kusaidia lakini "kujipasha moto" na kuvaa kitu chenye joto na kilichowekwa chini ya barua ya mnyororo na, uwezekano mkubwa, juu yake, ambayo iliongeza mali zake za kinga.
Burkhard von Steinberg, d. 1376 Makumbusho ya Nuremberg, Ujerumani. Makini na miguu yake - wamevaa silaha za sahani kamili, lakini kwenye kiwiliwili chini ya kitambaa mtu anaweza kuona "alama" za sahani za mraba, ambazo, kwa kweli, hazikuchakachuliwa (rivets hazionekani), lakini ziliingizwa ndani "Mifuko" iliyotengenezwa kwa kitambaa.
Mashujaa waliochukua Yerusalemu kwa dhoruba mnamo 1099 pia walikuwa wamevaa barua za mnyororo na helmeti zenye mchanganyiko. Lakini hata mwanzoni mwa karne ya XIII. tangu 1066, silaha hiyo imebadilika kidogo sana, ambayo inathibitishwa na picha kutoka kwa "carpet" nyingine - "Kinorwe", mwanzo wa karne ya XIII. kutoka kanisa la Baldishol, ambapo mashujaa wanafanana kabisa na wapanda farasi kwenye kitambaa kutoka Bayeux.
Eberhard von Rosenberg, d. 1387 Kanisa la Kiinjili la Boxberg. Ujerumani. Inajulikana kuwa karibu wakati huu ikawa ya mtindo kufunika silaha na nguo zilizotengenezwa kwa kitambaa ghali, na sasa tunaona kwamba marehemu aliweza kulipa ushuru kwa mitindo hiyo. Lakini zingatia: hakuwa na pesa za kutosha kwa kifuniko kamili cha sahani kwa miguu yake, au alifikiria kuwa hakuihitaji, kwa sababu alikuwa na barua ya mnyororo kwenye mapaja yake! Na aventail pia ni barua za mnyororo. Kwa njia, kumbuka kwamba visu zote ambazo picha zake zinaonyeshwa hapa (na kuna zingine nyingi zaidi ya picha hizi!) Je! Wamevaa barua za mnyororo. Hakuna mtu aliyevaa "silaha za ngozi zilizofunikwa na mizani ya kughushi." Hakuna hata moja!
Je! Ni nini kinachojulikana na watafiti wa mada ya "crusaders wa Baltic"? Ukweli kwamba na silaha zao walikuwa daima … wamechelewa kidogo! Hiyo ni, hawakuenda katika nguvu ya "maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia" katika ukuzaji wa silaha, bali waliunda walinzi wake wa nyuma. Hii inaonyeshwa tena na sanamu zile zile, ambazo vishujaa vya Kinorwe na Uswidi hazionyeshwi kwa silaha za kisasa zaidi. Lakini sanamu za mashujaa wa Wajerumani - kwa njia, licha ya uharibifu wote wa kijeshi wa Vita vya Kidunia vya pili, ya kushangaza ni kwamba waliokoka - wanatuonyesha karibu kila kitu sawa na zile za sanamu za Waingereza, Wafaransa, Wahispania na Waitaliano. Kweli, hii inathibitisha tena ukweli kwamba uungwana wa Uropa ulikuwa wa kimataifa katika kiini chake, sembuse maagizo ya kiroho na ya kijeshi. Kweli, zile unazotazama sasa zinathibitisha tu kwamba silaha za kughushi za Knights za kuagiza hazikuonekana mnamo 1240 au 1242, lakini miaka mingi baadaye, kama Briteni, na … picha za Kiingereza! Kwa hivyo hatuzungumzii juu ya usahihi wa kulinganisha.
Georg von Bach, d. 1415 Steinbach, Kanisa la Mtakatifu Jacob, Ujerumani. Kila kitu ni sawa na juu ya matiti ya visu vya Kiingereza vya mwaka huo huo. Sanamu hii tu imetengenezwa kwa jiwe..
