Liberia inasherehekea Siku yake ya Uhuru tarehe 26 Julai. Nchi hii ndogo ya Afrika Magharibi ni moja wapo ya majimbo ya kihistoria ya bara. Kusema kweli, Siku ya Uhuru ina uwezekano mkubwa kuwa siku ya kuundwa kwa Liberia, kwani ni moja ya nchi chache za Kiafrika ambazo zimeweza kudumisha enzi yake na haijawahi kuwa koloni la nguvu yoyote ya Uropa. Kwa kuongezea, Liberia ni aina ya "Israeli wa Kiafrika". Sio kwa maana kwamba Wayahudi pia wanaishi hapa, lakini kwa sababu iliundwa kama hali ya wakimbizi ambao walirudi "katika nchi yao ya kihistoria." "Nchi ya Uhuru" katika pwani ya Afrika Magharibi inaonekana kwa wazao wa watumwa wa Kiafrika waliopelekwa Amerika Kaskazini, ambao waliamua kurudi katika nchi yao ya asili na kuunda serikali yao huru hapa.
Pwani ya Bahari ya Atlantiki, ambapo Liberia iko, ni nchi ya mabonde na milima ya chini. Tangu nyakati za zamani, imekuwa ikikaliwa na makabila ya Negroid wanaozungumza lugha anuwai za Niger-Kongo. Kwanza kabisa, haya ni makabila yaliyopewa familia za lugha ya Mande na Kru: Mande, Vai, Bassa, rowbo, crane, Gere, n.k. Kwa kweli hawakujua statehood, hata hivyo, wakoloni wa Ulaya hawakuwa na haraka kushinda kabisa eneo la Liberia ya kisasa. Katika kipindi cha karne ya 15 hadi 17. kulikuwa na machapisho kadhaa ya biashara ya Ureno ambayo yalitumika kama vituo vya biashara. Wareno waliita eneo la Liberia ya kisasa Pwani ya Pilipili.
Kwa nchi ya ahadi
Mnamo 1822, vikundi vya kwanza vya Waamerika wa Kiafrika vilifika kwenye eneo la pwani ya Atlantiki ya Afrika Magharibi - katika eneo la Pwani hiyo ya Pilipili. Watumwa wa zamani, ambao mababu zao kutoka eneo la Afrika Magharibi walisafirishwa na Wareno, Uholanzi. Wauzaji wa watumwa wa Kiingereza kwenye mashamba ya Amerika Kaskazini na West Indies, walitumai kuwa katika nchi yao ya kihistoria wataweza kupata furaha yao. Ingawa walowezi wengi walizaliwa tayari huko Amerika na walikuwa na uhusiano wa maumbile tu na Bara Nyeusi, walowezi hao wapya waliona ardhi ya Kiafrika kama nchi yao. Jumuiya ya Ukoloni ya Amerika ilianzisha urejeshwaji wa watumwa wa zamani Afrika Magharibi. Ilifanya kazi katika karne ya 19 na msaada wa sehemu ya wamiliki wa watumwa ambao hawakutaka kuona watumwa walioachiliwa kwenye eneo la Merika. Kadiri idadi ya watu huru iliongezeka kila mwaka, watetezi wa uhifadhi wa mfumo wa watumwa walianza kuogopa kudhoofisha misingi ya utaratibu wa kijamii ambao ulikuwa umekua nchini Merika.
Hiyo ni, mwanzoni ilikuwa kutovumiliana kwa rangi kwa wamiliki wa watumwa na uhafidhina wao wa kijamii ambao ulifanya kama msukumo wa mwanzo wa kurudishwa kwa watumwa wa zamani barani. Wananadharia weupe wa kurudisha watumwa waliamini kuwa mkusanyiko nchini Marekani wa idadi kubwa ya watumwa walioachiliwa wa Kiafrika haungefanya chochote kizuri na itajumuisha matokeo mabaya kama kuongezeka kwa idadi ya watu waliotengwa na uhalifu, pamoja na mchanganyiko wa rangi usioweza kuepukika. Kwa hivyo, iliamuliwa kueneza wazo la kurudi katika nchi ya mababu zao kati ya watumwa walioachiliwa na uzao wao, ambayo ndivyo viongozi wa kurudisha walifanya kutoka kwa Waamerika wa Afrika wenyewe.
Wafungwa wenyewe, isiyo ya kawaida, walikubaliana kwa masilahi yao na wanyonyaji wa jana - wamiliki wa watumwa. Ukweli, kwa maoni yao, sababu za hitaji la kurudisha watumwa wa zamani Afrika zilikuwa tofauti. Kwanza kabisa, viongozi wa wale walioachiliwa huru waliona katika kurudi kwa nchi ya mababu zao ukombozi kutoka kwa ubaguzi wa rangi ambao uliepukika nchini Merika. Katika bara la Afrika, watumwa wa zamani wangeweza kupata uhuru uliokuwa ukingojewa kwa muda mrefu na usawa wa kweli.
Katika robo ya kwanza ya karne ya 19, viongozi wa Jumuiya ya Ukoloni ya Amerika walikuwa wakifanya mazungumzo kwa bidii na wabunge kwa upande mmoja na wawakilishi wa Great Britain kwa upande mwingine. Wakati huo, Dola ya Uingereza ilikuwa tayari inamiliki Milima ya Simba - eneo la Sierra Leone ya kisasa na iliruhusu wahamiaji wa kwanza kukaa huko. Kwa kizazi cha Waingereza, Wamagharibi na wanaozungumza Kiingereza wa watumwa wa Amerika Kaskazini wanaweza kufanya kazi kama njia za ushawishi wa Briteni Afrika Magharibi.
Ikumbukwe kwamba Dola ya Uingereza, kabla ya Merika, ilianza zoezi la kusafirisha watumwa walioachiliwa Afrika Magharibi. Sababu ya hii ilikuwa nafasi safi. Meli iliyovunjika kutoka pwani ya Uingereza ilikuwa imebeba Waafrika mia kadhaa utumwani Amerika Kaskazini. Kulingana na sheria za Uingereza, Waafrika ambao walitoroka kwenye meli, ambao waliwekwa Liverpool, hawangeweza kubaki watumwa katika ardhi ya jiji kuu na walipewa uhuru. Walakini, ni nini kilipaswa kufanywa huko England na wale ambao hawakujua lugha hiyo na ambao hawakubadilishwa kabisa na hali za wenyeji wa Waafrika? Kamati ya Ukombozi wa Weusi wasio na furaha iliundwa, shirika la wafadhili wa Kiingereza ambao waliweka kama lengo lao wokovu wa Waafrika kwa kuwarudisha katika nchi yao.
Mnamo 1787, meli iliyokuwa imebeba Waafrika 351 ilitua kwenye pwani ya Sierra Leone. Baadaye kidogo, chama kikubwa zaidi cha warejea kiliwasili - 1,131 waliwaachilia Waafrika kutoka Canada. Waliachiliwa kwa kushiriki katika mapigano upande wa Uingereza wakati wa Vita vya Mapinduzi vya Amerika. Mnamo 1792, ndio walianzisha Freetown - mji mkuu wa baadaye wa Sierra Leone, jina ambalo linatafsiriwa kama "Jiji la Huru". Katika karne ya 19, watu huru waliongezwa kwa maveterani wa vita walioachiliwa - watumwa wa zamani kutoka kwa makoloni ya Briteni huko West Indies, haswa huko Jamaica. Kwa hivyo, wakati Jumuiya ya Ukoloni ya Amerika ilipoanza kudadisi swali la uwezekano wa kuweka wahamiaji kutoka Amerika huko Afrika Magharibi, Waingereza walikubali kuwaruhusu waingie Sierra Leone. Mnamo 1816, kundi la kwanza la watumwa wa zamani 38 lililetwa Sierra Leone kwa meli iliyoamriwa na Paul Caffi, kabila la sambo (nusu-Mhindi, nusu Mwafrika wa watu wa Ashanti).
Walakini, mtiririko kuu wa wahamiaji wa Amerika baada ya 1816 ulielekezwa kwa pwani ya jirani ya Sierra Leone kwenye Pwani ya Pilipili. Mnamo 1822, koloni la "watu huru wa rangi" iliundwa hapa, ambao walijiita "Waamerika-Waliberia." Mnamo 1824, eneo lililokuwa limekaliwa na wakoloni lilipokea jina rasmi la Liberia, na mnamo Julai 26, 1847, uhuru wa Jamhuri ya Liberia ulitangazwa - jimbo la kwanza la Kiafrika, iliyoundwa kwa mfano wa Merika na warudishaji wa Amerika.
Ni muhimu kwamba watumwa wa jana ambao walifika kwenye pwani ya Liberia hawakutaka kurudi kwenye mila na misingi ya maisha ya kijamii ambayo watu wa kiasili wa Afrika Magharibi waliishi nayo. Waamerika-Waliberia walipendelea kuzaa sifa za nje za jimbo la Amerika kwenye pwani ya Afrika Magharibi. Liberia ikawa jamhuri ya urais, na vyama vya kisiasa viliundwa ndani yake pamoja na mfano wa Amerika na Briteni. Mji mkuu wa Liberia, Monrovia, hata iliunda Capitol yake mwenyewe, na bendera ya Liberia inafanana na bendera ya Merika ya Amerika.
Kwa upande mwingine, ilikuwa msisitizo juu ya mhusika wa Amerika-Liberia ambaye labda aliokoa nchi hii kutoka kwa hatma ya ukoloni, ambayo kwa njia moja au nyingine iliathiri nchi zote za bara la Afrika. Angalau na Waingereza na Wafaransa, ambao walitawala katika nchi jirani za Sierra Leone na Guinea, Waliberia walionekana kama raia wa Amerika. Walakini, Waamerika-Waliberia wenyewe walijaribu kwa kila njia kusisitiza asili yao ya Amerika, "wengine" yao ikilinganishwa na idadi ya wenyeji wa Afrika Magharibi.
Amerika ilishindwa
Mfumo wa kisiasa wa Liberia, kama ilivyotajwa tayari, uliigwa kutoka kwa Amerika, hata hivyo, shida nyingi za kijamii na kiuchumi zilijifanya kujisikia nchini Liberia, licha ya ukosefu wa zamani wa kikoloni, na ikashindwa kuwa moja ya nchi zilizoendelea na thabiti za bara. Hali hiyo ilisababishwa na mizozo ya mara kwa mara kati ya wakoloni - Waamerika-Waliberia, na wawakilishi wa makabila ambayo yanaunda wakazi wa asili wa Liberia. Kwa sababu zilizo wazi, kwa muda mrefu walikuwa Waamerika-Liberiani ambao waliunda wasomi wa kisiasa na uchumi wa nchi hiyo, na kwa sababu hii Liberia ilifurahiya kuungwa mkono na Merika, ambayo iliipatia mikopo mingi.
Waliberia wa Amerika, ambao kwa sasa sio zaidi ya 2.5% ya idadi ya watu wa nchi hiyo (wengine 2.5% ni wazao wa walowezi kutoka West Indies), walizingatia mikononi mwao hatamu zote za serikali ya nchi hiyo, pamoja na utajiri wake wa kiuchumi.. Watumwa wa jana na watoto wa watumwa kutoka kwenye mashamba ya majimbo ya kusini mwa Merika wenyewe waligeuka kuwa wapandaji na kutibu wawakilishi wa watu wa kiasili, wakageuzwa wafanyikazi wa shamba na pariahs, karibu mbaya kuliko wamiliki wa watumwa Wazungu wa Mataifa - kwa wao watumwa weusi.
Miongoni mwao, Waamerika-Waliberia walizungumza kwa Kiingereza tu, bila kujitahidi kujifunza lugha za makabila ya huko. Kwa kweli, wenyeji wa Merika na Dola ya Uingereza walibaki Wakristo wa makanisa anuwai ya Kiprotestanti na dini, wakati makabila ya eneo hilo yanaendelea kukiri ibada za kitamaduni kwa sehemu kubwa. Hata kama wenyeji wanaonekana kuwa Wakristo, kwa kweli wanabaki kuwa wafuasi wa ibada za Kikristo za Kiafrika, wakichanganya vitu vya Kikristo na voodooism, jadi kwa pwani ya Afrika Magharibi.
Idadi ya watu wa kiasili ilikuwa nyuma sana kiutamaduni kuliko Waamerika-Waliberia. Katika suala hili, ukosefu wa uzoefu wa kikoloni hata ulichukua jukumu hasi kwa nchi hiyo, kwani Waamerika-Liberi hawakufuata sera ya "ufugaji" wowote wa maana wa wenyeji. Kama matokeo, makabila ya misitu ya Liberia yalibaki nyuma sana hata kwa viwango vya maeneo mengine ya Afrika Magharibi. Walihifadhi "utamaduni pori" huo wa Afrika, ambao Waingereza, Ufaransa, Ureno, mamlaka ya kikoloni ya Italia katika maeneo mengine ya "Bara Nyeusi" walijaribu, angalau kwa sehemu, kupigana nayo.
Kwa ukamilifu, shida zote ambazo zilikusanywa nchini zilitoka baada ya mapinduzi ya kijeshi yaliyofanywa mnamo 1980 na sajenti mwandamizi wa jeshi la Liberia, Samuel Doe. Mnamo Aprili 12, 1980, wanajeshi wa Doe walimpindua na kumuua Rais William Talbert. Hadi mapinduzi ya kijeshi nchini Liberia, nafasi kubwa ya Waamerika-Waliberia na wawakilishi wa watu wa eneo hilo na wahamiaji kutoka nchi jirani wakidai Ukristo waliojiunga nao walibaki. Waameri-Liberia waliunda idadi kubwa ya wajasiriamali wa Liberia, watu wa kisiasa na umma, maafisa wakuu wa jeshi na watekelezaji sheria, maafisa wa elimu na afya.
Kwa kweli, hadi 1980, Liberia ilibaki kuwa jimbo la Wamarekani-Waliberia, ambapo makabila mengi ya kiasili yaliishi katika eneo la misitu na viungani mwa vitongoji vya mijini, bila kupata faida zote ambazo kizazi cha warekani wa Amerika walirejea walifurahiya. Kwa kawaida, hali ya sasa ilisababisha kutoridhika kubwa kati ya watu wa kiasili, ambao wawakilishi wao walikuwa wengi kati ya safu na faili na maafisa wasioamriwa wa jeshi la Liberia. Kwa kuwa maafisa wakuu walikuwa karibu kabisa kutoka kwa familia za Amerika na Liberia, njama ya kuandaa ya vyeo vya chini iliongozwa na Samuel Canyon Doe wa miaka ishirini na tisa, ambaye alikuwa na cheo cha sajenti mwandamizi.
Udikteta wa Crane asilia wa Dow umerudisha Liberia kitamaduni karne za nyuma. Kwanza kabisa, Dow, ambaye aliingia madarakani chini ya kaulimbiu zinazoendelea za kubadilisha mfumo wa kijamii wa nchi hiyo, alileta wawakilishi wa kabila lake katika miundo ya nguvu, na hivyo kuanzisha udikteta wa kikabila nchini. Pili, Dow, licha ya asili yake ya asili, alionyesha msimamo wa wana-Amerika na hata mnamo 1986 alikata uhusiano wa kidiplomasia na Umoja wa Kisovyeti.
Utawala wa Dow, ambao ulianza na kaulimbiu za kupambana na ufisadi na haki sawa kwa watu wote wa Liberia, umekuwa ukizidisha hasira katika sehemu mbali mbali za jamii ya Liberia. Wawakilishi wa makabila mengine ishirini ya nchi pia walihisi kunyimwa, ambao walijikuta tena katika nafasi za upili - sio tu baada ya Waamerika-Waliberia, lakini baada ya wawakilishi wa watu wa Crane, ambaye dikteta mwenyewe alikuwa. Makundi mengi ya waasi yalifanya kazi nchini, kwa kweli, yalikuwa magenge ya uhalifu na maneno ya kisiasa.
Mwishowe, kamanda wa moja ya fomu hizi, Prince Johnson, alizunguka Monrovia, alimshawishi Rais Doe kwenye Ujumbe wa UN, kutoka alikotekwa nyara. Mnamo Septemba 9, 1990, rais wa zamani wa kidikteta wa Liberia aliuawa kikatili - alikatwakatwa, akakatwa na kulishwa kwa sikio lake mwenyewe, kisha akauawa mbele ya kamera ya video. Kwa hivyo huko Liberia, ambayo imekuwa ikizingatiwa kama ngome ya mila ya kisiasa ya Amerika na Uropa katika bara la Afrika, Afrika halisi iliamka. Kuanzia 1989 hadi 1996, vita vya wenyewe kwa wenyewe vyenye umwagaji damu viliendelea nchini, ambavyo viligharimu maisha ya Waliberia 200,000. Mwishowe, nguvu nchini ilipita mikononi mwa kamanda wa chama Charles Taylor.
Taylor: Kutoka kwa Rais hadi Mahabusu katika Gereza la The Hague
Kutoka kwa watu wa Gola, Charles Taylor alipata elimu ya uchumi huko Merika na kwanza alifanya kazi katika usimamizi wa Samuel Doe, lakini mnamo 1989 aliunda shirika la waasi National Patriotic Front ya Liberia, ambayo ikawa mmoja wa wahusika wakuu katika Kwanza. Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1989-1996. Mnamo 1997-2003. aliwahi kuwa rais wa Liberia, wakati huo huo akiunga mkono kwa nguvu waasi katika nchi jirani ya Sierra Leone, ambapo vita vya wenyewe kwa wenyewe vyenye umwagaji damu pia vilikuwa vikiendelea.
Kuingilia kati kwa mambo ya ndani ya Sierra Leone kulielezewa na nia ya kiongozi wa Liberia katika biashara ya almasi, ambayo ni tajiri katika ardhi ya Milima ya Simba. Akisaidia Chama cha Mapinduzi cha Umoja chini ya uongozi wa Faude Sanka, Taylor alifuata masilahi yake ya kibinafsi - kujitajirisha kupitia uchimbaji wa almasi, ambayo kikundi cha waasi kilitaka kudhibiti, na pia kuimarisha nafasi zake za kisiasa katika nchi hiyo jirani. Wakati huo huo, kutoridhika na sera za Taylor kulikuwa kunakua nchini Liberia yenyewe, na kusababisha Vita vya Pili vya wenyewe kwa wenyewe. Hatimaye, Taylor alipinduliwa na kukimbilia Nigeria.
Kwa kushangaza, Charles Taylor mwanzoni alifanya kazi kwa msaada dhahiri wa Merika. Sio tu kwamba alikuwa amejifunza huko Merika - alikuwa robo Amerika kupitia baba yake. Vyanzo kadhaa vinadai kuwa tangu mwanzoni mwa miaka ya 1980, huduma za ujasusi za Amerika zilifanya kazi na Taylor, ambaye alimhitaji kama njia ya masilahi ya Amerika huko Afrika Magharibi. Hasa, Taylor alifanya kama mmoja wa waandaaji wenza wa mapinduzi ya kijeshi mnamo Oktoba 15, 1987 huko Burkina Faso, kama matokeo ambayo Thomas Sankara, mkuu wa nchi na mwanamapinduzi mashuhuri, ambaye majaribio yake ya kijamaa hayakupendeza wa Merika, aliuawa. Kwa njia, ushiriki wa Taylor katika kuandaa mapinduzi huko Burkina Faso na mauaji ya Sankara yalithibitishwa na mshirika wake wa karibu Prince Johnson - kamanda huyo huyo wa uwanja ambaye askari wake walimwua kinyama Rais wa zamani Samuel Doe mbele ya kamera za video.
Walakini, baada ya muda, aliajiriwa na CIA, Charles Taylor akageuka kuwa "jini iliyotolewa kutoka kwenye chupa." Tangu mwishoni mwa miaka ya 1980, ameanzisha uhusiano wa kirafiki na Muammar Gaddafi, ambaye Blaise Compaore, mshirika wa zamani wa Sankara ambaye alikua Rais wa Burkina Faso baada ya kupinduliwa, alipanga marafiki na. Gaddafi alianza kutoa msaada wa mali kwa Taylor, ingawa, tofauti na viongozi wengine wa Afrika Magharibi, Charles Taylor hakuweza hata kuitwa kijamaa au anayepinga ubeberu. Uwezekano mkubwa zaidi, ilikuwa kujipanga tena kwa Taylor kuelekea Gaddafi, ambaye aliunga mkono msimamo wa rais wa Liberia katika "vita vya almasi" huko Sierra Leone, ambayo ilisababisha kupoa kali kwa huruma ya Merika kwa wadi yake ya zamani na kusababisha kuanguka kwa Utawala wa Taylor. Ikiwa Taylor aliokolewa kutoka kwa ukandamizaji wakati wa miaka ya Dow - ni wazi ili baadaye kutumika kwa masilahi ya Amerika, basi Mataifa hayakuingilia mateso ya Taylor baada ya kupinduliwa kutoka kwa urais. Isipokuwa, hakupata hatima ile ile mbaya ambayo watu wa Prince Johnson walimpatia Rais Doe - miundo ya kimataifa ilianza uchunguzi juu ya Charles Taylor.
Kuangushwa mnamo 2003, Taylor hakukaa kwa muda mrefu. Sasa imekuwa faida kwa Wamagharibi kumtundika juu yake ukatili mwingi wa umwagaji damu uliofanywa wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Sierra Leone. Mnamo Machi 2006, uongozi wa Nigeria ulimpeleka Taylor kwa Mahakama ya Kimataifa ya UN, ambayo ilimshtaki Rais wa zamani wa Liberia kwa uhalifu mwingi wa vita wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Sierra Leone na unyanyasaji wakati wa urais nchini Liberia.
Taylor alipelekwa katika Gereza la Hague huko Uholanzi. Rais wa zamani wa Liberia alilaumiwa kwa msaada wa shirika na kifedha wa Chama cha Mapinduzi United, ambacho kilifanya Operesheni ya Hai Nafsi nchini Sierra Leone, ambayo iliua zaidi ya watu 7,000. Miongoni mwa mambo mengine, Taylor alishtakiwa kwa uhalifu mwingi wa kijinsia na ulaji wa watu, akidai kwamba Taylor na washirika wake walikula wapinzani wa utawala kutoka kwa watu wa Crane, ambaye dikteta aliyeondolewa Samuel Doe alikuwa wa kwao.
Uchunguzi wa uhalifu wa Taylor ulidumu miaka sita hadi Rais wa zamani wa Liberia alipohukumiwa kifungo cha miaka 50 jela na Mahakama Maalum ya Sierra Leone mnamo Mei 30, 2012. Mnamo 2006, Helen Johnson Sirleaf alikua rais wa nchi hiyo, ambaye anasalia ofisini.
Helene mwenye umri wa miaka sabini na sita - rais wa kwanza mwanamke wa bara la Afrika - alianza kazi yake ya kisiasa mnamo miaka ya 1970, na wakati wa urais wa Samuel Doe mwanzoni aliwahi kuwa waziri wa fedha na kisha akaingia upinzani. Yeye hafichi nafasi zake za Amerika na, labda, hii ndio sababu alipewa Tuzo ya Amani ya Nobel.
Kwenye orodha ya nchi masikini zaidi ulimwenguni
Liberia inabaki kuwa moja ya majimbo yaliyorudi nyuma katika bara la Afrika, na hali mbaya ya maisha kwa idadi ya watu. Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilirudisha nyuma uchumi dhaifu wa Liberia, uliharibu misingi ya kijamii ya jamii, kwani safu kubwa ya kutosha ya watu iliundwa ambao hawakujua jinsi na hawataki kufanya kazi. Kwa upande mwingine, uwepo wa idadi kubwa ya watu wenye uzoefu wa kupigana ambao waliachwa nje ya kazi uliathiri vibaya hali ya uhalifu nchini Liberia, na kuibadilisha kuwa moja ya nchi hatari zaidi katika suala hili katika bara la Afrika, na kwa hivyo sio wanajulikana kwa utulivu.
Zaidi ya asilimia 80 ya idadi ya watu nchini wanaishi chini ya mstari wa umaskini. Kiwango cha vifo kinabaki kuwa juu kwa sababu ya ukosefu wa huduma bora za matibabu na kiwango cha chini cha maisha ya idadi ya watu. Kurudi nyuma kwa nchi hiyo kunachochewa na ukweli kwamba hakuna zaidi ya theluthi moja ya Waliberia wanaozungumza Kiingereza, ambayo ndiyo lugha rasmi nchini. Wengine wanazungumza lugha ambazo hazijaandikwa na, kwa hivyo, hawajui kusoma na kuandika. Nchi ina kiwango cha juu cha uhalifu, haswa wanawake na watoto, ambao mara nyingi huwa walengwa wa uvamizi wa jinai, wako katika hatari zaidi.
Inajulikana kuwa watu bado wametekwa hapa kwa kazi ya utumwa nchini Liberia yenyewe na katika nchi jirani. Jukumu muhimu katika uwepo mbaya wa wakaazi wa jimbo hili la Afrika Magharibi huchezwa na sababu kama kuoza kwa idadi ya watu wa eneo hilo, wamezoea mtiririko wa kila wakati wa misaada ya kibinadamu na kwa ukaidi kutotaka kufanya kazi. Wasafiri wengi ambao wametembelea Liberia wanaona uvivu na tabia ya kuiba wenyeji wengi. Kwa kweli, hii sio tabia ya tabia ya kitaifa ya Waliberia, lakini ni tabia mbaya sana zinazoathiri picha ya nchi na kiwango cha maendeleo yake.
Dhabihu ya kibinadamu inabaki kuwa ukweli mbaya huko Liberia. Ni wazi kwamba wamepigwa marufuku na sheria kwa muda mrefu na watu wanaowafanya wanakabiliwa na mashtaka ya jinai na adhabu kali, lakini mila inakuwa na nguvu kuliko hofu ya dhima ya jinai. Kwa kuongezea, kwa kuzingatia kwamba, kwa kweli, ni wachache tu wa kesi za dhabihu zinazochunguzwa na vyombo vya sheria na wahusika wanawajibishwa. Baada ya yote, imani za jadi bado zimeenea sana kati ya wakazi wa vijijini wa Liberia, haswa katika maeneo ya ndani ambayo kwa kweli hayajafanywa ya Kikristo.
Mara nyingi, watoto hutolewa kafara ili kuhakikisha mafanikio ya kibiashara au maisha. Liberia ina kiwango cha juu sana cha kuzaliwa - mnamo 2010, nchi hiyo ilishika nafasi ya tatu ulimwenguni baada ya Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo na Guinea-Bissau kwa suala la uzazi. Katika vijiji masikini, ambapo familia zina idadi kubwa ya watoto, hakuna chochote cha kuwalisha na Waliberia wadogo wanaonekana kama bidhaa sio tu na wanunuzi, bali pia na wazazi wenyewe. Kwa kweli, watoto wengi huuzwa kwenye shamba, pamoja na majimbo ya jirani, au kwa biashara za viwandani, wasichana wazuri hujiunga na safu ya makahaba, lakini pia kuna kesi za kununua watoto kwa kusudi la kujitolea. Tunaweza kusema nini juu ya vita dhidi ya uhalifu kama huo, ikiwa mnamo 1989 kulikuwa na ukweli wa kusadikika kwa Waziri wa Mambo ya Ndani ya nchi kwa kuandaa kafara ya wanadamu.
Liberia kwa sasa iko chini ya udhibiti maalum wa Umoja wa Mataifa. Licha ya ukweli kwamba nchi inaanzisha rasmi mfumo wa kisiasa wa kidemokrasia, kwa kweli, kupelekwa kwa vikosi vya kulinda amani na washauri wa jeshi la kigeni na polisi hapa, kusaidia kuimarisha mfumo wa ulinzi na utekelezaji wa sheria za nchi, ni kupasuka katika seams, ina jukumu kubwa jukumu katika kudumisha hali ya utaratibu.
Je! Liberia ina nafasi ya kuboresha hali yake ya kijamii na kiuchumi, kupata utulivu wa kisiasa uliokuwa ukingojewa na kugeuka kuwa hali ya kawaida au chini ya kawaida? Kwa nadharia, ndio, na kulingana na media ya Magharibi, hii inathibitishwa na shughuli zinazoendelea kama urais wa mwanamke - mshindi wa tuzo ya Nobel. Lakini kwa kweli, hali ya kisasa ya hali hii ya Kiafrika haiwezekani katika muktadha wa sera inayoendelea ya ukoloni mamboleo ya Merika, inayovutiwa na unyonyaji wa maliasili na, wakati huo huo, kudumisha kiwango cha chini cha maisha na kuyumba kwa kisiasa katika nchi za Ulimwengu wa Tatu. Kwa kuongezea, mfumo wa kijamii ulioundwa nchini Liberia haujazalisha tena ile ya Amerika katika sifa zake mbaya, na utabaka huo wa idadi ya watu, sio tu kwa rangi, bali kwa kabila. Mfumo huu umebadilika kwa karibu karne mbili za uwepo wa Liberia kama nchi huru na ni ngumu kuamini kuwa inaweza kubadilishwa, angalau katika kipindi kijacho cha kihistoria.
