Kabla ya ugunduzi wa ganda la Kitatari, iliaminika kuwa Watat-Mongols, isipokuwa silaha za ngozi, hawakuwa na chochote. Plano Carpini wa Franciscan, mwanadiplomasia na skauti alidai kuwa silaha hiyo walipewa kutoka Uajemi. Na Rubruk aliandika kwamba Watatari hupokea helmeti kutoka kwa Alans. Lakini kutoka kwa chanzo kingine, tunaona kwamba mabwana wa mitaa wa Ulus Jochi wamejifunza kutengeneza silaha za muundo wao wenyewe, Rashid ad-Din anaandika juu ya hii. Waandishi hawa wote hawawezi hata kushukiwa kuwa na huruma kwa Watat-Mongols.
Makombora ya Watatari yalikuwa tofauti sana, lakini makombora ya kawaida yalitengenezwa kwa vifaa laini vilivyotengenezwa na sufu, pamba, nk. Makombora kama hayo yaliitwa "khatangu degel", ambayo inamaanisha "ngumu kama chuma." Kupigwa na sahani zilitengenezwa kwa chuma na ngozi ngumu ya nyati (mgongo). Kuunganisha sahani wima na vipande nyembamba vya ngozi, silaha za lamellar zilikusanywa, na kwa kuchanganya kupigwa kwa usawa, silaha za laminar zilipatikana. Makombora yote yalipambwa kwa mapambo na uchoraji anuwai, sahani zilisafishwa ili kuangaza. Lakini uvumbuzi kamili kwa Magharibi ilikuwa carapace, kwenye msingi laini ambao sahani za chuma ziliunganishwa, zilishonwa kutoka ndani na kushikamana kupitia ngozi kwenye kifuniko cha nje cha kitambaa chenye rangi nyembamba. Rivets zilisimama vyema dhidi ya msingi wa kitambaa na zilikuwa aina ya mapambo. Silaha hii ilikopwa kutoka China, ambapo ilibuniwa kama silaha za siri za walinzi wa mfalme. Mwisho wa karne ya XIV. ilikuwa tayari imeenea kote Eurasia na hadi Uhispania. Katika khanate za Kitatari na huko Urusi, ganda la aina hii liliitwa "kuyak". Tayari mwanzoni mwa karne ya XIV. katika Horde ya Dhahabu, silaha za bamba za pete zilibuniwa. Ndani yake, sahani za chuma zimeunganishwa na weave ya chuma.
Javshan wa Kituruki, aligundua katika eneo la Golden Horde. Karne ya XV
Kulikuwa na aina tatu za ganda kama hilo: javshan, bekhter na goguzlik … Silaha kama hizo zilikuwa na mali ya kipekee ya kinga na kubadilika. Kwa kawaida, ilikuwa ghali kutengeneza, na ni mashujaa tu mashuhuri na matajiri walioweza kumudu silaha hizo.
Plano Carpini aliandika katika maelezo yake "HADITHI YA MATARI":
"Lakini kila mtu anapaswa kuwa na angalau silaha zifuatazo: pinde mbili au tatu, au angalau moja nzuri, na mito mitatu mikubwa iliyojaa mishale, shoka moja na kamba za kuvuta bunduki. Tajiri, kwa upande mwingine, wana panga ambazo ni kali mwishoni, hukatwa upande mmoja tu, na kwa kiasi fulani zimepindika; pia wana farasi wenye silaha, walinzi wa shin, helmeti na silaha. Wengine wana silaha, na vile vile vifuniko vya farasi vilivyotengenezwa kwa ngozi, vimetengenezwa kama ifuatavyo: huchukua mikanda kutoka kwa ng'ombe au mnyama mwingine, upana wa mkono, huijaza na resini pamoja kwa tatu au nne, na kuzifunga na kamba au masharti; kwenye kamba ya juu, huweka kamba mwishoni, na chini, katikati, na hufanya hivi hadi mwisho; kwa hivyo, wakati mikanda ya chini imeinama, ile ya juu husimama, na kwa hivyo mara mbili au tatu juu ya mwili. Wanagawanya kifuniko cha farasi katika sehemu tano: upande mmoja wa farasi mmoja, na upande mwingine upande mwingine, ambao huanzia mkia hadi kichwa na wamefungwa kwenye tandiko, na nyuma ya tandiko nyuma na pia shingo; pia waliweka upande wa pili kwenye sakramu, ambapo vifungo vya pande hizo mbili hujiunga; katika kipande hiki hufanya shimo ambalo mkia umefunuliwa, na pia huweka upande mmoja kwenye kifua. Sehemu zote zinaenea kwa goti au kwenye viungo vya chini vya mguu; na mbele ya paji la uso wao waliweka ukanda wa chuma, ambao umeunganishwa pande zote za shingo na pande zilizotajwa hapo juu. Silaha hiyo pia ina sehemu nne; sehemu moja inaanzia paja hadi shingoni, lakini inafanywa kulingana na msimamo wa mwili wa mwanadamu, kwani inasisitizwa mbele ya kifua, na kutoka kwa mikono na chini yake inafaa pande zote za mwili; nyuma, kwa sakramu, huweka kipande kingine, ambacho kinatoka shingoni hadi kwenye kipande kinachofaa mwili mzima; kwenye mabega, vipande hivi viwili, ambavyo ni mbele na nyuma, vimeambatanishwa na vifungo kwa vipande viwili vya chuma vilivyo kwenye mabega yote mawili; na juu ya mikono miwili juu wana kipande kinachoanzia mabega hadi mikono, ambayo pia imefunguliwa chini, na kwenye kila goti wana kipande; vipande hivi vyote vimeunganishwa na buckles. Kofia hiyo ya chuma imetengenezwa kwa chuma au shaba juu, na ile inayofunika shingo na koo pande zote imetengenezwa kwa ngozi. Na vipande vyote vya ngozi vimetengenezwa kwa njia hapo juu."
Anaendelea:
"Kwa wengine, yote ambayo tumetaja hapo juu yanajumuisha chuma kwa njia ifuatayo: hufanya ukanda mmoja mwembamba, upana wa kidole, na urefu wa kiganja, na kwa hivyo huandaa mikanda mingi; katika kila kipande hutengeneza mashimo madogo manane na kuingiza mikanda mitatu minene na yenye nguvu ndani, huweka mikanda moja juu ya nyingine, kana kwamba hupanda viunga, na funga mikanda iliyotajwa hapo juu kwa mikanda na mikanda nyembamba, ambayo pitia kupitia mashimo yaliyowekwa hapo juu; katika sehemu ya juu wanashona kwa kamba moja, ambayo imeongezeka mara mbili pande zote mbili na imeshonwa na kamba nyingine ili vipande vilivyotajwa hapo juu viungane vizuri na kwa nguvu, na kuunda kutoka kwa vipande, kana kwamba, mkanda mmoja, na kisha hufunga kila kitu vipande vipande kama ilivyoelezwa hapo juu.. Nao hufanya hivyo kuandaa vifaa vya farasi na watu. Na huifanya iangaze ili mtu aone uso wake ndani yao."
Tunaongeza kuwa uzito wa vito vya dhahabu vya uzi wa farasi ulifikia kilo mbili, ambayo inaonyesha utajiri wa wakuu wa Mongol. Vifaa vya akiolojia vilivyopatikana kusini mwa Siberia na Mongolia zinaonyesha utajiri wa mapambo ya kuunganisha farasi.
Wamongolia wa Kitatari pia walikuwa wametawala kofia zenye kichwa kilichoelekezwa. Zilisukwa au kusokotwa kutoka sehemu kadhaa za chuma na ngozi. Shingo, na wakati mwingine uso, ilifunikwa na aventail iliyotengenezwa na njia ya lamellar au laminar. Mabwana wa Mashariki na Mashariki mwa Ulaya walikopa kutoka kwa Watatari spire nyembamba sana, visor, vipuli vya chuma na ulinzi wa katikati ya uso na kinyago cha nusu (sehemu ya 1 ya nakala hii).
Kitatari Misyurka - kofia ndogo ya chuma iliyopatikana katika eneo la uwanja wa Kulikov, kwenye Don - Tanais
"… Si ngumu kudhani kwamba ilikuwa kofia kama hiyo ambayo ikawa mfano wa kofia za kijeshi katika karne zilizofuata - na hata katika majeshi ya nchi za Magharibi mwa Ulaya," anaandika G. R. Enikeev.
Tangu muongo mmoja uliopita wa karne ya XIV. leggings za kukunja na walinzi wa barua za mnyororo na diski kwenye goti (dizlyk) ilianza kutumiwa sana. Bracers zilizokunjwa (kolchak) zilikuwa za kawaida haswa.
Ubunifu wa ngao ya Kitatari-Kimongolia inastahili kuzingatiwa zaidi, ingawa hawakutumia kila wakati. Ni wao ambao walieneza aina hii ya ujenzi kutoka Uchina hadi Uturuki na Poland. Iliitwa Khalkha (Kalkan). Kalkan ilitengenezwa kutoka kwa fimbo zenye nguvu, zenye usawa, zilizowekwa kwa umakini karibu na umbon ya mbao. Fimbo ziliunganishwa na nyuzi au nyuzi nyembamba kulingana na kanuni ya mkanda. Matokeo yake ilikuwa ngao ya mviringo, iliyosokotwa kulingana na kanuni ya kusuka na mapambo ya mikeka ya mwanzi, sio tu kwa mstatili, lakini kwa umakini. Ya chuma iliambatanishwa na umbo wa mbao. Mbali na mali ya urembo, kalkan ilikuwa na mali nyingi za kinga. Fimbo zenye kupanuka zilitoka na kwa kasi kurusha nyuma makali ya adui, na mishale ilikwama ndani yake. Kwa muda, Waitaliano ambao waliishi kwenye mwambao wa Bahari Nyeusi na Azov, katika eneo la Ulus Jochi, walikopa pingu kutoka kwa vipande vya chuma, hii iliimarisha sana ngao.
Kwa hivyo, shujaa wa Kitatari-Mongol na farasi wake wa vita hawakuwa duni kwa adui katika silaha na silaha. Ingawa kwa haki ni lazima iseme kwamba silaha nzito ghali ilikuwa inamilikiwa na waheshimiwa, kama mahali pengine wakati huo. Lakini ngozi, sio duni kwa chuma, ilikuwa na karibu kila shujaa wa jeshi la Kitatari-Mongol.
Vyanzo:
Gorelik M. V. Khalkha-kalkan: ngao ya Kimongolia na derivatives zake // Mashariki-Magharibi: mazungumzo ya tamaduni za Eurasia. Mila ya kitamaduni ya Eurasia. 2004. Suala. 4.
G. R Enikeev Horde Mkuu: Marafiki, Maadui, na Warithi. Moscow: Algorithm, 2013.
Petrov A. M. Barabara Kubwa ya Hariri: kuhusu rahisi, lakini haijulikani sana. Moscow: Vostochnaya Literatura, RAS, 1995.
Rubruk G. Safari ya kwenda Nchi za Mashariki za Wilhelm de Rubruck katika msimu wa joto wa Wema 1253. Ilitafsiriwa na A. I. Maleina.
Plano Carpini, John de. Historia ya Wamongolia. Kwa. A. I. Maleina. SPB., 1911.
Kradin N. N., Skrynnikova T. D. Dola ya Genghis Khan. M.: Vostochnaya literatura, 2006.
