Shida ni, ikiwa mtengenezaji wa viatu anaanza kupika mikate, Na buti ni za mtengenezaji wa keki:
Na mambo hayataenda sawa
Ngano I. A. Krylova "Pike na Paka"
Kwa mwanzo, mfano mmoja wa kuchekesha ni kidogo kutoka kwa mada. Ninapowafundisha wanafunzi wa PR, huwaambia kila wakati kwamba taaluma yao ni sawa na ile ya upelelezi au mpelelezi. Unahitaji kukuza uchunguzi ndani yako, ambayo husaidia kujifunza mengi juu ya wengine, wale watu ambao unashughulika nao, na usiwaambie chochote juu yako mwenyewe. Kwa hivyo, moja wapo ya njia za kujua kiwango cha elimu ya mtu ni kumpa kitabu. Mtu aliye na kiwango cha juu cha elimu kila wakati huiangalia kutoka mwisho ili kuangalia nyumba ya uchapishaji na mzunguko, kwani wote wanaweza kusema mengi. Mtu "rahisi", hata ikiwa anataka kujua jina la nyumba ya uchapishaji, anaitafuta kwenye ukurasa wa kichwa. Hiyo ni, bila kuuliza, unaweza kuamua mara moja aliye mbele yako: mgombea wa sayansi au amateur anayesoma tu.
Angus McBride. Shujaa wa Mordovia anashambulia kishujaa cha Urusi.
Inafurahisha zaidi wakati mtu anasema: "Nimesoma kitabu kama hicho kwenye jalada jeusi …" na baada ya hapo huwezi kumchukua kwa uzito kabisa. Lakini hizi ni stadi za kitaalam, msomaji mwingine atasema, na kuna majarida ya kisayansi, monografia ambazo mtu yeyote anaweza kusoma … Ndio, kuna haya yote, lakini sio tu wataalam kawaida hawasomi haya yote. Wanapendelea kutazama Runinga au, kuhusiana na mada za kihistoria, wanajiwekea mipaka kwa L. Gumilev (kulingana na matokeo ya uchambuzi wa yaliyomo, huyu ndiye mwandishi aliyetajwa zaidi kwenye wavuti ya VO). Hakuna kitu kibaya na hiyo. Ni mbaya wakati watu wanahukumu kabisa juu ya kile wanacho na wazo la juu juu tu. Ndio sababu kuna viungo vingi kwa rasilimali za mtandao kwenye maoni - hii ndio inayoweza kupatikana zaidi. Sio tu zamani sana nilikutana na viungo viwili vya vifaa kutoka kwa jarida la "Rodina" la 1992 (ndivyo hata ilivyo!), Lakini bado kwa sababu fulani watu hawataje majarida kama "Maswali ya Historia", "Historia ya Hali na haki ", au, sema," Historia Imeonyeshwa ". Pia kuna machapisho maalum zaidi yaliyo na habari nyembamba sana, lakini wao (na juu yao) pia wako kwenye mtandao leo, unaweza kuipata na ujue na yaliyomo. Hakuna wakati? Oh ndio! Hili ni tatizo leo. Lakini basi mtu anapaswa kuzuia utunzaji wa mtu katika hukumu.
Sam na Garry Embleton. Wapiganaji wa Volga Bulgaria katika karne ya 9 - 10: 1 - kiongozi wa jeshi la Bulgaria, 2 - mpanda farasi wa Bulgaria, 3 - mpiga upinde wa kabila la taiga la Siberia.
Walakini, kwa sababu fulani, mbaya zaidi ni wale ambao, baada ya kusoma vitabu kadhaa na kujitambulisha na moja ya wavuti zingine, wanageuka kuwa wafuasi thabiti wa nadharia zisizojulikana na "wapotoshaji wa misingi" ya historia ya jadi, kama moja ya wazima moto wetu kutoka mkoa wa Penza, ambao waliandika juu ya ukweli kwamba piramidi za Giza ni sehemu za kukomboa kutoka kwa mafuriko, ambayo itatokea wakati maji ya bahari ya ulimwengu yanapojaza utupu wa kazi za mgodi na ulimwengu unapinduka upande wake. Ninatoa mfano huu wa ujinga mbaya zaidi kwa sababu tu ilichapishwa katika moja ya gazeti letu la Penza. Ingekuwa bora, kama wanasema, kwamba alifundisha kuzima moto.
Mara moja nilikuja kumtembelea V. P. Gorelik kwenda Moscow, na aliniambia kuwa amealikwa kwenye kilabu cha waigizaji wa Moscow, na alipofika kwao, akaona tangazo ukutani: "Kesho ni mtihani katika scramasax" hakikisha kwamba kuna habari chache sana juu yake na kwa kweli hakuna habari ya kutosha juu yake). Lakini walimweleza kuwa hii ni nadharia tu, na pia kutakuwa na mazoezi - jinsi walivyotumia! “Na vipi? Hakuna anayeonekana kujua? Kwa hivyo unajua? " - Gorelik alishangaa na akaacha "mahali pa kupendeza".
Kitabu cha V. P. Gorelika katika nyumba ya uchapishaji "Montvert"
Hii haimaanishi kwamba wapenzi hawawezi kugundua chochote cha kupendeza. Wanaweza. Lakini unahitaji kujua wapi na nini cha kutafuta, ambayo ni, kujua mapema nusu ya jibu. Na moja ya vyanzo vya kupendeza vya habari kwa wataalam na amateur ni tasnifu za wagombea na udaktari zilizowekwa kwenye mtandao leo. Kielelezo, ambayo ni, utangulizi au dibaji ya utafiti, inapatikana kwa uhuru na inaweza kusomwa bila malipo. Kwa maandishi ya tasnifu yenyewe, unapaswa kulipa kutoka rubles 450 hadi 500, lakini ni ya thamani yake, na bei hii sio tofauti sana na gharama ya vitabu vya kisasa vilivyochapishwa. Na kwa maoni yangu, ni bora kununua kazi hizi kuliko kitu kingine chochote. Ndani yao, angalau, kuna viungo kwa kila kitu, data iliyohifadhiwa, ambayo wewe mwenyewe unaweza kutumia katika siku zijazo. Kwa ujumla, hii ni "mahali pa samaki" sana kwa mtu yeyote ambaye "anavutiwa na historia."
Kwa mfano, hivi majuzi niliingia kwenye mzozo wa VO juu ya silaha za wanajeshi wa Mordovia. Na swali linaibuka mara moja, unaweza kupata wapi habari juu ya mada hii inayoonekana kuwa haijasomwa kidogo? Kumbuka kuwa inageuka kuwa nadharia ya Ph. D. iliandikwa na kutetewa juu yake: "Silaha na mambo ya kijeshi ya Mordva katika nusu ya kwanza ya milenia ya 2 BK. NS. " (Mwaka: 1998. Mwandishi wa kazi ya kisayansi: S. V Svyatkin)
Kazi hiyo ina msingi thabiti wa akiolojia na historia ya kina, ambayo ni, pia inategemea kazi ya watangulizi wake. Kweli, msingi halisi wa kazi ni data juu ya vichwa vya mshale 139, basi kuna vichwa 57 vya shoka, shoka - 99, sabers 6, ngao 5, vikombe 20 vya shaba, vipande 12, vichocheo 14, sehemu kadhaa za kichwa na waya, 12 girth buckles, 4 buckles gumu, ingawa ni kurasa sita tu zinazotolewa kwa silaha na vifaa vya kambi (kutoka 84 hadi 90).
Mwandishi anasema kuwa vitu anuwai vya silaha kutoka mazishi ya zamani ya Mordovia ya mwisho wa mwanzo wa 1 wa milenia ya 2 A. D. zimeelezewa mara nyingi katika kazi za wanahistoria kama A. N. Kirpichnikov, G. F. Korzukhin, na A. F. Medvedev. Lakini, kwa maoni yake, vyanzo vya akiolojia peke yao, bila kujali ni vingi vipi, hawawezi kutoa picha kamili ya hafla za kijijini kama sisi. Haiwezekani kuzitafsiri bila kuhusika zaidi kwa ushahidi ulioandikwa wa "watu wa wakati huu", iwe ni kazi za waandishi wa kigeni na hadithi za hadithi za watu wa Mordovia wenyewe.
V. Svyatkin katika utafiti wake anabainisha kuwa viashiria vya idadi na ubora wa silaha za jeshi la Mordovia vilikuwa hivyo kwamba inaweza kusema kuwa haikuwa duni kwa vikosi vya jeshi la majirani zake. Wakati huo huo, silaha kuu ya mashujaa wa Mordovia wakati huo ilikuwa mkuki (mkuki mzito na ncha iliyo na umbo la almasi sehemu ya msalaba), shoka za vita, majambia, upinde mkubwa wa safu tatu na mishale ya karibu mita urefu. Katika vita, mikuki ya kurusha ilitumiwa kikamilifu - mishale na sulitsy (mishale hiyo hiyo, lakini nzito, ambayo walitoboa silaha na barua za mnyororo). Ili kujilinda dhidi ya silaha za maadui, makombora yaliyotengenezwa kwa ngozi nene ya bovine na safu za sahani zilizoshonwa juu yao zilitumika, na vile vile helmeti zilizotengenezwa kwa ngozi. Wapiganaji matajiri tayari walikuwa wamevaa helmeti za chuma, na pia walikuwa na panga na … ndio, walikuwa na barua za mnyororo! Hiyo ni, na silaha zao, kwa kweli hawakutofautiana na mashujaa kutoka kwa "turubai ya Bayesian" maarufu. Kwa kuongezea, ni tabia kwamba ubora wa chuma uliotumiwa katika utengenezaji wa silaha ulikuwa juu kati ya Wamordovi kuliko, kwa mfano, kati ya Waslavs wa karibu. Na kama ilivyokuwa kawaida kila mahali, isipokuwa kwa wanamgambo, pia kulikuwa na vikosi vya kudumu vya wakuu wa Mordovia, ambavyo vilikuwa na askari wa kitaalam. Kuwa na silaha nzuri, kuwa na data nzuri ya mwili na mbinu za zamani za kupigana msituni, mashujaa wa jeshi la Mordovia walikuwa wapinzani hatari kwa adui yeyote anayewavamia.
V. P. Gorelik. Wapiganaji kutoka mipaka ya Urusi: 1 - Polovtsian, 2 - shujaa wa Mordovia, 3 - Latgall.
Migogoro ya ndani tu ya kuendelea ilidhoofisha mkoa wa Mordovia. Michakato inayohusishwa na kugawanyika kwa kisiasa, tabia ya Kievan Rus na Volga-Kama Bulgaria jirani, ni wazi kuwa haikuweza kuathiri Mordovia ya zamani. Kwa hali yoyote, mwandishi anasema kwamba hati za enzi hizo tayari zinazungumza juu ya uwepo wa idadi kubwa ya wakuu wa Mordovia, wote wenye nguvu - kulikuwa na wawili kati yao ambao waliingia katika historia kwa majina ya wakuu wao (wageni) Purgas na Puresh, na dhaifu na huwategemea.
Kwa habari ya vifaa vya kinga vya Mordovia, mwandishi wa utafiti wa tasnifu anaonyesha kwamba "inafaa kutambua kuwa kwenye suala hili, vyanzo vya akiolojia ni vichache sana." Ingawa helmeti kamili na barua za mnyororo zilikuwa tayari zimepatikana katika mazishi ya Andreevsky Kurgan, katika mazishi ya Mordovia ya kipindi kilichochunguzwa, hakuna vitu vyovyote vya vifaa vya kinga hivyo vilivyopatikana. Silaha za chuma ziliwakilishwa ndani yao tu na ugunduzi wa barua kadhaa za mnyororo - ambayo ni vipande vya barua za mnyororo. Walipatikana katika mazishi Nambari 186 na 198 ya Armiyevsky I ardhi ya mazishi, na katika mazishi namba 50 katika uwanja wa mazishi wa Seliksa-Trofimovsky.
Uchambuzi wa barua hizi za mlolongo unatuwezesha kuhitimisha kuwa sifa zote ambazo zinajulikana kama tabia ya silaha za Ulaya katikati ya milenia ya 1 BK. walipata tafakari yao pia katika silaha za barua za mnyororo za Mordovia. Mbinu ya kufuma barua kutoka kwa pete zilizopigwa ilikuwa kawaida kwa kipindi hiki. Na ni pete zilizopigwa ambazo zinatuonyesha uwanja wa mazishi wa jeshi. Lakini barua za mnyororo kutoka kwa pete zilizofungwa tu pia zilijulikana. Na katika mazishi ya Mordovia katika uwanja wa mazishi wa Seliksa-Trofimov, pia tunapata barua kama hizo. Ni muhimu kwamba aina ya mwisho ya kufuma barua kwa mnyororo huko Ulaya Magharibi ilitumika peke katikati na nusu ya pili ya milenia ya 1 BK. Hiyo ni, kulingana na wakati wa kuwapo, mazishi yaliyotajwa hapo juu ya uwanja wa mazishi wa Seliks-Trofimovsky wazi kabisa yanahusiana na uwepo wa silaha hizi katika mikoa mingine. Wakati huo huo, kama huko Uropa, katika ardhi ya Mordovia kuna pete zilizotengenezwa kwa waya pande zote na zimepangwa, ambayo ni gorofa.
Ukweli kwamba barua ya mnyororo wa Mordovia imewasilishwa kwa njia ya chakavu haishangazi. Hapa ni muhimu kuzingatia upande muhimu wa kiibada wa jambo kama kuzikwa, wakati umuhimu wa mfano uliambatanishwa na vitu vya barua-mlolongo vya mtu binafsi vya silaha. Hiyo ni, ilikuwa ni huruma kutoa barua zote za mnyororo kwa marehemu. Lakini kipande cha kufuma kilitolewa kafara kwa urahisi, na hivyo kuashiria upokeaji wa nafasi kaburini, iliyoenea katika sherehe za kipagani baada ya maisha, badala ya kitu kizima cha sehemu yake. Mkataba huu unathibitishwa kwa urahisi na mifano na silaha za kutupa, wakati badala ya mto kamili, mishale 2-3 tu iliwekwa kaburini. Barua nzima ya mnyororo inaweza kuwekwa kaburini pamoja na marehemu mara chache sana katika kesi za kipekee, maalum sana, kwa sababu silaha kama hiyo ya ukoo au kabila katika kesi hii ilipotea milele. Isipokuwa, kwa kweli, inaweza kuwa viongozi (na mila kama hiyo inajulikana kwetu kutoka kwa mazishi ya watu wengi), na haswa mashujaa mashuhuri, mashujaa mashuhuri. Katika hali za kawaida, barua ya mnyororo ilirithiwa, na ikiwa ilianguka ardhini, ilikuwa tu kwa njia ya chakavu kidogo sana cha barua za mnyororo.
Katika maeneo ya mazishi ya Mordovia ya karne za XI-XIII. (Zarechnoye II, Krasnoe I, Vypolzovo IV), mabaki ya ngao pia hupatikana - haswa hizi ni bandia za chuma. Kwa kuzingatia yao, ngao za Mordovia za wakati huo zinaweza kuwa duara au hata mviringo. Inaweza kudhaniwa kuwa katika kipindi cha kusoma ngao kama hizo zilitumika kila mahali katika nchi za Mordovia (Grishakov V. V., 2008. - S. 82-137.).
Miniature kutoka Kijapani "Hadithi ya Uvamizi wa Mongol". Zingatia idadi ya askari katika vifaa vya kinga vya chuma. Wapiganaji 21 wenye silaha laini, 3 kwa chuma.
Na sasa hitimisho. Kwa wazi, kukata rufaa kwa tasnifu ya kisayansi kulingana na nyenzo nyingi za akiolojia, na vile vile kazi za waandishi wengine ambao walifanya kazi kwenye mada hiyo hiyo, inasaidia kufanya hitimisho lenye msingi kwamba wapiganaji wa Mordovia, kama mashujaa wa wakati huo kati ya wengine watu, walikuwa na vifaa vya kinga ya ngozi na chuma, ambayo haikutofautiana kwa vyovyote na vifaa vya "mashujaa wa Mashariki na Magharibi" wa Zama za Kati za mapema. Jambo lingine ni kwamba asilimia ya mashujaa kama hao ilikuwa ndogo. Walakini, walikuwa. Kwa habari ya vyanzo vingine, kwa mfano, ni nini vifaa vya mashujaa wa Kimongolia waliovamia Japani, tunaonyeshwa na picha ndogo ndogo kutoka kwa "Legend ya uvamizi wa Wamongolia wa Japani" wa karne ya 13. Hapo tunaona mashujaa wakiwa wamevaa silaha za chuma na katika mavazi ya kinga yaliyotengenezwa kwa kitambaa. Kuhesabu ya kwanza na ya mwisho kwa michoro zote hutupa kiashiria kifuatacho: 1: 7! Inawezekana kabisa kwamba kulikuwa na hata chini ya 1:10. Lakini ambapo hesabu huenda kwa maelfu, basi hii ni kiashiria kikubwa cha "haraka".
P. S. Hadi hivi karibuni, chuo kikuu chetu kilikuwa na idara tofauti ya falsafa. Na mara kwa mara (mtu anaweza hata kusema mara kwa mara) watu wa sura ya kushangaza walikuja kwake, wakileta maandishi yote yaliyoandikwa kwa mkono juu ya falsafa, ambayo ilikuwa na mapishi ya furaha ya ulimwengu, utaratibu kamili wa ulimwengu, na hata maelezo ya kwanini Mungu ni Mungu ! Na meneja katika visa kama hivyo kawaida alisema: "Kweli, huwezi kuwakataza watu kupendezwa na falsafa …". Na historia, mambo yanaonekana kuwa bora. Kwa hali yoyote, katika jiji langu, najua kesi mbili tu wakati wapendaji hao walijaribu kujitangaza kwa namna fulani. Lakini sasa mtandao ni huduma ya watu kama hawa, ambapo unaweza kuandika chochote ambacho Mungu anataka kuweka kwenye roho yako. Na kwa kweli, huwezi kumkataza mtu kupendezwa na vitu vya kupendeza! Unaweza kushauri jinsi bora kuichukua, lakini kwa sababu fulani watu wachache hufuata ushauri huu.
