Wanajeshi wa ndani wana historia fupi, karibu miaka mia - kabla ya mapinduzi hakukuwa na utengenezaji wa ndani. Katika siku hizo, mafundi wa mikono wa nyumbani waliunda askari kutoka kwa kuni, na pewter ilitolewa kutoka nje ya nchi (Ujerumani na Austria-Hungary), zilipatikana tu kwa watu mashuhuri. Walitoa karatasi, ambazo, kama tunavyojua, hata Volodya Ulyanov mdogo alicheza …
"Kolchakivshchyna". Miaka ya 1920
Ingawa hakukuwa na wazo kwa wanajeshi hawa wote, walikuwa "wanasesere kwa wavulana." Adui alionekana upande wowote - sura ile ile, sare tu ya rangi tofauti.
Chini ya utawala wa Soviet, nia za kiitikadi zilionekana katika askari wa kwanza wa mikono. Adui alionyeshwa, alitambulika, alionyeshwa kwa ukali kabisa - kwa mfano, afisa wa Kolchak aliyewapiga risasi wakulima, au waliochaguliwa - kwa njia ya bourgeois waliopigwa na sufuria kwenye kofia ya juu.
Hizi zilikuwa kazi za mikono na ushirika mdogo wa kibinafsi, serikali ilikuwa ikihusika kwanza kushinda uharibifu, na kisha ukuaji wa viwanda nchini - hakukuwa na wakati wa vitu vya kuchezea, haswa, sio kwa wanajeshi.
Walakini, katikati ya miaka ya 1930, askari walikuwa jambo la serikali kweli. Uongozi wa kisiasa ulithamini sana jukumu la vitu vya kuchezea katika malezi ya sio tu mtu wa Soviet, lakini mzalendo, mtetezi wa baadaye wa Nchi ya Mama.
Shida za kutolewa kwa askari wa ndani zilifunikwa sio tu kwenye jarida maalum "Toy", hata "Izvestia" wa Halmashauri Kuu ya USSR aliandika juu yake.
Katika jarida la "Toy", muundo wa waandishi haukuwa tu "nyota"! Kwa kuongezea mashujaa mashuhuri wa Muungano wote kama vile Valery Chkalov na Marina Raskova, Marshal Budyonny na Voroshilov walikuwa waandishi wa nakala juu ya wanajeshi na vitu vya kuchezea vya kijeshi, na nakala za makoloni na majors zilichapishwa kutoka kwa toleo hadi toleo.
Ni muhimu kukumbuka kuwa waandishi walizingatia sana sio tu kutolewa kwa toy ya kijeshi, lakini pia walidai kama mwongozo wa vitendo, kufundisha, kwa mfano, misingi ya vitendo vya wafanyikazi wa silaha.
Jeshi lilikosoa askari kutoka kwa mtazamo wa kuaminika kwa picha ya majukumu rasmi ya askari, ilizingatia maelezo madogo, yasiyo na maana, kama fimbo ya ziada kwenye ngoma kubwa ya kawaida, iliwakimbiza wafanyikazi wa uzalishaji.
Tangu mwisho wa miaka ya 1930, askari wa Kiwanda cha Sanaa Nzuri cha Hifadhi ya Kati ya Utamaduni na Burudani ya Gorky walianza kutoa mamilioni ya nakala. Usikivu huu wote kwa kuachiliwa kwa askari wa umati haukuwa bure - waligeuka kuwa moja ya ujenzi wa Ushindi wetu.
Wakati vita vilipotokea, wanajeshi wachanga na luteni, wakijifikiria mashujaa katika michezo ya kitoto, wakawa mashujaa hodari, wazalendo halisi, watetezi wasio na msimamo wa Nchi yao ya ujamaa..
Askari wa Sanaa Nzuri kutoka Hifadhi ya Kati ya Utamaduni na Burudani ya Gorky. Mwishoni mwa miaka ya 1930
Ni yeye, kijana wa Soviet, aliyelelewa juu ya vitabu vya Gaidar, ambaye alicheza kama askari waliothibitishwa kiitikadi katika utoto, alibeba mzigo wa vita kwa mabega yake mchanga na kulipia Ushindi na maisha yake.
Injini za utaftaji mara nyingi "huinua" kutoka kwa mitaro, kutoka kwa wafanya mazoezi ya mwili waliovunjika na kanzu za zamani za askari wa aluminium iliyooksidishwa miaka ya 1930 - askari wengi na makamanda waliwachukua kama kumbukumbu. Labda walijifunza jadi hii kutoka kwa kitabu cha Gaidar "Kamanda wa Ngome ya theluji", ambapo mvulana alimpa askari askari wa Jeshi la Nyekundu ambaye alikuwa akienda vita vya Soviet-Finnish, mtu alichukua kama kumbukumbu ya watoto wake …
Wanajeshi wa kabla ya vita wa Soviet walitimiza kabisa utume wao na wakaingia Historia. Baada ya vita, wakati nchi ilipoinuka kutoka kwa magofu, ikapona majeraha na kujenga maisha mapya, uzalishaji wa askari haukuwa chini ya udhibiti mkali wa kiitikadi - kulikuwa na mifano ya kutosha kwa elimu ya kijeshi na uzalendo. Waliwazunguka watoto nyumbani, barabarani, shuleni.
Askari, waliobaki washiriki wa lazima katika michezo ya wavulana, kama sheria, walikuwa wakirudia watangulizi wao watukufu wa kabla ya vita.
Weka "Wapanda farasi wa 1812". Miaka ya 1970-1980
Mwanzoni mwa miaka ya 1960, tabia ilianza kuunda, iliyoonyeshwa katika dakika ya mikutano ya mabaraza ya kisanii juu ya idhini ya vitu vya kuchezea, kwamba watoto wa Soviet hawahitaji bunduki za mashine, mizinga na askari, malezi yao yanapaswa kufanyika kwa amani roho..
Kwa bahati nzuri, hali hii haikudumu kwa muda mrefu, na kipindi ambacho Leonid Ilyich Brezhnev alikuwa madarakani, ambayo kwa haki bado wakati mwingine huitwa "vilio", ikawa kweli "umri wa dhahabu" wa askari wa Soviet.
Tachanka. Miaka ya 1970-1980
Seti zaidi ya ishirini tofauti zilitolewa kwa vipindi tofauti vya sio Soviet tu, bali pia historia ya Urusi:
"Mashujaa wa Urusi", "Vita juu ya Barafu", "Utukufu kwa Silaha za Urusi", "Wapanda farasi wa 1812", "Wapanda farasi Nyekundu", "Chapaevtsy", "Mabaharia wa Oktoba", "Askari wa Mapinduzi", "Jeshi letu ", na kadhalika. Kwa ujumla, katika kipindi cha katikati ya miaka ya 1960 hadi katikati ya miaka ya 1980, aina zaidi na mzunguko wa askari ulitoka kwenye safu ya mkutano kuliko katika historia yote ya zamani ya Soviet, na katika historia nzima ya nchi yetu..
Katikati ya miaka ya 1980, wakati wa miaka ya perestroika, wakati kuibuka kwa vyama vya ushirika kulifanya iweze kutolewa kwa askari bila ushiriki wa serikali, askari kadhaa wenye shauku walijaribu kuzindua seti mpya, lakini hii ilizuiliwa na ukosefu wao wa uzoefu wa ujasiriamali. Walinakili seti za Magharibi za miaka ya 1970 na 1980, na biashara zinazomilikiwa na serikali ziliendelea kutoa muundo wao wa zamani.
Wakati huo huo, vita vya kweli vilianza dhidi ya toy ya jeshi la Soviet, ikiongozwa na mhariri mkuu wa jarida la Ogonyok - kumbukumbu isiyo ya fadhili - Vitaly Korotich. Aligundua "Siku ya Uharibifu wa Toy ya Vita."
Jalada la jarida la "Ogonyok". 1990 mwaka
Kwa bahati mbaya, mpango wake ulichukuliwa na jarida la Murzilka. Ushindani ulitangazwa kati ya watoto - ambao wangekabidhi vitu vya kuchezea vya kijeshi vya Soviet kwa uharibifu wao unaofuata. Bacchanalia hii ilifanyika dhidi ya msingi wa Umoja wa Kisovyeti kupoteza nafasi yake kama nguvu ya ulimwengu, ambayo ilimalizika na kuanguka kwa nchi kubwa.
Baada ya hapo, wazalishaji wa Kichina na Amerika walichukua "elimu" ya kizazi kipya. Wa kwanza walifurika nchi na mashujaa wa bei rahisi wa plastiki wakionyesha jeshi la Amerika, wa pili alianza kuanzisha ibada ya kila aina ya shetani - wanaume wa buibui na kila aina ya roho mbaya mbaya ambazo zilichukua mizizi na kubaki kwenye rafu za duka hadi leo.
Kwa bahati mbaya, wazalishaji wengine wa nyumbani pia walishindwa na jaribu hili. Kwa hivyo, moja ya makampuni, pamoja na kila aina ya "cyberpunk-Amazons", "trolls za pango", ninjas na samurai ilitoa seti mbaya kabisa "Arrow - Shootout".
Mashujaa wa hii, ikiwa naweza kusema hivyo, vitu vya kuchezea vilikuwa sura mbaya sana zinazoonyesha majambazi na polisi wale wale waovu.
Je! Askari hawa wangeweza kufundisha nini? Ni nani wa kuelimisha? Mnamo 2004, wakati, bila kutarajia kwangu, nilianza kutoa askari wa kuchezea, mawazo haya yote hayakunipata, na hakuweza kuja. Nilitaka tu kutengeneza wanajeshi wa kawaida wa kuchezea, ambao nilicheza utotoni, nilitaka kutengeneza takwimu kama hizo, ambazo nilikosa, ambazo niliziota.
Hakukuwa na kazi nzuri mbele yangu. Lakini mwaka baada ya mwaka, nikizama zaidi na zaidi katika somo hilo, nilianza kuelewa jinsi wanajeshi ni muhimu kwa mtoto, kwa kumlea kama mzalendo halisi, mtu ambaye yuko tayari kujitetea, familia yake, nchi yake.
"Hooray!". Kampuni ya Walinzi wa Heshima. mwaka 2009
Mwanzoni, kampuni yetu ilishughulikia tu mada za kihistoria ambazo hazikufunuliwa kabisa na watangulizi wetu wa Soviet, kabisa bila kugusa hali halisi ya jeshi la kisasa, na hata zaidi matukio ya historia ya kisasa.
Lakini maisha yenyewe yalitufanya tugeukie mada ya mizozo ya kisasa ya kijeshi - Upinzani wa Urusi kwa changamoto za leo ni wa kanuni sana, hauna msimamo, na lazima tuudhihirishe ili watoto wawe na alama za wazi mbele ya macho yao, waweze kutofautisha mema na mabaya.
Hadi hivi karibuni, "mashujaa" wa historia ya kisasa ya Urusi walikuwa majambazi na makahaba, watoto wa oligarchs na wezi wanaodharau kazi, na takwimu za utamaduni wa pop wa hali ya chini zaidi …
"Hooray!". Vita juu ya barafu. mwaka 2013
Kwa hivyo, wakati mnamo 2014 tuliona mashujaa halisi - "watu wenye adabu", wanamgambo wa Novorossiya, ambao walichukua silaha kutetea ardhi yao kutoka kwa wafashisti mamboleo, hii ilidai utekelezaji wa haraka.
Kushangaa zaidi na athari ya wanunuzi kwa askari hawa. Takwimu hizi zilikuwa muhimu kwa wale ambao hawajawahi kununua wanajeshi hapo awali, ama kwa watoto wao, au hata zaidi kwao. Kwa hivyo, watu walijitambulisha na hafla za kisasa, walitaka kushiriki katika mashujaa halisi wa wakati wetu.
Sasa tunaona kazi yetu sio tu kutafakari kabisa kwa askari historia ya utukufu wa jeshi la Urusi, lakini pia kulipa kodi kwa hafla za sasa, kuonyesha sio tu baada ya kufa, bali pia utukufu wa maisha wa mashujaa halisi.
"Hooray!". "Asante kwa kutokuwa kit tena." mwaka 2014
Sasa serikali haizingatii kifaa chenye nguvu kama vile wanajeshi na vitu vya kuchezea vya kijeshi, ingawa mnamo 2011, kwenye mkutano wa Chumba cha Vitabu, katika hotuba yake, Rais wa Urusi Vladimir Putin alisema kwa uchungu: Hatuna hata wacha askari watoke”…
"Hooray!". Askari wa Novorossiya. mwaka 2014
Mara kwa mara, mada hii huinuliwa na Dmitry Rogozin, Vladimir Zhirinovsky, ambaye alipendekeza kuanzisha utengenezaji wa waneks kama ishara ya askari wa Urusi … Kwa bahati mbaya, mambo hayakuenda zaidi ya matakwa mema juu ya kutolewa kwa jeshi toy. Lakini, kwa imani yangu ya kina, hakuna raia wa Urusi anayepaswa kusubiri msaada kutoka kwa serikali, lakini ajisaidie mwenyewe. Kwa maoni yangu, hii ni jukumu letu.
Kama raia wa nchi kubwa, lazima tuchukue shida na shida za mzigo huu kwa usawa - hii imekuwa kesi nchini Urusi wakati wote, na itakuwa hivyo. Hatupaswi kuomboleza, lakini tufanye kazi. Kuna vita kwa akili na roho, vita kwa historia, ambayo wafuasi wa ulimwengu wa unipolar na watumishi wao wanajaribu bila aibu kupotosha kwa niaba yao.
"Hooray!". Dhoruba ya Koenigsberg. 2015 mwaka
Jukumu letu ni kutimiza mambo yetu ya zamani, kuwa na picha za mababu zetu mashujaa na wa wakati wetu kwa chuma, ili vizazi vya sasa na vijavyo vijivunie Mama yao na kila wakati wako tayari kusimama kwa utetezi wake.
