Swali la Kiarmenia: jinsi "vijidudu hatari" vilitengenezwa na "waasi wanaoweza"
Mauaji ya Kimbari, kambi za mateso, majaribio kwa wanadamu, "swali la kitaifa" - mambo haya yote ya kutisha katika akili ya umma mara nyingi huhusishwa na Vita vya Kidunia vya pili, ingawa, kwa kweli, wavumbuzi wao hawakuwa Wanazi. Mataifa yote - Waarmenia, Waashuri, Wagiriki - walifikishwa ukingoni mwa maangamizi kamili mwanzoni mwa karne ya 20, wakati wa Vita Kuu. Na nyuma mnamo 1915, viongozi wa Uingereza, Ufaransa na Urusi, kuhusiana na hafla hizi, kwa mara ya kwanza katika historia, walisema maneno "uhalifu dhidi ya ubinadamu."
Armenia ya leo ni sehemu ndogo tu ya eneo ambalo mamilioni ya Waarmenia wameishi kwa karne nyingi. Mnamo 1915, wao - wengi wao wakiwa raia wasiokuwa na silaha - walifukuzwa nje ya nyumba zao, wakapelekwa kwenye kambi za mateso jangwani, na kuuawa kwa kila njia. Katika nchi nyingi zilizostaarabika ulimwenguni, hii inatambuliwa rasmi kama mauaji ya kimbari, na hadi leo matukio hayo mabaya yanaendelea kutia sumu uhusiano wa Uturuki na Azabajani na Armenia.
Swali la Kiarmenia
Watu wa Armenia waliundwa kwenye eneo la Caucasus Kusini na Uturuki wa kisasa wa Mashariki karne nyingi mapema kuliko ile ya Kituruki: tayari katika karne ya pili KK, ufalme wa Great Armenia ulikuwepo kwenye mwambao wa Ziwa Van, karibu na Mlima Mtakatifu wa Ararat. Katika miaka bora, milki ya "himaya" hii ilifunikwa karibu "pembetatu" yote ya milima kati ya bahari nyeusi, Caspian na Bahari ya Mediterania.
Mnamo 301, Armenia ikawa nchi ya kwanza kupitisha rasmi Ukristo kama dini ya serikali. Baadaye, kwa karne nyingi, Waarmenia walijitetea dhidi ya mashambulio ya Waislamu (Waarabu, Waajemi na Waturuki). Hii ilisababisha upotezaji wa wilaya kadhaa, kupungua kwa idadi ya watu, na kutawanywa kwao ulimwenguni kote. Mwanzoni mwa nyakati za kisasa, sehemu ndogo tu ya Armenia na jiji la Erivan (Yerevan) ilikua sehemu ya Dola ya Urusi, ambapo Waarmenia walipata ulinzi na ulinzi. Waarmenia wengi walianguka chini ya utawala wa Dola ya Ottoman, na Waislamu walianza kukaa kikamilifu katika nchi zao - Waturuki, Wakurdi, wakimbizi kutoka Caucasus Kaskazini.
Sio Waislamu, Waarmenia, kama watu wa Balkan, walichukuliwa kuwa wawakilishi wa jamii "ya daraja la pili" - "dhimmi". Hadi mwaka wa 1908, walikuwa wamekatazwa kubeba silaha, walilazimika kulipa ushuru mkubwa, mara nyingi hawakuweza hata kuishi katika nyumba za juu kuliko sakafu moja, kujenga makanisa mapya bila idhini kutoka kwa mamlaka, na kadhalika.
Lakini, kama kawaida, mateso ya Wakristo wa Mashariki yalizidisha utangazaji wa talanta za mjasiriamali, mfanyabiashara, fundi, anayeweza kufanya kazi katika mazingira magumu zaidi. Kufikia karne ya ishirini, safu ya kuvutia ya wasomi wa Kiarmenia iliundwa, na vyama vya kwanza vya kitaifa na mashirika ya umma yakaanza kutokea. Kiwango cha kusoma na kuandika kati ya Waarmenia na Wakristo wengine katika Dola ya Ottoman kilikuwa kikubwa kuliko Waislamu.
70% ya Waarmenia, hata hivyo, walibaki wakulima wa kawaida, lakini kati ya idadi ya Waislamu kulikuwa na dhana ya Waarmenia wajanja na matajiri, "mfanyabiashara kutoka soko", ambaye mafanikio yake Mturk wa kawaida alikuwa anamhusudu. Hali hiyo ilikumbusha msimamo wa Wayahudi huko Uropa, ubaguzi wao na, kama matokeo, kuibuka kwa tabaka lenye nguvu la Wayahudi matajiri, ambao hawakubali chini ya hali mbaya zaidi, kwa sababu ya "ulinzi wa asili" mgumu. Walakini, kwa upande wa Waarmenia, hali hiyo ilizidishwa na uwepo wa idadi kubwa ya wakimbizi maskini wa Kiislamu kutoka Caucasus Kaskazini, Crimea na Balkan (wanaoitwa muhajir).
Ukubwa wa jambo hili unathibitishwa na ukweli kwamba wakimbizi na wazao wao wakati wa kuanzishwa kwa Jamhuri ya Uturuki mnamo 1923 walihesabiwa hadi 20% ya idadi ya watu, na enzi nzima kutoka 1870s hadi 1913 inajulikana katika historia ya Kituruki kumbukumbu kama "sekyumu" - "maafa" … Wimbi la mwisho la Waturuki lililofukuzwa na Waserbia, Wabulgaria na Wagiriki lilifagia usiku wa kuamkia Vita vya Kwanza vya Ulimwengu - walikuwa wakimbizi kutoka Vita vya Balkan. Mara nyingi walihamisha chuki kutoka kwa Wakristo wa Ulaya ambao walikuwa wamewafukuza kwa Wakristo wa Dola ya Ottoman. Walikuwa tayari, wakinena, "kulipiza kisasi" kwa kuwaibia na kuwaua Waarmenia wasio na kinga, ingawa katika vita vya Balkan katika safu ya jeshi la Uturuki dhidi ya Wabulgaria na Waserbia walipigana hadi wanajeshi elfu 8 wa Armenia.
Pogroms ya kwanza
Mawimbi ya kwanza ya mauaji ya Kiarmenia yalipitia Dola ya Ottoman nyuma katika karne ya 19. Ilikuwa ni kile kinachoitwa mauaji ya Erzurum ya 1895, mauaji huko Istanbul, Van, Sasun na miji mingine. Kulingana na mtafiti wa Amerika Robert Andersen, hata wakati huo Wakristo wasiopungua elfu 60 waliuawa, ambao walikuwa "wamevunjwa kama zabibu", ambayo hata ilichochea maandamano kutoka kwa mabalozi wa serikali za Ulaya. Mmishonari wa Kilutheri wa Ujerumani Johannes Lepsius alikusanya ushahidi wa kuangamizwa kwa Waarmenia wasiopungua 88,243 mnamo 1894-96 pekee na wizi wa zaidi ya nusu milioni. Kwa kujibu, wanajamaa wa Kiarmenia-Dashnaks waliokata tamaa walifanya shambulio la kigaidi - mnamo Agosti 26, 1896, walichukua mateka katika jengo la benki huko Istanbul na, wakitishia kulipuka, walitaka serikali ya Uturuki ifanye mageuzi.
Mauaji ya Erzurum. Picha: Picha ya Desemba 7, 1895
Lakini kuingia madarakani kwa Waturuki wachanga, ambao walitangaza mwendo wa mageuzi, haikuboresha hali hiyo. Mnamo 1907, wimbi jipya la mauaji ya Kiarmenia yalipitia miji ya Mediterania. Maelfu ya watu walikufa tena. Kwa kuongezea, ni Waturuki wachanga ambao walihimiza makazi ya wakimbizi kutoka Balkan kwenda nchi za Armenia (karibu watu 400,000 walikaa huko), walipiga marufuku mashirika ya umma na malengo "yasiyo ya Kituruki".
Kwa kujibu, vyama vya siasa vya Armenia viligeukia nguvu za Uropa kwa msaada, na kwa msaada wao kamili (haswa kutoka Urusi) Dola dhaifu ya Ottoman, mpango uliwekwa, kulingana na ambayo uundaji wa uhuru mbili kutoka mikoa sita ya Armenia na jiji ya Trebizond hatimaye iliwekwa. Wao, kwa makubaliano na Ottoman, walipaswa kutawaliwa na wawakilishi wa mamlaka ya Uropa. Huko Constantinople, kwa kweli, waligundua suluhisho kama hilo kwa "swali la Kiarmenia" kama udhalilishaji wa kitaifa, ambao baadaye ulichukua jukumu katika uamuzi wa kuingia vitani upande wa Ujerumani.
Waasi watarajiwa
Katika Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, nchi zote zenye mapigano zilitumia kikamilifu (au angalau zilitaka kutumia) jamii "zenye uasi" katika eneo la adui - wachache wa kitaifa, kwa njia moja au nyingine wanaougua ubaguzi na uonevu. Wajerumani waliunga mkono kupigania haki zao za Waingereza wa Uingereza, Waingereza - Waarabu, Waustro-Hungari - Waukraine, na kadhalika. Naam, Dola ya Urusi iliwasaidia Waarmenia, ambao, kwa kulinganisha na Waturuki, kama nchi yenye Wakristo wengi, ilikuwa "chini ya maovu". Pamoja na ushiriki na usaidizi wa Urusi, mwishoni mwa 1914, wanamgambo washirika wa Kiarmenia waliundwa, wakiongozwa na Jenerali Andranik Ozanyan.
Vikosi vya Waarmenia vilitoa msaada mkubwa kwa Warusi katika ulinzi wa Uajemi wa kaskazini magharibi, ambapo Waturuki pia walivamia wakati wa vita mbele ya Caucasian. Kupitia wao, silaha na vikundi vya wahujumu vilitolewa kwa nyuma ya Ottoman, ambapo, kwa mfano, waliweza kutekeleza hujuma kwenye laini za telegraph karibu na Van, mashambulio ya vitengo vya Kituruki huko Bitlis.
Pia mnamo Desemba 1914 - Januari 1915, kwenye mpaka wa himaya za Urusi na Ottoman, vita vya Sarykamysh vilifanyika, ambapo Waturuki walishindwa vibaya, wakiwa wamepoteza wanajeshi 78,000 kati ya elfu 80 walioshiriki katika vita vilivyouawa, kujeruhiwa. na baridi kali. Wanajeshi wa Urusi waliteka ngome ya mpaka wa Bayazet, wakawafukuza Waturuki kutoka Uajemi na wakaingia ndani ya eneo la Uturuki wakisaidiwa na Waarmenia kutoka maeneo ya mpakani, ambayo yalisababisha mawazo mengine kutoka kwa viongozi wa chama cha Vijana cha Kituruki cha Ittikhat "juu ya usaliti wa Waarmenia kwa ujumla."
Enver Pasha. Picha: Maktaba ya Congress
Baadaye, wakosoaji wa dhana ya mauaji ya kimbari dhidi ya watu wote wa Armenia watataja hoja hizi kama kuu: Waarmenia hawakuwa "wenye uwezo", lakini waasi waliofanikiwa, walikuwa "wa kwanza kuanza", waliwaua Waislamu. Walakini, katika msimu wa baridi wa 1914-1915, Waarmenia wengi bado walikuwa wakiishi maisha ya amani, wanaume wengi walisajiliwa katika jeshi la Uturuki na kwa uaminifu walitumikia nchi yao, kama ilionekana kwao, nchi. Kiongozi wa Vijana wa Turks, Enver Pasha, hata aliwashukuru hadharani Waarmenia kwa uaminifu wao wakati wa operesheni ya Sarykamysh kwa kutuma barua kwa askofu mkuu wa mkoa wa Konya.
Walakini, wakati wa kuelimishwa ulikuwa mfupi. "Kumeza wa kwanza" wa duru mpya ya ukandamizaji ilikuwa upokonyaji silaha mnamo Februari 1915 wa askari wapatao elfu 100 wa Kiarmenia (na wakati huo huo - asili ya Ashuru na Uigiriki) na uhamisho wao kwenda kazi ya nyuma. Wanahistoria wengi wa Kiarmenia wanadai kwamba baadhi ya walioandikishwa waliuawa mara moja. Ukamataji wa silaha kutoka kwa raia wa Kiarmenia ulianza, ambayo iliwatahadharisha (na, kama ilivyodhihirika hivi karibuni, sawa) watu: Waarmenia wengi walianza kuficha bastola na bunduki.
Siku nyeusi Aprili 24
Balozi wa Merika katika Dola ya Ottoman Henry Morgenthau baadaye aliita silaha hii "utangulizi wa kuangamizwa kwa Waarmenia." Katika miji mingine, mamlaka ya Uturuki ilichukua mamia ya mateka hadi Waarmenia watakapotoa "arsenals" zao. Silaha zilizokusanywa mara nyingi zilipigwa picha na kupelekwa Istanbul kama ushahidi wa "usaliti." Hili likawa kisingizio cha kuzidisha msisimko.
Huko Armenia, Aprili 24 inaadhimishwa kama Siku ya Ukumbusho wa Waathiriwa wa Mauaji ya Kimbari. Hii ni siku isiyo ya kufanya kazi: kila mwaka mamia ya maelfu ya watu hupanda kilima hadi tata ya kumbukumbu kwa kumbukumbu ya wahasiriwa wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, huweka maua kwenye moto wa milele. Kumbukumbu yenyewe ilijengwa katika nyakati za Soviet, mnamo miaka ya 1960, ambayo ilikuwa kando na sheria zote: katika USSR, hawakupenda kukumbuka Vita vya Kwanza vya Ulimwengu.
Tarehe ya Aprili 24 haikuchaguliwa kwa bahati: ilikuwa siku hii mnamo 1915 kwamba kukamatwa kwa wingi kwa wawakilishi wa wasomi wa Kiarmenia kulifanyika Istanbul. Kwa jumla, zaidi ya watu 5, 5 elfu walikamatwa, pamoja na 235 ya watu maarufu na wanaoheshimiwa - wafanyabiashara, waandishi wa habari, wanasayansi, wale ambao sauti yao inaweza kusikika ulimwenguni, ambao wangeweza kusababisha upinzani.
Mwezi mmoja baadaye, mnamo Mei 26, Waziri wa Mambo ya Ndani wa Dola ya Ottoman, Talaat Pasha, aliwasilisha "Sheria ya Uhamisho" nzima iliyopewa "vita dhidi ya wale wanaopinga serikali." Siku nne baadaye, iliidhinishwa na Majlis (bunge). Ingawa Waarmenia hawakutajwa hapo, ilikuwa wazi kwamba sheria hiyo iliandikwa kimsingi "kulingana na roho zao", na vile vile kwa Waashuri, Wagiriki wa Kiponti na "makafiri wengine". Kama mtafiti Fuat Dundar anaandika, Talaat alisema kuwa "uhamisho ulifanywa kwa suluhisho la mwisho la suala la Kiarmenia." Kwa hivyo, hata katika neno lenyewe, lililotumiwa baadaye na Wanazi, hakuna kitu kipya.
Haki ya kibaolojia ilitumika kama moja ya sababu za uhamisho na mauaji ya Waarmenia. Wataalam wengine wa Ottoman waliwaita "vijidudu hatari". Mwenezaji mkuu wa sera hii alikuwa gavana wa wilaya na jiji la Diyarbakir, daktari Mehmet Reshid, ambaye, pamoja na mambo mengine, "alikuwa akifurahi" kwa kupiga misumari ya farasi miguuni mwa waliofukuzwa. Balozi Morgenthau wa Merika, katika telegram kwa Idara ya Jimbo mnamo Julai 16, 1915, alielezea kuangamizwa kwa Waarmenia kama "kampeni ya kutokomeza rangi."
Majaribio ya matibabu pia yaliwekwa kwa Waarmenia. Kwa maagizo ya "daktari" mwingine - daktari wa jeshi la tatu Teftik Salim - majaribio yalifanywa kwa askari waliopokonywa silaha katika hospitali ya Erzincan kukuza chanjo dhidi ya typhus, ambao wengi wao walifariki. Majaribio hayo yalifanywa na profesa katika Istanbul Medical School, Hamdi Suat, ambaye aliingiza masomo ya mtihani na damu iliyoambukizwa na typhus. Kwa njia, baadaye alitambuliwa kama mwanzilishi wa bakteria ya Kituruki. Baada ya kumalizika kwa vita, wakati wa kuzingatiwa kwa kesi hiyo na Mahakama Maalum ya Kijeshi, alisema kwamba "alifanya kazi tu na wahalifu waliopatikana na hatia."
Katika awamu ya "utakaso wa kikabila"
Lakini hata uhamisho rahisi haukuzuiliwa kwa mtu mmoja tu anayepeleka watu kwenye gari za ng'ombe za reli kwenye kambi za mateso jangwani zilizozungukwa na waya wenye miiba (maarufu zaidi ni Deir ez-Zor mashariki mwa Syria ya kisasa), ambapo wengi walikufa kwa njaa, ukosefu wa usafi hali au kiu. Mara nyingi ilifuatana na mauaji, ambayo yalichukua tabia mbaya zaidi katika jiji la Black Sea la Trebizond.
Kambi ya wakimbizi wa Kiarmenia. Picha: Maktaba ya Congress
Afisa Said Ahmed alielezea kile kilichokuwa kikiendelea katika mahojiano na mwanadiplomasia wa Uingereza Mark Sykes: “Mwanzoni, maafisa wa Ottoman waliwachukua watoto, baadhi yao walijaribu kuokolewa na balozi wa Amerika. Waislamu wa Trebizond walionywa juu ya adhabu ya kifo kwa kuwalinda Waarmenia. Kisha wanaume wazima walitenganishwa, wakisema kwamba wanapaswa kushiriki katika kazi hiyo. Wanawake na watoto walipelekwa kando ya Mosul, baada ya hapo wanaume hao walipigwa risasi karibu na mitaro ya kuchimbwa. Chettes (aliyeachiliwa kutoka magereza badala ya ushirikiano wa wahalifu - RP) alishambulia wanawake na watoto, kuwaibia na kuwabaka wanawake na kisha kuwaua. Wanajeshi walikuwa na maagizo makali ya kutovuruga matendo ya Chettes.
Kama matokeo ya uchunguzi, uliofanywa na mahakama mnamo 1919, ukweli wa sumu ya watoto wa Armenia (kulia shuleni) na wanawake wajawazito na mkuu wa Idara ya Afya ya Trebizond Ali Seib ilijulikana. Bafu za mvuke za rununu pia zilitumika, ambapo watoto waliuawa na mvuke yenye joto kali.
Mauaji hayo yalifuatana na ujambazi. Kulingana na ushuhuda wa mfanyabiashara Mehmet Ali, gavana wa Trebizond, Cemal Azmi na Ali Seib, walinyang'anya mapambo kwa kiasi cha pauni 300,000 hadi 400,000 za dhahabu za Kituruki. Balozi wa Amerika huko Trebizond aliripoti kwamba alikuwa akiangalia kila siku kama "umati wa wanawake na watoto wa Kituruki waliwafuata polisi kama mbwa mwitu na wakamata kila kitu ambacho wangeweza kubeba," na nyumba ya Kamishna Ittihat huko Trebizond imejaa dhahabu.
Wasichana wazuri walibakwa hadharani na kisha kuuawa, pamoja na maafisa wa eneo hilo. Mnamo mwaka wa 1919, katika mahakama kuu, mkuu wa polisi wa Trebizond alisema kwamba alikuwa amewatuma wanawake wachanga wa Kiarmenia kwenda Istanbul kama zawadi kutoka kwa gavana kwa viongozi wa chama cha Young Turk. Wanawake na watoto wa Kiarmenia kutoka mji mwingine wa Bahari Nyeusi, Ordu, walipakiwa kwenye majahazi na kisha kupelekwa baharini na kutupwa baharini.
Mwanahistoria Ruben Adalyan, katika kitabu chake "Mauaji ya Kimbari ya Armenia", anasimulia kumbukumbu za yule aliyekua kimiujiza Takuya Levonyan: "Wakati wa maandamano, hatukuwa na maji na chakula. Tulitembea kwa siku 15. Hakukuwa na viatu zaidi kwa miguu yangu. Mwishowe tukafika Tigranakert. Huko tuliosha na maji, tukalowesha mkate kavu na tukala. Kulikuwa na uvumi kwamba gavana alikuwa akidai msichana mzuri sana wa miaka 12 … Usiku walikuja na taa na walikuwa wakimtafuta. Waligundua, walimwondoa mama aliye kulia na kusema kuwa watamrudisha baadaye. Baadaye walimrudisha mtoto, karibu kufa, katika hali mbaya. Mama alilia kwa sauti kubwa, na kwa kweli mtoto, hakuweza kuvumilia kile kilichotokea, alikufa. Wanawake hawakuweza kumtuliza. Mwishowe, wanawake walichimba shimo na kumzika msichana huyo. Kulikuwa na ukuta mkubwa na mama yangu aliandika juu yake "Shushan imezikwa hapa."
Mauaji ya umma ya Waarmenia katika mitaa ya Constantinople. Picha: Armin Wegner / armenian-genocide.org
Jukumu muhimu katika mateso ya Waarmenia lilichezwa na shirika la "Teshkilat-i-Mahusa" (lililotafsiriwa kutoka Kituruki kama Shirika Maalum), lenye makao yake makuu huko Erzurum, chini ya ujasusi wa Kituruki na likiwa na makumi ya maelfu ya "Chettes". Kiongozi wa shirika alikuwa Kijana maarufu Turk Behaeddin Shakir. Mwisho wa Aprili 1915, aliandaa mkutano huko Erzurum, ambapo Waarmenia walituhumiwa kwa uhaini. Baada ya hapo, mashambulio yalianza kwa Waarmenia wa mkoa wa Erzurum, na katikati ya Mei kulikuwa na mauaji katika jiji la Khynys, ambapo watu elfu 19 waliuawa. Wanakijiji kutoka viunga vya Erzurum walipelekwa jijini, ambapo wengine wao walifariki kwa njaa, na wengine walitupwa mtoni kwenye korongo la Kemakh. Ni Waarmenia 100 tu waliosalia huko Erzurum, ambaye alifanya kazi katika mitambo muhimu ya jeshi.
Kama mwanahistoria wa Amerika Richard Hovhannisyan, ambaye alikulia katika familia ya wakimbizi wa Armenia, anaandika, Waarmenia 15,000 pia waliuawa katika mji wa Bitlis karibu na Van. Wengi walitupwa kwenye mto wa mlima, na nyumba zao zilikabidhiwa wakimbizi wa Kituruki kutoka Balkan. Karibu na Mush, wanawake na watoto wa Armenia waliteketezwa wakiwa hai katika mabanda yaliyopandishwa.
Uharibifu wa idadi ya watu uliambatana na kampeni ya kuharibu urithi wa kitamaduni. Makaburi ya usanifu na makanisa yalilipuliwa, makaburi yalipuliwa kwa shamba, sehemu za miji ya Armenia zilikaliwa na idadi ya Waislamu na zikapewa jina.
Upinzani
Mnamo Aprili 27, 1915, Wakatoliki wa Kiarmenia walitaka Merika na Italia, ambazo zilikuwa bado hazijihusishi na vita, kuingilia kati na kuzuia mauaji. Mamlaka ya Ushirika ya nchi za Entente yalilaani hadharani mauaji hayo, lakini katika hali ya vita kulikuwa na kidogo wangeweza kufanya kupunguza hatma yao. Katika Azimio la pamoja la Mei 24, 1915, Uingereza, Ufaransa na Dola ya Urusi walizungumza kwanza juu ya "uhalifu dhidi ya ubinadamu": "Kwa kuzingatia uhalifu mpya, serikali za Jimbo la Ushirika zinatangaza hadharani kwa Porte Kuu kwamba wanachama wote wa serikali ya Ottoman inawajibika kibinafsi kwa uhalifu huu. " Huko Ulaya na Merika, kutafuta fedha kumeanza kusaidia wakimbizi wa Kiarmenia.
Hata kati ya Waturuki wenyewe, kulikuwa na wale ambao walipinga ukandamizaji dhidi ya idadi ya Waarmenia. Ujasiri wa watu hawa ni muhimu kuzingatia, kwa sababu katika vita, msimamo kama huo unaweza kulipwa kwa urahisi na maisha yao. Dk Jemal Haydar, ambaye alishuhudia majaribio ya matibabu juu ya wanadamu, katika barua ya wazi kwa Waziri wa Mambo ya Ndani aliwaelezea kama "wanyama" na "uhalifu wa kisayansi." Haidar aliungwa mkono na daktari mkuu wa Hospitali ya Red Crescent ya Erzincan, Dk Salaheddin.
Kuna kesi zinazojulikana za kuokoa watoto wa Kiarmenia na familia za Kituruki, na vile vile taarifa za maafisa waliokataa kushiriki mauaji hayo. Kwa hivyo, mkuu wa jiji la Aleppo, Jalal-bey, alizungumza dhidi ya uhamisho wa Waarmenia, akisema kwamba "Waarmenia wanalindwa" na kwamba "haki ya kuishi ni haki ya asili ya mtu yeyote." Mnamo Juni 1915, aliondolewa ofisini na nafasi yake ikachukuliwa na afisa "aliyelenga kitaifa" zaidi.
Gavana wa Adrianople, Haji Adil-Bey, na hata mkuu wa kwanza wa kambi ya mateso ya Deir ez-Zor, Ali Suad Bey, alijaribu kupunguza hatima ya Waarmenia kwa kadiri wangeweza (pia hivi karibuni aliondolewa kwenye wadhifa wake). Lakini iliyo thabiti zaidi ilikuwa msimamo wa gavana wa jiji la Smyrna (sasa Izmir) Rahmi Bey, ambaye aliweza kutetea haki ya Waarmenia na Wagiriki kuishi katika mji wao. Alitoa mahesabu ya kusadikisha kwa Istanbul rasmi kwamba kufukuzwa kwa Wakristo kutasababisha athari mbaya kwa biashara, na kwa hivyo Waarmenia wengi wa eneo hilo waliishi kwa utulivu hadi mwisho wa vita. Ukweli, karibu raia elfu 200 walikufa tayari mnamo 1922, wakati wa vita vingine vya Uigiriki na Kituruki. Ni wachache tu waliofanikiwa kutoroka, kati yao, kwa njia, alikuwa bilionea wa baadaye wa Uigiriki Aristotle Onassis.
Balozi wa Ujerumani huko Constantinople, Count von Wolf-Metternich, pia alipinga vitendo vya kibinadamu vya Washirika. Daktari wa Ujerumani Armin Wegner alikusanya jalada kubwa la picha - picha yake ya mwanamke wa Kiarmenia anayetembea chini ya msindikizaji wa Kituruki ikawa moja ya alama za 1915. Martin Nipage, mhadhiri wa Ujerumani katika shule ya ufundi huko Aleppo, ameandika kitabu kizima juu ya mauaji ya kinyama ya Waarmenia. Mmishonari Johannes Lepsius aliweza kutembelea Constantinople tena, lakini maombi yake kwa kiongozi wa Vijana wa Turks Enver Pasha kwa ulinzi wa Waarmenia hayakujibiwa. Aliporudi Ujerumani, Lepsius, bila mafanikio makubwa, alijaribu kuteka maoni ya umma juu ya hali katika nchi inayoshirikiana na Wajerumani. Rafael de Nogales Mendes, afisa wa Venezuela ambaye aliwahi katika jeshi la Ottoman, alielezea ukweli kadhaa wa mauaji ya Waarmenia katika kitabu chake.
Lakini juu ya yote, kwa kweli, Waarmenia wenyewe walipinga. Baada ya kuanza kwa uhamisho, ghasia zilizuka nchini kote. Kuanzia Aprili 19 hadi Mei 16, wakaazi wa jiji la Van, ambao walikuwa na "wapiganaji" 1,300 tu - kwa sehemu kutoka kwa wazee, wanawake na watoto, walishikilia utetezi. Baada ya kupoteza mamia ya wanajeshi, na kushindwa kuchukua mji, Waturuki waliharibu vijiji vya Armenia vinavyozunguka, na kuua maelfu ya raia. Lakini hadi Waarmenia elfu 70 waliojificha katika Van mwishowe walitoroka - walingojea jeshi la Urusi linaloendelea.
Kesi ya pili ya uokoaji uliofanikiwa ilikuwa ulinzi wa mlima Musa-Dag na Waarmenia wa Mediterranean kutoka Julai 21 hadi Septemba 12, 1915. Wanamgambo 600 walizuia kushambuliwa kwa wanajeshi elfu kadhaa kwa karibu miezi miwili. Mnamo Septemba 12, msafiri wa Allied aliona mabango yakining'inia juu ya miti na wito wa msaada. Hivi karibuni kikosi cha Anglo-Kifaransa kilikaribia chini ya mlima unaoangalia bahari na kuwahamisha zaidi ya Waarmenia 4,000. Karibu maandamano mengine yote ya Waarmenia - huko Sasun, Mush, Urfa na miji mingine ya Uturuki - ilimalizika kwa kukandamizwa kwao na kifo cha watetezi wao.
Soghomon Tehlirian. Picha: orgarmeniaonline.ru
Baada ya vita, katika mkutano wa chama cha Armenia "Dashnaktsutyun", uamuzi ulifanywa wa kuanza "operesheni ya kulipiza kisasi" - kuondoa wahalifu wa vita. Operesheni hiyo ilipewa jina la mungu wa kike wa Uigiriki "Nemesis". Watendaji wengi walikuwa Waarmenia ambao walitoroka mauaji ya kimbari na walikuwa wameamua kulipiza kisasi kifo cha wapendwa wao.
Mwathirika maarufu wa operesheni hiyo alikuwa Waziri wa zamani wa Mambo ya Ndani na Grand Vizier (Waziri Mkuu) Talaat Pasha. Pamoja na viongozi wengine wa Vijana wa Turks, alikimbilia Ujerumani mnamo 1918, akaenda mafichoni, lakini akafuatiliwa na kupigwa risasi mnamo Machi 1921. Korti ya Ujerumani ilimwachilia huru muuaji wake, Soghomon Tehlirian, na uundaji huo "upotezaji wa muda wa sababu unaotokana na mateso aliyopata," haswa kwa kuwa Talaat Pasha alikuwa tayari amehukumiwa kifo nyumbani na mahakama ya kijeshi. Waarmenia pia walipata na kuharibu itikadi zingine kadhaa za mauaji hayo, pamoja na Gavana aliyetajwa tayari wa Trebizond Jemal Azmi, kiongozi wa Vijana wa Turks Behaeddin Shakir na mwingine wa zamani wa Grand Vizier Said Halim Pasha.
Utata wa mauaji ya halaiki
Ikiwa kile kilichotokea katika Dola ya Ottoman mnamo 1915 kinaweza kuitwa mauaji ya kimbari, bado hakuna makubaliano ulimwenguni, haswa kwa sababu ya msimamo wa Uturuki yenyewe. Mwanasosholojia wa Israeli na Amerika, mmoja wa wataalamu wa kuongoza katika historia ya mauaji ya kimbari, mwanzilishi na mkurugenzi mtendaji wa Taasisi ya Mauaji ya Kimbari na Mauaji ya Kimbari, Israel Cerny, alibainisha kuwa mauaji ya kimbari ya Armenia ni ya kushangaza kwa sababu katika karne ya XX ya umwagaji damu ilikuwa mapema mfano wa mauaji ya halaiki, ambayo wengi hutambua kama mazoezi ya Holocaust”.
Moja ya maswala yenye utata ni idadi ya wahasiriwa - hesabu sahihi ya idadi ya vifo haiwezekani, kwa sababu takwimu za idadi ya Waarmenia katika Dola ya Ottoman usiku wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu zilikuwa za ujanja sana, zilipotoshwa kwa makusudi. Kulingana na Encyclopedia Britannica, ikinukuu mahesabu ya mwanahistoria maarufu Arnold Toynbee, karibu Waarmenia elfu 600 waliuawa mnamo 1915, na mwanasayansi wa kisiasa wa Amerika na mwanahistoria Rudolf Rummel anazungumza juu ya Waarmenia 2 102 000 (ambayo, hata hivyo, 258,000 waliishi katika wilaya za Iran ya leo, Georgia na Armenia).
Uturuki ya kisasa, pamoja na Azabajani katika ngazi ya serikali hawatambui kile kilichotokea kama mauaji ya kimbari. Wanaamini kwamba kifo cha Waarmenia kilitokana na uzembe wa njaa na magonjwa wakati wa kufukuzwa kutoka eneo la vita, haswa ilikuwa matokeo ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, kama matokeo ambayo Waturuki wengi pia waliuawa.
Mwanzilishi wa Jamhuri ya Uturuki, Mustafa Kemal Ataturk, alisema mnamo 1919: "Chochote kinachowapata wasio Waislamu katika nchi yetu ni matokeo ya kufuata kwao kishenzi sera ya kujitenga, wakati walipokuwa chombo cha ujanja wa kigeni na kudhulumu haki zao.. Hafla hizi ni mbali na kiwango cha aina za ukandamizaji ambazo zilifanywa bila sababu yoyote katika nchi za Ulaya."
Tayari mnamo 1994, fundisho la kukataa liliundwa na Waziri Mkuu wa Uturuki wakati huo Tansu Ciller: "Sio kweli kwamba mamlaka ya Uturuki hawataki kusema msimamo wao juu ya kile kinachoitwa" suala la Kiarmenia ". Msimamo wetu uko wazi sana. Leo ni dhahiri kwamba kulingana na ukweli wa kihistoria, madai ya Kiarmenia hayana msingi na ni ya uwongo. Waarmenia hawakufanyiwa mauaji ya kimbari kwa vyovyote vile”.
Rais wa sasa wa Uturuki, Recep Tayyip Erdogan, alisema: "Hatukufanya uhalifu huu, hatuna chochote cha kuomba msamaha. Yeyote anayelaumiwa anaweza kuomba msamaha. Walakini, Jamhuri ya Uturuki, taifa la Uturuki halina shida kama hizo. " Ukweli, mnamo Aprili 23, 2014, akizungumza bungeni, Erdogan kwa mara ya kwanza alielezea rambirambi zake kwa kizazi cha Waarmenia "ambao walifariki wakati wa hafla za mapema karne ya 20."
Mashirika mengi ya kimataifa, Bunge la Ulaya, Baraza la Ulaya na zaidi ya nchi 20 za ulimwengu (pamoja na taarifa ya Jimbo la Duma la Urusi la 1995 "Kwenye Hukumu ya Mauaji ya Kimbari ya Armenia") hufikiria matukio ya 1915 kuwa mauaji ya kimbari ya watu wa Armenia na Dola ya Ottoman, karibu nchi 10 katika kiwango cha mkoa (kwa mfano, nchi 43 kati ya 50 za Amerika).
Katika nchi zingine (Ufaransa, Uswizi), kunyimwa mauaji ya kimbari ya Armenia kunachukuliwa kuwa kosa la jinai, watu kadhaa tayari wamehukumiwa. Mauaji ya Waashuri kama aina ya mauaji ya kimbari hadi sasa yametambuliwa tu na Sweden, jimbo la Australia la New South Wales na jimbo la Amerika la New York.
Uturuki hutumia sana kampeni za PR na hutoa misaada kwa vyuo vikuu ambavyo maprofesa wao wana nafasi sawa na ile ya Uturuki. Kujadili kihistoria toleo la historia ya "Kemalist" nchini Uturuki inachukuliwa kama jinai, ambayo inachanganya mjadala katika jamii, ingawa katika miaka ya hivi karibuni wasomi, waandishi wa habari na asasi za kiraia wameanza kuzungumzia "suala la Kiarmenia". Hii inasababisha kukataliwa vikali kwa wazalendo na mamlaka - wasomi "wakipingana", wakijaribu kuomba msamaha kwa Waarmenia, wana sumu kwa kila njia.
Waathiriwa mashuhuri ni mwandishi wa Kituruki, mshindi wa tuzo ya Nobel katika fasihi, Orhan Pamuk, aliyelazimishwa kuishi nje ya nchi, na mwandishi wa habari Hrant Dink, mhariri wa gazeti kwa jamii ndogo sana ya Kiarmenia nchini Uturuki, ambaye aliuawa mnamo 2007 na mzalendo wa Kituruki. Mazishi yake huko Istanbul yalibadilika kuwa maandamano, ambapo makumi ya maelfu ya Waturuki waliandamana na mabango "Sisi sote ni Waarmenia, sisi sote ni Ruzuku."
