Ramani ya Ulaya Magharibi ya katikati ya karne ya 17.
Mashabiki wa historia ya Urusi wamejua kwa muda mrefu juu ya uwepo wa ramani za kijiografia za karne ya 17-18, ambayo nchi fulani inayoitwa Grande Tartarie (Great Tartaria, kwenye ramani za Urusi - Tartaria) imeonyeshwa mashariki mwa Volga. Wasomi wa masomo hawajaribu kutoa maoni juu ya ukweli huu. Lakini wafuasi wa matoleo mbadala wanapata uthibitisho zaidi na zaidi wa makosa ya maoni yetu ya kawaida juu ya zamani ya Bara. Nyenzo ya kupendeza juu ya mada hii ilisambazwa kwenye mtandao na wa kisasa, ambaye anaonekana katika LiveJournal chini ya akaunti yuri_ost.
TAYARI KWA MTU yeyote sio siri kwamba Tartaria ya kushangaza inaenea kwa uhuru kwenye ramani za zamani katika ukubwa wa Eurasia. Baadaye, Dola ya Urusi na kisha Umoja wa Kisovieti zilionekana karibu ndani ya mipaka hiyo hiyo. Wengi pia wanajua kuwa dhana kama Siberia, Watatari, Warusi, Wamongoli wamebadilishwa polepole, ambayo hapo awali ilikuwa na maana tofauti kabisa na vile tulivyozoea kufanya leo.
Kwenye ramani anuwai, Tartary ilionyeshwa kama nchi yenye mipaka na miji. Lakini kwa nini Tartaria haikutajwa kama jimbo katika vitabu vya kihistoria vya Urusi?
Labda kwa sababu ya ukweli kwamba Tartary sio jina la kibinafsi. Ingawa kuna jina la Kirusi - Tataria (ramani ya Urusi ya 1737). Kwa hivyo kwanini usiseme juu yake na majina ya nchi hii ambayo ilikuwepo mapema ulimwenguni?
Alama za serikali kijadi ni kanzu ya mikono, bendera na wimbo. Inaweza kudhaniwa kuwa Tartary-Tartaria ilikuwa serikali na inaweza kuwa na wimbo wake, lakini nadhani hatutajua jinsi ilivyosikika.
Kama kanzu ya mikono na bendera, kinadharia kila wakati kuna nafasi ya kuzipata. Na ikawa! Katika kitabu "Jiografia ya Ulimwenguni", kilichochapishwa huko Paris mnamo 1676, nakala kuhusu Tartary imetanguliwa na picha ya bundi kwenye ngao, ambayo inajulikana kwa wataalam wengi (kwenye Mtini. 1). Inaweza kudhaniwa kuwa hii ni kanzu ya mikono ya Tartary.
Tunapata picha kama hiyo katika kielelezo kilichopatikana mara kwa mara kwa kitabu hicho na Marco Polo, ambaye alielezea safari zake kote Asia na kukaa na "Mongol" Khan Kublai (Mtini. 2). Kwa njia, Marco Polo alipata ufalme huo umejipanga vizuri na ukarimu.
Kwa hivyo tunayo nini? Tuna picha mbili za bundi kwenye ngao katika vitabu viwili tofauti, ambavyo vinaweza kuzingatiwa, hata hivyo, kwa nadharia tu, kama kanzu ya mikono ya Tartary.
Lakini labda Tartary-Tartary alikuwa na bendera? Wacha tutafute hazina za maktaba.
Ikiwa tutatazama mkusanyiko wa bendera za baharini za ulimwengu, zilizokusanywa mwanzoni mwa karne ya 18, inaonekana huko Ufaransa, hatutaona bendera moja ya Tartary, lakini mbili. Wakati huo huo, pamoja na bendera zake, kuna bendera za Urusi na bendera za Great Mughals (kumbuka kuwa picha zingine zimeunganishwa pamoja, kwani zililazimika kunakiliwa kwa sehemu).
Bendera ya kwanza ya Tartar ni bendera ya Mfalme wa Tartary, na ya pili ni Tartary tu. Lakini shida ni kwamba, picha za bendera zimepotea kabisa (uwezekano wa uchapishaji wa magazeti, kwa bahati mbaya, hairuhusu kuzalisha picha za bendera hizi, zinaweza kuonekana tu na watumiaji wa Mtandao katika toleo la elektroniki la nakala hiyo. - Mh..). Haiwezekani kuamua ni nini kinachotolewa hapo (kama bundi). Lakini kwetu ni muhimu kwamba bendera za Tartary zinaonyeshwa kwenye mchoro wa zamani pamoja na bendera za nchi zingine, na moja yao ni kifalme. Hiyo ni, hakuna mtu katika Ulaya Magharibi mwanzoni mwa karne ya 18 ana shaka kuwa ufalme wa Tartary upo na una meli zake.
Sasa wacha tuangalie nyingine - wakati huu meza ya Uholanzi ya mapema karne ya 18, ambayo pia ina bendera za baharini za ulimwengu. Na tena tunapata bendera mbili za Tartary, lakini sio zilizochakaa sana, picha iliyo juu yao inaweza kutenganishwa, ingawa kwa shida, (picha kwenye toleo la Mtandaoni).
Na tunaona nini: kwenye bendera ya kifalme (hapa inaonekana kama bendera ya Kaiser wa Tartaria) joka linaonyeshwa, na kwenye bendera nyingine - bundi! Ndio, bundi yule yule aliye katika "Jiografia ya Ulimwengu" ya Ufaransa na kwenye kielelezo cha kitabu cha Marco Polo. Pia kuna bendera za Urusi, lakini kwenye jedwali zimeorodheshwa kama bendera za Muscovy.
Sasa tunajua kuwa Tartary ilikuwa na bendera, ambayo inamaanisha kuwa ilikuwa jimbo, na sio eneo tu kwenye ramani. Tulijifunza pia kwamba moja ya bendera za Tartary ni ile ya kifalme. Kwa hivyo, tunazungumza juu ya himaya!
KUSHOTO tafuta ni rangi gani zilizotumiwa kwenye bendera za tartar. Jibu la swali hili lilipatikana katika "Azimio la bendera za bahari za majimbo yote ya ulimwengu", iliyochapishwa huko Kiev mnamo 1709 na ushiriki wa kibinafsi wa Peter I.
Kwa bahati mbaya, nakala moja tu ya "Azimio …" imepatikana kwenye wavuti ikiwa na azimio dhaifu, na kufanya nukuu za bendera kuwa ngumu kusoma. Walakini, tunaona kuwa rangi za Tartary zilikuwa nyeusi na manjano.
Tunapata uthibitisho wa hii katika "Kitabu cha Bendera" na mchora ramani wa Uholanzi Karl Allard (iliyochapishwa huko Amsterdam mnamo 1705 na kuchapishwa tena huko Moscow mnamo 1709): "Bendera ya mfalme wa Tartary ni ya manjano, na joka jeusi amelala na kuangalia nje na mkia wa basilisk. Bendera nyingine ya Kitatari, ya manjano na bundi mweusi na Waajemi wa manjano.
Kwa njia, hapa, kati ya bendera za Urusi, bendera ya manjano iliyo na tai nyeusi yenye kichwa mbili inaonekana.
Katika "Kitabu cha Bendera" cha lugha ya Kirusi na Mholanzi Allard, picha za bendera za Tartary-Tartaria zilizo na maandishi ya Urusi zinajulikana kabisa. Lakini hapa mtawala wa Tartary anaitwa tsar (Kielelezo 1).
Kwenye mtandao, tuliweza kupata meza kadhaa zaidi zilizo na bendera za Tartar - meza ya Kiingereza kutoka 1783 na meza zingine kadhaa kutoka karne hiyo hiyo ya 18. Cha kushangaza zaidi, meza iliyo na bendera ya kifalme ya Tartary, iliyochapishwa tayari mnamo 1865 huko USA, iligunduliwa!
Katika jedwali la Kiingereza la 1783, bendera tatu za kwanza za Urusi zinaonyeshwa kama bendera za Tsar of Muscovy (wakati huo, kulingana na toleo la kitaalam la Empress Catherine II alitawala), ikifuatiwa na bendera ya kifalme ya Urusi (Urusi Imperial), kisha tricolor ya biashara, ikifuatiwa na Admiral na bendera zingine za majini Urusi. Na mbele ya bendera za Tsar of Muscovy katika jedwali hili, kwa sababu fulani, bendera ya Viceroy wa Muscovy iko.
Bendera hii pia iko katika kitabu cha Allard, lakini haijatambuliwa hapo na inachukuliwa kuwa kosa na wataalam wa kisasa.
Wakati huo huo, inajulikana kuwa nyuma mnamo 1972 mtaalam wa vexillologist wa Moscow A. A. Usachev (vexillology ni taaluma ya kihistoria inayoshughulikia utafiti wa bendera, mabango, viwango, kalamu, n.k - Mh.) Alipendekeza kwamba hii ni bendera ya Israeli Ori, mmoja wa viongozi wa harakati ya ukombozi wa Armenia. Ori, ambaye alikuwa Urusi, kwa niaba ya Peter I, alikwenda Uholanzi, ambapo aliajiri maafisa, askari na mafundi kwa niaba ya tsar, akiwa na nguvu kubwa. Kwa hivyo, wanasema, na kumtaja jina "Viceroy wa Muscovy."
Walakini, hatupaswi kusahau kwamba Ori alikufa mnamo 1711, na meza hiyo ilichapishwa na Waingereza mnamo 1783. Bendera ya makamu wa Muscovy iko mbele ya bendera ya mfalme, ambayo ni kwamba, ni muhimu zaidi. Bendera za Urusi, pamoja na kifalme (kifalme), zinaonyeshwa baada ya bendera za Tsar of Muscovy.
Inaweza kudhaniwa kuwa ghasia na bendera za Muscovy na Dola ya Urusi zinaelezewa na hitaji la kisiasa la uundaji wa mtangazaji mpya na nasaba ya Romanov.
Na bado, ukweli kwamba bendera ya baadhi ya makamu asiyeeleweka wa Muscovy imewekwa katika nafasi ya kwanza haiwezi kuuliza maswali kutoka kwa watafiti wa busara. Je! Ikiwa kitu kilitokea miaka ya 1770 ambacho hatuambiwi katika masomo ya historia? Na waalimu wenyewe hawajui kuhusu hilo …
LAKINI TURUDI kwa himaya ya Tartary. Ikiwa nchi hii ilikuwa na bendera (hii, kama tunaweza kuona, imethibitishwa na vyanzo vya ndani na vya nje vya wakati huo), basi tunaweza tayari kudhani kwa ujasiri wa kutosha kwamba ngao iliyo na sura ya bundi bado ni kanzu ya mikono (au moja ya kanzu ya mikono) ya nguvu hii.
Kwa kuwa vyanzo vilivyoorodheshwa hapo juu vilikuwa juu ya bendera za baharini, kwa hivyo, urambazaji ulibuniwa huko Tartary..
Na bado ni ajabu kwamba historia haijatuachia jina moja la mfalme (kaiser, kaisari) wa Tartary. Au zinajulikana kwetu, lakini chini ya majina tofauti na kwa majina tofauti?
Jedwali la Ujerumani la bendera. Nuremberg, 1750
Tunakamilisha uchapishaji wa nyenzo kuhusu bendera za Tartary, ambazo zilipatikana kwenye meza za bendera za baharini zilizochapishwa karne kadhaa zilizopita huko Ulaya Magharibi na USA.
Labda ni busara kukaa kwenye bendera ya mfalme wa Tartaria. Kwenye meza ya mwisho tuliyonayo mnamo 1865 (iliyochapishwa huko USA), bendera hii haiitwi tena kifalme, na hakuna bendera nyingine (iliyo na bundi) karibu. Labda, wakati wa ufalme tayari uko zamani.
Ukiangalia kwa karibu picha hii ya joka la Tartar, unaweza kupata kwamba joka la kifalme la Tartaria linaonekana kuwa halina uhusiano wa moja kwa moja na majoka wa China-Chyna (sasa Uchina) au nyoka wa hadithi Zilant kwenye kanzu ya mikono ya Kazan (angalia picha kwenye toleo la mtandao)..
Cha kushangaza ni kwamba, joka kwenye bendera ya kifalme ya Tartary inafanana kabisa na joka kwenye bendera ya Wales, ingawa rangi ni tofauti kabisa. Lakini hii tayari ni mada kwa wataalam wa kutangaza …
Ni jambo la kusikitisha kwamba katika hati hizo ambazo picha tu za bendera za ufalme wa Tartaria zilipatikana, hakuna angalau maelezo machache juu ya nchi ambazo hii au bendera hiyo ilimilikiwa, isipokuwa "Kitabu cha Bendera" cha Allard ". Lakini hakuna chochote juu ya Tartary pia - tu maelezo ya bendera zake na rangi zao.
Walakini, jambo muhimu zaidi ni kwamba bendera za Tartary zilipatikana kwenye meza zilizochapishwa na nchi tofauti na kwa nyakati tofauti. Msomaji wavivu anaweza, kwa kweli, kusema: "Je! Inawezekana kuteka hitimisho juu ya uwepo wa ufalme kutoka kwa miundo michache ya bendera?"
Kwa njia yake mwenyewe, yuko sawa. Hakika, tumezingatia tu ishara hapa.
Lakini sasa tunajua kwa hakika kwamba kwenye ramani na vitabu vya nyakati hizo za mbali kulikuwa na marejeleo ya Tartary ya Moscow (na mji mkuu huko Tobolsk), Tartary ya Bure au ya Kujitegemea (na mji mkuu huko Samarkand), Tartary ya Wachina (sio kuchanganyikiwa na Chai-Uchina, ambayo iko kwenye ramani - jimbo lingine), na, kwa kweli, Dola Kuu ya Tartary.
Tulipata ushahidi wa maandishi ya uwepo wa alama za serikali ya ufalme kaskazini mashariki mwa Eurasia. Hatujui bendera hizi zilikuwa za Tartary ipi: himaya nzima au sehemu yake. Walakini, jambo kuu ni kwamba bendera zilipatikana.
* * *
KATIKA TAFUTA bendera za Tartary, ukweli mwingine zaidi ambao haukufaa katika historia ya kisheria uligunduliwa.
Ukweli 1 … Katika karne ya 18-19, kati ya bendera ambazo zilikuwa za kisasa wakati huo, bendera za Ufalme wa Yerusalemu zilionyeshwa (pichani).
Kulingana na toleo la jadi la historia, ufalme huu haukuwepo katika karne ya 13. Lakini bendera zilizosainiwa na Yerusalemu zinapatikana karibu katika makusanyo yote ya bendera za majini zilizotajwa hapo juu. Habari juu ya matumizi ya bendera hii baada ya kushindwa kwa waasi wa msalaba haikuweza kupatikana. Na haiwezekani kwamba Waislamu ambao waliteka Yerusalemu wangeuacha mji huo bendera yenye alama za Kikristo.
Kwa kuongezea, ikiwa bendera hii ilitumika katika karne ya 18 na 19 kwa agizo fulani (kama vile Wajesuiti), basi, uwezekano mkubwa, waandishi wangeandika kwenye hati.
Labda kuna ukweli juu ya alama hii ambayo inajulikana tu na mduara mwembamba wa waanzilishi?
Lakini sio hayo tu. Katika barua na mshiriki wa Mkutano Maalum wa Rangi za Kitaifa za Urusi, Luteni-Kamanda P. I. Belavenets "Rangi ya Bendera ya Kitaifa ya Jimbo la Urusi", iliyochapishwa mnamo 1911, ghafla jambo la kushangaza linafunuliwa.
Na hii "kitu" inakufanya ujiulize ikiwa Yerusalemu iliwekwa Palestina kwa kutokuelewana?
Fikiria juu yake: Pyotr Ivanovich Belavenets anaandika kwamba, kwa utaratibu wa hali ya juu, alileta kwa St Petersburg bendera iliyowasilishwa na Tsar Peter Alekseevich kwa Askofu Mkuu Athanasius wa Arkhangelsk mnamo 1693.
Katika kielelezo na maelezo mafupi "Bendera zilizowekwa katika Kanisa Kuu la Arkhangelsk" tunaona bendera tatu, mbili ambazo ni bendera za Ufalme wa Yerusalemu, na tricolor nyeupe-bluu-nyekundu iliyoambatanishwa na mmoja wao. Sio vinginevyo, Jiji Takatifu la Yerusalemu linapaswa kutafutwa mahali pengine kwenye Uwanda wa Ulaya Mashariki na, uwezekano mkubwa, sio katika karne za XII-XIII.
Ukweli 2 … Katika hati ya karne ya 17 iliyochapishwa tena mnamo 1904 "Juu ya dhana ya ishara na mabango au bendera" tunasoma: "… Wakesaria walianza kuwa na ishara yao ya tai mwenye vichwa viwili, kutoka kwa hafla kama itakavyotangazwa hapa. Tangu kuumbwa kwa ulimwengu mnamo 3840, sawa na kutoka kwa dhana ya ujenzi wa jiji la Roma mnamo 648 na kutoka Kuzaliwa kwa Kristo Mungu wetu katika miaka 102, kulikuwa na vita kati ya Warumi na watu wa Tsysar, na wakati huo Warumi walikuwa na msimamizi na kamanda wa serikali aliyeitwa Caius Marius. Na yeye Caius kwa ishara maalum, badala ya bendera ya kichwa kwa kila jeshi, aliunda tai mwenye kichwa kimoja, na Warumi walishika ishara hiyo hadi mwaka wa kumi baada ya Kuzaliwa kwa Kristo Mungu wetu, wakati wa utawala wa Kaisari Augusto. Na wakati huo huo, vita kubwa bado vilitokea kati ya Warumi na Kaisari, na Kaisari waliwapiga Warumi mara tatu na kuchukua kutoka kwao mabango mawili, ambayo ni tai mbili. Na tangu tarehe hiyo Wasysary walianza kuwa na tai mwenye kichwa-mbili kwenye bendera, katika ishara na katika muhuri”.
Na tunajifunza nini kutoka kwa chanzo? "Tsysaryans" na "Warumi" sio kitu kimoja. "Tsysaryans" walianza kuwa na ishara katika mfumo wa tai-vichwa viwili, ambayo inamaanisha kuwa wao ni Tsargorodians, ambayo ni, Byzantine.
"Dola ya Mashariki ya Kirumi" ilipigana dhidi ya "Magharibi". Mfalme Octavian Augustus (alikufa miaka 4 baada ya hafla zilizoelezewa) alikuwa "cesar" na, ikiwa tunaendelea kutoka kwa mantiki ya maandishi, alipigania upande wa "tsysar", ambayo ni, Byzantine, dhidi ya "Warumi"!
Walakini, kulingana na historia ya kisheria, Byzantium huanza hesabu yake kutoka 330, i.e. Miaka 320 baada ya matukio yaliyoelezewa! Kisha mtawala wa Kirumi Konstantino Mkuu (ambaye, kwa njia, alikuwa na jina "Augustus") alihamisha mji mkuu wa jiji la Byzantium, na kuupa jina tena Konstantinople.
Tunaona tafsiri isiyo wazi kabisa juu ya kuonekana kwa tai mwenye vichwa viwili huko Byzantium katika Kitabu cha Bendera kilichotajwa hapo juu na Allard wa 1709: "Tai mmoja alikuwa na kasi zaidi wakati wa Kaisari wa zamani wa Kirumi; kuelezea nguvu zao, ambayo matokeo ya CESARI ya mwisho hata sasa (baada ya kutiishwa na umoja wa falme mbili, ambayo ni, kutoka mashariki na magharibi), tai mwenye vichwa viwili alipelekwa mahali hapo."
Hiyo ni, falme zote mbili, kulingana na Allard, zilikuwepo wakati huo huo na kwa uhuru, na kisha zikaunganishwa.
"Eh, unyenyekevu," msomaji huyo huyo asiye na maana atasema kwa jicho, alipata vyanzo vyenye kutia shaka na anatoa kivuli kwenye uzio. Hii, nadhani, waandishi wamechanganya kila kitu au wameamua akili zao."
Inaweza kuwa hivyo. Lakini kuchapishwa tena kwa hati hiyo "Kwenye dhana ya ishara na mabango au alama" ilifanywa na Jumuiya ya Imperial ya Historia ya Urusi na Mambo ya Kale katika Chuo Kikuu cha Moscow. Hii sio aina yoyote ya ofisi. Na wachapishaji wa makusanyo ya bendera katika karne ya 18-19, ikizingatiwa gharama kubwa ya kutengeneza nyaraka, inaonekana kwangu, isingeweza kuchapisha makusanyo yasiyoaminika ya makusudi.
Kwa nini ulilazimika kukaa juu ya ukweli huu unaoonekana hauhusiani? Inaonekana kwamba hawana uhusiano wowote na ufalme wa Tartaria..
HEBU fikiria juu yake. Peter I, ambaye alihariri kibinafsi "Ufafanuzi wa bendera za majini za majimbo yote ulimwenguni" mnamo 1709 (hii ni ukweli kutoka kwa historia ya kisheria), anatambua uwepo wa Tartary, iliyoongozwa na tsar.
Katika toleo la lugha ya Kirusi la "Kitabu cha Bendera" cha mwaka huo huo wa 1709, kuna aina tatu tu za Kaisari: "Kaisari wa zamani wa Kirumi", Kaisari wa Dola Takatifu ya Kirumi na Kaisari wa Kitatari.
Katika "Azimio" bendera ya kifalme ya Urusi ni ya manjano na tai mweusi mwenye vichwa viwili, bendera ya "Kaisari" ya Dola Takatifu ya Kirumi pia ni ya manjano na tai nyeusi yenye vichwa viwili, bendera ya Kaisari wa Kitatari ni ya manjano na joka jeusi.
Tai mwenye vichwa viwili ameonyeshwa kwenye sarafu za Golden Horde wakati wa utawala wa khans Uzbek, Janibek na, inaonekana, Aziz-Sheikh. Kanzu ya mikono ya Byzantium pia ni tai yenye vichwa viwili.
Kuonekana kwa tai mwenye vichwa viwili huko Byzantium ilitokea, kulingana na toleo moja, baada ya ushindi (ushindi) juu ya Roma, kulingana na ile nyingine - baada ya "umoja wa falme mbili."
Inavyoonekana, Peter I alijaribu kwenye bendera ya Yerusalemu (Ufalme wa Yerusalemu). Labda alikuwa na haki yake. Bendera ya Ufalme wa Yerusalemu, tunarudia, ilikuwa kwenye mzunguko katika karne ya 18-19!
Ndio, kulikuwa na maswali mengi katika utafiti wetu kuliko majibu. Wacha kila mtu aamue mwenyewe ikiwa ufalme wa Tartary-Tartary ulikuwepo kama serikali au la.
Historia ni kama dini: ambapo kuna vitabu vya kisheria, pia kuna apocrypha, ambazo zimetumiwa na waabudu wenye bidii.
Lakini wakati kundi lina maswali mengi, na mhubiri haitoi majibu kamili na ya kueleweka kwao, imani hudhoofika na dini pole pole hufa, kisha hufa. Na juu ya mabaki yake … Fikiria juu ya sayansi hii ya masomo.
Hitimisho fupi la mwandishi:
• pamoja na picha kwenye ramani za eneo la ufalme wa Tartaria, kuna picha za kutosha za bendera zake katika hati za karne ya 18 - 19;
• bendera ni ishara ya serikali, sio eneo, ambayo inamaanisha kuwa ufalme wa Tartary ulikuwepo kama serikali;
• hali hii ilikuwepo bila serikali ya Mughal Mkuu na Uchina (China ya kisasa);
• licha ya uwepo wa bendera ya kifalme ya Tartary, bado hatuwezi kusema kwa hakika ikiwa bendera hizi zilikuwa alama za Tartary nzima au sehemu yoyote yake;
• katika vyanzo kadhaa vinavyozingatiwa kuna kunyoosha, kutokwenda na kupingana (Ufalme wa Yerusalemu na Roma-Byzantium), ambayo inaleta shaka juu ya ukweli wa toleo la kanuni, zinahitaji utafiti wa ziada wa zamani zetu; pia kuna shaka ikiwa joka inapaswa kuwa kwenye bendera ya ufalme wa Tartaria au ishara nyingine;
• Mwandishi anapenda tu bendera na bundi, kwa sababu kuna bendera nyingi na tai, lakini moja na bundi. Bundi ni ndege mzuri na muhimu. Miongoni mwa watu wa Slavic na Waturuki wanaoishi katika eneo la Tartary ya zamani, na pia kati ya Wagiriki, bundi wanaheshimiwa. Lakini kati ya watu wengine wengi, bundi hutaja nguvu za giza, ambayo ni ya kupendeza. Nilitaka mashaka yote yaondolewe na bendera ya manjano na bundi mweusi itatambuliwa kama bendera ya Dola Kuu ya Eurasia.
