Machozi ya msichana Bana, Buryats aliye na silaha kila mahali, ng'ombe mtakatifu wa "Helmet Nyeupe", wadukuzi wa Urusi, sumu ya Skripals iliyotolewa kwa mzunguko, vikosi maalum vya Urusi huko Norway, na kadhalika. Hizi zote ni maelezo rahisi ya vita vya habari vya kisasa, kusuka kutoka kile kinachoitwa bandia na mabadiliko katika msisitizo. Wakati huo huo, mkondo unaofanana na Banguko wa uwongo huu ndani ya mfumo wa propaganda husababisha athari mbili katika jamii. Watu wengine hawatambui propaganda nyuma ya mtiririko wa habari wa dhoruba - haijalishi, kwa madhumuni ya mamluki au kwa sababu ya myopia. Wengine hutangaza kwa sauti kubwa kuwa sayari bado haijajua nguvu kama hiyo ya vita vya habari.
Sio moja au nyingine ni sawa. Vita vya habari ni vya zamani kama ulimwengu. Na nguvu yake inahusishwa tu na ukuzaji wa njia za kiufundi za kutoa uwongo na idadi ya njia ambazo hupita. Katika kilele cha Vita vya Caucasus vya karne ya 19, Ulaya ilipigana katika uwanja wa habari sio chini sana, chafu na hai kuliko ilivyo sasa.
Vita vya Caucasian - bandari ya watalii wa Uropa
Mgogoro wowote hujilimbikiza watu wengi wa sifa tofauti sana. Na mizozo na uwepo wa kitaifa, kidini, na kwa kesi ya Caucasus, ambapo masilahi ya Urusi, Uajemi na Bandari, hata mzozo wa ustaarabu uligongana, ni ardhi nyeusi tu kwa kila aina ya watalii, watafutaji wa utukufu na mafisadi tu.
Hakukuwa na uhaba wa wachokozi na watafutaji wa utukufu wa bei rahisi katika Caucasus. Mmoja wa maarufu labda alikuwa James Stanislav Bell. Jina lake lilifahamika sana na uchochezi na schooner "Vixen" (mwandishi tayari ameelezea tukio hili). James alizaliwa katika familia tajiri ya mabenki ya Scotland na mwanzoni alifanyika kama mfanyabiashara wa kiwango cha kati. Bell hakuwahi kupata elimu yoyote ya kijeshi na hakuwa hata rasmi katika utumishi wa umma. Lakini kupenda kwake furaha, iliyolemewa na ukosefu wa hitaji la kutafuta riziki, ilimpeleka kwa safu ya wapelelezi wa Mfalme wake na waudhi.
Kwa kweli, hakuna habari juu ya shughuli za kijasiri za Bell. Lakini kama mchochezi, James alifanya kazi vizuri. Mara tu baada ya kuanguka kwa uchochezi wa Vixen, London rasmi ilikana Bell. Lakini aliweza kurudi nyumbani. Na alikuja tena kwa msaada wa taji. Kwa kweli chini ya mwaka mmoja, James alitawanya kitabu chote cha kumbukumbu zilizoitwa "Diary of Stays in Circassia mnamo 1837, 1838 na 1839". Kitabu kilicho na vielelezo vingi vilichapishwa tayari mnamo 1840. Ndani yake, Bell alifuta pembe zote kali za ukweli wa Circassian kwa njia ya biashara ya watumwa, vita vya ndani na vitu vingine. Lakini alifunua sana Urusi.
Mchokozi mwingine mashuhuri wa kipindi hicho alikuwa Teofil Lapinsky, ambaye alizaliwa katika familia ya naibu wa Kipolishi wa Sejm ya Kigalisia. Theophilus alikuwa xenophobe mwenye hati miliki kulingana na "nadharia ya Waturuki", i.e. nadharia ya rangi ambayo ilisisitiza kwamba Warusi sio tu sio Waslavs, lakini pia sio Wazungu. Kuanzia ujana wake, Lapinsky alitangatanga kutoka kambi hadi kambi, akiongozwa na chuki ya Urusi. Alexander Herzen alimtaja Theophilus kama ifuatavyo:
"Hakuwa na imani thabiti ya kisiasa. Angeweza kutembea na nyeupe na nyekundu, safi na chafu; mali ya kuzaliwa kwa upole wa Kigalisia, na elimu - kwa jeshi la Austria, alivutiwa sana na Vienna. Aliichukia Urusi na kila kitu Kirusi kwa ukali, kwa ujinga usioweza kubadilika."
Na hii ndio maelezo ya Lapinsky, aliyopewa na mwenzake katika kupigana katika moja ya safari za kijeshi, Vladislav Martsinkovsky:
“Kanali anakunywa divai ya burgundy na anatuacha tukiwa na njaa. Anakunywa wanawake na anakula chakula kitamu kwa pesa ya nguzo mbaya. Je! Mtu kama huyo angewezaje kuongoza safari ambayo inahitaji umakini mkubwa kwa vitu vinavyoonekana kuwa visivyo na maana? Ametoka nje wakati wachezaji wake walio chini wana njaa na kiu kwenye meli iliyojaa wadudu."
Kwa kawaida, mara kwa mara "kamanda" huyu alikuwa amechoka sana na tabia yake hivi kwamba alilazimika kukimbilia Ulaya ili kujivunia sifa yake. Na vile vile na Bell, alilakiwa kwa mikono miwili. Baada ya mpango wake uliopendekezwa wa uingiliaji wa Briteni katika Caucasus kukataliwa na Waziri Mkuu wa Uingereza, aliandika kitabu "The Highlanders of the Caucasus na vita vyao vya ukombozi dhidi ya Warusi" kwa mwaka mmoja tu na kufanikiwa kukichapisha mara moja. Kwa kweli, alikaa kimya juu ya mipango yake ya kuingilia kati, lakini aliidhinisha kabisa Urusi kama "mkaaji". Kama matokeo, Lapinsky alitumia miaka yake yote ya hivi karibuni kufanya kampeni na kuandika kumbukumbu.
Mmoja wa wakosoaji wanaoongoza na watangazaji wa upande wa kupambana na Urusi huko Caucasus, kwa maoni yangu mnyenyekevu, ni David Urquhart. Mwanadiplomasia wa Uingereza aliye na safu ya kupendeza tayari katika miaka ya 30 alizindua kampeni halisi ya PR dhidi ya Urusi katika media ya Uingereza, iliyoelekezwa dhidi ya kuanzishwa kwa Urusi katika Bahari Nyeusi. Kampeni hiyo ilifanikiwa sana hivi kwamba mnamo 1833 aliingia ofisi ya biashara katika Dola ya Ottoman. Katika nafasi yake mpya, sio tu kuwa "rafiki" bora wa Waturuki, lakini pia aliendeleza shughuli zake za propaganda, akiingiliwa na kuchapishwa kwa kijarida cha kuchukiza zaidi "England, Ufaransa, Urusi na Uturuki." Opus yake ililazimisha hata London kukumbuka Urquart kutoka kwa wadhifa wake.
Mnamo 1835, David alianzisha gazeti lote liitwalo Portfolio, katika toleo la kwanza ambalo alichapisha safu ya hati za serikali ambazo alikuwa akipata, na maoni muhimu. Aliporejeshwa kwa Konstantinopoli, katika miaka miwili alijaza kashfa ya habari ya kupambana na Urusi kwamba ilibidi akumbukwe tena. Kama matokeo, alijitolea maisha yake yote kwa propaganda za kupambana na Urusi, akawa aina ya mtangulizi wa Goebbels na hata alikuwa mwandishi wa bendera ya Circassia. Ndio, ndio, wazo la hiyo bendera ya kijani kibichi sio ya Wa-Circassians.
Majumba meupe na uongo mchafu
Sasa wacha tuangalie ujamaa wazi. Mmoja wa mameneja wa PR wasiojulikana wa karne ya 19 Caucasus ni Edmund Spencer. Mnamo miaka ya 1830, ofisa huyu wa Kiingereza alifanya safari ya Circassia. Wakati huo huo, wakati huu wote alijifanya kama daktari wa Italia, akitumia picha ya upande wowote ya wafanyabiashara wa Genoese wa Zama za Kati. Alipofika Uingereza, Edmund mara moja alichapisha kitabu kiitwacho "Maelezo ya safari kwenda Circassia."
Kwa mfano wa kuonyesha, mwandishi aliamua kutaja dondoo kadhaa kutoka kwa maelezo ya Spencer Sudjuk-Kale:
Ngome ya Sujuk-Kale bila shaka ilikuwa ya zamani sana … Waturuki katika siku za kisasa waliongeza mengi yao kwa muundo, ni dhahiri kabisa shukrani kwa idadi kubwa ya matofali ya bluu, kijani na nyeupe …
Magofu haya sasa ni hatari kwa mpenzi wa zamani kuyachunguza kwa sababu ya idadi kubwa ya nyoka na mamia ya tarantula na wanyama watambaao wengine wenye sumu..
Nikiacha magofu ya jumba kuu la zamani la Sudjuk-Kale, nilizunguka ziwa kubwa na bonde lililo karibu. Haiwezekani kufikiria picha ya kusikitisha zaidi … Na huo ndio uharibifu uliofanywa na wafanyabiashara wa Urusi.
Kambi iliyong'aa, umati wa vijana wenye kupendeza, ambao niliongea nao miezi kadhaa iliyopita, sauti za furaha na kelele za kufurahisha - hii yote iliyeyuka kama mzuka."
Kwa mwanzo, wacha tusahau kwamba huzuni hizi zote za kisanii za kibinadamu ziliandikwa na afisa huko Uingereza, nchi ambayo ukoloni wake umepunguza mamilioni ya watu kwa kipindi cha karne kadhaa. Wacha tuwape jina lake la kukataa askari wa Kirusi ("askari"), hii bado ni mfano mzuri wa msamiati wake wa kihistoria. Kwa mfano, mara nyingi huwaita Cossacks "walevi". Wacha tupime data kavu.
Kwanza, zamani za Sujuk-Kale mara moja huanza kulegea. Kikosi hiki cha nje cha Uturuki kilijengwa mwanzoni mwa karne ya 18, i.e. miaka mia moja kabla ya ziara ya mwandishi. Jaribio la kudai kwamba ngome hiyo ilijengwa kwenye mabaki ni kweli tu, kwani utumiaji wa jiwe lililovunjika hauwezi kuitwa ishara ya urithi.
Pili, unene wa makusudi wa rangi na nyoka na maelfu ya tarantula hauna msingi wa kibaolojia. Hakuna maelfu ya tarantula ambayo yalisumbua Novorossiys wakati walizaliwa. Wadudu wanaochukiza zaidi katika eneo hili ni wanyama watambaao wanaoruka ambao hueneza malaria na kuishi kwenye maeneo ya mafuriko. Kama kwa nyoka, hakuna zaidi ya nyoka watano wenye sumu wanaishi kwenye pwani ya Caucasian, moja ambayo haishuki kutoka milima chini ya mita 2000. Wote ni nadra sana, lakini moja kwa moja katika mkoa wa Novorossiysk, ni nyoka tu wa nyika anayeishi kati ya nyoka wenye sumu. Wakati huo huo, kwa sababu ya hofu ya waandishi wa habari na kutokujua kusoma na kuandika, raia wa kawaida tayari amechangia mauaji ya kweli ya nyoka wasio na hatia na mijusi isiyo na miguu.
Tatu, Sujuk-Kale hajawahi kuwa kasri nzuri. Mnamo 1811, msaidizi wa Duke de Richelieu, Louis Victor de Rochechouard, alikuwa mshiriki wa safari hiyo kwenda Sudjuk-Calais. Hivi ndivyo alivyoelezea "kasri" hii:
"Ngome hiyo ilikuwa na kuta nne, ndani yake kulikuwa na uharibifu mmoja na chungu za takataka, hakuna mtu aliyefikiria kutetea uharibifu huu … Tulikatishwa tamaa sana na ushindi wetu mpya, Duke de Richelieu alijiona kuwa mwathirika wa uwongo. Je! Safari kama hiyo inaweza kuamriwa kutoka Petersburg? Kwa nini ilikuwa ni lazima kuhamisha watu elfu sita na silaha nyingi kwenye kampeni? Kwa nini kuandaa meli nzima na meli kumi? Je! Hizi gharama na shida ni nini? Ili kumiliki kuta nne zilizochakaa."
Kwa kuongezea, askari wa Urusi hawajawahi kumshambulia Sudzhuk-Kale moja kwa moja. Kila wakati walijikwaa juu ya magofu ya boma, waliporwa na kugeuzwa magofu ama na Waturuki wenyewe au na Wa-Circassians wa huko. Kutokuwa tayari kwa gereza kulinda kituo hiki cha Dola ya Ottoman inaeleweka. Uteuzi wa jeshi ulionekana kama aina ya uhamisho. Baada ya kupoteza Crimea, Waturuki walijikuta katika Sudjuk-Kala katika kutengwa kwa kijiografia, bila vifungu sahihi na bila vyanzo vya maji safi ya kunywa. Hata maofisa, ambao walikuwa kwenye ngome ya ngome hiyo, walitelekezwa wakati wowote. Hali mbaya ya kuimarishwa pia inajulikana na ukweli kwamba Wa-Circassians, wakigundua udhaifu wa "washirika" wa Ottoman, walianza kuwaiba kwa kusudi la kuuza tena.
Nne, ni kambi gani inayong'aa ambayo Spencer anazungumzia? Uwezekano mkubwa zaidi, yeye hufunika kwa ustadi soko la biashara ya watumwa la banal na chafu, ambalo lilistawi hapa hadi kuwasili kwa askari wa Urusi. Kwa mfano, ilikuwa katika Ghuba ya Sujuk ambapo yule aliyetajwa hapo juu Louis Victor de Rochechouar alizuilia brig mdogo, ambaye mizigo yake ilikuwa wasichana wa Circassian kwa wanawake wa Kituruki. Walakini, tayari inajulikana kuwa Sudzhuk-Kale, kama ngome yoyote ya Uturuki kwenye pwani ya Caucasus, haswa ilikuwa kituo cha biashara ya watumwa. Uthibitisho wa hii unaweza kupatikana kwa urahisi katika wanahistoria wa Urusi na wa kigeni: Moritz Wagner, Charles de Peysonel, nk. Moja kwa moja kutoka bay ya Sudzhuk (Tsemes), hadi watumwa elfu 10 walisafirishwa kila mwaka kwenda kwa Constantinople.
Kwa hivyo, "kasri" la Sudjuk, "shujaa" helmeti nyeupe huko Syria, au "Mamia ya Mbinguni" yaliyotengenezwa kutoka kwa wahasiriwa wa athari za mzio na ajali za gari ni viungo katika mlolongo mmoja ambao ni wa zamani kama ulimwengu. Na ni wakati, kulingana na uzoefu wa mamia ya miaka, kufikia hitimisho linalofaa.
